長恨歌原文帶翻譯

時間：2024-08-08 21:52:10 長恨歌我要投稿

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長恨歌原文帶翻譯

　　《長恨歌》是中國唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，是其代表作之一。以下是小編為大家整理的長恨歌原文帶翻譯，希望能幫到大家！

　　《長恨歌》原文：

　　作者：白居易【唐朝】

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。

　　天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

　　緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　《長恨歌》注釋：

　　1.漢皇：指漢武帝。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創作常以漢稱唐。重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱。

　　2.御宇：駕御宇內，即統治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內。”

　　3.楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環，自幼由叔父楊玄珪撫養，17歲(開元二十三年(735))被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。后被唐玄宗看中，22歲時，玄宗命其出宮為道士，道號太真。27歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂"養在深閨人未識"，是作者有意為帝王避諱的說法。

　　麗質：美麗的姿質。

　　4.六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設六宮，正寢(日常處理政務之地)一，燕寢(休息之地)五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

　　5.華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區南的驪山下。唐貞觀十八年(644)建湯泉宮，咸亨二年(671)改名溫泉宮，天寶六載(747)擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

　　6.凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪。《詩經·衛風·碩人》語“肌如凝脂”。

　　7.侍兒：宮女。

　　8.新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

　　9.金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發鬢，走路時搖曳生姿。

　　10.芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。

　　11.金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌，當以金屋藏之。”

　　12.姊妹句：楊玉環被冊封貴妃后，家族沾光受寵。她的大姐封韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦

　　國夫人，堂兄楊銑官鴻臚卿、楊锜官侍御史，堂兄楊釗賜名國忠，官右丞相。姊妹，姐妹。列土，裂土受封,裂土封王之意，如果是列士就解釋不通了，士，古代未婚的年輕男子，或指大夫和庶民之間的階層，也可以是對讀書人的通稱，于此如果用列士就不通文意了，有列士版本的恐怕也是抄錄之間的謬誤。

　　列，通“裂”。

　　13.可憐：可愛，值得羨慕。

　　14.不重生男重生女：陳鴻《長恨歌傳》云，當時民謠有"生女勿悲酸，生男勿喜歡"，"男不封侯女作妃，看女卻為門上楣"等。

　　15.驪宮：即華清宮，因在驪山下，故稱。

　　16.凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。

　　17.漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當時屬于平盧、范陽、河東三鎮節度史安祿山的

　　轄區。天寶十四載(755)冬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰爭。

　　18.霓裳羽衣曲：舞曲名，據說為唐開元年間西涼節度使楊敬述所獻，經唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此

　　名。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象。天寶后曲調失傳。

　　19.九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發生戰事。闕，音què，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所，音quē則無此意。

　　《長恨歌》詩意圖20.千乘萬騎西南行：天寶十五載(756)六月，安祿山破潼關，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當時隨行護衛并不多，"千乘萬騎"是夸大之詞。乘：馬車。

　　21.翠華四句：李隆基西奔至距長安百余里的馬嵬驛(今陜西興平)，扈從禁衛軍發難，不再前行，請誅楊國忠、楊玉環兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用。

　　百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。六軍：泛指禁衛軍。當護送唐玄宗的禁衛軍行至馬嵬坡時，不肯再走，先以謀反為由殺楊國忠，繼而請求處死楊貴妃。宛轉：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。

　　22.花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。

　　23.翠翹：像翠鳥長尾一樣的頭飾。金雀：雀形金釵。玉搔頭：玉簪。

　　24.云棧：高入云霄的棧道。縈紆：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要

　　道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。

　　25.峨嵋山：在今四川峨眉縣。玄宗奔蜀途中，并未經過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。

　　26.行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。

　　27.夜雨聞鈴腸斷聲：《明皇雜錄·補遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞

　　鈴音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。”這里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。

　　28.天旋地轉：指時局好轉。肅宗至德二年(757)，郭子儀軍收復長安。回龍馭：皇帝的車駕歸來。

　　29.不見玉顏空死處：不見楊貴妃，徒然見到她死去的地方。也有人認為是楊貴妃的尸體已經腐爛，看不到

　　原來的嬌美容顏。

　　30.信馬：聽任馬往前走。

　　31.太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。

　　32.西宮南內：皇宮之內稱為大內。西宮即西內太極宮，南內為興慶宮。玄宗返京后，初居南內。上元元年(760)，權宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

　　33.梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。梨園：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演，號稱"皇帝梨園弟子"。

　　34.椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。

　　35.孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環境的凄苦。

　　36.遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。

　　37.耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時。

　　38.鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。霜華：霜花。

　　39.翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子。誰與共：與誰共。

　　40.臨邛道士鴻都客：意謂有個從臨邛來長安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門

　　名，這里借指長安。

　　41.致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。

　　42.方士：有法術的人。這里指道士。殷勤：盡力。

　　43.排空馭氣：即騰云駕霧。

　　44.窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。

　　45.玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。

　　46.綽約：體態輕盈柔美。

　　47.參差：仿佛，差不多。

　　48.金闕：金碧輝煌的神仙宮闕。叩：叩擊。玉扃(jiōng)：玉石做的門環。

　　49.轉教小玉報雙成：意謂仙府庭院重重，須經輾轉通報。小玉：小玉吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

　　50.九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。

　　51.珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風。邐迤：接連不斷地。

　　52.新睡覺：剛睡醒。覺，醒。

　　53.袂：衣袖。

　　54.玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面。

　　55.凝睇：凝視。

　　56.昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。

　　57.蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。

　　58.人寰：人間。

　　59.舊物：指生前與玄宗定情的信物。

　　60.寄將去：托道士帶回。

　　61.釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。

　　62.擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

　　63.重：再，又

　　64.兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。

　　65.長生殿：在驪山華清宮內，天寶元年造。按"七月"以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩箋證稿·長恨歌》中云："長生殿七夕私誓之為后來增飾之物語，并非當時真確之事實"。"玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節。今詳檢兩唐書玄宗記無一次于夏日炎暑時幸驪山。"而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱。如果真有這樣的事，應發生在“飛霜殿”，但此殿不符合愛情的長久與火熱，故當改為長生殿。

　　66.比翼鳥：傳說中的鳥名，據說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。

　　67.連理枝：兩棵樹的枝干連在一起，叫連理。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。

　　68.恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

　　《長恨歌》翻譯：

　　唐明皇好色，日夜想找個絕代佳人;

　　統治全國多年，竟找不到一個稱心。

　　楊玄瑛有個女兒才長成，十分嬌艷;

　　養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

　　天生一身艷麗氣質，很難長久棄置;

　　有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。

　　她回眸一笑時，千姿百態嬌媚橫生;

　　六宮妃嬪，一個個都黯然失色萬分。

　　春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴;

　　溫泉水潤，洗滌著凝脂一般的肌身。

　　侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷;

　　初蒙皇恩潤澤時，就這般嬌嬈涔涔。

　　鬢發如云顏臉似花，頭戴著金步搖;

　　芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。

　　情深春宵恨太短，一覺睡到日高起;

　　君王深戀兒女情，從此再也不早朝。

　　承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時;

　　春從春游夜專守，雙雙形影不分離。

　　后宮妃嬪有三千，個個姿色像女神;

　　三千美色不動心，皇上只寵她一人。

　　金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分;

　　玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。

　　姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎;

　　楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。

　　使得天下的父母，個個改變了心愿;

　　誰都看輕生男孩，只圖生個小千金。

　　驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云;

　　清風過處飄仙樂，四面八方都可聞。

　　輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神;

　　君王終日都觀看，欲心難足無止境。

　　忽然漁陽戰鼓響，驚天動地震宮闕;

　　驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

　　九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵;

　　千軍萬馬護君王，直向西南急逃奔。

　　翠華龍旗一路搖，隊伍走走又停停;

　　西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。

　　龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何;

　　纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。

　　貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地無人問;

　　翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

　　君王寵愛救不了，掩面哭成個淚人;

　　回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。

　　秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁;

　　回環曲折穿棧道，隊伍登上了劍門。

　　峨嵋山下路險隘，蜀道艱難少人行;

　　旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。

　　泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青;

　　圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。

　　行宮之內見月色，總是傷心懷悲恨;

　　夜雨當中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。

　　天旋地轉戰亂平，君王起駕回京城;

　　到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。

　　萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，

　　美人顏容再不見，地上只有她的墳。

　　君看臣來臣望君，相看個個淚沾衣;

　　東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。

　　回到長安進宮看，荷池花苑都依舊;

　　太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。

　　芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉;

　　睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。

　　春風吹開桃李花，物是人非不勝悲;

　　秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。

　　興慶宮和甘露殿，處處蕭條長秋草;

　　宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。

　　當年梨園的弟子，個個新添了白發;

　　后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。

　　夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然;

　　終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。

　　細數遲遲鐘鼓聲，愈數愈覺夜漫長;

　　遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

　　冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重;

　　寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用?

　　生離死別遠悠悠，至今已經過一年;

　　美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢?

　　四川有個名道士，正到長安來做客;

　　能用虔誠的道術，招引貴妃的魂魄。

　　輾轉相思好傷神，叫人對王表同情;

　　就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。

　　駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電;

　　升天入地去尋求，天堂地府找個遍。

　　找遍了整個碧空，找遍了整個黃泉;

　　天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。

　　忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山;

　　仙山聳立在云端，云來霧去縹渺間。

　　玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起;

　　天仙神女多無數，個個綽約又多姿。

　　萬千嬌美仙女中，有個芳名叫太真;

　　肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。

　　方士在金闕西廂，叩開白玉的大門;

　　他托咐侍女小玉，叫雙成通報一聲。

　　猛然聽到通報說：唐朝天子來使者;

　　九華帳里太真仙，酣夢之中受震驚。

　　推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊;

　　珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。

　　烏去發髯半偏著，看來剛剛才睡醒;

　　花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。

　　輕風吹拂揚衣袖，步履輕輕飄飄舉;

　　好象當年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。

　　寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑;

　　活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。

　　含情凝視天子使，托他深深謝君王：

　　馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕;

　　蓬萊宮中度時日，仙境幽幽萬古長。

　　回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間;

　　只見塵霧一層層，京都長安看不見。

　　只有寄去定情物，表表我深情一往;

　　鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王;

　　金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇;

　　擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。

　　但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅;

　　不管天上或人間，終有一日會相見;

　　臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。

　　寄語之中有誓詞，唯有他倆心里知。

　　當年七月七日夜，我倆相會長生殿;

　　夜半無人兩私語，雙雙對天立誓言：

　　在天上，我們愿作比翼齊飛鶼鶼鳥;

　　在地上，我們甘為永不分離連理枝。

　　即使是天長地久，總會有終了之時;

　　唯有這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

　　拓展知識：賞析

　　《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄　宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

　　《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。　詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

　　下面，詩人具體的描述了安史之亂發生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

　　從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯想、回味的余地。

　　《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。

　　悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。

　　隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。

　　然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。

　　《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。

　　在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。

　　敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。

　　及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。

　　人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結合作者生平經歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關系問題上的獨到之處，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。

　　《長恨歌》一出，關于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執著；其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說。認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。

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