岑參詩《戲問花門酒家翁》

　　岑參的《戲問花門酒家翁》語言具有口語化的特點，用淺近的語言描寫眼前景物，格調詼諧輕松，是別具一格的小詩。

　　戲問花門酒家翁

　　老人七十仍沽⑴酒，

　　千壺百甕花門口⑵。

　　道旁榆莢⑶巧似錢，

　　摘來沽酒君肯否?

　　【注釋】

　　⑴沽：買或賣。首句的“沽”是賣的意思，末句的“沽”是買的意思。

　　⑵花門：即花門樓，涼州(今甘肅武威)館舍名。花門口：指花門樓口。

　　⑶榆莢：榆樹的果實。春天榆樹枝條間生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗稱榆錢。

　　【白話譯文】

　　這位老人家七十歲了仍然在賣酒，

　　將上千個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。

　　道路旁的榆莢看起來也很像一串串銅錢，

　　我摘下來用它買酒您可賣否?

　　【創作背景】

　　唐玄宗天寶十載(公元751年)舊歷三月，安西節度使高仙芝調任河西節度使。在安西(今新疆庫車)節度幕府盤桓了近兩年之久的岑參，和其他幕僚一道跟隨高仙芝來到春光初臨的涼州城中。見有老人賣酒，寫下了這首別具一格的小詩。

　　【賞析】

　　這是一首別具一格的生活抒情小詩，詩人在經歷了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，驀然領略了道旁榆錢初綻的春色和親見老人安然沽酒待客的誘人場面，他就在酒店小駐片刻，讓醉人的酒香驅散旅途的疲勞，并欣賞這動人的春光。

　　詩的開頭兩句純用白描手法，從花門樓前酒店落筆，如實寫出老翁待客、美酒飄香的情景，堪稱是盛唐時代千里河西的一幅生動感人的風俗畫，字里行間烘托出邊塞安定、閭閻不驚的時代氣氛，為下文點明“戲問”的詩題作了鋪墊。三四兩句詩人不是索然寡味地實寫付錢沽酒的過程，而是在偶見春色的剎那之間，立即從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動人的詩意，用輕松、詼諧的語調戲問了那位當罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢來買您的美酒，您肯不肯呀?”詩人豐富的想象，把生活化成了詩，讀者可從中充分感受到盛唐時代人們樂觀、開闊的胸襟。

　　這首詩用口語化的詩歌語言，寫眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格調詼諧、幽默。詩人為涼州早春景物所激動、陶醉其中的心情，像一股涓涓細流，回蕩在字里行間。在寫法上，樸素的白描和生動的想象相結合，在虛實相映中顯示出既平凡而又親切的情趣。此詩語言富有平實中見奇峭的韻味，給全詩帶來了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。

　　拓展閱讀：岑參墓中賬單

　　阿斯塔那-哈拉和卓古墓群(位于新疆吐魯番市以東42公里處)，是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物館”之稱。而考古工作者在506號墓穴中，意外地發現了盛唐時期著名詩人岑參留下的一紙賬單。岑參的這張賬單，糊在一個獨特的罩在尸體的紙棺上。紙棺大小如木棺，只是沒有底。

　　在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩著一個紙糊的棺材，并伴有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品。可能是古代紙張珍貴稀少，用過的紙不會隨便扔掉，而是再做他用。這些隨葬品所用的冥紙就是當時使用過的文件、檔案、書信、賬本等，上面的文字均是用漢文墨筆書寫。這些紙做的隨葬品拆開來，就是聞名天下的“吐魯番文書”。岑參的這張賬單，就出自其中，這是詩人無意間給我們留下的珍貴文物。

　　試想，在邊塞的風雪大漠中，年輕的詩人岑參也是一位意氣風發、胸懷壯志的青年，他征戰馳騁在大漠邊關，往來于天山、輪臺、雪海、交河等地。他常飛馬而來，在驛站稍事休整，備足糧草，又跨馬匆匆而去。在天寶十二年至十四年(公元753～755年)，西州等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著：岑判官馬柒匹共食青麥三豆(斗)伍勝(升)付健兒陳金。

　　天寶末年，在駐節西州的北庭都護，伊西節度使封常清幕府中當判官姓岑的只有一人，那就是岑參。所以史學家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說的是，岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。就是這張賬頁，不知被什么人糊在了一個紙棺上，在1000多年后，奇跡般地被考古工作者在古墓中發掘出來。

　　岑參曾兩度出塞，前后在邊塞生活了6年，寫了大量的邊塞詩，他的詩氣勢雄渾、色彩瑰麗、想象豐富、筆法多變，呈現出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩，之所以能形成獨特的藝術風格，成為一個重要的流派，主要原因應該是這些詩人，普遍具有遠大的理想和抱負，洋溢著開拓進取、建功立業的激情與夢想。正是這種粗獷豪邁的氣質，造就了令后人永遠仰慕的盛唐輝煌。

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