岑參《磧西頭送李判官入京》賞析

時間：2024-08-08 04:18:23 岑參我要投稿

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岑參《磧西頭送李判官入京》賞析

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，以下是小編為大家收集的岑參《磧西頭送李判官入京》賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　磧西頭送李判官入京⑴

　　一身從遠使⑵，萬里向安西。

　　漢月垂鄉淚⑶，胡沙費馬蹄⑷。

　　尋河愁地盡⑸，過磧覺天低。

　　送子軍中飲，家書醉里題⑹。

　　【注釋】

　　⑴磧(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。李判官：不詳其名。

　　⑵從遠使：指在安西都護府任職。

　　⑶漢月：漢家的明月。借指故鄉。鄉淚：思鄉的眼淚。

　　⑷費：一作“損”。

　　⑸尋河：借漢代通西域窮河源的故事表明自己到極邊遠的地區。

　　⑹家書：家人來往的書信。

　　【白話譯文】

　　我孤身一人奉命出使到萬里之遙的安西。一路上，想起家鄉的月，不免對月垂淚;踩著腳下的沙，更覺路途艱辛。漫漫長路，似乎要走到大地的盡頭，正如當年張騫尋找黃河的源頭。通過了沙漠，走在廣闊的高原之上，天似乎也變得低了。今日你我于軍中痛飲，你將走上我來時的路。我乘醉寫下家書，就請你為我傳遞。

　　【創作背景】

　　唐玄宗天寶八載(749年)，岑參抱著建功立業的志向，離開京師長安赴安西上任。此詩當為作者初至安西送人回京之作。

　　【賞析】

　　這首詩本為送李判官入京，卻先從自己從長安入安西著筆。“一身從遠使，萬里向安西。”說自己在天寶八年(749年)受高仙芝之聘，不遠萬里，從長安來到安西。安西，在唐代是一個十分遙遠、荒涼的所在，不少人視為畏途，而詩人為實現一身報國志心甘情愿地前往這個遙遠荒涼的地方。在“一身”與“萬里”的懸殊中，表現出作者驚人而又超人的膽魄和勇氣;同時，“一身”也包含離別家鄉親人之意，為下文寫鄉愁埋下伏筆。“從”、“向”二字的連用，又表現出作者一往無前、義無反顧的氣概。兩句起得十分有力，著墨不多，但卻內涵豐富而又形象鮮明，為下面具體描寫安西情形作了自然的導引。中間兩聯，是全詩的重點，作者著重寫了來安西途中的所見所感。頷聯“漢月垂鄉淚，胡沙費馬蹄”，寫星夜兼程趕路的情形。在長安與家人見慣了的一輪明月，此時卻獨掛在沙漠上，顯得有幾分愁慘，仿佛在對人垂淚一樣。這里不說自己因對月思鄉而垂淚，卻反說明月對己垂淚。而自己的思鄉之念，已形象地見于言外。這也是將明月擬人化，賦予無生命的月亮以活潑的人格，給在沙漠上行進的孤身一人作陪襯，使得天上地下的景物融成一片，遙相對應，別有情致。在夜中行進，松軟的沙子使坐騎格外吃力，“費馬蹄”三字，既指對馬蹄的磨損，更有沙軟難行之意，足見行進的艱難，但作者仍然奮進不息。接著，頷聯一方面承接頸聯，繼續寫行進，同時又一轉，從夜間過渡到白天：“尋河愁地盡，過磧覺天低。”這一聯景象十分逼真、壯闊。上句用張騫出使西域尋找黃河源頭的典故，意喻簡直要走到天地的盡頭;通過沙漠時，覺得天也格外低矮了。這里面，既有對旅途艱辛的描寫，但更多的卻是從一個剛從內地來到西北邊陲的人的眼中，以驚愕的神情，來描寫那未曾見過的新奇而壯闊無比的景象，其中飽和著作者對新鮮生活的追求和對邊疆的熱愛，充滿著由衷的激情。

　　通過這樣的層層轉接，對萬里西行的鋪敘、描寫，最后終于寫到了給李判官送行，“送子軍中飲，家書醉里題。”這最后的送行絕沒有悲切之語，而是在軍帳中與李判官痛飲，使臨行前的聚會，充滿著振奮人心的豪壯氣概。詩人也沒有寫旅途珍重之語，因為此詩前三聯已經敘述了自己西行時的種種情形，而李判官的東歸，也是順著這一條路線，在上面的描寫中已經暗含旅途艱難、須多保重之意，這里無須再作贅語了。詩人此時更多的想到了自己遠在長安的家人。他萬里西行之后，那久已蘊蓄于心的深切鄉思，此時一經李判官返京的觸發，如火山噴發一樣不可遏止，于是就趁痛飲酒酣之時，在軍帳中作書，將心中的萬語千言寫出，托李判官帶回長安家中。“家書醉里題”，一方面表現出詩人在醉中仍然沒有忘記家鄉和親人，足見鄉思之切、之深;另一方面也極為形象地表現了作者在醺然中揮毫疾書、下筆不能自休的情景。一股豪氣充滿軍帳，融注在全詩的字句中，給讀者以深刻的感受。

　　全詩氣魄沉雄，在遠行的豪情中有思鄉的清淚，在艱辛的磨難中又表現出勇猛奮進的精神。且都是通過對安西的新奇而特有景物的描寫，曲折表現出來的。

　　拓展閱讀：《因假歸白閣西草堂》岑參

　　因假歸白閣西草堂

　　雷聲傍太白，雨在八九峰。

　　東望白閣云，半入紫閣松。

　　勝概紛滿目，衡門趣彌濃。

　　幸有數畝田，得延二仲蹤。

　　早聞達士語，偶與心相通。

　　誤徇一微官，還山愧塵容。

　　釣竿不復把，野碓無人舂。

　　惆悵飛鳥盡，南溪聞夜鐘。

　　【賞析】

　　開始四句寫雷雨景象，第一、二句寫遠景。詩人在白閣峰西面自己的草堂中，極目遠眺，只聽見轟然的雷聲突然從終南山(即太白山)那面傳來，震耳欲聾。“雷聲傍太白”一句，起勢突兀，巨響自天而降，震撼人心，具有先聲奪人的咄咄氣勢。接著，“雨在八九峰”：閃逝雷煞，大雨滂沱，籠罩著莽莽蒼蒼的終南山諸峰。這鋪天蓋地的大雨，在驚雷的襯托下，更加氣勢奪人。第三、四句漸次而近：此時，終南山的雷雨正向草堂洶涌逼來，東面白閣峰上的烏云，如萬馬奔馳，涌向那紫閣峰上的十萬長松中，烏云與松林連成一片，激起滿山的虎嘯龍吟。開始這四句，雷鳴、雨下、云涌，寫得層次分明，又錯綜交織，并且與終南山和白閣、紫閣諸峰相連，造成一種雄闊無比、籠罩宇宙的恢宏氣勢。正如高步瀛在《唐宋詩舉要》中所評：“起勢雄莽。”

　　接著，作者卻就此陡頓，轉換筆鋒，寫出了新的境界。“勝概紛滿目，衡門趣彌濃”。是此詩前后過渡的關鍵。前一句是對風雨雷電交織而成的雄壯景色的贊嘆，而后一句于贊嘆之中，更蘊含著豐富的內容，它表面是在進一步渲染草堂景色之勝，而實際上，是用“衡門”(即“橫木為門”，喻指草堂)與帝都長安以及右內率府兵曹參軍的衙署相比，京城和衙署盡管那般堂皇，但生活卻是平庸枯燥的，哪里比得上我這簡陋的草堂中瞬息萬變、應接不暇的景色，和那游目騁懷、無拘無束的濃郁的情趣呢?這里已經委婉流露出了作者追求新鮮活潑、自由無礙的生活的思想。

　　由這關鍵性的兩句，引出了作者的深深感慨。從“幸有數畝田”到末尾，以夾敘夾議的手法，抒發了自己對區區微官的不滿和向往自由閑適生活的情懷。

　　自己本有幾畝薄田，可以象“挫廉逃名”的羊仲、求仲那樣過隱居的生活;也聽過“達士”規勸之語，正與我心相通。卻錯誤地做了個于世無補、于己不利的區區小官，現在因假而還歸草堂，看到自己滿身塵俗之氣，真慚愧是無地自容啊!如今，釣竿疏遠了，舂米的碓也無人操作，想起來惆悵不已，望著那日暮時漸盡的飛鳥，只聽見南溪幾聲悠揚的疏鐘。最后兩句，作者將無限悵惘之情，融進自然景物之中，結語十分微妙。白天四處覓食的鳥兒，隨著暮色的降臨，漸漸各自找到了歸宿之所，而自己呢，還滯留宦途，在異鄉飄泊，兩相比較，豈不令人黯然神傷!那靜夜里悠揚的鐘聲，是警醒自己的“暮鼓晨鐘”，好象是對自己的召喚，但同時又象是輕輕的嘆息。作者用象征、映襯手法，將不盡之意隱含在最后兩句。

　　不僅如此，這首詩的開頭和結尾還形成了一種對比，隱含著作者的深意。開始四句極寫雷雨風云來勢之猛，一派動蕩之勢，草堂似乎難以避免暴風雨的沖涮。接著，作者雖然沒有再交待風雨，但從最后兩句“惆悵飛鳥盡，南溪聞夜鐘”的暗示中可以看出，顯然風雨往別處去了，并沒有降臨草堂。作者這種大開大闔的章法，動蕩與寧靜的強烈對比，無疑地隱含著對人生變幻無常的感慨，與“早聞達士語，偶然心相通。誤徇一微官，還山愧塵容”的出處無定的傷喟，正是統一的，兩者交相映發，將這種迷惘而又感傷的情懷，表現得更為婉曲而又深沉。

　　人物生平：

　　1、少年聰穎

　　岑參像約開元十年（722年），五歲的岑參開始讀書。

　　約開元十四年（726年），九歲的岑參開始創作文章。

　　約開元二十年（732年），十五歲的岑參移居嵩陽（今河南登封縣）。

　　約開元二十五年（737年），二十歲的岑參西上長安，獻書闕下，但沒有得到提擢，之后屢次奔走在長安、洛陽之間大約十年。

　　開元二十八年（740年），王昌齡任江寧丞，岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。

　　2、守選三年

　　天寶三載（744年），岑參以第二人登進士第，之后是三年的守選期。

　　天寶四載（745年）春，岑參從長安出發，沿京洛大道東進，在孟津渡過黃河，到達河溯之地，尋找陶處士；然后向東北達到新鄉縣，拜訪縣尉王釜；之后經過相州到達鄴城，接著抵達了邯鄲，又經過清河縣到達冀州，之后由冀州向北達到瀛州，而后向西北而行到達安喜縣，拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時，岑參開始南返，先到井陘，拜訪李道士；再到黃河邊的黎陽縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽度歲。

　　天寶五年（746年），岑參由潁陽出發西返長安，先北渡黃河到達舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并在參觀驪姬墓；之后東渡黃河到達蒲關，在蒲關寄宿；最后到長安杜陵別業，送安喜縣人郭乂回鄉時作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集，岑參再次東去潁陽向州府匯報守選情況，并領取應選解文。在等待官府發放應選解文期間，岑參曾到達匡城縣（在今河南長垣縣西南），受到周縣尉的招待，后于夜晚到達大梁投宿，又曾和好友韓樽在偃師東拜訪景云寺暉上人。秋季，岑參在獲得了官府發放的應選解文后西歸長安參加冬集，為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門有關“達人”。

　　3、兩度出塞

　　《逢入京使》詩意畫（毛國倫繪）[9]天寶六載（747年）春季，守選期滿的岑參獲授右內率府兵曹參軍，并在獲授官后創作了《初授官題高冠草堂》。

　　天寶七載（748年），顏真卿任河西隴右軍試覆屯交兵使，岑參在長安作《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》以送。次年（749年），高仙芝入朝，表岑參為右威衛錄事參軍。岑參于是出塞，赴安西擔任高仙芝幕府掌書記。

　　天寶十載（751年）三月，高仙芝獲授武威太守、河西節度使，其幕僚岑參等收到消息后前往武威。在武威期間，岑參作有《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》等詩。后高仙芝兵敗還朝，岑參便東歸，六月到達臨洮，后約于初秋到達長安。

　　天寶十一載（752年）秋季，岑參與杜甫、高適、儲光羲、薛據在長安同登慈恩寺塔，作《與高適薛據登慈恩寺浮圖》。次年（753年）春季，顏真卿出為平原郡太守，岑參作《送顏平原》以送。

　　約天寶十三載（754年），岑參應封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭節度判官。五月，封常清出師西征，岑參在后方。冬季，封常清破播仙，凱旋歸來時岑參作《獻封大夫破播仙凱歌六首》以獻。

　　至德二載（757年）春季，岑參于北庭作《北庭作》。因唐肅宗在鳳翔，岑參遂自北庭到唐肅宗行在，并在鳳翔作《行軍詩二首》等。六月十二日，裴薦、孟昌浩、魏齊聃、杜甫和韋少游五人薦岑參可為諫官，唐肅宗以岑參為右補闕。十月，岑參扈從唐肅宗歸長安。

　　4、仕途反復

　　赴任道別·岑參（謝振甌繪）乾元元年（758年），岑參常與左省（門下省）、右省（中書省）兩省僚友杜甫、王維、賈至等唱和，作有《秋夕讀書幽興獻兵部李侍郎》等。次年（759年）三月，岑參大概因為指述權佞而由右補闕轉任起居舍人。四月，暫任虢州長史，五月開始出關赴任。

　　約寶應元年（762年）春季，岑參改任太子中允，不久后兼任殿中侍御史，充任關西節度判官。十月，天下兵馬元帥雍王李適會師陜州來討伐史朝義，岑參任掌書記。大約在冬季，岑參入長安。

　　約廣德元年（763年），岑參改任考功員外郎，次年（764年）轉任虞部郎中。

　　5、客死他鄉

　　約永泰元年（765年），岑參轉任庫部郎中。十一月，岑參被貶為嘉州刺史，與少尹成賁一同自長安前往成都。十二月，二人行至梁州（今陜西漢中市），因成都政局紛亂滯留其地。

　　大歷元年（766年）二月，杜鴻漸任劍南西川節度使，表岑參為職方郎中，兼殿中侍御使，岑參遂入其幕府。初夏，岑參自梁州（今陜西漢中市）前往利州益昌（今四川廣元市）與杜鴻漸會合，于四月到達利州益昌（今四川廣元市），六月入劍門關，七月抵達成都。

　　大歷二年（767年）六月，岑參赴嘉州刺史任，作有《招蜀客歸》（《招北客文》）等。次年（768年）七月，岑參因被罷官而自嘉州（今四川樂山市）東歸，到達戎州（今四川宜賓市）時受亡命之徒所阻而無法繼續沿著水路東歸，滯留滬口，后自陸路北歸成都。

　　約大歷四年（769年）秋冬之際，岑參逝于成都旅舍，享年約五十二歲（51周歲）。

　　詩歌成就：

　　1、成就綜述

　　岑參工詩，長于七言歌行，[12]詩歌意境新奇，風格奇峭，氣勢磅礴，想象豐富，詞采瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的特色。其詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色——在盛唐時代，岑參寫的邊塞詩數量最多，成就最突出。

　　2、詩歌類型

　　少年時期，岑參創作的寫景詩風格清麗俊逸，詩風頗似謝朓、何遜，但語奇體峻，意境新奇，如《殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長風吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。晚年時期，岑參創作的詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，隱逸思想在詩中也有了發展。

　　3、時間分期

　　時間上，岑參寫景詩的創作可分為五個時期：嵩陽隱居時期、出入兩京時期、兩度出塞時期、虢州長史時期、嘉州刺史時期。

　　一、嵩陽隱居時期

　　約開元二十年（732年），時年十五的岑參移居嵩陽（今河南登封縣），開始了一段時間的隱居生活（持續時間不詳）。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩，配以自然沖淡的表現方式，詩風清新淳淡。特別地，因為人生閱歷和智慧的欠缺，岑參此時的寫景詩少了對人世滄桑的體悟和卷跡獨善的思考，更沒有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動因，因而其時岑參所抒寫的清音山水完全源于童年時期的審美直覺，是一種純粹的審美。

　　二、出入兩京時期

　　約開元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗，豐富了其詩歌創作的風格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩一掃單純描寫清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境。總體看來，岑參的寫景詩很好地完成了由山水田園寫景走向邊塞風物寫景的準備和過渡。

　　三、兩度出塞時期

　　天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞。在這一階段，岑參的寫景詩以描寫絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著濃厚的思鄉之情，以愁苦為基調。之后，岑參渡過了二三年半官半隱的生活，期間創作了一些清麗幽雅的寫景詩，這些詩如同岑參早年嵩陽寫景詩的翻版，透出岑參自邊塞歸來后所尋求的審美補償。

　　天寶十三載（754年），岑參再次出塞。入幕北庭后，岑參的報國雄心得到極大的激發，加上封常清的賞識，岑參盡情將英雄主義生發出的愛國豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來打量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達到了山河之愛和民族之愛的高度統一。

　　總體來看，岑參兩度出塞時期所創作的寫景詩（西域寫景詩）對中國傳統寫景詩有較強的開拓性意義。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫西域景色風光的詩人，真正地將西域景觀引入寫景詩的關照范疇，為中國傳統的寫景詩注入了新的描寫元素；風格方面，岑參的西域寫景詩為傳統意義的寫景詩注入了英雄主義氣息，對中國傳統山水文化內向性的特點有所突破。這兩方面對后世的西域寫景詩都產生了深遠的影響。

　　四、虢州長史時期

　　乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長史。因為被貶，岑參心情的失落是必然的。任內，岑參的寫景詩意境上清新可人，體物更為細致，寫景技巧已經達到了得心應手的程度。內容上，一些寫景詩透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結，“隱”則是暫時的情緒。總體看來，岑參在這一階段所創作的寫景詩已經褪去了邊塞寫景詩中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風格對接，大多通過清麗山水抒寫清新恬靜的境界，同時也包含了岑參諸多的心酸和無奈。若其早年嵩陽寫景詩是感性山水的快感直抒，則虢州寫景詩就是理性山水的苦悶訴求。

　　五、嘉州刺史時期

　　永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂山市）刺史。赴任途中，岑參懷揣著維護唐王朝統一的責任感，有奮發向上的激情。到達嘉州（今四川樂山市）后，岑參發現嘉州（今四川樂山市）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內所創作了大量的寫景詩中沒有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段，岑參的寫景詩是詩性和情性的雙重回歸。

　　4、風格表現

　　風格上，岑參寫景詩的主要風格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛好新奇事物）。

　　一、“尚清”

　　①清幽之境：早年，岑參處于享受山水之樂的創作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調景物來構造山林的清麗，同時還大力營造山林的幽靜，創作出的詩歌明白如話，發于天然，能以簡凈明快的語言表現出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠幽深。虢州長史時期，岑參在寫景詩風格方面曾經有過短暫的向嵩陽寫景詩的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過描寫山水的清麗幽靜來表達閑靜之情。

　　②清寒之境：就本質而言，清寒之境就是孤獨、悲涼之境。出入兩京時期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨的心境而大量冷色調的景物來構置清寒之境，因而其創作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。

　　③清逸之境：岑參的一些寫景詩透出一種清新靈動的氣息，還生發出清逸之境——清遠飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開放情懷結合的產物，具有完美的藝術張力，與清幽之境、清寒之境的內斂截然不同。同時，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時期，岑參有了釋放才力的契機，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風光對他的觸發，使得岑參富有創作活力，也讓他能以逸動的詩筆描繪出一出出清新靈動的藝術境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩便既有清麗的色調，又富有靈動的生機。

　　二、“好奇”

　　①好寫奇景：岑參喜歡攝取新奇景物入詩，這使得他的寫景詩（特別是西域寫景詩）自問世就打上了“奇”的烙印。在西域寫景詩中，岑參展現了一幅幅迥異于內陸的異景奇觀，以真實傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時，在描寫蒼茫的曠野、高險的劍門等內陸景物時，岑參也表現出好奇取勝的特點。因為有這些奇特的景物，岑參好奇的個性得到了最大的激發，反過來，岑參又因為好奇的個性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。

　　②好發奇思：岑參不僅有善于發現“奇”的眼睛，而且好發奇思，能創作出“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風過山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩句，而由奇思生發出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。

　　③好抒奇情：岑參對景物的獨特體味常使他生發出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩中純粹的審美對于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時期，岑參多通過西域奇景抒發或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對立的和諧美，如面對旅途的艱辛時生發出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂觀的豪情，可謂翻新出奇。

　　④好用奇字：岑參在寫景詩的詩句中總是使用一些奇巧的字來增加對景物的修飾，使詩句具有更風韻的藝術感官，如用奇巧的動詞將兩個景物聯系起來，使之具有明晰的層次感，將生機注入景物中，營造出一種奇趣；或通過對動詞的精心選取來將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變為可以感知的具體物象。

　　藝術特色：

　　藝術特色上，岑參邊塞詩的藝術特色主要表現在以下三個方面：

　　一、形象和場景方面

　　岑參像[15]雄偉壯美的形象和奇麗闊大的場景是岑參邊塞詩的突出成就，也是岑參邊塞詩不同于高適等人邊塞詩的突出的藝術特色。簡要而言，岑參創作的邊塞詩能通過雄偉的景象將讀者帶入一個遼闊廣大的、神話一般的世界，給讀者以奮發向上的力量，具有一種雄渾奔放的特色。具體來看，岑參因曾先后擔任右威衛錄事參軍、伊西北庭支度副使等軍職，隨高仙芝、封常清等兩次駐守西北邊疆，到過安西、北庭等地，有長期的邊塞生活體驗，又同都護、判官們有較多的交往。因此，一方面，岑參在創作的邊塞詩中描繪西北地區的沙漠、雪山、火山等光怪陸離、絢麗多姿的自然風光，奇跡般地再現了西北地區的奇寒奇熱、變幻莫測和俏麗多姿。描寫沙漠的有《過酒泉憶杜陵別業》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等，描寫雪山有《北庭貽宗學士道別》、《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》等，描寫火山的則有《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》等。另一方面，岑參在創作的邊塞詩中還記敘了戍邊將士從軍、出征、殺敵、受降等場景，刻畫出一批堅韌不拔、威武雄壯戍邊將士的雄偉而壯美的形象，如《送人赴安西》一詩刻畫出一個意氣風發、斗志昂揚地奔赴安西的長安征人，《初過隴山途中呈宇文判官》一詩則刻畫出不畏風霜嚴寒地揚鞭催馬飛奔前方的宇文判官，《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》、《趙將軍歌》和《玉門關蓋將軍歌》等則刻畫出一群能征善戰、威風凜凜的大將形象；值得注意的是，岑參在邊塞詩中還寫到了小吏和士兵，如《題鐵門關樓》刻畫出一個堅強無比的守關小吏形象，《玉門關蓋將軍歌》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等則刻畫出出征戰士所向披靡的英雄群像。

　　二、寫景和抒情方面

　　在寫景中抒情，把抒情和寫景有機地結合起來，從而達到情景交融的境界，這是岑參邊塞詩的又一藝術特色。在詩歌中表現情和景的方式多種多樣，最常見的方式是先景后情，情因景生，即景抒情，岑參邊塞詩中用得最多的就是這種方式，岑參邊塞詩中的《銀山磧西館》、《北庭作》、《臨洮客舍留別祁四》、《發臨洮將赴北庭留別》、《天山雪歌送蕭治歸京》等便采用這種方式；除了先景后情的寫法外，在詩歌中表現情和景還有一種比較常用的方式，即邊寫景邊抒情，岑參邊塞詩中的《白雪歌送武判官歸京》等便采用這種方式；此外，在詩歌中表現情和景還可以采用通篇描寫景物而將思想感情暗含其中的方式，岑參邊塞詩中的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等便采用這種方式。

　　三、語言和韻律方面

　　語言清新俊秀，韻律靈活多變，不斷地創新求奇，這是岑參邊塞詩的第三個藝術特色。

　　在語言方面，岑參邊塞詩語言的最突出的特色是“奇”，但既非“奇險”，亦非縟麗，而是奇逸、奇麗、俊奇。他的這種語言風格是以通俗淺近的口語、俊秀挺拔的筆調為基礎的，通過奇特的想象表現富有傳奇色彩或童話般的生活而錘煉出來的，類似李清照詞那樣“用淺俗之語，發清新之思”，具體表現為“橋跨千仞危，路盤兩崖窄”（《題鐵門關樓》）等生動形象的比喻語句和“花撲征衣看似繡，云隨去馬色疑驄”（《青門歌送東臺張判官》）等清秀奇妙的擬人語句，以及“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）等出神入化的夸張語句。總而言之，岑參邊塞詩的語言恰如洪亮吉所說的“奇而入理”——多為前人所未發，但并非憑空捏造，而是從生活體驗中得來的。

　　在韻律方面，岑參邊塞詩是很有創造性的——岑參邊塞詩的用韻不拘一格，遠紹樂府（樂府古詩一般采用通篇一韻或一篇中數次換韻兩種方式），近師初唐的押韻方式，綜合而采用隨物賦形的押韻方法，頗具靈活性和創造性，既增強了詩的節奏感和音韻美，又使得詩歌的層次更加分明——詩歌在用韻往往采用一韻一個層次的方式，還有利于在換韻中表現詩人的復雜多變的思想感情，以及增強詩歌的藝術感染力。

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