岑參怎么讀

　　說起著名的唐代詩人岑參，相信各位小伙伴們都比較陌生吧，畢竟是上初中后課本上才有他的古詩，讓我們一起領(lǐng)略其不平凡的一生吧!

　　【岑參怎么讀】

　　應(yīng)該讀 cen sen

　　岑參字不詳，似乎很難確定其名參當(dāng)讀“can”音還是讀“shen”音。岑參的父親岑植，做過刺史;有五個兒子：岑渭、岑況、岑參、岑秉、岑亞。岑參兄弟五人的取名，并非循著“兄弟連名”的命名方法，僅從其兄弟的名字中，仍很難斷定其名到底讀什么音。

　　然而，細(xì)細(xì)考察岑參家族的興衰史，似乎可以破譯其名字的真正含義與讀音。

　　岑參的《感舊賦》說：“國家六葉，吾門三相矣。”三相是指岑氏家族的確出過三位宰相這樣的高官。他曾祖父岑文本相太宗，伯祖岑長倩相高宗、武后，伯父岑羲相睿宗。岑文本長于文翰，著述甚富。岑長倩因為反對改立武承嗣為皇太子，反對詔天下立大云寺，得罪了諸武，被誣謀反而斬于市，五子同賜死。岑羲坐預(yù)太平公主謀逆，被誅，籍沒其家，親族數(shù)十輩，放逐略盡。這是岑參誕生前兩年的事，可見他雖出身于大家貴族，不過到他這一代已經(jīng)中落了。

　　岑羲在睿宗朝做戶部尚書時曾經(jīng)寫了一首題為《參跡樞揆》的詩(原詩今不存)，同官沈佺期做《和戶部岑尚書參跡樞揆》。可見為岑參命名者，當(dāng)受其伯父岑羲《參跡樞揆》詩的啟發(fā)，“參”的謎底正是有望他重振相國家聲之義，其名當(dāng)讀“can”才對。

　　岑參不像李白、杜甫那樣，常在詩文中宣揚(yáng)自己的大志，但是他的《銀山磧西館》說：“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯?”又《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》說：“功業(yè)悲后時，光陰嘆虛擲。卻為文章累，幸有開濟(jì)策”。可見他受家世影響，還是自負(fù)“有開濟(jì)策”，且以建功立業(yè)而自相期許。

　　【詩人生平】

　　岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長安，獻(xiàn)書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載,回長安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。

　　【詩詞生涯】

　　岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作。山水詩風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘。火山云、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。

　　岑參是唐代著名的邊塞詩人。當(dāng)時西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長期的觀察與體會。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場雪海的壯烈場面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩人描繪將士們在風(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士常苦饑，糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國西陲的壯麗山川等，對千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩想像豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱贊說，“以為太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州詩集》)。

　　岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。

　　天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩派的代表。

　　白雪歌送武判官歸京原文:

　　作者：岑參

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　白雪歌送武判官歸京注釋

　　①梨花：春天開放，花作白色，這里比喻雪花積在樹枝上，象梨花開了一樣。

　　②珠簾：以珠子穿綴成的掛簾。羅幕：絲織帳幕。這句說雪花飛進(jìn)珠簾，沾濕羅幕。

　　③錦衾（jīn）薄：蓋了華美的織錦被子還覺得薄。形容天氣很冷。

　　④角弓：飾有獸角的弓。控：拉開。這句說因為太冷，將軍都拉不開弓了。

　　⑤著：穿上。

　　⑥瀚海：大沙漠。這句說大沙漠里到處都結(jié)著很厚的冰。

　　⑦胡琴等都是當(dāng)時西域地區(qū)兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時奏起了樂曲。

　　⑧轅門：軍營的大門，臨時用車轅架成，故稱。

　　⑨凍不翻：旗被風(fēng)往一個方向吹，給人以凍住之感。

　　⑩輪臺：唐輪臺在今新疆維吾爾自治區(qū)米泉縣，與漢輪臺不是同一地方。

　　白雪歌送武判官歸京翻譯

　　狂風(fēng)席卷著大漠北塞，吹折堅韌的白草，倒落如踩。北疆的八月，就有大雪將天地鋪蓋。好似突然一夜間春風(fēng)吹來，千樹萬樹梨花盛開。雪花飄飄而落，打濕了簾珠，結(jié)冰在帷幕綺羅。狐皮裘再不覺暖和，錦緞被褥也感到單薄。將軍的獸角硬弓也凍得拉不開，都護(hù)的鎧甲鐵衣難穿著。浩瀚的沙漠處處縱橫百丈巨冰，慘淡的愁云凝滯，仿佛壓低了天空。中軍帥中擺下酒筵，為武判官歸京送行，胡琴、琵琶伴著羌笛，起舞和鳴。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的暮雪飄落在軍營轅門，寒風(fēng)狂舞的紅旗，此時也凍挺凝結(jié)，成為一抹靜止的紅云。在輪臺東門送居離去，那飄飄灑灑的大雪已鋪滿了天山的道路。山回路轉(zhuǎn)，再也見不到君。雪地上空留著一排馬行的蹄痕。