解析冰心對女人的審美標準

時間：2024-12-23 16:00:03 思穎冰心我要投稿

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解析冰心對女人的審美標準

　　冰心對女人的審美標準主要體現在她對女性角色的描繪和評價中，強調女性的內在美、家庭角色和社會責任。下面我們來看看解析冰心對女人的審美標準，歡迎閱讀。

解析冰心對女人的審美標準

　　解析冰心對女人的審美標準

　　讀冰心的作品，印象最深的是她筆下的母愛、童真和自然，但最讓我觸動的還是那脈脈的真情。她用她那細膩的筆觸記錄了她生命中最重要的女人的形象，細致入微的描寫，真摯的情感流露與細小的故事之中。

　　盡管她并不是以她自己的角度，而是以一位叫榮官的男子的視角，半紀實半回憶的向我們展現了她生命中幾位重要的女人。這位榮官實為男性，其實是作者的男性化的一面，這是在特定的五四的環境下，女子要像男子一樣獨立而幻化出來的一個形象，當然，這是題外話。

　　以男子的視角，有她的好處，可結合自這自己很男子的審美標準。一般男子對于女人有他們自己的美丑標準。“比如說，女人的美可分為三種：第一種是咋看是美，越看越不美；第二種是咋看不美，越看越覺出美來；第三種是一看就美，越看越美！”

　　“第一種多半是身段窈窕，皮膚潔白的女人，瞥見時似乎很動人，但寒暄過后，坐下一談，就覺得她眉畫得太細，唇涂得太紅，聲音太粗糙，態度太輕浮，見過幾次之后，你簡直覺得她語言無味，面目可憎。”

　　“第二種往往是裝束樸素，面目平凡的女人，咋見時不給人以特別的印象。但在談過幾次話，同辦過幾次事以后，你會漸漸的覺得她態度大方，辦事穩健，雅典的衣飾，顯出她高潔的品味；不施鉛華的臉上，常常含著柔靜的微笑，這種女人，認識了以后，很不易使人忘掉。”

　　“第三種女人，是雞群中的仙鶴，萬綠叢里的一點紅光！在萬人如海之中，你會毫不遲疑的把她練拔了出來。事實上，是在不容你遲疑之頃，她自己從人叢中浮躍了出來，打擊在你的眼簾上。，

　　他（作品中的榮官）一生之中出現過這樣幾位女人，也是最重要的幾位，分別是：他的母親，他的老師，他的奶媽。當然也會有上述的第一種女子，但這不合他的對于美的標準，在他記憶里的多是給他美好印象的，合乎美的女人。

　　當然，第一位要數他的母親。“談到女人，第一個用上我的心頭的，就是我的母親，因為我的生命中，她是第一個對我失望的人。”談到失望。只因為他不是個女兒身，其中另有緣由，暫且不說。但“母親究竟是母親不，她任然是不折不扣的愛我。母親是一個典型的賢妻良母的形象，因為她是丈夫和子女的匡護者。她是第一位，也是他覺得最好最美的女人。

　　“回來再說我的母親吧。自然，天下的兒子，至少有百分之七十，認為他的母親乃是世界上最好的母親。我則以為我的母親，乃是世界上最好的母親中最好的一個。”母親合乎他的關于女人的所有的美的標準。母親給人的是一種溫柔嫻靜，知書達理的印象，一位典型的秀外慧中的女人，合乎第二種美女人的標準。“覺得她態度大方，辦事穩健，雅典的衣飾，顯出她高潔的品味；不施鉛華的臉上，常常含著柔靜的微笑，這種女人，認識了以后，很不易使人忘掉。”

　　母親令人感到美的是她的內涵美。“母親則整天出來治家之外，不是看書，就是做活，靜悄悄的沒有一點聲息。”“母親又有知人之明，看到一個人，就沒能知道這人的性格。”可見母親的為人處事的聰慧。同時，母親還是一位不落與社會的先進人士，“她又有極高的鑒賞力，無論屋內的陳設，庭園的布置，或是衣飾的顏色和樣式等，經她一調動，就顯得新異不俗。”“母親對于政治也極關心。”甚是對新文化運動也有了興趣，經常看書看報；她不反對自由戀愛，但也注重愛情的專一……這種種所折射出來的不僅僅是是一位母親的仁愛、慈祥，更多的是一種性格的高尚品格和品味的張揚。這就是他認為的女人真正的美的所在了。

　　“第二個女人，我永遠忘不掉的，是T女士，我的老師。”她是他到了北平后的代數和歷史教員，不過二十多歲。“‘螓首峨嵋，齒如編貝’這八個字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮膚很白嫩，身材窈窕，又很容易紅臉，難為情或是生氣，就立刻連耳帶頸都紅了起來，我最怕的是她紅臉的時候。”她該屬于第三種美的女人的標準了吧這種女人，“往往是在‘修短合度，……芳澤無加，鉛華弗御’的軀殼里，投進了一個玲瓏高潔的靈魂。她的一言一笑，一舉一動，都流露著一種神情，一種深韻，既流麗，又端莊，好像白蓮出水，玉立亭亭。”T女士的追求這很多，但她對于他們都是很莊重很大方，這從側面反映了一種她的一種女性的美——外在的魅力。

　　當然，他認為她的美，不僅僅是她的外在，還有她的內在。榮官上北平的學校之前，上的是私塾，沒學過數學，所以數學底子薄。為了不讓這樣一個有天份的學生被退班，T女士抽出課后的時間為他補課，細致入微地為他講解，待他如子。話說“一日為師終身為父”，那T女士自然被視為榮官的母親一樣。她知識淵博，為人師表，自然是他認為的新興的知識女性的形象。她的美，不言而喻，就是她內外兼容的修為，一種由內而外的美。

　　第三位女人是他的奶娘,“奶娘也是我常常懷念的一個女人”。奶娘應該也是第二種女人，盡管她并不完全符合第二種女人的美的標準。“第二種往往是裝束樸素，面目平凡的女人，咋見時不給人以特別的印象。”奶娘就是這樣的，她是社會上眾多的女性，平凡的無貌又無才的女人的典型。但你能說她不美么？不，不可以。她自然有她的美的地方，就像深井，貌不驚人，但相處久了，就會覺察她的井水的甘冽。“奶娘是我們故鄉的鄉下人，大腳，圓臉，一對消炎（一笑眼睛便閉成兩道縫），皮膚微黑，鼻子很扁。”從外貌看，的確不美，但她的美在于她的樸素，一種原始的美與真。

　　她為母親過度的寬待下人而不平，她認為自己就是家中的一分子，要處處為這個大家庭著想，于是東也管西也管，到是引來了下人的不滿。但是她不管，她還是我行我素，為了她的第二個家盡心盡力。她發自內心的痛惡日本人，她稱他們是東陽鬼，她樸素地認為是東洋人的東西都是騙人的，他們都是來侵略我們的國家。盡管沒有母親的識時務，也沒有T女士的懂知識，這就是一種原始的民族情懷，鄉下人的真誠的小見識反倒體現出了她的美。

　　他——榮官，也是作者冰心的化身，他的審美標準也反映了她對于女人的審美標準。對于美的標準不一而論，但大致也可從她筆下的女人中反映出來。總的來說，有外在的美，但更多的是內在的美，發自本真的一種美，源于善。本來嘛，真、善、美是一家的，到是從冰心的筆下反映出了它們的牽連，真正的美的標準就是，真與善。

　　生平事跡：

　　冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長樂人，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

　　1919年8月的《晨報》上，冰心發表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。

　　1923年出國留學前后，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。1946年在日本被東京大學聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學”課程，于1951年返回中國。

　　1999年2月28日21時12分冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。

　　代表作品：

　　《繁星·春水》

　　《繁星·春水》的內容，是詩人冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈爾的《飛鳥集》的啟發，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的影子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當時大約不會想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。

　　《繁星·春水》（注:《繁星·春水》是兩本詩集，一本叫《繁星》，一本叫《春水》，后被合并為一本）這兩本詩集用冰心自己的話來說，是將一些“零碎的思想”收集到一個詩集里。這兩本詩集是冰心生活、感情、思想和對世界的感受的自然釀造，在中外享有很高的聲譽。其詩集的主題是：母愛與童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的思考和感悟。

　　內容簡介：

　　冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，并形成獨特的藝術風格。《繁星》、《春水》體現了兩大主題：一是純真的童心；二是圣潔的母愛。主要內容是對母愛、童真及大自然的謳歌。《繁星》共164首，主要體現純真的童心。《春水》共182首，主要體現圣潔的母愛。

　　總的來說，《繁星·春水》的主題大致包括三個方面的內容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌；三是對人生的思考與感悟。這本詩集把對母愛的歌頌，對童心的呼喚，對大自然的詠嘆完美地融合在一起，營造出一個至善至美的世界，感情真摯深沉，語言清新淡雅而晶瑩明麗，給人以無窮的回味和啟迪，是冰心小詩中最美的篇章。

　　意義:《繁星·春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長。

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