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冰心：童年的春節資料
冰心，女，原名謝婉瑩，福建省福州市長樂區人，中國民主促進會成員。中國近現代詩人、作家、翻譯家、社會活動家。筆名冰心取自詩句“一片冰心在玉壺”。下面是小編精心整理的冰心：童年的春節資料，歡迎閱讀與收藏。
冰心：童年的春節
我童年生活中，不光是海邊山上孤單寂寞的獨往獨來，也有熱鬧得鑼鼓喧天的時候，那便是從前的“新年”，現在叫做“春節”的。
那時我家住在煙臺海軍學校后面的東南山窩里，附近只有幾個村落，進煙臺市還要越過一座東山，算是最冷僻的一角了，但是“過年”還是一年中最隆重的節日。
過年的前幾天，最忙的是母親了。她忙著打點我們過年穿的新衣鞋帽，還有一家大小半個月吃的肉，因為那里的習慣，從正月初一到十五是不宰豬賣肉的。我看見母親系起圍裙、挽上袖子，往大壇子里裝上大塊大塊的噴香的裹滿“紅糟”的糟肉，還有用醬油、白糖和各種香料煮的鹵肉，還蒸上好幾籠屜的紅糖年糕……當母親做這些事的時候，旁邊站著的不只有我們幾個饞孩子，還有在旁邊幫忙的廚師傅和余媽。
父親呢，就為放學的孩子們準備新年的娛樂。在海軍學校上學的不但有我的堂哥哥，還有表哥哥。真是“一表三千里”，什么姑表哥，舅表哥，姨表哥，至少有七八個。父親從煙臺市上買回一套吹打樂器，鑼、鼓、簫、笛、二胡、月琴……彈奏起來，真是熱鬧得很。只是我擠不進他們的樂隊里去!我只能白天放些父親給我們買回來的鞭炮，晚上放些煙火。大的是一筒一筒的放在地上放，火樹銀花，璀璨得很!我最喜歡的還是一種最小、最簡單的“滴滴金”。那是一條小紙捻，卷著一點火藥，可以拿在手里點起來嗤嗤地響，爆出點點火星。
記得我們初一早起，換上新衣新鞋，先拜祖宗——我們家不供神佛——供桌上只有祖宗牌位、香、燭和祭品，這一桌酒菜就是我們新年的午餐——然后給父母親和長輩拜年，我拿到的紅紙包里的壓歲錢，大多是一圓锃亮的墨西哥“站人”銀元，我都請母親替我收起。
最有趣的還是從各個農村來耍“花會”的了，演員們都是各個村落里冬閑的農民，節目大多是“跑旱船”，和“王大娘鋦大缸”之類，演女角的都是村里的年輕人，搽著很厚的脂粉。鼓樂前導，后面就簇擁著許多小孩子。到我家門首，自然就圍上一大群人，于是他們就穿走演唱了起來，有樂器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑聲不斷。耍完了，我們就拿煙、酒、點心慰勞他們。這個村的花會剛走，那個村的又來了，最先來到的自然是離我們最近的金鉤寨的花會!
我十一歲那年，回到故鄉的福建福州，那里過年又熱鬧多了。我們大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我們這一房在一起吃飯的。從臘月廿三日起，大家就忙著掃房，擦洗門窗和銅錫器具，準備糟和腌的雞、鴨、魚、肉。祖父只忙著寫春聯，貼在擦得锃亮的大門或旁門上。他自己在元旦這天早上，還用紅紙寫一條：“元旦開業，新春大吉……”以下還有什么吉利話，我就不認得也不記得了。
新年里，我們各人從自己的“姥姥家”得到許多好東西。首先是灶糖、灶餅，那是一盒一盒的糖和點心。據說是祭灶王爺用的，糖和點心都很甜也很粘，為的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能匯報這家人的壞話!最好的東西，還是燈籠，福州方言，“燈”和“丁”同音，因此送燈的數目，總比孩子的數目多一些，是添丁的意思。那時我的弟弟們還小，不會和我搶，多的那一盞總是給我。這些燈：有紙的，有紗的，還有玻璃的……于是我屋墻上掛的是“走馬燈”，上面的人物是“三英戰呂布”，手里提的是兩眼會活動的金魚燈，另一手就拉著一盞腳下有輪子的“白兔燈”。同時我家所在的南后街，本是個燈市，這一條街上大多是燈鋪。我家門口的“萬興桶石店”，平時除了賣各種紅漆金邊的伴嫁用的大小桶子之外，就兼賣各種的燈。那就不是孩子們舉著玩的燈籠了，而是上面畫著精細的花鳥人物的大玻璃燈、紗燈、料絲燈、牛角燈等等，元宵之夜，都點了起來，真是“花市燈如晝”，游人如織，歡笑滿街!
元宵過后，一年一度的光彩輝煌的日子，就完結了。當大人們讓我們把許多玩夠了的燈籠，放在一起燒了之后，說：“從明天起，好好收收心上學去吧。”我們默默地聽著，看著天井里那些燈籠的星星余燼，戀戀不舍地帶著一種說不出的惆悵寂寞之感。上床睡覺的時候，這一夜的滋味真不好過!
冰心《繁星·春水》優美詩句摘抄
(1)母親啊!撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里，心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
(2)小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛————然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親呵!你是那春光么?
(3)童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
(4)真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
(5)嬰兒，是偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。
(6)老年人對小孩子說：“流淚罷，嘆息罷，世界多么無味呵!”小孩子笑著說：“饒恕我，先生!我不會設想我未經過的事。”小孩子對老年人說：“笑罷，跳罷，世界多么有趣呵!”老年人嘆著說：“原諒我，孩子!我不忍回憶我所已經過的事。”
(7)故鄉的海波呵!你那飛濺的浪花，從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石，現在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。
(8)造物者-倘若在永久的生命中，只容有一次極樂的應許，我要至誠地求著：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。”
(9)成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷!然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
(10)墻角的花!當你孤芳自賞時，天地便小了。
人物經歷
冰心和父親
1900年10月5日，冰心出生于福建福州三坊七巷謝家大宅（今鼓樓區楊橋東路17號），該宅院也是林覺民故居，是冰心祖父謝鑾恩從林覺民家屬購得。祖籍地是福州長樂橫嶺鄉，今福州市長樂區橫嶺村。冰心的曾祖父謝以達這一輩進城謀生。1901年5月，全家遷至上海。
1903年，因為父親謝葆璋受命海軍訓練營營長，同時負責籌辦海軍學校，隨父遷至煙臺，在此居住的8年里度過了她幸福而多彩的童年生活。在煙臺，她開始讀書，家塾啟蒙學習期間，已接觸中國古典文學名著，7歲即讀過《三國演義》《水滸傳》等。與此同時，還讀了商務印書館出版的“說部叢書”，包括英國著名作家狄更斯的《塊肉余生述》等十九世紀批判現實主義的作品。
1911年（一說為1912年），進入福州女子師范學校開始了預科學習。
1913年，隨父遷居北京，住在鐵獅子胡同中剪子巷，其父謝葆璋前來北京出任民國政府海軍部軍學司長。
1914年，就讀于北京教會學校貝滿女中。
1918年，入讀協和女子大學理科，開始向往成為醫生，后受“五四”運動和新文化運動的影響，轉文學系學習，曾被選為學生會文書，投身學生運動，并因此參加北京女學界聯合會宣傳股的工作。此期間著有小說《斯人獨憔悴》、詩集《繁星·春水》，短篇小說《超人》。
1919年8月，冰心在《晨報》發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。后者第一次使用了“冰心”這個筆名。由于作品直接涉及到重大的社會問題，很快發生影響。之后所寫的《斯人獨憔悴》《去國》《秋風秋雨愁煞人》等“問題小說”，突出反映了封建家庭對人性的摧殘、面對新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰給人民帶來的苦痛。
1923年8月乘船前往美國留學
1921年，參加茅盾、鄭振鐸等人發起的文學研究會，努力實踐“為人生”的藝術宗旨，出版了小說集《超人》，詩集《繁星》等。
1923年，進入燕京大學，燕大期間，冰心在一個牧師家里受洗歸主。畢業后，到美國波士頓的威爾斯利學院攻讀英國文學，專事文學研究。出國留學前后，她曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表，總名為《寄小讀者》，是中國早期的兒童文學作品。同年，以優異的成績取得美國威爾斯利女子大學的獎學金。
1926年，獲得文學碩士學位回國，先后在燕京大學、北平女子文理學院和清華大學國文系任教。
1929年，與吳文藻結婚，婚后隨丈夫到歐美游學，先后在日本、美國、法國、英國、意大利、德國、蘇聯等地進行了廣泛的訪問。例如，在英國，冰心就與意識流小說創作的先鋒作家伍爾芙就文學和中國的問題進行了長談。
1929年至1933年，寫有《分》《南歸》《冬兒姑娘》等。還翻譯了黎巴嫩作家凱羅·紀伯倫的《先知》。1933年末寫就《我們太太的客廳》，內容被疑影射林徽因，成為文壇公案。
抗日戰爭期間，在重慶用“男士”筆名寫了《關于女人》。又曾在昆明、重慶等地積極從事創作和文化救亡活動。
抗日戰爭勝利后，1946年赴日本東方學會、東京大學文學都講學，任該校第一位外籍女教授，并曾在當地的報刊上發表一些短文。
冰心夫婦和他們的三個兒女
中國共產黨十一屆三中全會之后，祖國進入新的歷史時期，冰心迎來了生平第二次創作高潮。1980年6月，冰心先患腦血栓，后骨折，但她仍堅持創作，在此期間發表的短篇小說《空巢》，獲全國優秀短篇小說獎。接著又創作了《萬般皆上品……》《遠來的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小讀者》外，連續創作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關于男人》《伏櫪雜記》。作品數量多、內容之豐富、創作風格獨特，使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現了一個壯麗的晚年景觀。年近九旬時發表了《我請求》《我感謝》《給一個讀者的信》等作品。
創作特點
小說
冰心在刻畫人物形象時，大多不用濃墨重彩，也較少精雕細刻，只用素描的筆法，淡淡數筆，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鮮靈靈地浮現在水面上。《六一姐》《冬兒姑娘》《小桔燈》分別塑造了三個生活在不同時代的少女形象。冰心在小說中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她們大多心地善良，溫柔美麗，活潑大方，穩健端莊。她們青春煥發，充滿活力，以自己的智慧和才能，贏得女性的尊嚴；以自身事業上的輝煌成就，獲得男人的敬重。此外還有一系列熱愛祖國的青年，慈憐溫柔的偉大母親，通情達理的老奶奶，以及博學風趣的老教授等眾多形象，透出了溫情。
冰心
在藝術表現上，冰心善于借鑒和運用抒情手法。在作品中，時而以敘述人的口吻直接抒發情感，時而通過人物的語言或人物的心理活動來表露作者的主觀意態，使小說帶著濃重的抒情色彩。
冰心往往喜歡用第一人稱的敘事手法。以“我”作為展開故事的線索，滿蘊著深情，傾訴我的所見、所聞、所遭、所感、所觸，使讀者感到小說中所發生的一切，全是人生的真實，沒有虛構編織的成分，沒有浪漫的色彩，沒有人為的戲劇性的沖突，沒有媚俗的詼諧，具有逼真性和親切感。這給作者提供了更大的自由，可以更靈活地起訖，轉折，變化，作者濃烈的情愫的抒發，可以表達得更加得心應手。
冰心的小說，較少宏篇巨著，多是清新雋永的珍品。她的許多作品看起來情節單純，卻寓意深遠，留給人無窮的回味。她擷取現實生活中的一個片段，人生旅途中的一段機緣，展示出錯綜復雜的社會生活的一個側面。沒有離奇曲折的故事，沒有金戈鐵馬的壯舉，卻具有一種哲理的追求。她常常用機敏的目光，去觀察社會，審視人生；從人際關系撞擊中，爆發出火花，捕捉生活中蘊藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和詩意。
在小說的結構上，大多采用雙向型的結構框架，互相映照的格式。她常以兩個家庭、兩個人物、兩個事件，大洋兩岸為主線，平衡展開，發展的結局，卻是大相徑庭的。通過鮮明的對比，給人們以啟迪，發人深思。在小說的描寫手法上，她常采用白描的手法，以簡練的筆墨，不加烘托，勾勒出鮮明的形象，表現她特有的詩的情性。
冰心的作品，往往把人物活動的時間安排在清晨、黃昏、月夜；活動的場景設置在海濱、湖畔、公園、山間、船上；借助自然景物的描摹，將人物的美與環境的美，融為一體，達到情景交融的境地，造成特定的溫馨的氛圍。
散文
冰心的散文，題材廣泛，寓意深邃。冰心通過自身經歷的細膩描寫，生動而形象地反映了一個世紀來，中國動蕩復雜的社會生活的某些側面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義、封建主義、官僚買辦階級壓迫蹂躪中國人民的慘景，以及英雄人民、愛國青年奮起反抗，英勇斗爭的畫面。同時，冰心的散文題材還擴展到世界上許多國家的歷史、地理、文化、風俗，以及人民群眾的苦難和斗爭，讀者可以從中獲得豐富的國際知識，諸如埃及、印度的古老文化；源遠流長的中日關系；意大利的今昔；蘇格蘭的民間藝術以及中國與世界各國文化交流的發展，世界各國人民對中國人民的深厚友誼等，給人以新的啟迪。
晚年時期的冰心
冰心的散文體現著冰心自己所強調的獨特風格。冰心善于擷取生活中的片斷，編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細密的情思，把內在的深情和外物的觸發溶在一起，寓情于景，情景交融，給讀者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文內涵的美。她的散文立意新穎，構思靈巧。在看似平凡的題材中，創意出奇，構局善變。這是由她的思想造詣和生活環境凝聚而成的美的情思。
冰心在散文的創作過程中，特別注意感情的文字表達。冰心往往將自身的審美心理和審美理想，借助自然景物的點染表現出來。
冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫得非常精粹。冰心善于采擷文學語言中的精華，將那些精練、生動、準確、新鮮的語言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩一樣美的語言。而且兼及內在的節奏和韻律，像《往事（其二）》的第三篇和第十篇，從情緒的高低抑揚，到節奏的快慢，句式的長短，都很講究。冰心的散文，不只是能看，而且能誦，讀來音韻自然，讓讀者在吟味中，感受到音樂美。
兒童文學
冰心的兒童文學作品充滿著對少年兒童的愛和希望。冰心從兒童的特點出發，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現，不以空泛的說教，生硬的訓誡來教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述說自己生活中的見聞和內心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引著小讀者。冰心在傾吐自己的感受時又是那樣情感淳厚，意緒綿綿，幽幽地牽動了少年兒童的心，促使他們在激動、快樂、振奮中，不知不覺地受到作品所表現的主題思想的啟迪，從中得到教益。對少年兒童進行愛國主義教育，啟發少年兒童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心兒童文學作品中的一個重要內容。但是，冰心的作品并不是直接論述我們的祖國是如何偉大，怎樣可愛，為什么應該愛國等等，而是以精巧的構思和生動的情景，抒發對祖國的愛。
在中華人民共和國成立后的兒童文學作品中，愛國主義情感表現得更為濃烈。作者對祖國由衷的贊頌，不是抽象的，凌空的，而是通過冰心親身的感受，自然而然地抒發出來的。這感受是以耳聞目睹，新舊對比為基礎；加上作者細密的觀察，藝術的組合，生動、形象地反映出來。
冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知欲強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、歷史、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。但冰心不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同于科普讀物，而是在行云流水般的描述中，蘊藏著豐富的知識。可以說是寓知識于形象之中，以藝術的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添著新的智慧。
冰心以兒童文學作品對少年兒童進行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社會生活，緊密地聯系在一起的。比如青翠的樹木，整齊得像綠毯一樣的麥田，夕陽下放著金光的人工湖，這偉麗的魚米花果之鄉，是勤勞、勇敢、聰明的人民，把沙漠泥積的大地，改建起來的。這里有花木山川的美，城市農村的美。在自然美之中，融進了社會生活的美。這樣的美育，能夠啟迪少年兒童熱愛生活，熱愛人生，熱愛事業，激勵他們去為改造世界而斗爭，努力去創造更美好的未來。兒童文學和其他藝術一樣，“助成奮斗，向上，美化的諸種行動”。
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