邊城的讀后感范文

邊城的讀后感范文1

　　在這眾多的畫(huà)卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純凈，質(zhì)樸...

　　一個(gè)湘西小鎮(zhèn)畫(huà)境里：

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就已是一幅圖畫(huà)，與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”宛同。

　　是呀，如此這般意象與味道，

　　它們沉淀了多少的恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。

　　翠翠是母親與一個(gè)官私生下的，父親卻在她剛誕生就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

　　翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣...宛如圖景中的另一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。

　　風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...

　　這樣單純的如畫(huà)靜止的生活年復(fù)一年，日復(fù)一日...

　　直到翠翠長(zhǎng)大，遇到船總順順的兩個(gè)兒子：天保，儺送。然而一切來(lái)得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之后，因天保的`死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船夫撇下了翠翠，在雷聲將息時(shí)死去......

　　爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭，獨(dú)在碧溪邊

　　渡船...等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許"明天"就會(huì)回來(lái)...。

　　到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透著結(jié)果的厚重。

　　文字中二老總是在為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)；翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...然而

　　隱秘憂(yōu)傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。

　　整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。

　　多少心思浮動(dòng)，多少山川日月沉靜入畫(huà)，凝結(jié)畫(huà)中。

　　此畫(huà)：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮(zhèn)！

　　邊城小鎮(zhèn)是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。

　　正如《桃花源記》里：所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

　　如此干凈的畫(huà)面卻是凄涼樸素，憂(yōu)傷結(jié)束。

　　然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

　　生活不是畫(huà)景，生活是自然流動(dòng)的，所以結(jié)果亦是因著儺送下到桃溪順?biāo)�而去�?..

邊城的讀后感范文2

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我在這《邊城》中找不到任何亮點(diǎn)，卻又挑不出任何瑕疵。沈老先生只是用相當(dāng)樸素的文字，寫(xiě)出一個(gè)相當(dāng)普通的故事，但我卻總是莫名的為這些筆下的人物感到愉快或悲傷。當(dāng)然，就是這樸素的文字才會(huì)給人更多的想象空間，這種平凡，這種自由，就好像自己也身在這邊城之中，心靈也被凈化似得。

　　《邊城》講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇，它的結(jié)局或許很不好，但我們卻能感受到整篇小說(shuō)體現(xiàn)的人性真善美，尤其是在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，保留這么一份質(zhì)樸與寧?kù)o談何容易！翠翠是這篇小說(shuō)的主要人物，很多本不相干的人因?yàn)樗�而產(chǎn)生羈絆，糾纏在一起，而作為中心的連接點(diǎn)，翠翠的的親情、愛(ài)情、友情，時(shí)刻都在表現(xiàn)這一種質(zhì)樸與和平。

　　沈老先生從軍5年，卻向往一種充滿(mǎn)寧?kù)o祥和的田園生活，他的故居于鳳凰古城，這古城給他創(chuàng)作的熱情以及后續(xù)的靈感，也難怪沈老先生可以將這種質(zhì)樸、和平如此真切的表達(dá)出來(lái)。

　　清末的動(dòng)蕩，并沒(méi)有影響這邊城小鎮(zhèn)的安寧，在這小城中，船家少女翠翠與天保、儺送兩兄弟展開(kāi)一段美麗但不完整的愛(ài)情故事，作者通過(guò)這一段凄美的邊城愛(ài)情，繪出帶有濃厚湘西風(fēng)情的農(nóng)村畫(huà)卷。這種和平，這種樸素，真的值得去細(xì)細(xì)品味。

　　《邊城》中主人公翠翠代表的是善良和美麗，它的魅力貫穿著整部小說(shuō)；渡船人“爺爺”對(duì)翠翠的關(guān)愛(ài)與擔(dān)憂(yōu)體現(xiàn)出老人的淳樸和善良，其行為經(jīng)常令我默然發(fā)笑，固執(zhí)卻理智，粗中有細(xì)；順順則是一名誠(chéng)信仗義的紳士，他的兩個(gè)兒子都受到他的影響，成為一方才俊，兄弟倆也都同時(shí)對(duì)翠翠產(chǎn)生愛(ài)慕之情，大老天保受到船夫爺爺?shù)拇未蔚箅y也決不放棄，二老儺送放棄碾坊而去追求翠翠，最后一起在夜晚中的'懸崖之上為翠翠送出表達(dá)愛(ài)意的歌聲。

　　這篇小說(shuō)并沒(méi)有明確的對(duì)任何角色表示出貶義諷刺，但在部分內(nèi)容卻表示出作者的某些不滿(mǎn)，其結(jié)局給讀者們無(wú)盡的悲痛，甚至可以說(shuō)沒(méi)有結(jié)局，只是留給人們一個(gè)悲傷的想象空間。翠翠對(duì)感情的含蓄導(dǎo)致的后悔與悲傷，大老天保溺水生死未卜，二老儺送的猶豫不決致使他逃離生活長(zhǎng)大的地方，老船夫在一場(chǎng)雷雨之后撒手人寰，給翠翠的心靈又一次的創(chuàng)傷，仿佛邊城的一切都隨著白塔的倒下而消逝，只留下翠翠的痛哭與絕望。

　　《邊城》是一個(gè)愛(ài)情悲劇，在結(jié)局我的心仿佛被揪起一般，甚至不敢接著作者留下的“也許”往下想，只怕會(huì)真切的哭出來(lái)。作者用單純、質(zhì)樸的文字帶來(lái)的卻是擁有比華麗辭藻更具有代入感的效果，我只能對(duì)沈老先生感到敬佩和惋惜，我想這種作品值得我再去閱讀，細(xì)細(xì)品味其中那淳厚質(zhì)樸的語(yǔ)言。

　　雨的紛紛，景的清淺，人的深情，歲月的流淌，你不得不佩服作者駕馭語(yǔ)言和營(yíng)造氛圍的能力。而這樣的文風(fēng)恰恰和沈從文的《邊城》里蘊(yùn)含的清亮而惆悵的美相吻合。是呀，天地之大，人生苦短，能堅(jiān)守一份真愛(ài)已屬紅塵中的稀事，你珍惜嗎？

邊城的讀后感范文3

　　沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

　　《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的`生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

　　《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

　　用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。

邊城的讀后感范文4

　　一條溪，一座城，一戶(hù)人家，一個(gè)人。她是翠翠，是天生的渡者，也是天生的待者。

　　這座小小的山城，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹；古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……花自開(kāi)來(lái)水自流，自然的生命季節(jié)循環(huán)不息。它是美的集合，也是孤獨(dú)的'離散。因?yàn)楣陋?dú)，所以等待。

　　翠翠自小父母離散，只有爺爺相伴隨，同時(shí)陪伴她的還有那只狗兒和那條不可分離的小渡船。翠翠自幼與擺渡不分離，便也與孤獨(dú)結(jié)了緣。可翠翠卻還是那么快樂(lè)、天真、善良，在翠翠平凡快樂(lè)的日子里卻只為端午節(jié)的一次相遇，她沉默了整整一晚，之后心便離開(kāi)了渡口，去了更遠(yuǎn)的一個(gè)港灣，那也許是充滿(mǎn)愛(ài)和美的天堂。可最后，翠翠的相思卻化成了輕煙般的等待。這等待是漫長(zhǎng)的，起初它就像含羞嬌嫩的萌芽，不知成長(zhǎng)的方向。后來(lái)在儺送的默默呵護(hù)下，這顆萌芽開(kāi)始迸發(fā)活力，不曾想，又遇險(xiǎn)灘阻隔，讓其無(wú)法成熟而最終衰敗。無(wú)奈，曲終人散。在爺爺死后，孤苦的翠翠，在大雪紛飛的渡船上，守待江邊，遙望重山，念著儺送的歸來(lái)，“也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許就在明天”。

　　身為擺渡者，她的職責(zé)本應(yīng)該就是守候吧。在木屋里休憩，在山坡上耕種，只聽(tīng)有人一喊“過(guò)渡嘍”，她便匆匆卻自然地上了船，盡力卻不吃力地盡著職責(zé)，不收錢(qián)，不討好，這些尋常小事，卻成了她一輩子的事。

　　天保與儺送的愛(ài)意，為翠翠平凡的生活增添了些許甜蜜，這樣一來(lái)，擺渡者翠翠無(wú)論選擇哪一個(gè)，她的這條渡船都可渡來(lái)一次美如茶峒山水的愛(ài)旅。天保的死讓這一兩難的選擇看似簡(jiǎn)單了許多，卻又讓翠翠與儺送更加無(wú)可奈何。儺送只有逃離茶峒，選擇孤獨(dú)遠(yuǎn)行。

　　邊城看似熱鬧非凡，實(shí)則如山中疏竹，從生長(zhǎng)到干枯，全都在孤獨(dú)地演奏著注定的生命樂(lè)曲。這里的灘溪水也像個(gè)擺渡者，看著渡者的變化，看著無(wú)盡的輪回，重演著人生的一場(chǎng)場(chǎng)悲喜劇。

　　這座湘西小城，花自開(kāi)來(lái)水自流，生生不息地孕育著一代代湘西兒女，但它卻是那樣朦朧無(wú)常，或許我們就是那條溪水中的擺渡者或渡者，等待著那一條溪水、一座山城、一戶(hù)人家，一個(gè)藏在內(nèi)心深處的女孩……

　　愿渡者可渡，待者不待，細(xì)水長(zhǎng)流。

邊城的讀后感范文5

　　早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出故事淡淡的憂(yōu)傷。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的.心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　除美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有自己內(nèi)心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。

　　直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白始末。她哭，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗�失去最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

邊城的讀后感范文6

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷。

　　合上書(shū)，我心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。

　　《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。

　　《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私關(guān)愛(ài)，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。

　　翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉�的出走，因著他�?決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！

　　此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù)，來(lái)往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

　　然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵�年的�?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。

　　讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。

邊城的讀后感范文7

　　薄薄的晨霧籠罩著河面，蘆葦?shù)臍庀⒌�淡彌漫，破霧而來(lái)的是一條古老的棕色的船，船頭那個(gè)年邁卻硬朗的老人認(rèn)真地渡著船，船尾是個(gè)可愛(ài)的少女，歡快的吹著竹管，美妙的聲音震蕩在空氣中……

　　《邊城》很美，大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造一個(gè)很浪漫的氣氛。這其中給我留下印象最深的是作者塑造的人物形象。我來(lái)談?wù)劚緯?shū)兩位主角：翠翠和儺送。

　　翠翠是個(gè)單純清澈的女孩，她有著純樸女孩子的本源，有著人性最美的一面。這與她的生活環(huán)境有關(guān)。翠翠從小在茶峒這個(gè)民風(fēng)淳樸的`邊城長(zhǎng)大，正如書(shū)中所述，“翠翠在風(fēng)日立長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她也教育她。”對(duì)于親情，她能很好的孝敬爺爺，十幾年來(lái)一直陪伴著爺爺，當(dāng)爺爺渡船疲倦時(shí)，人在隔岸招手喊渡船，翠翠不讓祖父起身，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切溜刷在行，從不誤事。對(duì)于愛(ài)情，翠翠又表現(xiàn)出那種純樸的美。他知道自己愛(ài)誰(shuí)，并要為愛(ài)守候，那么純樸的等著不知?dú)w期的儺送。

　　儺送是個(gè)秀拔出群的人，他的氣質(zhì)有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是深得茶峒人民的愛(ài)戴。儺送也擁有著純樸美好的性格。他在兩年前的端午節(jié)上與翠翠偶遇，翠翠在他心里留下深刻的印象。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。可見(jiàn)，在儺送的眼中，沒(méi)有名和利，只有愛(ài)情的堅(jiān)定。當(dāng)儺送得知自己的哥哥天保也喜歡翠翠時(shí)，兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，這足以表現(xiàn)儺送雖對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，卻依舊珍惜親情。哥哥天保因自知無(wú)法得到翠翠而離家，不幸身亡，此時(shí)的儺送，本可輕易的得到翠翠，卻離開(kāi)家，自己下桃源去。他對(duì)于親情，也有著一份難以割舍的感情，哥哥的死，讓儺送自責(zé)，給他負(fù)罪感，于是，她無(wú)法接受翠翠。當(dāng)親情與愛(ài)情發(fā)生沖撞時(shí)，他只好選擇逃避。我想，儺送的逃避，更能反映出他人性的美，他沒(méi)有接受翠翠，而是為已亡哥哥，選擇離開(kāi)。

　　在本文中，作者塑造的人物形象都是最純樸，最擁有人性美的。《邊城》一文凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引眾多的讀者，也奠定它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

邊城的讀后感范文8

　　初讀《邊城》是在高中時(shí)候，翠翠的故事讓我著迷，于是到圖書(shū)館借來(lái)看，現(xiàn)在印象還很清晰，是本薄薄的集子《邊成集》，有《邊城》，還有《市集》幾篇，書(shū)是岳麓書(shū)社出的，封面以褪色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我?guī)缀跏且豢跉庾x完《邊城》，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”

　　邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷，像是觸及到什么，是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午，還是現(xiàn)在有些把握不透的世界。

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

　　這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷，先生出生在19世紀(jì)初，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期，一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的'語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育這些帶著哀思的文字。

　　我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎，還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。

　　尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。

邊城的讀后感范文9

　　天地人生間，如白駒過(guò)隙，忽然而已。唯有真愛(ài)，才是永恒。

　　——題記

　　猶記一場(chǎng)鳳凰瀟然夢(mèng)，一本書(shū)，一場(chǎng)偶遇，一段不澀不黏不哭不甜的癡戀。

　　雨零碎地下，在茶峒，還記得那劃龍舟鳧水捉鴨子的他，矯健的身手，英俊的外表，因?yàn)樽进喿映煽?jī)斐然故心中不勝歡喜。而在橋上苦等爺爺?shù)牟?5歲的小姑娘翠翠心中卻焦急害怕。她生于30年代，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)著她且教育著她，故天真活潑，處處儼然一只小獸物。這是她與儺送的初遇。

　　或許是夢(mèng)吧。翠翠那么美好，像是一個(gè)玻璃球，那么易碎。爺爺?shù)碾x開(kāi)讓翠翠明白責(zé)任與堅(jiān)持。她就那么年復(fù)一年日復(fù)一日等待著儺送的回來(lái)，撐著她那船在江上飄著一縷夢(mèng)。故事就此結(jié)束。翠翠等到儺送沒(méi)有？那時(shí)他們是否仍然相愛(ài)？他們?cè)摱啻螅渴欠駜�送�?huì)和翠翠在一起不分開(kāi)呢？為什么沈從文要讓翠翠這樣苦等下去，不能讓他們有個(gè)美好的結(jié)局？

　　太多太多的疑問(wèn)我想知道，為什么便草草收尾呢？或許人生是真實(shí)的，不可能十全十美，儺送的大哥天保遇難，作為親兄弟怎能不為之悲傷難過(guò)？我想沈從文用無(wú)言的筆觸告訴我們，愛(ài)要留在最美好的時(shí)候，真愛(ài)是永恒的，儺送一定會(huì)回來(lái)。而翠翠，始終也要長(zhǎng)大，在面對(duì)生活時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)，也懂得自己對(duì)儺送的一份愛(ài)，一份永恒的`真愛(ài)。她在江上支起一枝蒿，日復(fù)一日地等，等的不只是儺送，也是一個(gè)無(wú)法回去的，曾經(jīng)的美好，像一個(gè)夢(mèng)境。

　　我始終相信我能遇見(jiàn)翠翠，翠翠活在我們這個(gè)世界。我想看她淺顰輕笑，或喜或愁。可能在湘西，在茶峒，在渡口。她會(huì)擺渡我走向過(guò)去，穿越歷史的厚度，看時(shí)光過(guò)隙間那斑駁的老渡船，悠悠流淌的江水，和那在歲月跌宕中憔悴的容顏。那條渡船撐十幾年，人來(lái)人往，天地人生間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。撐到我們白頭，掉牙，腰腿不利索，抑或是魂歸離恨天云云。也許只為一個(gè)執(zhí)念，一段往昔，一片云霞，一往情深。

　　可是，時(shí)間這塊布，裹挾著翠翠和儺送消失在湘西，一去不回頭。他們離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。那濃麗色彩的鳳凰古城，清清淺淺的江水，濕潤(rùn)的草木氣息，都被歲月掩埋。他們的愛(ài)情像是我們路過(guò)的風(fēng)景，一直在逡巡，卻沒(méi)有人為他們而聽(tīng)。

　　我，找不到。

　　雨在下，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，綠色的青苔布滿(mǎn)全身；淡的是若有若無(wú)的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。生活或許回不到過(guò)去，湘西人民的生活已被現(xiàn)代化這只大手?jǐn)噥y，成一鍋粥。面對(duì)新奇事物的誘惑，他們還能回到過(guò)去嗎？還會(huì)有翠翠和儺送這般向來(lái)緣淺，奈何情深的感情嗎？

　　可是，江水還在。只要江水還在，渡船便在，我相信翠翠便在。

　　在時(shí)光中，儺送或許正乘著船渡過(guò)千山萬(wàn)水，只為與夢(mèng)中惦念的那個(gè)翠翠再一次在碧岨溪相逢。

　　天地人生間，如白駒過(guò)隙，忽然而已。唯有真愛(ài)，才是永恒。

　　——尾記

邊城的讀后感范文10

　　《邊城》是很久以來(lái)我就很想解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說(shuō)一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白，原來(lái)是它！”

　　有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂(yōu)而憂(yōu)！

　　現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到一個(gè)可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。

　　如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗，因?yàn)槿魏稳A麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的'天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！

　　談?wù)撘粋�(gè)世界，當(dāng)然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀。我很大膽的猜測(cè)或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著他們的三觀。他們樂(lè)天安命，他們認(rèn)為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀“，或許，和現(xiàn)在人們的三觀相比有人會(huì)笑話(huà)他們的無(wú)知，可是，當(dāng)你仔細(xì)閱讀之后，你還會(huì)笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調(diào)提出的三觀不有很多相似之處嗎？

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