邊城教案（精選15篇）

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的邊城教案，歡迎閱讀與收藏。

　　邊城教案 篇1

　　設計指導思想

　　處于“慢慢走，欣賞啊”這個專題中的《邊城》（節(jié)選）是一篇散發(fā)著魅力的小說。這篇小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生歷程中的一小段。專題名提示著讀者要慢慢欣賞，欣賞什么？小說沒有扣人心弦的懸念，沒有驚心動魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實環(huán)境中的真實的人物。

　　在設計教學時，人物形象的分析和小說環(huán)境描寫的細致體會便成為把握的重點。在解讀《邊城》時，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點，這些特點都是怎么展現(xiàn)的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應該在教學過程中有所側重的體現(xiàn)出來。在解決這些問題時，體驗小說的環(huán)境美又成為重中之重。都說環(huán)境是為人物服務的，在這篇小說中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務呢？這可以在教學中點到。

　　教學目標

　　1．通過閱讀文本，了解故事情節(jié)，學生能嘗試鑒賞淳樸的人情，體會人物之美。

　　2．結合對文本后面鏈接的學習資料的研讀，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，以達到深入了解文章主題的目的。

　　3．欣賞作者將散文的筆法和詩歌的抒情因素導入小說之中的表達方式，學習鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果 。

　　教學重點與難點

　　1． 初步了解沈從文的小說風格。

　　2．通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫，重點把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　由端午節(jié)的賽龍舟習俗導入。

　　二、作者簡介

　　沈從文，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。

　　1922年離開湘江只身來到北京。后來到北大當圖書館館員，邊拼命讀書，邊拼命寫作。1934年發(fā)表《邊城》，成為“京派”作家代表人物之一。

　　沈從文在世界上享有盛名，很受關注，海外對其作品評價很高。是一位由國外而紅及國內(nèi)的作家。他的作品表現(xiàn)的是文學最本質的東西，即“情”，這也是人性中最根本的東西。

　　三、情節(jié)概述

　　1、了解《邊城》全文的故事情節(jié)

　　根據(jù)課下注釋①了解情節(jié)梗概，有條件的話鼓勵學生閱讀《邊城》全文。

　　2、在預習的基礎上，讓學生復述節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。

　　內(nèi)容包括以下幾點：湘西過端午的風俗；翠翠與儺送的相遇；翠翠與天保的見面；老船夫對翠翠的試探等。

　　四、分析環(huán)境描寫和人物形象

　　1、這篇節(jié)選的小說你是否喜歡讀？原因何在？

　　明確：不管學生喜歡與否，原因都在于這篇小說情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫的渲染，這也是這篇小說與以往讀的小說所給我們的不同感受。

　　2、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來說明。

　　明確：

　　①開篇寫道“水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。——生活環(huán)境的太平。

　　②“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關心或者說不用關心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

　　③端午、中秋和過年“三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。”——生活環(huán)境的相對隔離，也是民風淳樸的原因。

　　④寫端午節(jié)船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火；《邊城》節(jié)選之外寫到的青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情等等——民風淳樸。

　　總的來說，這是一個極具地域風俗特色的生活環(huán)境，是一個如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境。

　　3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

　　㈠翠翠

　　①十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時內(nèi)心著急。比如第四段第二節(jié)中“過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了”；第六節(jié)、第八節(jié)描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對爺爺無比的依賴。

　　②純真、可愛。 比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。

　　③聰慧、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時的神態(tài)；第六段祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。

　　㈡老船夫

　　①對翠翠親情無限，疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還給賣皮紙的過渡人銅錢，留下一枚時，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。

　　②為孫女的親事操心擔憂。順順夸翠翠長得很美時，“祖父則很快樂的'夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關心翠翠的婚事”，其實自己內(nèi)心十分操心，“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻仍顯然的還轉著這些可笑的不好的念頭”；試探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲”。

　　③善良、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責任便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，因為送錢氣派有些強橫，老船夫便執(zhí)意要把錢還給人家。

　　㈢儺送

　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時，他好意邀她進屋去等；翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家。

　　總：這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個湘西民風的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質條件并不相同，但質樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、探討文章的文化內(nèi)涵

　　1．《邊城》中的環(huán)境那么美，其中的人物都那么善良，讀這篇作品給你什么樣的感受？

　　明確：湘西的景致那么美，溫柔的河流、清冷的山風、滿眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運又給人淡淡的憂愁。雖沒有激烈的起起伏伏的情節(jié)，但始終牽引著讀者的心。

　　2．既然《邊城》是一個給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲劇？結合文本后的資料，談談你的理解。

　　明確：那么美的人，他們善良、勤勞，質樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結局，在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，若都是大團圓結局就過于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰能預料到天保的喪命？

　　人是高尚的，必然也是齷齪的，一些無法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽，可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式，也即他所說的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》的這個出乎意料的結尾顯示了人性在美好的同時也具有的陰暗面。

　　六、作業(yè)

　　閱讀《邊城》全文，寫下你對本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點的感想，不少于300字。

　　邊城教案 篇2

　　教學目標：

　　1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說主題的作用。

　　2、 通過細讀，品味翠翠的人格形象。

　　3、結合人物分析，領會小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。

　　教學重點：把握主旨和翠翠的人物形象。

　　教學難點：理解邊城的文化內(nèi)涵。

　　教學課時：1課時。

　　教學方法：品讀法、分析法。

　　第一課時

　　(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)

　　一、導入。

　　講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養(yǎng)的文人，他關注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。

　　二、情節(jié)梳理。

　　(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

　　長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

　　那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。

　　明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。

　　然而此時，當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。

　　老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。

　　三、環(huán)境分析。

　　思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個什么樣的地方?(世外桃源，質樸天然)

　　1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

　　兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。

　　地理的偏遠帶來民風的單純。

　　2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。

　　端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

　　劃龍舟、捉鴨子等。

　　這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

　　由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。

　　文中描述了當事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的.擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾�符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質。

　　沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。【情意勝過利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞xx煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射。】……短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”在邊城，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿Q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

　　思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景?

　　讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯(lián)的文章希望大家看看。

　　作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

　　沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家， 1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當?shù)母挥星槿ぁ．敃r蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

　　青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。

　　老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。

　　兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。

　　可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。

　　另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質就可能影響到實驗的結果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

　　邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”就連他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我” 照我思索可認識“人”

　　批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學生一點克服困難的勇氣和信心”(《長河·題記》)。

　　在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

　　四、問題思考。

　　1、 你覺得故事中翠翠是什么樣的?

　　2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎?

　　邊城教案 篇3

　　教學目的：

　　1.通過學習，重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情，體會沈從文的小說風格。

　　2.把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。

　　3.結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

　　教學重點：

　　主旨和人物形象。

　　教學難點：

　　沈從文的小說風格。

　　教學課時：

　　2課時。

　　教學方法：

　　品讀法。

　　第一課時

　　一. 教學導入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識，愛字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少。”

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。”

　　情學生談談這兩句話的體會(略)

　　這位追求美愛與自由，熱愛青春與美的作家就是現(xiàn)代小說家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學任教。回北京后任北京大學教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風景畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識字與解詞：

　　1.給加點的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節(jié)：

　　要求學生在課前預習的基礎上，通過以下步驟把握小說情節(jié)：

　　1請學生復述小說的情節(jié)

　　2提問：這篇小說的情節(jié)，前后有許多照應，請找?guī)讉�例子

　　點撥：

　　(1) 翠翠夢中摘虎耳草。

　　——父母對歌相戀的故事翠翠問外公“萬一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過洞庭湖”翠翠夢中聽歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說：“我又摘了一把虎耳草了。”

　　——翠翠夢見摘虎耳草，“不知道把這個東西交給誰去祖父所唱的歌，原來便是那晚上聽來的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢中聽歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時

　　教學目的：

　　1.通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操

　　教學重點：通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學難點：沈從文的小說風格。

　　教學方法：品讀法。在小說中，翠翠是一個情竇初開的天真少女形象。情竇初開的少女的心思和行動往往給人以一種難以琢磨的感覺。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”后來心中又“很覺得悲傷”?

　　(4)在聽父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢?為什么平時攀折不到的`虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?祖父長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　(2) 翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰了。 朦朧 清晰 明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂愁又快樂

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……

　　7.翠翠是一個怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

　　邊城教案 篇4

　　一、教學目標：

　　1、通過故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

　　2、結合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

　　3、鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。

　　二、重點和難點：

　　重點：通過誦讀，了解小說的情節(jié)，概括選文三個部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。

　　難點：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。

　　三、教學方法：

　　1、讀書指導法；

　　2、討論法；

　　3、講解法；

　　4、誦讀法。

　　四、課時安排：2課時

　　五、教學步驟：

　　第一課時

　　（一）教學目標：

　　了解小說的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語言及其表達效果；

　　（二）重點和難點：

　　重點：了解小說的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；

　　難點：結合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內(nèi)心世界

　　（三）教學步驟及內(nèi)容要點：

　　1、導入新課：

　　小說是一種敘事文學，但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。

　　2、明確目標：

　　我們知道，學習小說首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說的情節(jié)，鑒賞小說的人物形象。

　　3、學生迅速瀏覽課文，結合課后注釋，復述小說情節(jié)，并筆頭概括文章三個部分的內(nèi)容。

　　學生對小說情節(jié)的復述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補充，尤其是王團總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動；爺爺后來憂郁而死等情節(jié)。

　　課文三個部分的內(nèi)容概括：

　　翠翠情竇初開，爺爺為翠

　　翠講父母的故事；

　　翠翠夢中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；

　　爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來。

　　4、鑒賞人物形象：

　　提問：沈從文在創(chuàng)作談中說，他寫這篇小說，是要通過幾個凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛？這些愛各表現(xiàn)在什么地方？

　　明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。

　　祖父關心翠翠的生活、婚姻；翠翠對爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓�飯。天寶退出對翠翠的追求，儺送因為天寶的死亡而遠走他方。翠翠和儺送之間，天寶對翠翠純潔、真誠的愛情。

　　討論：請結合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關鍵性的句子，談談翠翠這以人物形象。

　　學生討論，教師點撥，對學生的說法不要輕易否定，只要能自圓其說就行。

　　參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌，夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。可以說，翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的`女孩形象。她過著自由的生活，關心爺爺，也被爺爺寵愛關心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時又是孤寂的。

　　提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

　　明確：天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。

　　儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。

　　爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關心備至，關心她的生活，也關心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事，跟翠翠說話，從來都和善安詳。

　　討論：有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說法有道理嗎？學生討論，教師點撥。

　　參考：確實如此。

　　翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關愛備至，但并不能真正理解這個青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因為沒有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點，結實一點，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時得到愛情的實現(xiàn)。天寶闖灘而死

　　邊城教案 篇5

　　學習目的：

　　了解小說主旨。

　　欣賞.如詩如畫的邊城風景。

　　學習重點：

　　1.小說主旨。

　　2.如詩如畫的邊城風景。

　　學習難點

　　1.小說怎樣表達普通生活中的愛。

　　2.環(huán)境對人物心理活動有怎樣的影響。

　　學習方法

　　鑒賞、分析、品味

　　學習過程

　　一、作者及作品情況

　　沈從文，現(xiàn)代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書，還當過警察所辦事員，輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過自學，開始寫小說。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過六七十種作品集。是現(xiàn)代文學史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風景畫和風俗畫。西南僻遠山區(qū)特異的風物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨特的藝術魅力。

　　二、文章導讀

　　《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個悲劇故事。

　　沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩，山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評選二十世紀中文小說一百強時，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見地。

　　三、小說的情節(jié)發(fā)展

　　雖然是節(jié)選，但小說的結構還是相對完整的，大體情節(jié)如下：

　　(一)翠翠的心事(從“黃昏來時”到“你將怎么樣?”)

　　(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時”到“就是這種歌唱出了你。”)

　　(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢里作宰相中狀元咧。”)

　　(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個字”)

　　(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結尾)

　　四、課堂活動

　　簡析翠翠的形象

　　五、作業(yè)

　　故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。

　　[邊城中無處不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計數(shù)。”作者用簡簡單單的文字把我們帶入了一個美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來的人自然更美。“翠翠在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質樸的楊馬兵……]

　　正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。

　　可是沈從文說：“我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

　　《邊城》本來就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”他們的愛是純潔無瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時，這做爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水和你們爭顯本領了。”老船工對翠翠的關心自然是無微不至的;老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠：以及老祖父與過河客、賣肉的爭執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷。

　　《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風俗畫，畫中是一個海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢中世界，理想王國。

　　①以下不屬于作者對沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項是()

　　A.文章的主旨可以用兩個字來概括，那就是“愛”與“美”。

　　B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，由于經(jīng)濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂。

　　C.《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

　　D.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。

　　②以下不屬于作者闡明《邊城》‘‘愛”與“美”所用的證據(jù)的一項是()

　　A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計數(shù)。

　　B.翠翠在風日里成長著，皮膚黑黑的`，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶。

　　C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。

　　D.過渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”

　　③對原文第三段中有關內(nèi)容的闡釋，不正確的一項是()

　　A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

　　B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個生動透明的“美”的形象，“美”的化身。

　　C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務對于本人的意義，這也是個“美”的化身。

　　D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

　　答案

　　1.B。“由于經(jīng)濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂”在文章中找不到依據(jù)。

　　2.C。“正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣”是議論的觀點而不是論據(jù)。

　　3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是受情的競爭對手，卻也襟懷磊落。”不屬于第三段的內(nèi)容

　　《邊城》知識要點

　　沈從文被譽為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

　　在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

　　節(jié)選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

　　從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

　　節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當?shù)弥�弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。

　　總之，作者通過一些生活的細節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。

　　先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節(jié)，沒有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會法”的運用為例，小說通過種種“誤會”推動故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開始寫翠翠誤會祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會為一般的撒嬌，于是有了一段不切實際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導致翠翠愛情悲劇的一大因素;祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢幻中。正是有了這一系列的誤會，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。

　　再來看靜中見情。與本文的故事情節(jié)相適應，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強烈陽光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個恬靜的湘西少女，但是，作者通過對話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

　　就節(jié)選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動寫得略，對祖父安慰開導翠翠和試探天保寫得詳;祖父給翠翠講她父母對歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過;寫天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味

　　《邊城》教學反思

　　《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實中的消失，這就是所謂“中國另外一個地方另外一種事情”。

　　《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結實、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

　　如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

　　本課的教學關鍵就在于找到學生情感的共鳴點，并且營造讓學生迅速進入的“場”。學生情感的共鳴點在哪兒，我們不能想當然地替學生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個詞、一句話、一段文表達你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設計，學生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個看似簡單卻意蘊深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學生肯定會說是小說，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內(nèi)容美、形式自由的三個特質。然后讓學生去尋找文本中的美點，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領學生或者說被學生引領共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里，領略茶峒的秀麗風光，體會邊地淳樸的民風，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。

　　任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個“場”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅定了我遠離現(xiàn)代技術的主意。因為所有形象直觀具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營造這個“場”。轉接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預設，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開頭那“中國另外一個地方、另外一種事情、另外一種人生”，結尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點撥，幫助我營造著這個“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

　　但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學生、我與《邊城》的疏離，我和學生的疏離，我和所有在場者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗的河流中去，雖然未知前方在何處。

　　邊城教案 篇6

　　[教學目標]

　　1．感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”；

　　2．品味學習小說中詩一般的抒情語言。

　　[教學重、難點]

　　理解人物微妙的心理活動，并以此感受小說中“人性美”，是本課學習的重點、也是難點。

　　[課時]

　　二[教學步驟]

　　一、課前預習

　　由于課文是小說《邊城》的節(jié)選，所以對本二節(jié)尤其是第十三節(jié)的理解，特別需要對《邊城》整部小說的整體把握。可以提前布置預習作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書筆記作業(yè)，代替一次的剪報或練筆作業(yè)，以加深同學們的積極性和預習的力度。

　　第一課時

　　二、整體把握，梳理情節(jié)

　　課前大家已自讀了整部小說，下面，我們請同學們來復述小說的故事情節(jié)：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

　　“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

　　三、深入研讀，把握旨趣

　　對上個問題，同學們的回答肯定會多有側重，比如有的同學側重于祖孫之間的親情，有的同學側重于翠翠的愛情，就此提問：

　　同學們覺得這篇小說主要寫的是什么內(nèi)容？學生可以各抒己見，不強求一致。可以有如下答案：

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　語文備課大師語文備課大師這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

　　愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

　　這就是一個處于情竇初開年齡的翠翠，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”這種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細膩與變化莫測的，而沈從文也樂意花筆墨對此進行十分細致、生動地刻畫，這其實是有沈從文自己一定的目的的，他寫此小說的目的就是：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

　　（3）天保和儺送的手足情

　　天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)

　　湘西之美：純樸的人性美

　　需要明確的是，作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者認為：不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產(chǎn)生那個高尚情操。談談文中寫了那些美。文中寫了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來:

　　A、爺孫倆外，再無他人，相依為命，互為關照。

　　B、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長大成人，到了談婚論嫁的年齡。

　　C、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。

　　D、生活環(huán)境美；月夜景色美。

　　E、翠翠本人的玫瑰夢。

　　F、翠翠母親的朦朧美。

　　G、大老、二老的“君子風度”。

　　H、二老的不愛碾坊愛渡船。

　　所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫的并不是某一種感情，也并沒有在

　　語文備課大師語文備課大師哪一種感情上下最大的'注意力，而是把精神集中在“邊城”整個意境的塑造上，邊城之美才是小說所要表達的對象。

　　邊城是一個時間概念、文化概念。

　　“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。

　　參見教參P.36第二課時

　　四、上次課我們主要是領略了“邊城”的美，“邊城”這么美，同學們看完小說后，心里感覺怎樣？

　　同學們回答憂郁、憂傷、難過等。

　　這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會讓我們憂傷？是因為情節(jié)本身。

　　請同學們回憶小說情節(jié)的發(fā)展，哪些地方讓你們憂傷了？

　　比如翠翠躲開二老，比如順順和老船夫之間的關系轉變，比如兄弟之間感情的轉變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個字，就是誤會。

　　“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個容易圓滿起來的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開始就直接表達出來了，好像沒有誰會反對；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過許多的環(huán)節(jié)和曲折才流露出來，這中間，就牽連進許多的人與事。老船夫最為操心，反被認為為人彎彎曲曲；大老因為跟二老用唱歌的方式競爭無望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢里朦朦朧朧聽過一回，第二天要真真實實地聽，卻沒等來。因不湊巧而誤會，結疙瘩，結果只好是悲劇。作者的人物雖說全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節(jié)的演進，而是自來帶在人物的氣質里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個更大的命運影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個永久的原則：悲哀。（關于《邊城》中的悲哀，可參見教參P37，及張新穎《沈從文精讀》）

　　五、這種悲哀在我們的選節(jié)中也有體現(xiàn)，就是我們選的第二部分，整個小說的十三節(jié)。同學們打開課本，再來瀏覽一下。并圈劃出其中表現(xiàn)悲哀的地方。

　　同學們?nèi)Τ鰜砗芏啾憩F(xiàn)翠翠“凄涼”句子。

　　請同學們結合上邊的分析，來解釋一下，翠翠為什么會有這些感受。

　　明確：對愛情的既向往又擔憂。

　　（一）小說開頭寫翠翠看到“天空為夕陽烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”，“心中有些兒薄薄的凄涼”。因為翠翠此時心中“好像缺少什么”，擔心“這個日子過去了”，而這個日子恰是“規(guī)矩”中聽歌的日子。由此可見這正是她對愛的朦朧渴求與向

　　語文備課大師語文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對愛的向往。

　　（二）擔憂則表現(xiàn)在翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋毱嗫喽�產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來”，幾次喊爺爺回來甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽爺爺吹曲子，自己雖然一時沉浸在愛的夢中，被“吹柔軟了心”，但當聽爺爺說自己走了就“真像瘋子”時便極認真地想了一下，說“我一定不走”。

　　我們可以看出翠翠對“愛”的到來是懷有既向往又擔憂的復雜心理的。

　　那么，爺爺對這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來?明確：

　　（一）在聽歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂”地鼓勵他繼續(xù)唱歌。回來后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛而高興，盡心盡力地希望她有個好歸宿。

　　（二）他同時也時時懷著對翠翠難以割舍的慈愛與依戀，一種相依為命的深情。如小說中翠翠說“萬一跑了”時，爺爺說“我到那時可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對愛情的向往、對愛情到來的不知所措（其實就是對兄弟的誤會）、對爺爺?shù)膿鷳n（也是誤會）、爺爺?shù)恼`會等等造成的。

　　六、賞玩品味，揣摩語言

　　下面讓我們一起欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩”的語言。請同學們閱讀第一節(jié)，圈劃句子。請同學回答自己圈劃的內(nèi)容，并進行賞析口味。老師進行歸納指導。可參見教參P30。如：

　　（一）第一段的白描。（可聯(lián)系對賈平凹早期小說的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個“商”字，若在人形里，便是一個坐翁。”）

　　（二）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。此句子會讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚可百許頭”

　　（三）他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對生命的體驗。

　　（四）爺爺?shù)较�中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜。此句會讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。

　　（五）第十三節(jié)也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言夾雜的語句，從氣味、聲音、色彩等方面生動細膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨具的古樸色調的黃昏圖景。通過翠翠的感受，以長句子描寫這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。

　　七、交代背景、簡介作者：參見教參P33－

　　34、課課練p20

　　沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》是其中的代表作。

　　《邊城》的創(chuàng)作動機：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作。關于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風景美和人性美。

　　八、布置作業(yè)

　　續(xù)寫《邊城》。要求：結合自己對小說主旨的理解，學習沈從文的語言，把握人物性格和語言，情景交融。

　　有興趣的同學可以閱讀沈從文的其它作品如《長河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類似風格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。

　　觀看凌子風導演電影《邊城》。寫影評。

　　邊城教案 篇7

　　【教學目標】

　　知識與技能

　　1、品味語言，體驗人物的純真愛情，感受翠翠美好的人物形象;

　　2、領會作者的審美追求與創(chuàng)作意圖

　　3、提煉并完成《邊城》“一座城、一個人、一場愛戀，一種人生”的解讀。

　　4、引導學生掌握創(chuàng)造性解讀文本的方法并培養(yǎng)自讀能力。

　　選點理據(jù)：

　　1、相較于2003年人教版教科書曾編選十三至十五章，本次使用的新教材編選三至六章，對照閱讀兩個版本的“節(jié)選”內(nèi)容，這個部分既獨立完整，又是小說最精彩的部分，把握好這部分的賞讀，可以窺一斑而見全豹，領悟整部作品的匠心和獨特風采。

　　2、已經(jīng)系統(tǒng)學習了鑒賞小說知識的高二學生，應該會有多元體驗和理解。

　　過程與方法

　　1、泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導，培養(yǎng)學生整合閱讀信息的能力。

　　2、閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　1、領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

　　2、通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

　　【教學重難點】

　　通過合作探究解讀文本的方式，感受風俗美、人情美;剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究作品主題。

　　【課時】

　　1課時(40分鐘)

　　【教學過程】

　　一、導入(1分鐘)

　　有句話說因為一個人愛上一座城，林徽因卻說，其實不然，愛上一座城，也許是為城里的一道生動風景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的只是這座城。如果這座城是邊城，我想同學們肯定有很多話想說。

　　二、預習反饋，整體把握。(2分鐘)

　　1、小說講了一個什么樣的故事?

　　展示學生觀看影片《邊城》后寫的觀后感，從“一座城，一個人，一場愛戀，一種人生”四個方面選出四段話：

　　例1：那是一座被溫柔祥和眷戀的城，它驚艷了時光，溫柔了歲月，在一抹清新淡雅中泌出了獨屬于它的千古風韻。(學生：陳翔)

　　師總結：一座城

　　例2：這兒有最純粹的情感，有勝過千言萬語的少女臉頰的緋紅，這兒更有對善惡的包容性，曾說這不是完美的地方，因完美就不至美，這兒的人們用他們的善良去包容，翠翠并沒有因父母不知所蹤而受人非議，順順也沒有因老頭兒的貧窮而虧待他，可以說是秀山麗水養(yǎng)育了他們，也可以說是他們襯得這兒風光無限，喜歡邊城，愛她美景，愛她脾性，更愛她包容一切的美麗。(學生：陳依玲)

　　師總結：一個人

　　例3：不同于普通小說的套話，沒有人心的險惡與復雜，沒有為了博眼球而寫出一些違背世俗常理的事情，只有人與人之間的感動與溫情，讓人相信這件事真實、真切地存在著，也在心里為這善良的小城祝福。(學生：楊雨)

　　師總結：一段情

　　例4：“中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形”，處在戰(zhàn)亂、落后時代的邊城人民“似乎就還不曾感到”，故事主體的愛情故事與隱藏在故事背后的殘酷黑暗現(xiàn)實給予了我莫大的震撼。(學生：付晨)

　　師總結：一種人生

　　幻燈片：一座城，一個人，一場愛戀，一種人生。

　　三、研讀文本。

　　(一)師(主問題)：最讓你感動的是一座城?還是一個人?或者一場愛戀，一種人生?說說感動你的理由。(4分鐘)

　　(二)學生自主回答。

　　▲一座城：當有學生因“一座城”而感動時，教師作如下處理。(9分鐘)

　　1、學生說感動的理由。(預估學生會說到“城美”)

　　2、師小結并過渡：一方水土養(yǎng)一方人。美麗、純情的翠翠生養(yǎng)在世外桃源風光里，靈山秀水滋養(yǎng)了她的外形及性情。文中的環(huán)境描寫值得好好品味。

　　→→引導學生更深一層理解“一座城”。

　　3、教師可提問：城美在哪些方面?

　　●學生活動：跳讀課文，回答。

　　歸納小結：

　　端午節(jié)：賽龍舟、捉鴨子

　　中秋節(jié)：觀燈、迎炮仗、煙火

　　渡口：黃狗、白塔、迎娶、吹嗩吶

　　●比較《林教頭風雪山神廟》環(huán)境描寫和《邊城》環(huán)境描寫的異同，引出下一個問題。

　　4、教師提問：小說名為“邊城”，有什么豐富含義?

　　●學生活動：討論交流。

　　歸納小結：(展示學生感悟心得)

　　關鍵詞①邊城在地理位置是兩省接壤處，當時中國正處于一片混亂中，戰(zhàn)爭不斷，人民備受其害，沈老先生的邊城無疑是一片世外桃源，是沈老先生所處的現(xiàn)實世界與理想世界的邊界之城，在這里，人與自然和諧相處，民風淳樸，是沈老先生的精神寄托、向往之地。

　　關鍵詞②喜歡邊城的人，自然天真，不帶社會階級烙印的自然化的原始古樸，喜歡邊城，這個與世無爭，儼然一個純真的世外桃源，

　　關鍵詞③30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地。他來到北京、上海后，看到的是都市“庸俗小氣自私市儈”的眾生相。他說北京人的生命是怯懦的，而他在上海看到的是“腐爛”的文明。面對這樣一種腐爛文化，他產(chǎn)生了危機感。于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)。

　　▲一個人：當有學生因“一個人”而感動時，教師作如下處理。(11分鐘)

　　1、學生說感動的理由，并結合具體的句子。

　　2、此環(huán)節(jié)應該比較簡單，教師可依據(jù)學生的回答，或者自己提出關鍵對話的品讀。如下面這兩句。(還可找更典型的對話)

　　①翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”

　　——翠翠為爺爺說漏二老而微怒，含蓄地道出對二老的好感。

　　②翠翠就說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”

　　——她不滿爺爺提及大老，就以“生氣”為由來阻止他，字眼里蘊涵著少女羞于談婚論嫁的心理。

　　●學生活動：兩組學生朗讀翠翠和儺送第一次見面的對話并進行pk，幫助學生把握好語調，要能讀出人物的心理。

　　總結：這組對話平實、簡練，富于個性化，彰顯了翠翠這位純情少女天真、嬌羞、爽直、愛幻想、喜憧憬的心靈世界。翠翠是文中的主人公，是一個迷人的形象，她是全書之魂，是作者著力刻畫的`一個人物形象，在她身上傾注了作者的全部感情，是沈從文愛與美理想的化身，從她身上我們可以看到最純真的人性之美。

　　▲一場愛戀：當有學生因“一場愛戀”而感動時，教師作如下處理。(6分鐘)

　　1、學生說感動的理由。

　　2、教師提問：儺送是否回來了?回來的話，他們會在一起嗎?沒有的話，翠翠又會

　　怎么辦?

　　——此環(huán)節(jié)對高中生來說，應該有獨到而深刻的見解。(師評價)

　　▲一種人生：當有學生因“一種人生”而感動時，教師作如下處理。(6分鐘)

　　1、學生說感動的理由。

　　【多元解讀，激發(fā)學生的發(fā)散思維，聯(lián)系大語境，多角度，多層次地發(fā)散思維1、培養(yǎng)學生的個性鑒賞，鼓勵學生發(fā)表創(chuàng)造性見解是這節(jié)課的教學重點，讓學生大膽提出自己的不同看法。2、學生此時能體會到審美是帶有創(chuàng)造性和主觀性的個體活動，教師只需要稍加總結，強化這種認識】

　　2、評價性探討

　　導：為什么這么美好的地方會產(chǎn)生這樣悲劇的愛情?小說的主題是什么?

　　提示小說主題提煉方法：

　　第一，從作品的寫作背景探索主題。

　　第二，從作品的“文眼”探索主題。

　　第三，從作品的重點段落探索主題。

　　第四，從作品的內(nèi)部聯(lián)系中探索主題。

　　第五，從作品的總體傾向上探索主題。

　　四、總結

　　每個人心里都有一座城，一座裝著自己歡笑與悲傷的城，只有自己能進去，因為，那里住著自己最寂寞的靈魂走在人生邊上。愿邊城一直這樣美，在沈老先生的筆下，也在我們的心里。我們總是向往并尋找山那邊，山那邊也許永遠找不到，也許明天就能找到。

　　邊城教案 篇8

　　【教學目標】

　　1、掌握生字、詞，了解作者及課文的寫作背景。

　　2、閱讀全文，體會作者詩意的語言，領會環(huán)境描寫的作用，總結課文中的意象。

　　3、概括小說主要情節(jié)，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構。

　　4、探討小說主題，感受作者獨特的寫作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命體驗。

　　【教學重難點】

　　重點：

　　1、翠翠形象分析。

　　2、小說語言、心理、環(huán)境描寫及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。

　　3、人性美、人情美、風俗美及湘西世界的建構。

　　難點：

　　1、小說主題的解讀。

　　2、沈從文獨特的生命體驗及寫作方式的認知。 【教學時數(shù)】 三課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　【教學要點】

　　作者簡介，課文主要故事情節(jié)，文章結構。

　　一、導入新課

　　同學們，經(jīng)過前面兩篇課文的學習，我們認識了中國古典小說《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個視角，換一個時代，走進中國現(xiàn)當代小說。

　　1、提出問題：

　　同學們，你們已經(jīng)是有獨立思考與認知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？

　　學生思考、討論三分鐘，然后找同學回答。 學生：······

　　2、教師歸納：

　　同學們的想法都很真切，老師為你們的真誠感動。但是老師心中最感動甚至可以說震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個時候，對一個作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構成的世界一見傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個年代的人都為之動容。這個作家就是沈從文，他筆下真善美、風俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學者研究的重點。我們課本中的《邊城》一直被認為是沈從文的代表作，也是湘西風俗的代表。現(xiàn)在就讓我們一起來領悟沈從文及《邊城》的美麗吧！

　　二、作者簡介

　　1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族。現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學活動，參加新月社。1949年后轉向文物研究工作，其巨著《中國服飾史》為學界所重。1988年病逝于北京。

　　沈從文文學創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中長篇小說《邊城》是代表作。他的主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，形成了抽象的抒情和詩意的小說，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景，描寫了獨特的民風民情。他把自身獨特的生命體驗和湘西豐富的社會風俗及優(yōu)美的風景融為一體，展示了原始人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調，建構了美好的“人性神廟”。《邊城》無論是在沈從文的文學創(chuàng)作中，還是他獨特的生命體驗中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對文學的超越，更是對自身的超越。

　　2、至于《邊城》的寫作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng)作動機，如幻燈片上所說，社會相對穩(wěn)定，愛情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨特的生命體驗要寫一首牧歌，從而達到生命的平衡。沈從文自己官方的說法是他要表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對于這句話的理解牽涉到作品的主題等諸多內(nèi)容，我們將在下面的學習中逐步深入。現(xiàn)在請大家從感性的層面看一下沈從文。

　　3、展示沈從文相關圖片及湘西風情圖片。

　　三、課文簡介

　　好，我們今天要學習的《邊城》節(jié)選自沈從文的長篇小說《邊城》，是表現(xiàn)人性美最突出的作品。“邊城”泛指地處邊遠的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應，沈從文所寫的是川湘交界處的茶峒人家。

　　1、提出問題：

　　上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復。現(xiàn)在，請一些同學來簡單的講一講“邊城”里的故事。 學生：······

　　2、教師歸納：

　　從剛才的回答可以看出有些同學認真閱讀了課文并有所體會，而對課文還不太熟悉的同學要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時完成任務。現(xiàn)在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節(jié)：

　　在風光秀麗、人情質樸的邊遠小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節(jié)賽龍舟的盛會上，

　　翠翠邂逅當?shù)卮�總的二兒子儺送，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，離開翠翠，出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。翠翠孤獨地守著渡船，和黃狗一起癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　四、文章結構分析

　　了解了故事主要的情節(jié)，下面我們來分析課文。課文節(jié)選了原文的第3-6章，下面請一位同學將每個章節(jié)的主要內(nèi)容概括一下。

　　學生：第三章：敘述了第三個端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場面。

　　第四章：追述了兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。

　　第五章：回到現(xiàn)在，補敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩拔著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好向往。

　　好，通過剛才這位同學的回答，我們發(fā)現(xiàn)課文以端午節(jié)為線索展開敘事，文中一共寫了三個端午節(jié)，但不是按照時間的先后寫作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的結構。

　　1、提出問題：

　　這樣的.敘事方式有什么作用？ 學生：······

　　2、教師歸納：

　　這幾位同學說的都很好，這樣的敘事方式在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容則交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實了人性美善的內(nèi)容。

　　五、課堂小結

　　同學們，我們一起回憶一下這節(jié)課的主要內(nèi)容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫作背景，然后總結概括了課文的主要故事情節(jié)，接著又探討了課文特殊的敘述結構，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細地讀一遍，可以試著提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會作者的思想。

　　第二課時

　　【教學要點】

　　環(huán)境描寫，翠翠等人物形象分析，三美的建構。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　上節(jié)課講的內(nèi)容大家還記得嗎？課后有沒有及時復習？回去之后認真閱讀課文了嗎？ 學生：······

　　看樣大家都被《邊城》吸引了，那這節(jié)課我們就深入了解《邊城》，、感知湘西風俗，體會人性和人情。

　　二、環(huán)境描寫

　　1、提出問題：

　　同學們，請你們把文章中有關環(huán)境描寫的句子找出來，并分析其內(nèi)涵，注意其中的意象。 學生：······

　　2、教師歸納：

　　剛才大家找的很全面，我們一起來看一下：

　　文章開篇寫道“水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。——生活環(huán)境的安靜。

　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關心或者說不用關心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂。

　　寫端午節(jié)船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風淳樸。

　　環(huán)境描寫、尤其是以環(huán)境描寫開頭是沈從文小說的一大特色。他筆下的環(huán)境是自然安逸與和樂的，是一個抒情的所在。在《邊城》中，場景和景物是與人融為一體，與天地合一的，不僅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的個體。而在這自然環(huán)境中，當我們看到水、白塔、狗還有船等意象時，我們又有怎樣的感受？請同學們課后仔細思考。

　　三、人物形象分析

　　環(huán)境是美好的，在這樣的環(huán)境中生活的人也是美好的，人與人之間的關系則更美好。想必大家對翠翠、儺送、天保、爺爺?shù)绕诖�已久了�?/p>

　　1、提出問題：

　　你們對人物形象作了分析嗎？討論一下，把你們對喜歡的人的分析告訴老師。 學生：······

　　2、教師歸納：

　　真的是各有所愛啊，同學們的分析很好，就讓老師把這些人物組合起來：

　　翠翠：純潔善良的少女，感情真摯，情竇初開。聰慧、矜持又有些倔強。她十分依戀爺爺，鐘情于儺送。

　　儺送：淳樸、英俊、幽默湘西男子，對翠翠有真摯的愛，對哥哥的死心懷愧疚。

　　爺爺：待人熱情，為人豪爽，工作盡職，淳樸渾厚而且慈祥的老人。十分疼愛翠翠，但是做事有些游移不定。

　　天保：正直、善良，為了弟弟離開家鄉(xiāng)。

　　這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個湘西民風的淳厚，這樣的人才能入沈從文在《湘行散記》中所說的是“真正的人”。其實，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質條件并不相同，但質樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。

　　但是，同學們，沈從文是如何表現(xiàn)主要人物的呢？他多采用什么描寫方法？ 學生：心理描寫。

　　四、湘西風俗，人性和人情的建構

　　“三美”一直是人們解讀《邊城》的主要方向，具體如下：

　　1、風俗美

　　本文所展現(xiàn)的風俗美主要體現(xiàn)在以下三個方面：

　　（1）端午節(jié)。傳統(tǒng)的節(jié)日。官員、士兵和人們一起參加或觀賞劃龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽戲曲，劃拳行酒。

　　（2）新年。軍民、官民同樂，沒有地位的懸殊、經(jīng)濟的差異。

　　（3）邊城的風俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實社會所污染。如迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。

　　2、人情美與人性美

　　翠翠和祖父的祖孫情 翠翠和天保兄弟的愛情 天保和儺送的手足情 軍民情 鄰里情 人物情 提出問題：

　　同學們，這就是《邊城》所描繪的“三美”。這三美是相輔相成，和諧共生的。可是在這美好之外，你們感受到別的東西沒有？是否有孤獨、悲傷？翠翠與儺送的愛情悲劇是否令人難過？ 學生：······

　　五、小說主題探討 解讀《邊城》，人們通常從“三美”著手，即“人情美，人性美，自然美”。這又與沈從文自己的官方表達有關，即老師在介紹寫作背景時所說的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”這話沒錯，它是沈從文全部寫作的意圖，但卻不是《邊城》寫作的主要動機。“三美”不過是副產(chǎn)品。八十年代以來，《邊城》研究主要有牧歌說、悲劇說、象征說等等。其實，作為小說家的沈從文，自我生命體驗與小說創(chuàng)作是緊密相聯(lián)的。在寫作風格離時代主流愈來愈遠的情況下，他也堅持“抽象的抒情”這一獨特的寫作理念，目的是“重新給‘人’好好作一度詮釋，超越世俗愛憎哀樂的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識邊際，發(fā)現(xiàn)‘人’，說明‘愛’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個‘我’擴大，占有更大的空間，或更長久的時間。”在這一觀念下發(fā)展并完善了的詩性小說風格，即抒情和敘事的和諧中衡，對后世影響深遠。也就是說《邊城》實際上是沈從文對現(xiàn)實無法調整的生命的寄托。也許大家現(xiàn)在不能很深入地理解這些話，沒關系，只要你們記得有這樣一個世界、這樣一種語言、這樣一種抒情即可，老師相信這些記憶會對你們以后的生活有幫助。感興趣的同學可以在課余時間繼續(xù)深入，同時歡迎大家與老師交流。

　　六、課堂小結 同學們，《邊城》這篇課文至此就講完了，本節(jié)課我們主要對課文的環(huán)境描寫、人物形象及“三美”做了分析，大家要認真體會；也探討了小說的主題及作者的寫作方式，這點感興趣的同學可以深入了解一下。同時老師希望大家課后可以閱讀《邊城》全文，也可以找些沈從文其他的作品來讀，比如《湘行散記》、《水云》等。總之，通過《邊城》的學習，希望大家對這一類的小說有所感知體會。

　　第三課時

　　（安排在晚自習）

　　一、觀看電影

　　同學們，也許課本不能帶給我們直觀的形象感知，我們來觀看電影《邊城》，在觀看的同時，大家聯(lián)系一下我們課堂上所講的內(nèi)容，深刻體會《邊城》的意蘊。

　　二、播放黃磊的歌曲《等等等等》

　　三、課堂小結

　　剛才的電影和歌曲有沒有引起大家的共鳴？答案是肯定的吧。我想同學們一定在心中記下了翠翠，記下了沈從文，記下了湘西。作為現(xiàn)在朝氣蓬勃的高中生，你們一定要保持最本真的樣子，時刻把真、善、美作為自己的準則，這是老師對你們最大的期望！

　　四、布置作業(yè) 《邊城》讀后感

　　邊城教案 篇9

　　一、導入新課：

　　同學們，下午好，經(jīng)過幾個星期古文詩詞的學習，今天我們來學習另外一種文學體裁-小說在此之前，我想問一下，有沒有人去過湘西呢？（有，沒有，嗯，好的）

　　易中天說過：“對于沒去過湘西的人來說，湘西是一個夢;對于去過湘西的人來說，湘西是一首詩。”不管大家有沒有去過，那么今天我們就走進湘西，是否真的如夢如詩？今天我們學習的課文是沈從文的《邊城》。

　　二、作者簡介：

　　先來了解一下作者沈從文，——1923年到北京后，1924年開始發(fā)表作品，1927年參加上海的新月社，由于個人經(jīng)歷作品著力描寫不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的，是他一系列以湘西為背景的小說。《邊城》是其最具盛名的代表作。

　　三、題解：

　　那么作者寫這篇小說為什么要取名為“邊城”呢？“邊城”泛指地處邊遠的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個概念：“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。因為從湘西農(nóng)村走出去的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，以表達自己對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念”。

　　四、情節(jié)：

　　1、正式進入課文，課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。上堂課已叫同學預習，有哪位同學能簡要說一下各節(jié)的內(nèi)容嗎？

　　第三節(jié)：邊城龍舟賽。為了慶祝端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡，場面熱鬧非凡。第四節(jié)：翠儺初相會。兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。英俊勇敢又關心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。

　　第五節(jié)：端午看龍舟，大老夸翠翠。上一年端午節(jié)，翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心系儺送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠對愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及對其他選擇和外來誘惑的拒絕態(tài)度，讓爺爺擔心會導致不幸。

　　第六節(jié)：喜轎渡河，翠翠心動。又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。

　　2、情節(jié)結構特點：節(jié)選部分寫了三個端午節(jié)，按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開情節(jié)。

　　時間上忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復銜接得天衣無縫。作用：在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實了人性美善的內(nèi)容。

　　五、環(huán)境分析：沈從文先生被譽為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”。那么今天這堂課我們就著重從風景、風俗、人情三方面來探究文中的環(huán)境描寫，進而把握文章的主題。（1）風景美：

　　《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點？

　　明確：P16豆綠色的水

　　天氣明朗

　　落日

　　薄霧

　　白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。（欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風景上，還體現(xiàn)在風俗美和人情美上。

　　（2）風俗美：

　　1、風俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請同學們結合文章談一談？P14.端午節(jié)：

　　龍舟賽

　　捉鴨子比賽

　　（這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛）P19.中秋、過年：月下對歌、獅子龍燈、放煙花

　　2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

　　突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。

　　（3）人情美：

　　在邊城這樣詩意祥和的社會環(huán)境中，是如何表現(xiàn)其人情美的，又是描寫了哪些人情美？明確：找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的有關語句。

　　A、

　　翠翠與儺送：（愛情）

　　翠翠：單純（語言：我是翠翠）、可愛（回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的）。

　　1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）

　　2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？

　　儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關心別人，古道熱腸。（動作、神態(tài)：笑）心地寬厚，熱情開朗

　　3、翠翠對儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)的？（心理）

　　明確：P19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

　　P19：“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

　　心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。

　　這個片斷，著重通過語言、心理、神態(tài)刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢？B、翠翠與爺爺：（親情）

　　爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？

　　老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是

　　不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”（P19）——“即刻”，反映了老船夫動作的靈敏、迅速。“一面一面”的連詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜薄！皢　弊郑�表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫對孫女真誠的愛護。“輕輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是不是”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對爺爺?shù)?嗔怪，但這種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對爺爺愛戴。

　　首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？

　　P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星椋?/p>

　　P22:第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈模�她看到爺爺越來越老，已�?jīng)想著替爺爺守船了。（語言）

　　Q:不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎?明確：P20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。

　　2、分析幾句對話：

　　“翠翠說：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎？’” “誰也不稀罕那只鴨子！”

　　（語言）這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺?shù)脑捴校�居然沒有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會愛如珍寶吧。

　　3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解？爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠；翠翠：記憶所止處：思戀二老。

　　從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢？C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

　　提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢？

　　P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”（白描）

　　“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

　　兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？②、爺爺與過渡人：（友情）

　　P21這里的人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）第六部分有這樣一個情節(jié)，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

　　③爺爺與順順

　　龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

　　除了以上分析的人情美之外，小說還為我們展示了邊城的哪些其他人情美？

　　1、P14、15:軍民同樂；

　　2、P15:順順與兒子之間的父子情；

　　3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。

　　這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

　　三、如果請同學們用一個字（或一個詞）概括邊城的特點，你會用一個什么字（或詞）呢？參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”；“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

　　師點評：同學們總結的非常好，用作者自己的話說，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　四、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結主題）

　　明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。

　　我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：

　　贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；

　　批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實；呼吁：重建民族的品德與人格。

　　小結：這節(jié)課，我們主要通過感受湘西的風景美、風俗美、人情美，分析了人物形象，進而把握了文章的主題。同學們，如果有時間，我希望大家閱讀《邊城》的全文；如果有機會，我希望大家到沈從文的家鄉(xiāng)——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

　　邊城教案 篇10

　　【教學目標】

　　1.理解小說《邊城》的主旨

　　2.欣賞品讀沈從文筆下的人性美

　　【教學重點】

　　理解《邊城》的創(chuàng)作動機和初衷

　　【教學難點】

　　理解《邊城》文本的不和諧因素

　　【教學方法】

　　鑒賞，品讀，討論

　　【課時安排】

　　一課時

　　【教學步驟】

　　一、導入新課

　　師：今天，我們一起走進湘西的一個美麗神秘的小城，這里有沈從文的書，黃永玉的畫，宋祖英的歌。這個小城是哪里？想必同學們都猜到了，它便是鳳凰。鳳凰之子沈從文的《邊城》的原型就是他的家鄉(xiāng)鳳凰。

　　二、作者作品

　　師：沈從文，原名沈岳煥，早年有從軍經(jīng)歷，后棄武從文，來到北京求學，一邊學習一邊積極從事文藝創(chuàng)作，文學天賦頗高，許多作品被刊發(fā)在當時著名的刊物如《晨報》、《語絲》上。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。并著有《中國古代服飾研究》。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。可謂“不折不從，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人”

　　三、品讀文本，自主學習

　　師：沈從文說：“我要表現(xiàn)一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。我要為人類的“愛”作一度恰如其分的說明”。你能否從小說表現(xiàn)的質樸的人物性格、古老的風俗習慣等方面，去印證作者的話嗎？

　　板書：優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　生1：但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任……這里表現(xiàn)了船總順順是一個親民的人，平易近人的人，見義勇為，當仁不讓的優(yōu)美品質。

　　生2：時間還早，到收場時，至少還得三個時刻。溪邊的那個朋友，也應當來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。這里表現(xiàn)了爺爺重情重義，古道熱腸的善良美好的人性。

　　生3：賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節(jié)日的.愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。

　　這些文字展現(xiàn)出了邊城人們和睦安定，軍民同樂的和諧美好畫面。

　　生4：當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。這里展現(xiàn)了邊城人們端午節(jié)日的風俗古老淳樸的氣氛。

　　生5：這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？這里寫出了二老儺送的善良助人的形象。

　　……

　　四、鑒賞感悟

　　師：同學們剛才的文本分析概括都突出了作者所說的“優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我們再看看文本第六章前半部分一個較長的片段，看看大家還有什么新的發(fā)現(xiàn)。

　　（播放片斷）

　　這是我們課文的片斷，大家想請一位同學來讀還是讓我來讀？

　　（教師朗讀）

　　白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別人上岸，無法去追趕那個人，就喊小山頭的孫女：

　　“翠翠，翠翠，幫我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走！”

　　翠翠不知道是怎么會事，當真便同黃狗去攔那第一個下山人。那人笑著說：

　　“不要攔我！……”

　　正說著，第二個商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著賣紙人衣服不放，只說：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著。其余商人皆笑著，一時不能走路。祖父氣吁吁的趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔子上去，搓著兩手笑著說：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著走了。

　　翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”

　　祖父就說：“他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”

　　翠翠說：“全還給他了嗎？”

　　祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”

　　師：同學們感受一下這里有怎樣的風土人情？從哪里看出？這一幕我們經(jīng)常在什么地方會看到？

　　師：古老淳樸原始的風土人情，與現(xiàn)代都市文明相去甚遠的農(nóng)業(yè)文明。獨特的風土造就了獨特的人情，敦厚的大山孕育了這樣一群善良樸實的人。

　　五、合作探究

　　師：邊城的人皆真皆善皆美，為什么文本中有一些不和諧的畫面呢？請找出來。這樣的不和諧還是不是沈從文心目中的桃源呢？

　　（各小組展開組內(nèi)討論，時間10分鐘）

　　生6：我認為這可能就是遺憾的美吧，每個人都對自己的故鄉(xiāng)有特殊的情感，即使它貧窮，頹圮，也不影響整體印象，特別是作者年少便背井離鄉(xiāng)，獨自一人北漂，這其中的孤寂酸楚也只有故鄉(xiāng)能給他些許慰藉，故鄉(xiāng)是作者一生的魂牽夢縈。也許人生注定不完美，就像維納斯的斷臂一樣。

　　師：你用你的哲學體驗來解釋這個問題，也很好，很有新意，其他同學還能從別的角度來思考嗎？

　　生7：儺送的婚姻里面對渡船和碾坊兩種選擇，茶峒人說，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。儺送選了渡船，在這里，邊城的傳統(tǒng)的重義輕利的民風被顛覆了，重義輕益和利益為上兩種民風的不和諧體現(xiàn)出來了。

　　生8：大老天保為了成全儺送，離開了茶峒，不幸溺水被淹。二老卻認為哥哥的死和爺爺有關，說：“老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”。

　　這和他之前的形象是相悖的。

　　生9：爺爺?shù)乃酪埠筒栳既藗兊摹爸{言”有關，爺爺正是聽信了茶峒人說順順和碾坊結親家的事才會心懷郁結而死，這說明茶峒的人們和之前的民風篤厚是不一致的。

　　師：是什么造成了這樣的不和諧呢？

　　生（沉默）

　　師：你們看他們的這些故事的發(fā)生有一個什么共同特點嗎？

　　生10：含蓄，不愛表達，不懂得溝通而產(chǎn)生了很多誤會。

　　六、課堂總結

　　師：非常好，人性雖然美好，愛卻總是錯位。他們都很含蓄，翠翠喜歡儺送可是她卻不說，爺爺就沒法知道翠翠的心聲，爺爺知道天保喜歡翠翠可是他也不說，從而讓天保卷入了這場愛情悲劇，如果一開始就說明，也許不會越陷越深。儺送離開時也沒有和翠翠說，一個人默默承受著內(nèi)疚……，小說《邊城》里確實充滿了優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似與世隔絕的桃源仙境。但以上分析的種種卻為這優(yōu)美和諧的桃源增添了一絲憂愁和煩惱。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撐著油紙傘，結著愁怨那般迷離朦朧，使作品籠上了淡淡的悲哀氣氛。這便是悲劇的美。

　　七、板書

　　優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　和諧

　　不和諧

　　悲劇的美

　　邊城教案 篇11

　　教學目標：

　　1.了解作家作品；

　　2.通過“端午”一個節(jié)日的三次描寫把握小說主要情節(jié)；

　　3.通過翠翠最喜歡的一個端午節(jié)日了解翠翠情竇初開的情思；

　　4.品讀環(huán)境描寫，了解邊城習俗；

　　5.探究小說主旨。

　　教學過程

　　第一課時（整體把握情節(jié)、人物）

　　一、導入

　　思想家梭羅說過這樣一句話：“一個人若生活得誠懇，他一定是生活在一個遙遠的地方。”大家記得宮崎駿的《天空之城》嗎？

　　漫畫大師宮崎駿有他的愿景——幻化的天空之城，永遠無畏地俯瞰大地；詩人海子有他的愿景——面對的春暖花開，永遠自由地親吻海岸；思想家梭羅有他的愿景——守候的瓦爾登湖，永遠執(zhí)著地歌唱生命的本真。湘西酉水河畔的歌者沈從文，您的愿景在哪兒？

　　沈從文歌聲中的邊城什么模樣？我們無法親見。但是，他曾說：中國另外一個地方的另外一種事情，與都市無關，與喧囂無關。（PPT）這也許是沈從文對邊城的詮釋吧。那么請大家靜下心來，借助一段視頻，走進沈從文筆下的《邊城》。

　　（播放視頻。）

　　（情境演繹）：滿紙煙云的青山綠水鋪就一幅長河畫卷，邊城儼然就是一

　　脈流水，平平靜靜，清清亮亮，溫溫柔柔，每一處縫隙無不透露著一種自適、自得、自然的詩情畫意。不光小城如此，就連城里的人也如此。下面，讓我們走進他們的生活，走進邊城，走近沈從文。

　　二、知人論世

　　沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。

　　其小說大多以湘西生活為背景，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫為一爐，展示人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調。

　　他用小說、散文建造起他獨特的“湘西世界”，而這一文學世界是用“湘西人”這個主體來敘述、關照的。

　　沈從文1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　其文學創(chuàng)作宏富，作品集結約有80多部，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說：

　　短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》等。

　　長篇小說《邊城》、《長河》

　　貢獻了兩種文體：○1鄉(xiāng)土抒情體○2都市諷刺體

　　三、整體把握

　　1.概述故事情節(jié)。

　　○1學生復述

　　○2教師補充

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮�總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。

　　【2.文章的結構：三又到端午，憶起以往

　　四兩年以前，初遇二老

　　五一年以前，初見大老

　　六觸景生情，思考未來】

　　四、梳理選文情節(jié)，突出一個節(jié)日

　　這座邊城的人們，安閑而波瀾不驚地生活著，在平靜之余，還有一番生活的樂趣。請同學們齊讀課文第三部分第2段。

　　1．沈從文在這部分著重描寫了哪一個節(jié)日？（端午）

　　2．課文寫了幾次端午呢？（三次）

　　（1）在文章中畫出提示端午時間的語句。

　　端午又快來了（第三部分8段）——眼前端午（敘述）

　　還是兩年前的事（第四部分1段）——兩年前端午（倒敘）

　　上年一個端午（第五部分3段）——年前端午（插敘）

　　端午又來了（第六部分14段）——回到眼前端午（順敘）

　　（2）三次端午節(jié)分別都發(fā)生了什么事？

　　比如第8段主要敘述了什么事？（龍舟競渡）

　　兩年前的端午發(fā)生了什么？（翠翠遇到了二老——儺送）

　　上年的端午呢？（翠翠遇到了大老——天保）

　　然后，翠翠回到了現(xiàn)實，和爺爺?shù)囊环�談話，有對過去的回憶，也有對未來的一些想法。

　　（小結）：課文的情節(jié)是圍繞一個節(jié)日——端午節(jié)展開，端午節(jié)是本文的線索，它串聯(lián)了文章里這座城池的“另一些事”。這就是這篇文章情節(jié)設置的巧妙。（板書：一個節(jié)情節(jié)巧妙）

　　五、賞析幾處細節(jié)，感受一抹情絲

　　1.在這一系列情節(jié)中，翠翠一直記掛在心的是哪一個端午？（兩年前）

　　2.什么事讓翠翠念念不忘呢？（遇到儺送）

　　3.“大魚吃你”

　　（1）介紹一個人——畫家黃永玉先生。沈從文是黃永玉的表叔，他們也是摯友。黃先生為沈從文的不少作品配過插畫。下面我們來欣賞黃先生為翠翠初遇儺送的場景所繪的一幅畫。（PPT）

　　（2）比照這幅畫與課文相關情節(jié)，這幅畫存在明顯夸張的是哪一處？

　　提示：背景

　　整幅畫主要由一條大魚和兩個人物構成，魚很大，大到可以把人吃下去；翠翠是人物的重點，而神色又比較特別。

　　（3）背景為什么要畫這么條大魚？魚在課文中有嗎？（有）

　　（4）請同學們默讀課文，勾畫出有關魚的細節(jié)描寫語句。

　　○1第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚來咬你了，可不要喊救命！”翠翠說：“魚咬了我，也不關你的事。”

　　翠翠與儺送初次相見的一番談話提到了魚。

　　○2第四部分33段：老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”

　　翠翠嗔怪爺爺沒有去接她的一番話中提到了魚。

　　另外我們也可以從這句中體會出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個隱喻。

　　○3第五部分7段：“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了”。

　　當年護送翠翠回家的人看到翠翠時，一番玩笑話提到了魚。還有嗎？

　　○4第六部分16——19段：“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！”“爺爺，你還以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！”“翠翠，現(xiàn)在你人長大了，一個人一定敢上城去看船，不怕魚吃掉你了。”

　　祖孫回憶兩年前端午的談話中提到了魚。

　　（5）課文主要出現(xiàn)了四處“魚”，圍繞“魚”作一次合作和探究。

　　任務是：作者是怎樣借助魚來表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動和人物形象的。

　　○1翠翠覺得素不相識的人來和她搭訕，對方是不懷好意的，有恐慌、害羞的心理。期間儺送為何會提到魚？（是儺送為了表達關心，而開的一句玩笑話。）原來儺送一番好意，卻被翠翠拒絕了。

　　（一位男生和一位女生分角色朗讀P113從“那人問”到“放肆地笑著，不見了。”儺送和翠翠的對話。）（還原美麗的邂逅，體會二人微妙的心理活動）

　　問：翠翠聽完儺送幽默的玩笑話，她的反應是比較激烈的。翠翠的形象如何？（清純）翠翠似乎沒太見過世面，認為是不懷好意，很單純的形象。這種心理表現(xiàn)的是什么年齡的人物形象啊？（花季少女羞澀的.心理）。

　　（小結）：面對小伙子的熱情搭訕，翠翠輕罵了他，表現(xiàn)了當時恐慌、害羞的心理，以及純真的少女之美。而儺送，即使翠翠誤解了他，也只是一笑了之，有著寬厚的心胸，安排家人護送翠翠回家，儺送是古道熱腸的人。

　　○2第二處:表現(xiàn)的是爺爺沒來接她，翠翠耍小孩子脾氣的情景。

　　也就是說，翠翠是在嗔怪爺爺。但是，（點撥）這句話如果只是表達責怪，大可將這句話改為“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早掉到大河里去了”或“翠翠早被壞人帶走了”,這處好似翠翠是無意說的一句話，但是沈從文是有意的。你有沒有讀出沈從文的有意而為之呢？

　　按理說此處暗示出翠翠對儺送是有惦記的。翠翠記住了儺送的那句玩笑話。當然，翠翠目前還沒有刻意而自覺地記住它。而是一種什么心理？(有好感，下意識的，一種不自覺的流露。)

　　（小結）：這里，翠翠脫口而出的一句“無心之言”，表明此時的翠翠，她的心上開始惦記著這個愛開玩笑的善良的小伙子了。依然刻畫了一位可愛而純真的少女。

　　○3第三處，要說最能體會少女心思的，請一位女同學來發(fā)言。

　　結合“翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著”，那位當年受儺送之托送翠翠回家的人，而今乘渡船遇翠翠，再次提到儺送的名字時，翠翠抿嘴笑了，開始回憶起當年和儺送相遇的美好往事。私底下，你們女生模仿此時的翠翠抿著嘴笑著的樣子，體會體會翠翠的心理狀態(tài)。你們覺得這位少女是一種什么樣的情懷呢？心里想著儺送，抿著嘴笑。

　　有幻想、甜蜜。不是冤家不聚頭。分明是一對歡喜冤家，一年過去了，翠翠還對他有所惦記，此時的翠翠是羞澀的、甜蜜的。通過這個細節(jié)，你覺得翠翠的形象怎樣？

　　（小結）：此時的翠翠由原先的沉默到此時一個明顯的動作——笑，情竇初開。人們說，有兩種境界很美妙，一種是酒至微醺，一種是花開半朵。而此時翠翠的嬌羞之感正是這種美妙的狀態(tài)，正所謂“情不知所起，一往而深”。此處沈從文暗示出翠翠刻意而為之的“思”。

　　○4提示一點：爺爺有提到天保送的那只肥鴨子，翠翠的反應是什么？（生氣）請學生朗讀原話：翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得，我全記不得！”（朗讀語速快）

　　師：能不能帶著惱怒的情緒讀一讀翠翠故意說的那句話？

　　但是，爺爺提到儺送的時候，她是什么反應？（翠翠嗤地笑了）。

　　明確：一個“惱”，一個“笑”，這邊“天保”，那邊“儺送”，此時翠翠的心里明顯偏向儺送，已經(jīng)有明確的好感了。

　　（小結）：這四處里，翠翠的情竇初開有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑，少女之美、愛情之美、人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。再回到這幅畫，我們賞析細節(jié)，感受這一抹情。蓬蓬的鼓聲滲入了邊城的每一處，漾漾的河水撓動著邊城的每一個人。美麗的故事總在美麗的時候發(fā)生。畫面中的翠翠，低首拂袖，嬌嗔欲走，眉目之間沒有受欺負后的怒氣，有的是盈盈欲滴的青春。不遠處的儺送，提鴨而立，滿臉壞笑，也著實憨厚可愛。忠實的黃狗奮勇向前。三者錯落在畫面上，活脫脫演繹著小說主人公初遇時的那份詼諧。背后一條大魚身躍而起，瞪眼張口而來。它因一句話而來，更因一抹情而來。小伙笑著“斥責”嘟噥的小妮子，“小心水里的大魚來咬你”，油滑地勸說她上樓去，雖是調侃，卻無惡意，一條魚牽出一段純美的愛情，從此永久地在翠翠的心里游來游去，而這將是邊城人人情之美中跳躍的最美音符。

　　（板書：一條魚人物鮮活）

　　第二課時（人物、環(huán)境）

　　課前回顧：一個節(jié)、一條魚

　　聞一多先生說，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語。小說中儺送對翠翠說了一句“大魚咬你”，請體會這句話的含意以及其在文中反復出現(xiàn)所起的作用。

　　○4為的在錯綜復雜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對愛情的強烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無意加劇了當事者內(nèi)心的痛苦。“大魚咬你”這句話反復出現(xiàn)，○1一則前后照應，使故事情節(jié)連貫緊湊；○2二則在看似簡單的重復中，促進故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；○3三則在天意和人

　　六、品讀邊城環(huán)境，徜徉一幅畫卷

　　“一方水土養(yǎng)一方人”是怎樣的水土環(huán)境養(yǎng)育了翠翠這樣天真純潔的少女、儺送這樣真摯善良的少年？

　　環(huán)境描寫分為什么類別？（自然環(huán)境、社會環(huán)境）

　　分組探討：兩組，一組找出自然環(huán)境的句子，一組找生活環(huán)境的句子。

　　（一）自然環(huán)境：

　　○1河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗。（第4部分1段）

　　明確：顏色詞，顏色鮮亮，對比鮮明，以美景襯托人物的形象美、心靈美。

　　○2落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四部分6段）

　　明確：落日西去、銀色薄霧等環(huán)境，展現(xiàn)邊城特有的風光，而這風光又折射出一抹憂郁的景致。襯托出翠翠焦急額狀態(tài)，為翠翠涌現(xiàn)可怕的念頭做了鋪墊

　　○3河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個人追著這只鴨子。（第四部分8段）

　　○4祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（第六部分結尾）

　　明確：嗩吶悠悠、白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖８＃�載著翠翠的情愫，然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂牽夢縈的湘西熱土。

　　（小結）小說以川湘邊境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口為背景，寫了青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、黃狗、月亮、長頸的大雄鴨。

　　這里風景安靜活潑、生機盎然，搖擼人的歌聲，年節(jié)時的歡笑聲，嫁娶的嗩吶聲，爺娘喚女聲——這是個古樸、清純、自然健康、優(yōu)美、毫不雕琢、寧靜和平的世界。

　　（二）社會環(huán)境：

　　1.生活環(huán)境（齊讀第三部分1——4段）

　　○1兩地接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水路商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。——說明這里生活環(huán)境太平。

　　○2這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。——說明這里環(huán)境僻遠使得邊城人民不關心或者說不用關心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

　　○3三個節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個日子。——說明這個地方民風淳樸。生活環(huán)境相對隔離，這也是民風淳樸的原因。

　　這里是一個極具地域特色、如世外桃源深處優(yōu)美而又相對封閉的地方。

　　2.人文環(huán)境（風俗）：

　　（1）有哪些風俗？（○1○2○4）

　　（2）作者在第三部分第2段說：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年”在這三個節(jié)日中究竟是怎樣的熱鬧？

　　○1端午（第三部分3——4段）：家家鎖門閉戶到河邊，觀看熱鬧的龍舟比賽、參加捉鴨子游戲（生齊讀）實習端午節(jié)的熱鬧

　　○2中秋、過年（第五部分2段）：男女對歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花。（和諧祥樂）虛寫中秋節(jié)的熱鬧、回憶兩年過年的熱鬧

　　（3）除了這些熱鬧，作者還寫了什么熱鬧？

　　○3（第六部分）過渡人多給了錢給老船夫，老船夫堅決不要時，雙方爭執(zhí)、旁人含笑的熱鬧。

　　○4（第六部分24段）有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給老船夫一個小紅紙包的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。

　　明確：○1龍舟比賽、捉鴨子游戲，引證了這里的民風淳樸，而正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等人物相繼出場，并在端午節(jié)活動中展現(xiàn)了人物的性格特點與情感愛好，為下文展開故事、塑造人物做了鋪墊。○2邊城的的端午節(jié)極具地域色彩，給人們展示了一種美不勝收的風土人情。

　　熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，充滿著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調。暗示我們：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美。

　　（板書：一座城明凈自然）

　　（總結）：一個節(jié)，勾起了翠翠的情愫；一條魚，讓人物頓生鮮活；一座城，刻畫明凈自然的風光）

　　第三課時（主旨）

　　課前回顧：一個節(jié)（情節(jié)）、一條魚（人物）、一座城（環(huán)境）

　　一、導入：真正的藝術應當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一個縱向的生命力，那種產(chǎn)生時轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時間跨越和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的審美感應，即無論是誰，無論你從哪個角度去審視它，它都能像一顆水晶一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便源源不斷，京派批評家李建吾贊它是“一顆前年不磨的珠玉”，譏它“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來歷盡歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃閃的金砂、“一副可口的良藥”。今天，我們探究沈從文營造的湘西世界。

　　二、主旨探究

　　1.請大家用一個字（詞）概說你讀《邊城》后的感受是什么？（美、愛、和、靜、哀、樂）

　　2.在本文中“美”體現(xiàn)在哪些方面，它與小說的要素又有什么關系？（本文中的“美”與小說要素是相對應的關系）

　　風景美（自然環(huán)境）

　　板書：風俗美（端午、中秋、過年）

　　邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠（天保—儺送）

　　愛情：翠翠—儺送

　　友情：祖父—老朋友、順順、渡河商人

　　3．淳樸真摯

　　“一方水土養(yǎng)一方人”，邊城的人情之美又何止是翠翠對儺送的愛慕！翠翠和儺送之間純潔的愛情，爺爺和翠翠之間純真的親情，爺爺與鄉(xiāng)鄰之間淳樸的友情，天保和儺送之間的兄弟情。

　　友情：

　　PPT這幅畫面所展示的是哪一部分情節(jié)。

　　把握情節(jié)主要事件背景。

　　（1）齊讀第六部分第一段

　　（2）老船夫與過渡人起了爭執(zhí)，你們覺得當時的氣氛如何？（緊張）

　　（3）文中哪些詞可以看出是緊張的？（“強橫”“儼然生氣似的”。迫著。生“不成，你不能走”“更緊拉著賣紙人衣服不放”“汪汪汪地吠著”。）

　　（4）但是，很奇怪的是，所有在場的人都是什么表情？（笑）

　　（5）這個場面看起來表現(xiàn)的是緊張的氣氛，可是所有的人都笑盈盈的。緊張背后松弛的笑容，代表著什么？緊張意味著什么？（一個在贈予，一個在推辭。一邊爭執(zhí)，一邊禮讓。）

　　親情：祖父與翠翠、天保儺送兄弟

　　（1）哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也哥哥死了覺得自己負有責任孤獨地出走，不知所至。

　　（2）祖父：中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)

　　（小結）：一座城里，這里的人重義輕利、慷慨大度、寬厚熱情、淳樸善良。你、我、他構建一個家，你們、我們、他們構建一座城。人與人之間和睦、和樂，成人之美———無爭、無欲、無怨。真實、自然、毫不急功近利，含蓄而毫不聲張，溫情而毫不暴烈，他們有愛、敢愛。

　　沈從文筆下的這座“邊城”彰顯的主題就是：邊城是詩意的邊城，更是真善美的理想王國。

　　三、知人論世，深化主題———邊城不“邊”

　　盡管邊城在作者心中如此重要，但仍稱其為“邊城”，“邊”有邊緣之義，和“中心”相對。邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。緣何？

　　【投影：沈先生在《〈長河〉題記》中說：一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西……一入辰河流域，什么都不同了……農(nóng)村社會所保有那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利庸俗人生觀。】

　　背景：《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作。關于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一個恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)來了湘西地方的風景美和人性美。

　　沈從文看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)之美的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行。一個世界正在失去，另一個世界并沒有彌補住破損的缺口。現(xiàn)實與夢幻水乳交融，失望與希望都述說著人性。在動蕩離亂的時代，沈從文的文字絕少刺激，仍選擇了用淳樸、善良和大愛去洗凈風塵仆仆的靈魂。那些流淌的平緩深遠的歌聲，勾勒出理想中的原鄉(xiāng)。那個原鄉(xiāng)不存于哪一個具體的時間和地點，她存在于沈從文的眼中，他將湘西的質樸傳遞又傳遞，傳遞到遠方。

　　回到開頭，作為作家的沈從文，他的愿景是什么？我要說是對真善美的守護，也是對每一個人精神家園的守護。

　　解題：

　　從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。

　　板書：小說主旨

　　贊美邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛

　　批判物欲橫流，腐化墮落的現(xiàn)實

　　呼吁重建民族的品德與人格

　　板書:風景美主旨

　　風俗美

　　邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠贊美

　　愛情：翠翠—儺送批判

　　友情：祖父—老朋友呼吁

　　邊城教案 篇12

　　教學目的：

　　1.通過學習，走進作者構筑的善與美的理想世界，體會“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美；

　　2.體會沈從文的小說風格和語言特色；分析情節(jié)、環(huán)境與人物的關系。

　　3.把握對人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象。分析理解小說的主題。

　　知識能力結構：

　　走進作者構筑的善與美的理想世界，體會“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美。

　　教學重點：

　　情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

　　教學難點：

　　1.情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫；

　　2.體會“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美。

　　素質教育關注點：

　　1、面對悲劇而不悲觀的達觀意識

　　2、對生命執(zhí)著的熱愛

　　教學方法與手段：

　　講析、討論

　　教學時數(shù)：

　　2學時

　　教學注意事項：

　　提前閱讀小說《邊城》，重點了解湘西的風土人情

　　教學過程：

　　一、鳳凰之子――沈從文（1902――1988）

　　沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》是其中的代表作。

　　（一）生平：

　　1.湘西少年：

　　我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

　　（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）

　　2.部隊生涯：（1917――1922）

　　一到第二天，各處團總來見司令供辦給養(yǎng)時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉(xiāng)下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉(xiāng)下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。（《清鄉(xiāng)所見》）

　　3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

　　4.被流放的歌者：

　　“一切終得變，從大處看發(fā)展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統(tǒng)寫作方式以及對社會態(tài)度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內(nèi)向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”

　　郭沫若的《斥反動文藝》（載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯）。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”

　　“我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的.....我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環(huán)境中受教育，自己決心作犧牲的！應當放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。（1949年初致夫人張兆和的信）

　　1949年的春節(jié)剛過去幾天，早晨，他開始實現(xiàn)這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世；也許是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

　　在醫(yī)院，他仍然處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫(yī)生認定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

　　一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數(shù)回無數(shù)種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）

　　正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內(nèi)涵：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)……”（《沈從文別集抽象的抒情》）

　　巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他！可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我并未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》

　　5.甜酒苦酒——沈從文的愛情生活

　　“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”－—沈從文

　　在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當?shù)霓k法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

　　“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

　　“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”

　　沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧。”

　　1902年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣；1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

　　（二）評價

　　著名作家汪曾祺對沈從文有過一句評語：“除了魯迅，還有誰的文學成就比他高呢?”

　　余介甫在《沈從文傳》的引言中說：“可以設想，非西方國家的評論家包括中國的在內(nèi)，總有一天全對沈從文作出公正的評價：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家。”

　　朱光潛說：“據(jù)我所接觸到的世界文學情報，目前全世界得到公認的中國新文學家也只有從文與老舍。”

　　沈從文有“文字魔術師”之稱，他非常注重語言的錘煉。

　　張允和說：“赤子其人，星斗其文”。

　　二、大師經(jīng)典――《邊城》

　　（一）概說

　　邊地的.小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。

　　從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文

　　（二）故事梗概

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮�總順順的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的“決斗”，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，也為了遠離使自己傷心的人和事，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，心懷內(nèi)疚，拋下翠翠離開了家鄉(xiāng)去找哥哥。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　《邊城》是一支湘西田園生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。著意表現(xiàn)的是一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　（三）內(nèi)容分析

　　1、風景如畫，風俗至純。

　　讀《邊城》，如同欣賞湘西一路的風景，這里的黃昏溫柔、美麗、平靜，這里的夜晚寧靜而不乏生機。杜鵑叫個不停，草鶯囀著喉嚨，蟲聲繁密如落雨……這是大自然的一片凈土，作者心目中的世外桃源。而生活在這片土地上的人更是作者追慕的對象：他們坦城、熱情、安閑，日出而作，日落日息，人人都有古君子之風，他們是一群未被近代文明污染的善良的人。

　　2、人情最善，人性至美。

　　圍繞翠翠這一湘西精靈，作者寫到爺爺、天保、儺送等人，展示了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式……為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明。”

　　（1）血濃于水。

　　不論是爺爺和翠翠之間的祖孫情感，還是天保和儺送之間的兄弟情誼，作者都不惜筆墨，不遺余力。爺爺具有中國傳統(tǒng)的美德，他對孫女親情無限。為翠翠的婚事?lián)�心，在生活上無比關懷，在感情上盡力體涼。而翠翠對外公關心備至。她擔心外公的身體老去，她愿意把心思向外公傾訴……天保和儺送之間的感情是圍繞翠翠展開的。愛情上公平競爭，互相謙讓，充分尊重對方，把愛情和親情放在同等的位置。這些血濃于水的親情，是作者最為珍惜和倡導的。

　　（2）兩情相悅。

　　《邊城》最讓讀者醉心的是其中的愛情描寫。

　　愛情表達方式：

　　天保的“車”路、儺送的“馬”路。這是湘西特殊的示愛方式。特別是“馬”路，以歌傳情，以草示愛，至純至真，毫無銅臭之氣，似乎讓人聽到了幾千年之前在河邊之上的關關之鳩之聲。

　　愛情的內(nèi)涵：

　　翠翠和天保、儺送的愛情，是建立在充分尊重理解對方的基礎之上，他們追求心心相印，以情感人，他們奉行奉獻利他，他們沒有現(xiàn)代文明中的爾虞我詐，自私自利。

　　愛情心理：

　　朦朧而又莫名其妙，這是剛剛踏上愛情旅程最不可捉摸的而又最有情趣的心理。作者描寫細致如發(fā)。含蓄、委婉。這是東方人最為欣賞的一種審美觀。

　　（四）主題思想

　　《邊城》寫一個11歲～14歲的邊地農(nóng)村少女，寫她自然的生命成長，剝離了文化與人際世俗復雜關系的成長，最為本真的生命的成長：情感的萌芽、搖撼和顫抖。作品的結局是白塔塌了，船跑了，爺爺死了，天保死了，儺送出走了。還不到14歲的少女翠翠獨自面對絕望、悲痛與憂傷。作者的意思是要表現(xiàn)生命的自然的代謝，歲月的變遷，大自然的變化，人生的憂傷，所有這些都是人生的題中之義，人生的基本命題。

　　1、《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。《邊城》表現(xiàn)的是田園牧歌式的生活，寫的是和諧與美的生活，主要中心有兩個：少女思春，老夫覓婿。是一部集民俗、倫理和哲理于一體的廣義的文化小說。它所反映的是在中國土地上這種茁生和成長出來的中華民族那種寬廣和深厚的傳統(tǒng)文化意識。這種意識反映了“湘西世界”的山美、水美、民族美和民俗美。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑，飽含了一種人生悲劇感又充滿人生進取的樂觀的哲理意識。小說里沒有壞人，都是善良的，都具有利他精神。他們所謂的“私欲”是經(jīng)得起最嚴格的道德法庭的審判的。但他們都得到了一個凄凄慘慘切切的結局，所以，得出一個結論：這就是命。這就是他所謂的“生命的悲劇意識”。《邊城》中善與善發(fā)生沖突，各方都受到對方的傷害，但都不應該受到這些傷害，各方都很善良，卻偏偏為對方釀成苦果。從道德上講，他們都是令人同情的，贊美的。這是個至深至徹的悲劇，是中國傳統(tǒng)式的一種基本悲劇音調。《邊城》盡管有悲劇，但是沒有悲觀意識，他時時在表現(xiàn)青春的美麗，生命的活力，也表現(xiàn)了人生的可戀和道德的力量。表現(xiàn)了人和人生的美、價值與意義。（哲理意識）

　　2、沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。從而喚起我們對優(yōu)美健康的民俗文化的美感和向往，同時喚起對于在現(xiàn)代文明的沖擊下這種民俗文化的分崩離析的嘆息和感傷。（民俗）

　　3、《邊城》表現(xiàn)的是我們民族歷經(jīng)千年而未衰的道德意識。中國文化的最大特征：道德和藝術。這些可愛的人物，何止只有一個簡單的純樸的感情，他們也有向上的、克服了私欲的情感，心靈用在別人身上，成人之美，先憂人后憂己，這些人有一顆偉大的心。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》正是通過他看到的世界寫理想的世界，表現(xiàn)他的道德理想，因此，她就把這個世界的人美化，但這種美化是有根據(jù)的，不是粉飾的，是為了表現(xiàn)他居于藝術中的道德意識。（倫理）

　　不同觀點：

　　1、認為小說主要要表現(xiàn)的人性和愛。《邊城》全篇是以翠翠的愛情悲劇作為線索，來表現(xiàn)湘西地方的風景美和人性美的。作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈，表現(xiàn)出湘西那種純樸的人性之美。

　　2、小說中有很多的誤會，它展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。如寫翠翠誤會祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會為一般的撒嬌，于是有了一段不切實際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢幻中。因此，有人認為小說表現(xiàn)的是人與人之隔膜、不可溝通，人的孤獨、無奈、無助。

　　3、認為《邊城》寫的是一種“鄉(xiāng)愁”，一種對“精神家園”的“烏托邦式”的夢想。

　　4、認為《邊城》寫的是“邊緣顛覆中心”“邊城顛覆都市”，是對所謂現(xiàn)代都市文明的批判、解構和顛覆。

　　（五）人物形象

　　1、翠翠：女主人公翠翠是《邊城》魂之所在。她成長于重義輕利、安信自約的淳樸風氣中，又得山川靈秀，秀外慧中，自然分外綽約動人。作者沒有著意地描寫她的外貌，而是用“小獸物”，“山頭黃麂”幾個簡單的比喻烘托出翠翠驚人的生動與活潑，展現(xiàn)出她身上棄絕了世俗塵埃的純真與清新。她沐浴著自然的雨露，和著自然的節(jié)奏生長。當她逐漸長大成熟遭遇愛情時，她也表現(xiàn)出一種完全順乎其自然的狀態(tài)。翠翠的愛情故事，沒有激蕩人心的情節(jié)，只有情竇初開時的少女的若斷若續(xù)的情緒，若有若無的心境，似夢似幻的氛圍，這是自然和生命詩化的表現(xiàn)。翠翠猶如山間流淌的一縷清泉，從未受到城市文明的污染，成為“邊城”里一道靚麗的風景。天真善良、溫柔清純、感情純潔真摯、勤勞。

　　2、外公：一位勤勞、善良、堅強的老人。是中國傳統(tǒng)美德的典范。

　　3、天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。

　　4、儺送：多才多藝，性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。

　　（六）藝術特色

　　1、作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來，以揭示人物的個性特征和豐富的內(nèi)心世界。如對翠翠的描寫，作者靜觀、揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài)，通過粗線條的外部刻畫與細膩入微的心理描寫，從而把羞澀、溫柔的個性突現(xiàn)出來。

　　2、小說結構寓嚴謹于疏放。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節(jié)集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線，以老船夫關心、撮合孫女的婚事為緯線，推動故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線，以王團總想儺送當女婿為暗線。經(jīng)緯交織，明暗結合，將情節(jié)的單純性與復雜性完美結合。

　　3、作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風俗的描寫。特別是關于端午節(jié)風俗的描寫，來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。

　　4、《邊城》的藝術風格，是一首抒情的詩，一曲浪漫主義的牧歌。翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端，傾瀉著、流動著作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術上追求詩意化的表現(xiàn)。以關于動作、對話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺詞”；情節(jié)結構方面，以經(jīng)緯交織、明暗結合的手法，烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風俗描寫方面，將人物的活動置于一副副風俗風情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

　　思考與練習：

　　1.“可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”對這小說的結尾，談談你的感受。

　　參考答案：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結，和對重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預料，反映了作者對“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會沖擊下的隱憂。也可能終結，也可能新生。

　　2.《邊城》中，翠翠、祖父、二老、大老……這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應？

　　參考答案：①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學理想。②小說描寫的理想生活不僅是一個浪漫溫馨的愛情故事，而且是一個愛情悲劇。但作者對這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來，翠翠、祖父、大老、二老的命運是自然的安排，是人生常態(tài)。當?shù)孛耧L如此，生活如此。作者用詩化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時，另一方面已預測到“湘西世界”無法挽回的歷史命運。“白塔”的倒掉又重修，象征一個原始而古老的湘西的終結，和對重造湘西未來的渴望。

　　3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。如他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

　　（3）天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)。

　　邊城教案 篇13

　　教學目標

　　一學會專業(yè)的、探究性的閱讀小說。

　　二了解沈從文描繪的湘西風情，品味洋溢著詩情畫意和濃郁地方特色的民俗描寫。

　　三把握對人物的描寫，如翠翠、祖父。探尋人性之美。

　　教學重難點

　　教學重點：品味民俗風情之美，探尋人性之美。

　　教學難點：準確地解讀人物，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。

　　教學思路

　　這篇小說是沈從文先生的驚世“田園之作”，充滿濃郁的地方風情。故事情節(jié)并不激烈，很多處有大段大段的民俗風情描寫，教學時擬提示學生注意賞析。課內(nèi)一課時完成。

　　主要教學

　　方法課前布置任務，分組閱讀，每組完成一個命題，由每組組長統(tǒng)籌，選合適的方式發(fā)言，每組至少兩名組員上臺發(fā)言。任務：第一組閱讀小說，概括本文故事情節(jié)，并負責介紹《邊城》故事。第二組閱讀小說，品味風俗之美，向同學們介紹。第三組閱讀小說，體悟人情人性之美，向同學們介紹。每組課堂發(fā)言時間十分鐘左右。

　　一、導入新課

　　在古城鳳凰，有這樣一條橫幅標語歡迎您：“為了你的到來，這座古城守候了一千年。”鳳凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們從不同的角度來用心體會這座古城之美。營造情境，喚起學生對美麗古城的向往之情。

　　二、學生活動

　　請第一組的同學上臺。一、組員一介紹本文故事情節(jié)。二、組員二介紹《邊城》故事情節(jié)。三、組員三和四表演翠翠與儺送第一次見面的情景。

　　這是解讀文本的第一步，這種方式讓學生熱情高漲，表演更是興趣盎然，如臨其境。

　　請第二組的同學上臺（風俗之美）第二組組長化身為湘西游旅游團長，請組員一展示膠片，分別為“端午節(jié)”“新年”“迎婚送親”內(nèi)容，吐詞雅致，引人入勝。請組員二談自己湘西鳳凰游感。再請全組成員“劃龍舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鴨泅水”。最后組長作結沈從文湘西小說特點，并致詞“歡迎你到湘西來”這個命題對學生來講是有難度的，但學生卻以出乎意料的方式將它完成的很完美。他們將現(xiàn)代社會的我們帶入到那個依山傍水的有著吊腳樓的小山城。

　　請第三組的同學發(fā)言（人情人性之美）一表演兩段情節(jié)。A現(xiàn)代社會，一個女青年用假鈔買票坐車，下車后才發(fā)現(xiàn)售票員的找零也是假鈔。B鳳凰，祖父與賣皮紙的起爭執(zhí)，一個不能接受所給的.錢，一個卻非把錢送給老人不可。對比中現(xiàn)出人情人性美。二配樂朗誦《邊城》里對翠翠的描寫：“翠翠在風日里長養(yǎng)著……”朗誦課文里第五節(jié)后半部分，第六節(jié)后半部分。總結翠翠的單純調皮，活潑嬌柔，對爺爺?shù)囊缿伲�信任，開始有了女孩子的心事。爺爺忠厚樸實，如溪邊的白塔，對翠翠有深深的愛。這個命題和風俗之美其實是一脈相承的。風俗美，人情才美。意在鼓勵學生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美。

　　三、老師總結一就每組特點進行點評，第一組生動、扼要。第二組形式新，現(xiàn)場感強。第三組表演是亮點，朗誦又將我們帶入到優(yōu)美的情境。每組組員都盡到了自己的力量，創(chuàng)新意識強，思維活躍。

　　二閱讀小說要有思考、有探究性的，它不同于一般的閱讀書刊雜志，帶上我們思辨的審美的眼光，我們定能收獲更多。

　　三對沈從文先生及其《邊城》補充介紹。請學生課后閱讀《邊城》全文。學生認識畢竟趨于感性，適時進行點撥，上升至理性高度是必要的。

　　邊城教案 篇14

　　教學目標：

　　1.梳理課文的故事情節(jié)。

　　2.品味語言，把握人物的心理與性格。

　　3.領悟文中展現(xiàn)的人性美。

　　教學重點：

　　1. 品味語言，把握人物的心理與性格。

　　2.領悟文中展現(xiàn)的人性之美。

　　一、導課

　　同學們，我們今天的話題從沈從文先生寫給他夫人的家書節(jié)選開始：（教師誦讀）

　　PPT：“夜靜得離奇，端午快要到了，家鄉(xiāng)一定是還有龍船下河。翠翠，你是在１０４房間中酣睡，還是在杜鵑聲中想起了我，在你死去還想起我。翠翠，三三難道我又瘋狂了嗎？”

　　1948年沈從文在精神上陷入了絕望痛苦之中，甚至想到了死。此時，他呼喚了生命中最重要的兩個名字：翠翠、三三。三三就是沈從文的妻子，咱們合肥“張家四姐妹”之一的張兆和女士，而翠翠，就是他生命中最杰出的作品《邊城》中的女主人公。翠翠是個迷人的形象，她承載著《邊城》全書之魂：愛與美。

　　二、梳理情節(jié)

　　閱讀課文，請思考：以端午節(jié)或翠翠為關鍵詞，概括第3—6節(jié)的重要內(nèi)容。

　　第3節(jié) 眼前的端午節(jié) 邊城賽龍舟的熱鬧場景

　　第4節(jié) 兩年前的端午節(jié) 翠翠看龍舟時巧遇儺送二老

　　第5節(jié) 上一年的端午節(jié) 翠翠看競渡時偶遇天保大老

　　第6節(jié) 眼前的端午節(jié) 翠翠看到迎親花轎時情思被撩動

　　從我們共同梳理的故事情節(jié)來看，我們可以看到：圍繞翠翠展開的有三個關鍵詞：

　　1.環(huán)境（茶峒城、端午節(jié)的氛圍）；2.翠翠的少女情懷；3.二老儺送。我們可以用這樣一句話來概括：在合適的環(huán)境、合適的年齡遇上合適的人。

　　三、合適的環(huán)境：邊城、端午節(jié)

　　1.邊城的特點，結合第一段來分析概括。

　　明確：偏僻、安寧、淳樸，遠離了現(xiàn)代文明的侵擾，是沒被打擾的安寧與美好的世外桃源。

　　2.文中主要寫的是端午節(jié)，其實文章也寫了中秋節(jié)和過年，但為什么要以端午節(jié)為重點？端午節(jié)的活動內(nèi)容主要有哪些？有什么共同的特點？

　　點評引導：端午節(jié)的活動內(nèi)容有喝雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子比賽。特點：端午節(jié)是競爭展現(xiàn)男性之美(速度、力量之美)的重要節(jié)日，而這種男性的粗獷之美，恰是打開少女心扉的那把鑰匙。

　　四、合適的年齡：情竇初開

　　翠翠是個天真無邪的女孩，秉承了邊城人民的善良與淳樸，但是在十四五歲的少女身上，又有著一些特殊之處，我們先來品味一下這兩段文字。

　　1.第四節(jié)第一段

　　①翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿不可言說的快樂。

　　爺爺與翠翠相依為命，照理說應該是無話不說的，為什么這里用了不可言說的快樂？

　　點評：我覺得這種女孩的心思是可以說的，但是只能說給媽媽聽，但是媽媽已經(jīng)死了，爺爺是不方便說的，那是什么？那是情竇初開的沖動。

　　2.第四節(jié)的第六段和第十段兩次寫到了翠翠的一個奇怪想法 “假若爺爺死了？”“爺爺死了呢？”如何理解他這個奇怪的想法？

　　PPT：落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

　　PPT： 翠翠心中那個古怪的想頭：“爺爺死了呢？”

　　交流點評：落日、黃昏容易讓想起生命的逝去，這種景致也觸發(fā)了翠翠細膩、敏感的心思。假若爺爺死了，我就無依無靠了。她很害怕孤獨凄涼。爺爺與翠翠的感情毋庸置疑，但她害怕失去依靠，同時也希望有一雙堅強有力的臂膀來依偎。這時，合適的他出現(xiàn)了。

　　五、合適的人：二老

　　1.在寫二老的出場時，第四節(jié)第11段用了一個詞：笑。未見其人，先聞其笑。說明二老是一個怎樣的人？陽光、開朗。

　　2.分角色朗讀第四節(jié)第11段至24段翠翠與二老邂逅的片段。

　　3.關于二老的笑，文中還有兩處描寫，請找出來，并體會一下二老的性格。

　　PPT：便帶笑說“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”

　　點評：玩笑，略帶了狡黠，幽默。

　　PPT：“你個悖時砍腦殼的！”（讀一下，好可愛）放肆地笑著：淳樸、幽默、活力。

　　PPT：“我崇拜朝氣、喜歡自由、贊美膽量大的，精力強的'……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份。——沈從文

　　也許正因為如此，翠翠才會對這個人心生情愫吧。

　　六、女孩的心思你猜猜

　　在合適的環(huán)境合適的年齡遇見合適的人。情竇初開的翠翠終于產(chǎn)生了很多微妙的變化，文章中多處寫到了翠翠喜歡上二老的細微變化。請同學們劃出來，品一品，寫上三言兩語的旁批，等會大家交流一下。

　　交流點評：

　　1.第三節(jié)13段

　　“把自己帶到一個過去的節(jié)日里。”（那里曾發(fā)生了與二老邂逅的悸動與美好）

　　2.第四節(jié)31段“心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了她那火把走去。”（心中已有漣漪）

　　3.第四節(jié)32段：“口中卻輕輕地說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。’”（二老這條鯉魚在翠翠心中咬下了痕跡）

　　4.第五節(jié)2段：但這印象不知什么原因，總不如那個端午節(jié)經(jīng)過的事情甜而美。（心有所屬，初戀總是甜而美的）

　　5.第五節(jié)8段：翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。（幸福甜蜜只為二老）

　　6.第五節(jié)10段：翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。（側耳傾聽只為誰？只為二老）

　　7.第五節(jié)11段：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（你認識二老嗎？）

　　8.第五節(jié)12段：翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著（心亂），向前怏怏的走去。（心有所屬，可惜不是你。）

　　9.第五節(jié)15段：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（心系二老）

　　10.第六節(jié)14段：翠翠還想著兩年前端午節(jié)的一切事情哪。（記憶猶新，心有所屬。）

　　11.第六節(jié)16段：提起舊事：翠翠嗤地笑了。（想起二老就忍不住歡喜）

　　12.第六節(jié)23段：感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己的身邊來。（情思撩動）

　　13.第六節(jié)25段：翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來。（等意中人來到）

　　14.第六節(jié)26段：看天上的云。（對愛情的憧憬，白云悠悠寄相思）

　　PPT：張愛玲《愛》：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步。那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一句：“噢，你也在這里嗎？”

　　七、其實我們已經(jīng)知道，翠翠和二老的愛情是一個有始無終的悲劇，只是沒有那么慘烈，一切如此溫婉含蓄，哀而不傷。《邊城》為我們傳遞的不是單純的愛情，而是愛。其實我們每個人心里都住著一個翠翠，關于親情、關于友關于愛情……永恒的翠翠，永恒的愛情，永恒的《邊城》。請同學們課后閱讀《邊城》原著，你一定會有新的感觸，寫下來。

　　八、板書設計

　　邊 城

　　翠翠 二老

　　合適的環(huán)境 愛 合適年齡

　　合適的人

　　邊城教案 篇15

　　一、素質教育目標

　　（一）知識教育點

　　1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。

　　2、感受沈從文小說的語言特色。

　　（二）能力訓練點

　　1、訓練學生的想象能力。

　　2、體會沈從文小說的表達特點。

　　（三）德育滲透點

　　走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

　　二、重、難點

　　情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

　　三、課時安排

　　1課時

　　四、學生活動設計

　　要求學生用劃出文中集中描寫環(huán)境的文句或段落，邊誦讀邊體會其意境的作用；找出文中表現(xiàn)翠翠心理的文句甚至文段，揣摩其含而不露的特點，分析這些心理描寫對塑造翠翠這個人物和表現(xiàn)小說主題的作用。

　　五、教學內(nèi)容和過程：

　　1、重難點的學習與目標完成過程

　　（1）導入新課

　　A簡介作者沈從文。

　　B人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。

　　（2）檢查預習，學生快速閱讀課文中幾種描寫環(huán)境的內(nèi)容，并與學生共同探討：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？

　　文中集中描寫的有四處。（景情結合、烘托）

　　（3）理清小說的情節(jié)結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的.凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

　　A翠翠為何要“胡思亂想”？談談你的感受。

　　B翠翠的夢，有什么深刻含義？祖父為什么“不告訴翠翠昨天晚上的事實”？

　　C“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

　　D翠翠開始問爺爺“我萬一跑了呢”，到后來她又問“爺爺，我一定不走，可是，你會不會走”，這種變化說明了什么？

　　（4）參考注釋，分析課文中出現(xiàn)過的人物形象的共性，進而領悟文章的主旨

　　2、總結與引申

　　反復研讀，體味文章所表現(xiàn)出的“善良的悲劇”。

　　3、作業(yè)布置

　　以“‘成人之美’和‘自我犧牲’”為題，寫一篇小作文。

　　4、板書設計

　　翠翠

　　美麗多情

　　天真可愛

　　爺爺

　　安于清貧

　　忠于職守

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