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清明祭烈士手抄報(bào)資料
通過(guò)祭掃烈士墓，讓學(xué)生真正了解革命先烈們?yōu)榱酥袊?guó)的解放與革命的成功而努力戰(zhàn)斗的艱辛歷程，認(rèn)識(shí)到我國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈，勤勞勇敢的品質(zhì)。下面是關(guān)于清明祭烈士手抄報(bào)資料的內(nèi)容，歡迎閱讀！
清明祭烈士手抄報(bào)1
清明祭烈士手抄報(bào)2
清明祭烈士手抄報(bào)3
清明祭烈士手抄報(bào)4
一、關(guān)于清明節(jié)的資料
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖與掃墓的日子 。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。2006年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但是不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本來(lái)應(yīng)親自到塋地去舉行，但是由于每家經(jīng)濟(jì)條件與其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
二、清明節(jié)作文內(nèi)容：清明掃墓
今天，我與爸媽還有妹妹一起回老家去為死去的親人掃墓。
我們到了墳前，發(fā)現(xiàn)有許多雜草，便拿出刀割了一些，還用掃帚把以前的紙灰掃掉了。掃完后，我們便拿出之前準(zhǔn)備好的香，把它點(diǎn)燃，插在了墳頭。又把紙錢拿出來(lái)點(diǎn)燃，爸爸先作揖，然后是媽媽，媽媽還一邊作一邊說(shuō)；“您一定要保佑我們?nèi)叶计狡桨舶驳膯�！”然后再是我與妹妹作揖。
開始放鞭炮了，爸爸把鞭炮掛在樹上后，叫我們走開，我們走開了，爸爸就點(diǎn)燃導(dǎo)線，鞭炮便噼里啪啦地爆了起來(lái)。爆完了，我們便依依不舍地離開了。
在回去的路上，我一直在思念死去的親人，我真的好舍不得！
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