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文明禮儀知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容是什么
文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。
文明禮儀知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容是什么
文明禮儀知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容篇一：
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。由此可知，行為品德，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族都是何等的重要，而我們作為一名在校的大學(xué)生，在校園里更應(yīng)該講文明禮貌。
一個(gè)高素質(zhì)，有教養(yǎng)的文明人，必須有良好的文明禮儀，懂得禮貌做人。文明禮貌是什么?文明禮貌是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放進(jìn)垃圾箱里的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止等。在校園里，我們不能否認(rèn)有的同學(xué)并沒(méi)有做到文明禮貌。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮貌沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好，有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了。然而，這并不是意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮貌要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y貌是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。從幼兒園就開(kāi)始教我們?nèi)绾巫鲆幻拿鞫Y貌的人，而現(xiàn)在我們已成為一名大學(xué)生，文明禮貌應(yīng)該對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，我們更應(yīng)該懂得如何做到文明禮貌，同時(shí)，我們也要廣泛推崇文明禮貌這種受人尊重的行為。
我們只要留心一下周圍的人物，注意一下大眾傳媒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)凡是事業(yè)有成的'人，他們都十分注重文明禮貌。事實(shí)上，越是懂文明禮貌的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)立足社會(huì)?做文明之人，就要會(huì)用文明話，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要禮貌、明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖，惡言傷人六月寒”，這句俗語(yǔ)告訴我們要文明待人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情，同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解，寬容待人。
文明禮儀知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容篇二：
1、影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的..應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi),不要推搡.
2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座 時(shí)，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。
②要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
③對(duì)圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
文明禮儀知識(shí)手抄報(bào)內(nèi)容篇三：
繆彤自撾
繆彤化弟。閉門自撾。諸婦謝罪。得以齊家。
【原文】
漢繆彤、字豫公。少孤。兄弟四人同居。及各娶妻。諸婦遂求分異。數(shù)有爭(zhēng)斗之言。彤憤嘆。乃掩戶自撾曰。繆彤、汝修身謹(jǐn)行。學(xué)圣人之法。將以齊整風(fēng)俗。奈何不能正其家乎。弟及諸婦聞之。悉叩頭謝罪。更為敦睦。
李文耕曰。骨肉之間。無(wú)責(zé)善之理。父子既然。兄弟可知。觀繆公返躬自責(zé)。而諸弟及諸婦。遂人人知悔。轉(zhuǎn)為敦睦。可知天地間除自責(zé)自盡外。更無(wú)道理矣。
【白話解釋】
漢朝時(shí)候。有一個(gè)人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀(jì)的時(shí)候。早已沒(méi)有了他的父親。兄弟四個(gè)人。一同住在一塊兒。等到后來(lái)各自娶了妻子。這幾個(gè)婦女們就要請(qǐng)求均分家產(chǎn)。已經(jīng)有好幾次了。甚至于屢次有爭(zhēng)鬧的言語(yǔ)發(fā)生。繆彤聽(tīng)見(jiàn)了很感憤嘆息。就關(guān)了門。自己打著自己說(shuō)道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹(jǐn)慎行為。學(xué)了圣賢人的.法則。想去整齊世界上的風(fēng)俗。為什么不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾個(gè)婦女聽(tīng)到了。就都在門外叩著頭、謝了罪。繆彤才開(kāi)了門出來(lái)。從此以后。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦了。
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