清明節(jié)手抄報內(nèi)容文字
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。下面我們?yōu)槟銕砬迕鞴?jié)手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。（點擊對應目錄可以直接查閱該內(nèi)容哦！）
清明節(jié)手抄報內(nèi)容文字
| 【1】基本信息 | 【4】傳統(tǒng)習俗 | 【7】清明節(jié)節(jié)日對聯(lián) |
| 【2】清明節(jié)的來歷傳說 | 【5】養(yǎng)生秘訣 | 【8】相關諺語 |
| 【3】清明節(jié)的`傳承發(fā)展 | 【6】掃墓禁忌 | 【9】相關古詩名句 |
基本信息
清明節(jié)法定節(jié)假日成立時間
2008年清明節(jié)被確立為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
清明節(jié)，英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國的二十四節(jié)氣之一，每年的陽歷四月五日。（此節(jié)日現(xiàn)已列入國假1天）。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排進行農(nóng)事活動。《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節(jié)的別稱
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
節(jié)氣涵義
斗指乙（或太陽黃經(jīng)達15°）為清明節(jié)氣，清明節(jié)氣交節(jié)時間一般在公歷4月4日至6日之間變動，并不固定在某一天，但以4月5日最常見。清明這一節(jié)氣，生氣旺盛，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有清明前10日后8日及清明前后各10日（仲春與暮春之交）兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)的意義
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的`優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕钡暮椭C合一，講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)的氣候特點
清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經(jīng)嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。“清明時節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。
清明時節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，中國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節(jié)，麥長三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期，應抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時機搶晴早播。“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應及時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲；名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開采，應嚴格科學采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。
清明節(jié)與清明節(jié)氣的小故事
清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣就是中國古代天文學家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正就是春耕春種的`大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言就是一個重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正就是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的就是這時開始準備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只就是一個節(jié)氣，不就是節(jié)日。
此外，清明時處早春三月，春光明媚，萬物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，就是春游和郊外娛樂的好時光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時光。
清明節(jié)主要指節(jié)日而不就是節(jié)氣，但就是清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應看作清明節(jié)的源流之一。
清明茶
茶中寵兒，就是“清明茶”，特指頭茬新茶。清代《隴蜀余聞》中有這樣的文字：“蒙頂貢茶從唐至清，同千多年里歲歲入官，年年進貢，以供皇室‘清明會’祭天祀祖之用。”
不過，現(xiàn)在已不大聽到 “清明茶”的提法了。不知何時，它已變身成為人人追捧的“明前茶”。其實，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不過將采摘時間提到了清明之前。
入春后氣溫適中，此時新采之茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟；又經(jīng)過冬季休眠，氨基酸、維生素等營養(yǎng)成分略豐富，口感鮮爽；且春茶一般無病蟲危害，不必施用農(nóng)藥，茶葉未受污染。
除此，“明前茶”之所以最金貴，還有另一重原因。
要知道，清明前氣溫普遍較低，發(fā)芽數(shù)量有限，生長速度較慢，能達到采摘標準的產(chǎn)量很少，“物以稀為貴”確為真實寫照。
是否清明節(jié)前采摘加工的茶葉都叫“明前茶”呢？
原來，我國產(chǎn)茶區(qū)域廣，可分為西南茶區(qū)、華南茶區(qū)（包括廣東、廣西、福建、臺灣、海南等）、江南茶區(qū)和江北茶區(qū)。
西南茶區(qū)和華南茶區(qū)地處中國南部，春天來得更早。每年春節(jié)，這些地區(qū)業(yè)已開始采茶，待到清明，距離頭茶采摘已逾兩月余。而江北茶區(qū)卻不然。雖時令已到清明，卻還未真正開采。
因此，能真正稱的上“明前茶”的，只有江南茶區(qū)的第一茬綠茶。因為青茶（烏龍茶）要等到鮮葉半成熟才開采，基本上無所謂“清明茶”了。
清明節(jié)的來歷傳說
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。之后，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一向追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的'臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每一天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推十分懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
古代詩人為何對清明節(jié)情有獨鐘？
我國古代有許多以清明為題材的詩篇，為人們所傳誦。
為何清明節(jié)能引得詩人興致勃發(fā)？為何清明詩歌能在二十四節(jié)氣詩歌中獨占鰲頭？學者認為原因有三：
一是清明是傳統(tǒng)的祭祖掃墓、追思故人的日子，許多詩人因此吟詠，留下了千古佳句。其中最著名的當屬唐代詩人杜牧的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”明代詩人高啟寫過一首詩，則反映出戰(zhàn)亂給人民帶來的悲痛：“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”
二是清明節(jié)氣，北方乍暖還寒，南方春意盎然，詩人當然也要引吭高歌。宋代著名詞人蘇軾有一首《南歌子》寫得有滋有味：“日薄花房綻，風和麥浪輕，夜來微雨洗郊垌，正是一年春好、近清明。”另一著名詞人辛棄疾在一首《臨江仙》中也把清明景色寫得惟妙惟肖：“風雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行。花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。”
三是清明又是一個郊游踏青、健身娛樂的狂歡節(jié)，這也亢奮了詩人的情緒。五代花蕊夫人有一首詩，專詠斗雞樂趣：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先賭紅羅被十床。”宋代吳惟信的詩：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”則表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。
清明節(jié)的傳承發(fā)展
節(jié)日融合
融合寒食節(jié)習俗
清明節(jié)在歷史發(fā)展中融合了流行于北方地區(qū)的寒食節(jié)禁火、冷食習俗。傳說寒食節(jié)是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的節(jié)日，在民間傳說中寒食節(jié)雖與介子推有關，但寒食起源，并非為紀念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習，即如《周禮》所說“仲春以木鐸修火禁于國中”。寒食節(jié)是流傳于中國北方中原一帶古代較早的節(jié)日，寒食節(jié)初為節(jié)時，禁煙火、只吃冷食，在后世的發(fā)展中逐漸增加了上墳祭掃、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據(jù)《后漢書》記載，最初的寒食節(jié)時間很長，最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節(jié)期間不得生火，只能生食，對人的健康不利。
從文獻記載可知，先秦時期中國北方一些地方有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。成書于兩漢之間的《周禮》即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節(jié)，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個季節(jié)往往要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是，漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件。漢代的寒食節(jié)，很多地方要禁火一個月，到了唐代，寒食節(jié)變成三天，分別叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微。宋元時期，清明節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位。
融合上巳節(jié)習俗
上巳習俗——祓除釁浴、郊外游春清明節(jié)在歷史發(fā)展中還融合了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的習俗內(nèi)容。上巳節(jié)，俗稱三月三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。上古時代以“干支”紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。“上巳”一詞最早出現(xiàn)在漢代文獻，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。
上巳節(jié)主要風俗是郊外游春、春浴、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災）等。古代，每逢三月時令，人們都去水邊祭祀。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動寫照，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳節(jié)逐漸銷聲匿跡，不見于文獻記載。
假期變遷
清明節(jié)雖有著久遠的歷史源頭，但在全國范圍盛行并設掃墓假期是在唐宋之后。據(jù)資料記載，唐代，由于官吏回鄉(xiāng)掃墓，時有耽誤職守的事，唐玄宗頒布政令解決假期的問題。開始規(guī)定寒食節(jié)放假四天：“（開元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日為假。’”（《唐會要》卷八十二），按大歷十二年（777年）詔令，唐朝衙門依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”到貞元六年（790年），假日加到七天。這樣官員們可以從容地進行掃墓祭奠之事。唐朝王冷然的《寒食篇》中說：“秋貴重陽冬貴蠟，不如寒食在春前。”由此可見，當時唐朝寒食節(jié)在一些地方已很流行。
宋代的寒食、清明也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載：“祠部休假歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引宋呂原明《歲時雜記》說：“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺。”據(jù)宋《夢粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。
1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)。2007年12月7日，國務院第198次常務會議通過了修改《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的決定，其中規(guī)定“清明節(jié)，放假1天（農(nóng)歷清明當日）；2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日，放假一天；2009年，清明節(jié)假期包括調(diào)休又改為3天。
發(fā)展演變
清明節(jié)是中華民族的'春祭大節(jié)，與清明春祭相對應的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)有著久遠的歷史，它隨著時代的發(fā)展而變化，后續(xù)漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習俗。古時中國南北風俗各異，唐代以前中國北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻的記載來看，唐代以前中國北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時清明節(jié)上墓祭掃已成風氣。唐代是中國南北各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期相近。宋元時期，清明節(jié)在全國各地地位上升，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習俗內(nèi)容。
融匯了寒食與上巳兩個節(jié)日習俗的清明節(jié)，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊游等習俗活動相融合定型；由于寒食節(jié)的禁火、冷食習俗移置到清明節(jié)，中國北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習慣。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風俗的一個官方認定。
傳統(tǒng)習俗
主要習俗
郊外踏青清明節(jié)在公歷04－06日，拜清（清明拜祭祖先）活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的拜清活動長達一個月。清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。
掃墓祭祖是清明的重要內(nèi)容之一。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代為舊石器時代晚期，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國因各地因地域不同而又存在著習俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊游中享受春天，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
踏青
中華民族自古就有清明踏青的習俗。清明節(jié)在仲春與暮春之交，春意已濃，萬物煥發(fā)出勃勃生機。在這時候掃墓祭祖、踏青郊游，是自古傳承、至今不輟的傳統(tǒng)習俗。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在中國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明踏青習俗的形成提供了重要條件。清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。
中國民間長期保持著清明踏青的習慣，踏青習俗由來已久。清明期間正是春風得意、春意盎然的時節(jié)，萬物萌動之時，迎春郊游于野外早就已成為風俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。
植樹
清明節(jié)植樹清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據(jù)說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風箏
風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓祭祖
掃墓祭祖習俗歷史久遠，在先秦以前就有了，由于古時南北風俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地區(qū)掃墓主要在寒食節(jié)與寒衣節(jié)，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。
掃墓祭祖，是清明節(jié)習俗的中心。有的地方將清明掃墓稱之為“掃山”、“拜清”或“拜山”等，出于對祖先的禮敬，又或“去惡字而呼為美”的修辭習慣。例如清明節(jié)掃墓，北方叫上墳，南方沿海一帶為了避開“墳”、“墓”二字，婉稱為“拜山”。“拜山”更古雅，“山”字的古義之一便作“墳塋”解，如今堪輿仍然稱墓地的坐向為“山向”。拜的“山”分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內(nèi)的祖輩，稱“家山”，拜祭家山稱“家祭”；另一種是對宗族祖先的拜祭，稱“祖山”、“大眾山”，拜祭祖山稱“掃大眾山”。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，按照習俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達祭祀者對先人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當?shù)厝苏J為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
插柳
清明與柳清明節(jié)，中國民間有插柳習俗。清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認為，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳另一種說法是驅(qū)鬼辟邪。中國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)”。許多人認為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。還有一種說法是，此俗是為了紀念介子推。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
蕩秋千
蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”秋千，意即揪著皮繩而遷移。
蕩秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
蹴鞠
蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。
節(jié)令食品
1.青團
在清明節(jié)的時候食用青團子是屬于一種很傳統(tǒng)的清明節(jié)方式，尤其是在南方地區(qū)的時候清明節(jié)的時候食用青團子更是隨處可見，其實青團子也就是選擇一些青草汁將其置于糯米粉中混合均勻之后，將糯米粉攪拌成綠色之后即可根據(jù)個人的`口味制作青團，有的地方可能會在青團中加入一些餡料，有的地方可能不會，一般在制作青團子的時候都會選擇將青團子直接置于蒸鍋中蒸熟之后即可食用，制作簡單也比較方便的一種食材。
2.艾粄
有一句俗語叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明節(jié)必備的傳統(tǒng)食物。艾粄是用艾草煮水之后，把煮過的艾草瀝干剁成草泥，越細膩越好，然后用艾草泥，糯米粉還有之前煮艾草的水一起調(diào)和揉捏成團，然后再在中間包上芝麻，花生之類的餡料，封口捏成方形或圓形等形狀，放入蒸鍋中蒸熟，這樣艾粄就做好了。
3.馓子
清明節(jié)要吃馓子，是一種傳統(tǒng)習俗。老北京人過清明，則喜歡吃炸馓子。炸馓子是一種油炸類的面食，用面粉、糯米粉加鹽或蜜、糖，搓成細條，油煎而成。形狀各異，或為麻花，或柵狀，香脆精美，起于寒食節(jié)禁火，用以代餐，因此在古代又被稱為“寒具”。記得小時候，福州也有不少賣炸馓子的地方，不過近年來，幾近絕跡。
4.暖菇包
暖菇包是福建泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇包主要原料學名鼠曲草，又叫佛耳草，當?shù)厝朔Q為暖菇草。每年清明節(jié)前夕，田間地頭長滿鼠曲草，鮮嫩嫩的，正是采摘的好時節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。清明暖菇包，是福建泰寧的傳統(tǒng)特色小吃，淡淡的野草香，非常好吃，咬一口滿嘴都是春天的味道！
5.子推饃
子推饃同樣是為了紀念介子推，他曾追隨晉文公重耳流亡國外，把自己的肉割下來給晉文公食用。晉文公歸國之后賞賜功臣，介子推卻未得賞賜，與母隱居。后來，文公要給他封官賜爵，他卻堅辭不受。文公無奈，只得放火燒山，本想逼他出來，沒想到竟把介子推母子燒死在山中。后來寒食和清明逐漸合為一個節(jié)日，但節(jié)前蒸"子推饃"的習俗，在陜北一直流傳至今
6.雞蛋
在清明節(jié)有食用雞蛋的飲食習俗，起源于先秦時代的一些地方，并且古人認為在清明節(jié)的時候吃雞蛋，也就是意味著接下來的一整年都有一個好身體。清明節(jié)這天的雞蛋不僅可以吃，還可以拿來玩，主要有兩種雞蛋的玩法，分為畫蛋和雕蛋，而畫的蛋還可以食用，雕的蛋則是拿來賞玩的。
7.薄餅
在廈門有一句俗語叫做“清明吃薄餅”，也就是在廈門有清明節(jié)掃完墓之后一家人一起食用薄餅，不僅僅是廈門，閩南多數(shù)的地方都有吃薄餅的習俗。老一輩的廈門人在食用卷薄餅的時候，會喜歡在薄餅皮里面放一些煎好的蛋絲，酥脆的海苔還有一些特制的醬料，薄餅里面包了各種蔬菜，有些地方則會選擇芹菜和韭菜，因為諧音，讓人們勤勞，生命長久。
8.大蔥和蛋餅
青島人在清明節(jié)的時候有吃大蔥和蛋餅的習俗，這樣意味著聰明伶俐，在以前青島的民眾還會捏面花，捏成白面小雞，稱為“蒸小燕”，所以在清明節(jié)的這一天的早晨全家人都要一起吃白面小雞和雞蛋。
9.樸籽粿
在清明節(jié)這天有食用樸籽粿的飲食習俗。樸籽粿是將樸籽樹葉和果實搗爛和大米磨成的粉末一起發(fā)酵，發(fā)酵好之后加上食糖，放在模具之中蒸熟，這就是樸籽粿了。樸籽粿一般有兩種形狀，桃型和梅花型，蒸熟的樸籽粿呈現(xiàn)淺綠色，因為加了糖，味道甘甜。
10.芥菜飯
閩東地區(qū)的人在清明節(jié)的時候有吃芥菜的習俗，而芥菜和大米煮制成的芥菜飯據(jù)說食用了之后接下來的一整年都不會長疥瘡。
11.棗糕
在北方有在清明節(jié)的時候吃棗糕的習俗，棗糕是由酵糟發(fā)面之后中間夾上棗然后蒸食，并且春季養(yǎng)生適宜省酸增甘，吃點大棗能夠健脾養(yǎng)肝。
12.清明飯
清明飯顧名思義就是在清明節(jié)的時候吃的飯，清明飯是由各種可以食用的青草藥制作而成的。一般常用的青草藥有薺菜，枸杞葉，艾草，麻葉，雞矢藤，白公翁等等，將這些青草藥洗凈煮熟之后與糯米紅糖等一起捏成飯團，最后蒸熟即可。
13.菠菠粿
福州人在清明節(jié)這天要食用菠菠粿，菠菠粿是用一種南方特有的野菜叫做菠菠菜搗爛成汁，之后與米漿一起揉制成粿皮，中間包上紅豆沙，蘿卜絲等餡料，蒸煮之后就是菠菠粿了。菠菠草味甘，性涼，食用之后對人體有益。
14.子福
在晉中一帶地區(qū)有著清明節(jié)吃子福的習俗，晉中很多地方有祭祀之后，分吃祭祀食品的習俗，其中就包含子福。子福是白面蒸成的大饃，中間包有紅棗，核桃，豆子等，而外部則是盤成龍形，龍身的中間則扎著一個雞蛋，因此取名叫做子福。
15.烏稔飯
畬家族在清明節(jié)有食用烏稔飯的飲食習俗，烏稔飯是畬家族中家家戶戶都會煮制的食物，并且會饋贈于親朋好友包含漢族的朋友，因此在之后，漢族人也就形成了在清明節(jié)吃烏稔飯的習俗。
16.歡喜團
四川成都人在清明節(jié)有食用歡喜團的飲食習俗，歡喜團是用炒米制作成團，然后用線穿過，大小不一，顏色不一，因此叫做歡喜團。
17.潤餅菜
泉州人在清明節(jié)的時候有食用潤餅菜的習俗，潤餅菜是由面粉烘制成薄皮，在食用的時候中間包裹上海蠣，肉絲，胡蘿卜絲，蕪荽等食材，然后食用，口感清爽味道甜潤。
18.粽子
大家都知道粽子是在端午節(jié)的時候食用，用來紀念屈原的節(jié)令食品，但是最初吃粽子并不是在端午，而是在清明節(jié)的前一天，因此還有很多地方有在清明節(jié)的時候吃粽子的習俗。
國內(nèi)各地習俗
廣東
在廣東，清明掃墓，稱為掃山、拜山、拜清。清明時節(jié)廣東地區(qū)已呈現(xiàn)春和景明之象，掃墓祭祖、踏青郊游是廣東人過節(jié)的主要禮俗主題；因利趁便，拜山之余一家老少亦在山鄉(xiāng)野間踏青游玩一番。廣東人對宗廟、祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看作頭等要事。每逢清明，不管是在海外的，還是離家鄉(xiāng)不遠的，都要趕回老家來，同父老鄉(xiāng)親一起去拜祭祖先，清明也成了合家團圓的聚會的日子。
廣東有“行清”與“踏青”的習俗。“行清”與“踏青”不同，踏青是郊游、親近自然，行清則是一家或一族人約定時間齊齊去掃山。在每年拜山時，首先將祖墓周圍的雜草清除，然后扎紙，擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點、酒水等供品進行拜祭。完成了拜祭儀式后，就地切燒豬配以鮮果茶點野餐聚宴，又或回家聚宴。清明節(jié)在廣東是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉行清明會、吃清明宴的習俗，全族男女老少都參加，場面宏大、熱鬧非凡。
港澳
港澳的清明習俗與廣東大體相同。清明時節(jié)，香港民眾一般會到先人墓前拜祭，焚燒香燭、冥鏹，清除雜草及供奉水果、香酒、鮮花、燒豬或白切雞等。盡管香港大部分墳地墓園都有公共交通連接，但清明節(jié)當天交通依然擁堵。民眾時常為避免人多擠迫，習慣錯峰祭拜，而不一定恪守清明當日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。
清明是澳門的法定假期。清明掃墓祭袓是澳門居民很重視的習俗，澳門人把清明當天叫作“正清”，在清明當天掃墓叫作“行正清”。每逢清明節(jié)前后，“行正清”的人們除了自備香燭、冥紙以外，還攜帶了燒肉或是一整只乳豬、水果、糕點、酒等來供奉祖先。
浙江
在浙江，清明俗稱祭清明，或“祭墳”拜太公。各地習俗有所差異，有的地方在清明日祭墳，有的地方卻一定清明日上墳。一般本族人拜太公都提早幾天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各戶的祖宗。祭清明時先給祖墳“加土”或“添土”，即用畚箕取土添加在祖墳之頂。祭品擺好，先點蠟燭，后點香，按人多少發(fā)香，由輩份高的，主祭禱詞，然后大家一起跪拜。祭畢，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品離開，所有的墳都要到過，全用同樣的程序祭祀。
舊俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三種，清明日祠堂門大開，合族行祭，上廳掛大祖宗畫家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，祭禮用全豬、全羊、全雞三牲及諸類時果。祭畢，分份子給子孫，并設宴招待族人，場面盛大，儀式隆重，座席上位置不論老幼，以輩份為序，不分貧富，小者執(zhí)壺。建國后，很少有祠祭。現(xiàn)在只有家祭，每家每戶一桌齋飯祭拜祖宗。
江蘇
江蘇各地清明節(jié)習俗不盡相同，泰州人于清明節(jié)舉行劃船比賽，稱為“撐會船”。鎮(zhèn)江人以柳葉七片泡茶，據(jù)說喝了可以明目。武進縣方茂山以清明為龍母化身之日，鄉(xiāng)民競相拜禱。徐州人清明掃墓，猶稱“上陵”（陵讀音“林”，指陵地），將近清明時，徐州人便紛紛舉家上墳祭祖，最遲不得超過清明節(jié)這一天。清明上墳，除羅列醇酒、肴饌、燃香燭、化冥紙祭祖外，還須替祖墳添土；徐州清明節(jié)不僅要吃蒸菜和青團子，還要插柳、上墳祭祖、掩骨會、掃“金銀灰”、春游踏青遠足。
上海
上海清明節(jié)的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前后祭掃出行人次近千萬。由于推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。此外，青團是江南地區(qū)的清明時令點心。其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾（草頭汁）調(diào)和而呈綠色糕團，一般為豆沙餡或芝麻餡。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。
安徽
安徽省內(nèi)不同地區(qū)的清明節(jié)習俗也不一樣。貴池縣清明節(jié)，婦女制米繭以祭蠶姑，祈禱蠶桑有好收成；涇縣稱清明為插柳節(jié)；壽春清明，家家插柳，并懸紙錢于墓樹，稱為贐野鬼；合肥家家戶戶則習慣在門頭上方懸柳枝、往墳地祭祀已故的先祖和至郊鄉(xiāng)踏青游春。清明節(jié)的習俗除了祭祖、掃墓外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
海南
海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。”
海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。
廣西
按照廣西的習俗，晚上掃墓是禁忌。清明祭掃要按祖先的輩分進行，先掃祖墳，再掃家墳。按照習俗，祭掃的程序是先將墓園打掃干凈，若墓地是在山上的，要將墓地里的雜草清除干凈；然后是祭祀，過去人們都喜歡將攜帶的酒食果品、紙錢等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然后叩頭行禮祭拜，表達對先人的尊敬，寄托哀思。在廣西，許多人會提早制作五色糯米飯，還有三牲（雞、豬肉、魚），寓意子孫衣食豐厚，年年有余。祭畢，親友就近飲宴，稱為“野餐”。
福建
閩南僑鄉(xiāng)對于清明節(jié)十分重視，閩南清明節(jié)習俗是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動力掃墓祭祖。祭祖：是日中午，各家各戶要煮“潤餅菜”(春卷)、帶牲醴，到廳堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂靈，以及厝主、地基主等。福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。方式是，清理完墳墓環(huán)境后(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳墓上，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳墓修繕完畢。福州清明，東郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，稱為“煮菜臛”。惠安人掃墓時放紙鳶，吹麥簫。泉州清明吃“潤餅”、制“腳目粿”，這是一種球狀的點心。
山東
清明上河圖招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據(jù)說這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳后，一起吃祭后的饅頭及菜肴，稱為“房食”或“祊社”。魯北地區(qū)還保留了南北朝時“斗雞子”的習俗。濱縣的兒童，在這天以煮熱的雞蛋互頂，誰的雞蛋先破，誰就是輸。齊山、博山等地在清明節(jié)煮一鍋小米干飯讓牛飽餐一頓，稱為“飯牛”。
湖南
湖南長沙將掃墓稱為“掛山”，有“前三后七”之稱，即清明節(jié)的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上“掛山條子”在墓前拜祭。長沙府清明插柳，稱為“記年華”。永州府清明節(jié)凌晨汲水，經(jīng)數(shù)月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農(nóng)諺：“清明晴，萬物成”。
湖北
湖北各市的清明節(jié)習俗各不相同。武漢清明節(jié)有“掛紙”習俗。有的人家以五色彩紙制作燈籠和幡標，掛于祖墳上，并鳴鞭炮，供祭品。坪壩、三陽、羅店、宋河等地還有抬香案、抬整豬至墓地祭祖的習俗。黃石人掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
云南
云南各地習俗不盡相同，有的地方會在清明節(jié)前后，一個家族就會邀約在某一天，幾十個人一行，買好菜，帶上鍋碗瓢盆，一大早就出發(fā)去往山上找一塊空地開始做飯。到中午時分，再把酒食果品供祭在墓前，燒點紙錢、叩頭行禮，緬懷先人。
四川、重慶
清明川東和重慶萬州等地，舊時有“上野墳”的習俗。清明節(jié)前后，三兩女子結(jié)伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。四川什邡等地，婦女以薺菜花沾油后投入水中，視水面花紋以卜吉兇，稱為“油卜”。成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為“歡喜團”。
江西
江西省內(nèi)各個地方也有差異，像時間的選擇就有很大不同。永豐縣的清明掃墓以清明節(jié)“前三后七”為期，九江各地則習慣在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。大部分袁州區(qū)人選擇在農(nóng)歷三月初三掃墓，只有少數(shù)外出工作的人才會在清明節(jié)趕回家掃墓。新建縣清明拜掃，例用春餅。永豐縣除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。安義縣清明祭掃惟男丁行祭，婦女皆不參加。
貴州
老貴陽人在清明這天掃墓時的“清明食品”，往往是糕點、涼粉、涼面加鹵菜、涼菜；鍋魁加鹵菜、涼菜。人們掃墓除了帶上紙錢香燭外，還會帶上一串用紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱“掛青”。
陜西
興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家于清明請名山之泉源水，共禮一神。準備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為“游水”。同州縣清明祭掃后，折柳枝插門；并以紙錢貼于樹干，據(jù)說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據(jù)說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。
青海
青海人過清明節(jié)，有些獨特的風俗。青海人的過清明節(jié)從春分過后就開始了，俗稱“田社”。從田社開始，就要準備上墳掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到清明節(jié)。西寧的傳統(tǒng)祭祀品是紙錢、黃表紙、冥幣，還有12個大饅頭，準備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒過紙后，就點燃煤火，把各家?guī)淼氖澄锛衅饋恚旁诨鹕蠠裏崃顺浴Ｄ腥藗儾氯辛睿鹊猛纯炝芾臁Ｅ藗冏谝贿吚页＃槺闶包c撒在墳頭上的祭祀品，拍拍土就吃了。
甘肅
鮮花祭奠、植樹祭奠、祭文悼念、網(wǎng)絡祭奠等逐漸成為甘肅過清明節(jié)的時尚。過去，老蘭州人掃墓的時間，一般從“田社”開始，到清明當日為止。“田社”也叫做第一個祭祀日。“田社”在民間有個簡單的推算法：即“九盡十日為田社”。
山西
清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇。回家后將面餅放在院里，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。
河北
在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一”。掃墓燒紙在清明前一周就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道：“清明不戴柳，紅顏成皓首”。東安縣清明插柳、看花。節(jié)前五、七日即有人祭掃墳墓，清明節(jié)當天則在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日為蛆日，造酰醬。官府祭厲壇。元氏縣清明節(jié)又稱花節(jié)，人家買花置酒宴請賓客。
吉林
延邊，端午節(jié)有吃打糕的習俗。這是用艾蒿與糯米飯打制成的年糕。據(jù)說，艾蒿制作的打糕味道清香，非常具有民族特色。
北京
北京，除掃墓之外，還有踏青、插柳、放風箏等活動。此外，清明節(jié)之所以吃寒食，傳說為了紀念春秋時介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火，只吃寒食。
河南
河南鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗于麥地。在北宋時，“頒新火”是從皇家、官府到社會各界都盛行的重要習俗，每年清明節(jié)期間舉行。在儀式上，要熄滅舊火，重新鉆木取火，將火種發(fā)給百姓，取除舊布新之意。
臺灣
清明中國幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節(jié)也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。臺灣的漳州籍人清明節(jié)則是在農(nóng)歷三月初三。臺灣清明節(jié)習俗和閩南差不多，臺灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節(jié)過后便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。
臺灣民眾的掃墓習俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅；二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置“墓紙”（用五色紙剪成長方形）每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。
國外習俗
印尼華人
早年印度尼西亞華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會所宗祠，宗親們便聚集在會所祭拜祖先。生活在印尼的華人一直延續(xù)著清明節(jié)祭祖掃墓的習俗。“百善孝為先”，在華人社會的價值觀里，“孝”排在首位，掃墓祭祖就是一種孝道的表現(xiàn)。印尼華人表示，清明節(jié)很有意義，這期間不僅掃墓拜祭先人，緬懷先人的功德，也是兄弟姐妹團聚的日子，清明節(jié)習俗應該代代傳承，尤其是現(xiàn)代社會更應該發(fā)揚孝道。
華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會所宗祠，宗親們便聚集在會所祭拜祖先。宗親們通常是祭祖后共進午餐，敦睦宗誼。一些地方在清明節(jié)期間，舉辦師生校友聯(lián)歡會，加深彼此情誼。更多的華人是舉家前往墓地給先人掃墓，或到寺廟進香祈福。
馬來西亞華人
馬來西亞華人不忘在清明節(jié)掃墓祭祖。清明節(jié)在馬來西亞也不是公共假期。在馬來西亞，華人的公共墓園一般叫做“義山”，因此當?shù)厝顺Ｕf清明節(jié)要“上山掃墓”或者直接說“拜山”。清明節(jié)當天，拜祭者先將墳墓打掃清理干凈，然后擺上鮮花、水果等，再點上一炷香，寄托哀思、緬懷先人。
新加坡華人
同樣華人占多數(shù)的新加坡，清明節(jié)亦不是公共假期。在新加坡，清明節(jié)主要的紀念儀式是掃墓。掃墓是清明節(jié)最早的一種習俗，這種習俗延續(xù)到今，已隨著社會的進步而逐漸簡化。每逢清明時節(jié)，新加坡華人會舉家出行，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后在親人墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最后吃掉酒食回家。
回中國尋宗認祖、祭拜先人，則是近20年新加坡華人興起的潮流。在清明節(jié)前，新加坡華人見面時往往會用家鄉(xiāng)話互相詢問：“回家鄉(xiāng)過清明不？”千里迢迢回中國祖籍地掃墓的原因只有一個：不能忘記祖先。
一些華人表示，不太能接受時髦的“網(wǎng)上祭拜”方式，如果條件允許，一定要親自到先人墓前磕頭。即使是接受西方教育的新加坡年輕華人對清明節(jié)也不敢怠慢，因為崇祖、祭祖是流傳數(shù)千年的華人傳統(tǒng)。
美國華人
清明時節(jié)，美國南加州華人歷史學會每年都會舉辦活動紀念華裔先民，并呼吁華人不要忘記先民在加州開疆辟土的貢獻。當?shù)厝A人紛紛以不同方式進行每年一度的清明節(jié)紀念活動。
紐約華人不同的經(jīng)歷決定了他們過清明節(jié)的不同方式。在這一天，許多傳統(tǒng)僑團都紛紛在報上刊登春祭廣告，并在會所內(nèi)張貼通知，組織成員到安葬先人的墓地祭奠。清明節(jié)掃墓成為華人聯(lián)絡感情、增加交往的社交場合。在20世紀70年代以后來美的新移民，也往往會通過書信和電話向遠在故國的親友表達對先人的思念。
美國華人雖然遠離故土，但許多人都認為，在接受美國主流社會文化的同時，不應忘記中國的傳統(tǒng)節(jié)日。華人方焰指出，紀念華人傳統(tǒng)節(jié)日有助于發(fā)揚中華民族的美德，增進海外華人的交往和團結(jié)。
養(yǎng)生秘訣
01多吃“柔肝”的食物
清明正是上升清氣、清除濁氣的好機會。此時養(yǎng)生應重在養(yǎng)血舒筋，飲食講求清淡，以清補為主，多吃蔬菜水果。
清明時節(jié)人體內(nèi)肝氣最為旺盛，因此應當多吃“柔肝”的食物。飲食應當以溫潤、清補為主，不應食用筍、雞、海魚等“發(fā)物”，而應多食山藥、菠菜、銀耳、大棗等甘溫補脾之物。
還可以多吃一些黃花菜，這種菜開胸膈，平肝火，讓人心氣平和，所以又被稱為“忘憂草”。
02防濕寒—健脾除濕
清明這段時間雨水多，容易導致人體濕氣過重，脾主運化，運化水濕。脾虛了以后，水濕運化不利，就會出現(xiàn)濕邪，粘膩，身體濁重的感覺。所以在這個時候健脾除濕也很重要，飲食上要注意選擇一些溫胃祛濕的食物，如白菜、蘿卜、芋頭等。
我們可以用陳皮+白術(shù)，煮水代茶飲，也有很好的健脾除濕的功效。
除此之外，還要早睡早起，口味清淡，避免厚味肥甘，是護脾的關鍵。
03捂一捂很重要
清明前后氣溫多變，我們除了要學會祛除身體內(nèi)的濕寒外，更重要的從外在要學會保暖，所以“捂一捂”很重要！
1.小腿捂一捂，腦袋不痛苦
人體下半部血液循環(huán)比上半部差，更易受風寒侵襲，“寒多腳下生”說的就是這個道理。尤其是女性朋友，不要過早換上單薄的裙裝，否則容易導致關節(jié)炎、婦科疾病等健康問題。
2.腰腹捂一捂，下肢不麻木
人的陽氣以腎為本，腎居于我們的腰腹部，一旦有風寒侵入人體，腎中的陽氣就會被困于下部，腰部以下的循環(huán)就會受到影響。這個時候，就容易出現(xiàn)下肢麻木、疼痛、腰膝酸軟等問題。所以腰腹部的保暖也至關重要。
3.頭頸捂一捂，上身全暖和
頭頸受風寒會帶來如頭痛、頭暈、頸肩脹痛或感冒等諸多不適。外出時可戴帽子或系一條圍巾，不宜過早穿低領上衣。
04在動作間輕松養(yǎng)護肝臟
搓手心是非常好的養(yǎng)血保肝法。
方法：兩手伸直，手心相對，上下搓，前后揉，然后兩手做“負陰抱陽”的`動作——右手包著左手。
早上做完之后，可以在中午11點到13點再進行練習，是春季養(yǎng)生的一個不錯的保健法。
從經(jīng)絡的角度來說，手掌心有心包經(jīng)的勞宮穴，是主血的，手心搓熱后就有活血的效果。
05起居：辰時要起床
有意識地調(diào)整作息，早睡早起。7時至9時是辰時，中醫(yī)認為此時屬胃經(jīng)最旺，如不早起會導致陽氣欲發(fā)而不能發(fā)，化為內(nèi)火上擾心肺及腦，可引起人心躁、喉干、頭昏、目濁等不適。
同時，睡好子午覺（即每天中午11:00-13:00的午覺和每天晚上23:00-凌晨1:00的晚覺），以利于肝氣的升發(fā)，以防春困。經(jīng)常出去到森林、河邊散步，多呼吸新鮮空氣，并進行適當?shù)捏w育運動。
清明吃什么
01常吃二甜
清明時節(jié)，建議大家不妨多吃些甘味食物來滋補脾胃，既利于春天陽氣的升發(fā)，也對肝氣的疏泄有幫助。
最值得推薦的就是山藥和大棗了。
山藥
味甘性平、健脾益氣，經(jīng)常食用可提高機體的免疫力，還能有效預防胃炎、胃潰瘍等胃腸道疾病的復發(fā)，煮粥、炒菜均可。
大棗
不僅對脾臟有益處，還能補氣養(yǎng)血，尤其適合女性，可以煮粥食用或者是切碎泡茶喝。
02常吃四菜
韭菜
所謂“春韭貴如油”，韭菜在春天質(zhì)量最好，能提高機體免疫力，還能排出身體毒素。而且韭菜是溫性的，含有豐富的膳食纖維，利于人體升發(fā)陽氣，在補腎的同時，能起到延緩衰老的作用。炒雞蛋或做成韭菜盒子，都很不錯。
苦菊
清明節(jié)氣時如果肝火太旺會引燃心火，這兩堆火要是一并燒起來問題可就大了，比如容易出現(xiàn)口瘡、口腔潰瘍、牙疼、長痘等。苦菊能清熱去肝火，有抗菌、解熱、消炎、明目等作用，嫩綠的，微苦，很爽口，洗凈以后涼拌就能吃。
菠菜
潤燥養(yǎng)肝、益腸胃，對肝陰不足引起的頭痛目眩、高血壓、貧血、糖尿病等有較好的輔助治療作用。富含維生素k、葉酸和b族維生素，其中葉酸與神經(jīng)系統(tǒng)功能有關，能緩解失眠、健忘、焦慮等。
注意：烹飪時最好先放開水中焯一下。
薺菜
有平肝明目、清熱止瀉、利尿消腫等作用。從營養(yǎng)角度看，其蛋白質(zhì)含量在蔬菜中屬上乘，還有豐富的維生素b2和維生素c等營養(yǎng)成分，鈣含量也很豐富，可用來和餡做春餅、春卷、餃子等。
清明練什么
踏青有利于人體的健康，春天陽氣上升，樹林中、田野里、河邊、湖畔，空氣清新，飽含負氧離子，經(jīng)常呼吸，可以使人心肺受益，疏肝順氣，精神大振，有消除疲勞、防止春困等作用。
出門踏青最需要的就是有力的下肢和穩(wěn)定的膝蓋，今天小布特意帶來“強膝操”，坐著就能強化下肢力量，讓膝蓋更加穩(wěn)定。
交替勾踢
作用：
增強股四頭肌肌力，為膝關節(jié)提供最有力的保護。
方法：
身體正坐，將雙足平放在地上，左腿緩慢抬起直到膝關節(jié)伸直，然后腳向后勾到極限，保持5秒鐘～10秒鐘，再慢慢放下。雙腿交替進行，重復練習10次～20次。
內(nèi)外對抗
作用：
增強大腿內(nèi)外側(cè)的肌肉力量，讓膝蓋內(nèi)外側(cè)支撐力更加牢固。
做法：
坐在椅子上，把一個空礦泉水瓶夾在兩腿內(nèi)，雙腿盡量內(nèi)收夾緊，到極限后，持續(xù)對抗10秒鐘；再將雙手放在大腿外側(cè)，雙腿外展，雙手內(nèi)收，持續(xù)對抗10秒鐘，重復20遍。
注意：
對抗以肌肉出現(xiàn)輕微抖動為極限。
掃墓禁忌
清明將至，有一些注意事項不得不知。
清明節(jié)又稱踏青節(jié)，祭祖節(jié)，行清節(jié)，三月節(jié)等，相傳是為了紀念公子重耳和介子推的的故事，公子重耳也就是后來的晉文公，清明節(jié)，是華夏子孫最為隆重最為盛大的祭祖大節(jié)，禮敬先祖、慎終追遠是節(jié)日的文化內(nèi)涵，民族精神的凝聚，祭祀文化的傳承，都離不開清明節(jié)這個載體。抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。大的家族還有清明會。各地風俗不一，在清明節(jié)時有踏青，掃墓，拔河，放風箏，植樹等。但是都要去掃墓祭祖。這一點是統(tǒng)一的。
但是在祭祖的時候，還是有所忌諱，有多講究的。
時間安排
在時間安排上，如果不是公墓的話，一天的行程安排，很可能去不完所有地方，所以要安排好幾天也是常見的，去掃墓的日子，黃歷上看不犯月破就可以。今年清明節(jié)是公歷4月4號，1號到7號進行掃墓活動都沒什么問題，但是有的地方風俗寒食節(jié)不能掃墓，就是清明前一天，4月3號。時間選擇上，講究一點的話選擇陽氣比較足的.幾個時辰，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點都可以，不那么講究最好就上半天有太陽的時候，以及下午能見著太陽的時候，如果本來就感覺四周陰森森的，又是陰天，或者太陽已經(jīng)下山了，那就最好不要久留了。
忌外人參與掃墓
不是一家人不進一家門，掃墓的時候最好不要讓外人參與，如果自己是外人也最好不要參與別人的掃墓祭祖活動，因為不同的血脈，不同的先人，不同的風水。人和人之間加持的氣運不同，作為后人，到先祖墳前祭拜，身上留著祖先的血，《葬書》講：““葬者，藏也，乘生氣也。夫陽陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人體受于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚，凝結(jié)者成骨，死而獨留，故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也......”也就是說后代到先祖墳前掃墓，應該是后代身上的起運和墳墓生氣共振在空間上最近的時候，忌諱有外人參與，避免氣場紊亂。
忌孕婦參與掃墓
孕婦最好不要參加掃墓活動，清明時節(jié)陰氣較重，這是一方面。再有一方面，如果墳墓在鄉(xiāng)村，難免跋山涉水。如果墳墓在公募，難免人山人海。從安全的角度考慮，最好不要參加。再有墳墓周圍的環(huán)境，和氣場，對于孕婦和胎兒或多多少都有影響。此外，女性如若正好趕上例假，也最好不要參加掃墓活動。
忌照相
祭祀先祖，要抱著一顆敬畏的心，一顆感恩的心。切不可心中腹議，妄談先祖。更不可在墳墓隨意照相合影。這一天是專門祭祀先祖的，而非打打鬧鬧，要幾組此行目的在于祭祖，態(tài)度不端正則失衡，最好嚴肅的對待。否則會對個人的運勢造成影響。
忌穿大紅大紫
在衣著方面，忌諱穿大紅大紫的衣服，緬懷先祖，并非單純游山玩水。是一個很嚴肅的事，應以莊嚴肅穆的著裝為主，最好配飾和圍巾也不要選擇過于鮮艷的顏色。本命年的朋友，內(nèi)衣可以穿紅色。
時運不濟者不參加
時運不濟，身體不佳者最好不要掃墓，如果你自己都覺得自己是個老倒霉蛋了，最近的生活工作家庭，方方面面，樣樣不順。那最好不要參加掃墓，墳墓周圍陰氣重，平時又沒什么人去。人在走霉運的時候，很容易招惹一些不干不凈的東西。去墓地周圍反而不好，對于自身運勢非但沒有起幫助，可能還有越來越差的情況。
忌雜草不除
掃墓掃墓，一定要將墳墓周圍的環(huán)境打掃干凈了，人都喜歡居住干凈的地方，家里面是每天都要打掃衛(wèi)生，墳墓亦然，老祖宗一年就等這么一次，子孫后代將墳墓打掃干凈，對于自身運勢是有利的。尤其是墳墓上的雜草，更要清除干凈，如果雜草長出了氣候，這對于整個家族都不利。
忌擅自改變環(huán)境
切忌不能亂動碑，清理干凈即可。不能隨便修砌墳墓，很多人有暴發(fā)戶心理，稍微好過了一點，恨不得全天下都知道，自己的衣食住行要拉高一個檔次，祭祖的時候，也想將先祖的墳墓大修特修，以示光宗耀祖。這是犯忌諱的，若果你本身運勢很好，這不能說這個墓地本來風水就很好，但是起碼不差，沒有出什么災禍，風水上講，龍、穴、砂、水、向。這個向很大程度上就是碑來決定的，隨便的改動，難免不出問題，還有就是不要亂栽植樹木花草，先祖入土為安后，后代過得不錯，就最好不要再改變墳墓周圍的自然環(huán)境。如果正好是這個墳墓給后代帶來了好運，而后代再次修砌墳墓敗了風水，可謂好心辦壞事，得不償失。
忌吵鬧，忌不敬
管束孩子，清明節(jié)是一個莊嚴肅穆的節(jié)日，如果要帶孩子去參加掃墓活動的，大人可能還能做到沉穩(wěn)，但是小孩可能大吵大鬧，嘻嘻哈哈。這樣是不妥的，墳墓所在本是陰靈沉睡之地，想象睡覺的時候，誰喜歡吵吵鬧鬧的，這是不敬。如果在心里暗罵先人不是的，最好一開始就不要去掃墓，路過不認識的墓地，也不能不敬，妄論他人，如果麻煩找到頭上來，那才是后悔不及。
忌買鞋，忌劉海
清明節(jié)的祭祖，也是天地間打開的一扇大門，這扇大門就是一種溝通的橋梁，說白了，清明節(jié)也可說是鬼節(jié)。所以忌諱買鞋，因為“鞋”和“邪”同音，家中有老認基本都知道這個常識，再有就是頭發(fā)不能遮住額頭，額頭有一把火，不能遮住，尤其是在陰氣重的日子里。所以劉海之類的發(fā)型在這一天最好改一改。
忌走朋訪友
清明這一天，都是看望先祖的時間，就是陽間的人，去寄托對陰間人的思念，不適合和朋友會晤。如果和朋友會晤，是你看他呢，還是他看你呢，都不對勁兒。
掃墓完畢后，最好到人多的地方，如廣場，商場，菜市，去洗刷一下身上的陰氣再回家。運勢低的人，還可以用過火盆的方法來祛除陰氣。如果因為客觀條件實在沒有辦法回家祭祖的朋友，也可就近祭拜，找一開闊處，香蠟紙燭俱全，擺上貢品，對著家鄉(xiāng)的方向，跪拜三次亦可，流程和掃墓差不多。
清明節(jié)節(jié)日對聯(lián)
上聯(lián)：春風重拂地；
下聯(lián)：佳節(jié)倍思親。
上聯(lián)：燕子來時春社；
下聯(lián)：梨花落后清明。
上聯(lián)：三月光陰槐火換；
下聯(lián)：二分消息杏花知。
上聯(lián)：相逢馬上紛桃雨；
下聯(lián)：喜見樹前鬧杏花。
上聯(lián)：清風明月本無價；
下聯(lián)：近水遙山皆有情。
上聯(lián)：槐火光陽春替換；
下聯(lián)：杏花消自雨傳知。
上聯(lián)：睹物思親常入夢；
下聯(lián)：訓言在耳猶記心。
上聯(lián)：杏酪榆羹當來次第；
下聯(lián)：石泉槐火夢到賞時。
上聯(lián)：槐火光陽春替換；
下聯(lián)：杏花消自雨傳知。
上聯(lián)：國運昌隆，英雄膽壯；
下聯(lián)：金甌無恙，烈士心安。
上聯(lián)：逢盛世，更加感謝前輩；
下聯(lián)：遇佳節(jié)，愈益思念親人。
上聯(lián)：風淡淡，草離離，凄凄碧冢杯杯淚；
下聯(lián)：雨絲絲，人默默，楚楚心靈眷眷情。
上聯(lián)：短驛長亭情切切；
下聯(lián)：新煙舊冢雨紛紛。
上聯(lián)：睹物思親常入夢；
下聯(lián)：訓言在耳猶記心。
上聯(lián)：到處探幽，午橋最勝；
下聯(lián)：逢時行樂，卯飲亦佳。
上聯(lián)：戴德感恩，親情不老；
下聯(lián)：銘心刻骨，松柏常青。
上聯(lián)：春風重拂地；
下聯(lián)：佳節(jié)倍思親。
上聯(lián)：春風已解千層雪；
下聯(lián)：后輩難忘先烈恩。
上聯(lián)：插柳獻花，清風慰藉；
下聯(lián)：懷德承志，明月仰欽。
上聯(lián)：百六日佳晨，杏酪榆羹何處夢；
下聯(lián)：甘四番花信，石泉槐火為誰新。
上聯(lián)：又是一年春，黃花遍地，忠魂總在腦中現(xiàn)；
下聯(lián)：再臨三月雨，古酒一杯，英烈常于筆下生。
上聯(lián)：英雄功績昭百世；
下聯(lián)：烈士芳名耿千秋。
上聯(lián)：燕子來時春社；
下聯(lián)：梨花落后清明。
上聯(lián)：煙景催槐葉；
下聯(lián)：風期數(shù)楝花。
上聯(lián)：秀野踏青晨行早；
下聯(lián)：芳草拾翠暮忘歸。
上聯(lián)：姓在名在人不在；
下聯(lián)：思親相親不見親。
上聯(lián)：杏雨又紛紛，看滿面珠花，誠然眼里思親淚；
下聯(lián)：春山長寂寂，斟一杯水酒，兀自墳前奠紙灰。
上聯(lián)：杏酪榆羹當來次第；
下聯(lián)：石泉槐火夢到賞時。
上聯(lián)：杏花芳草清明雨；
下聯(lián)：春酒杜鵑松柏魂。
上聯(lián)：相逢馬上紛桃雨；
下聯(lián)：喜見樹前鬧杏花。
上聯(lián)：歲歲我重來，看墳頭新綠又添，未識慈顏還在否？
下聯(lián)：聲聲呼不應，覺陌上悲風尤冷，當知春雨也凄然。
上聯(lián)：思祖德修己德唯德有得；
下聯(lián)：敘宗功立新功無功不公。
上聯(lián)：山清水秀風光好；
下聯(lián)：月明星稀祭掃多。
上聯(lián)：三月光陰槐火換；
下聯(lián)：二分消息杏花知。
上聯(lián)：清泉流淚懷先烈；
下聯(lián)：明月含悲念故人。
上聯(lián)：清明時節(jié)，寸草表心，上墳掃墓懷先祖；
下聯(lián)：春月雨天，白云俯首，拭淚奉花緬故人。
上聯(lián)：清風習習催秧綠；
下聯(lián)：明月悠悠映麥黃。
上聯(lián)：清風明月本無價；
下聯(lián)：近水遙山皆有情。
上聯(lián)：青山依舊，先祖長眠，清明煙雨濕冥紙；
下聯(lián)：碧水鳴溪，黃鶯時囀，花草葳蕤掩墓碑。
上聯(lián)：年年祭掃先人墓；
下聯(lián)：處處猶存長者風。
上聯(lián)：每思祖國金湯固；
下聯(lián)：常憶英雄鐵甲寒。
上聯(lián)：綠水悠悠，緬懷老一輩革命家；
下聯(lián)：紅旗獵獵，爭當新長征突擊手。
上聯(lián)：流水夕陽千古恨；
下聯(lián)：春風落日萬人思。
上聯(lián)：禁火今年逢節(jié)早；
下聯(lián)：飛花鎮(zhèn)日為誰忙。
上聯(lián)：繼往開來追壯志；
下聯(lián)：光前裕后慰英靈。
上聯(lián)：節(jié)屆清明，酹酒獻花行祭祀
下聯(lián)：時臨谷雨，披蓑戴笠搶耕耘
上聯(lián)：清明赤縣天，聯(lián)歡千山萬水
下聯(lián)：谷雨黃梅地，鳳至四美二全
上聯(lián)：山水清明，只待春風扶翠羽
下聯(lián)：煙云谷雨，惟觀大地遍紅花
上聯(lián)：清明有雨天亦淚，華夏同祭
下聯(lián)：中秋無月情也濃，萬家共歡
相關諺語
1、春分后，清明前，滿山杏花開不完。
2、清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
3、清明前后，種瓜點豆。
4、清明種瓜，船裝車拉。
5、祭罷祖，就種瓜。
6、清明到，麥苗喝足又吃飽。
7、清明后，谷雨前，十有八九保安全。
8、清明花，大車拉；谷雨花，大把抓；小滿花，不歸家。
9、地板揭不開，芽子出不來。
10、清明忙種麥，谷雨種大田。
11、清明雨漸增，天天好刮風。
12、清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。
13、清明不上糞，越長越短勁。
14、清明谷雨緊相連，南坡北洼快種棉。
15、清明谷雨兩相連，浸種耕種莫遲延。
16、棉種播下急雨拍，抓緊劃鋤快揭蓋。
17、清明高粱谷雨谷，立夏芝麻小滿黍。
18、高粱早播秸稈硬，谷子早播多發(fā)病。
19、雨打清明前，春雨定頻繁
20、清明高粱谷雨花（棉），谷子播種到立夏。
21、清明前五天不早，清明后五天不晚（高粱）
22、清明斷雪，谷雨斷霜。
23、清明刮墳土，莊稼漢真受苦。
24、清明要雨，谷雨要淋。
25、清明宜晴，谷雨宜雨。
26、清明雨星星，一棵高粱打一升
27、雨打清明前，洼地好種田。
28、清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜。
29、清明難得晴，谷雨難得陰
30、清明曬得楊柳枯，十只糞缸九只浮。
31、清明早，小滿遲，谷雨種棉正適時。
32、清明螺，抵只鵝。
33、清明起塵，黃土埋人。
34、清明不戴柳，紅顏成皓首。
35、清明種瓜，立夏開花。
36、清明南風，夏水較多；清明北風，夏水較少。
37、清明雨漣漣，一年好種田。
38、清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅。
39、清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。
40、清明前后怕晚霜，天晴無風要提防。
41、清明一吹西北風，當年天旱黃風多。
42、清明下雨雨綿綿。
43、清明要晴，谷雨要雨。
44、清明刮了墳頭土，瀝瀝拉拉四十五。
45、陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月。
46、清明無雨少黃梅。
47、清明前后寒十天。
48、水漲清明節(jié)，洪水漲一年。
49、二月清明一片青，三月清明草不生。
50、春雨落清明，明年好年景。
51、雨下清明節(jié)，天旱四五月。
52、雨打清明節(jié)，干到夏至節(jié)。
53、清明要晴，谷雨要淋。谷雨無雨，后來哭雨。
54、清明暖，寒露寒。
55、清明晴，六畜興；清明雨，損百果。
56、清明刮動土，要刮四十五。
57、麥怕清明霜，谷要秋來旱。
58、清明嫁九娘，一去不還鄉(xiāng)。
59、清明時節(jié)天轉(zhuǎn)暖，柳絮紛飛花爭妍。
60、清明不帶柳，來生變黃狗。
61、清明不怕晴，谷雨不怕雨
62、清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
63、清明有霜梅雨少。
64、清明有霧，夏秋有雨。
65、清明霧濃，一日天晴
66、清明前掛金錢，清明后掛銅錢。
67、清明有雨麥苗肥，谷雨有雨好種棉。
68、清明不怕晴，谷雨不怕雨。
69、陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月
70、清明難得晴，谷雨難得陰。
71、清明響雷頭個梅。
72、清明冷，好年景。
相關古詩名句
清明節(jié)詩句
1、清明時節(jié)雨聲嘩。張炎《朝中措清明時節(jié)》
2、花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。孟浩然《清明即事》
3、筍柱秋千游女并。張先《木蘭花乙卯吳興寒食》
4、旗亭喚酒，付與高陽儔侶。周邦彥《瑣窗寒寒食》
5、花多花少非我事，春去春來亦堪惜。鄭剛中《寒食》
6、熟睡起來，宿酲微帶。晁沖之《感皇恩寒食不多時》
7、舞煙眠雨過清明。晏幾道《浣溪沙二月和風到碧城》
8、綠柳朱輪走鈿車。歐陽修《采桑子清明上巳西湖好》
9、記前度、劉郎曾賦。吳文英《西子妝慢湖上清明薄游》
10、云白山青萬余里，愁看直北是長安。杜甫《小寒食舟中作》
11、春事到清明，十分花柳。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》
12、春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。王禹偁《清明日獨酌》
13、殘日半開一川，花影零亂。吳文英《瑞龍吟德清清明競渡》
14、濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？馮延巳《鵲踏枝清明》
15、旦別河橋楊柳風，夕臥伊川桃李月。宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》
16、憶得盈盈拾翠侶，共攜賞、鳳城寒食。李甲《帝臺春芳草碧色》
17、聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。吳文英《風入松聽風聽雨過清明》
18、料得他鄉(xiāng)遇佳節(jié)，亦應懷抱暗凄然。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》
19、紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
20、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
21、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
22、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
23、素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
24、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
25、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
26、一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。——王禹偁《清明日獨酌》
27、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
28、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
29、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
30、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
31、梨花風起正清明，游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
32、今日清明節(jié)，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
33、清娥畫扇中，春樹郁金紅。——溫庭筠《清明日》
34、清明千萬家，處處是年華。榆柳芳辰火，梧桐今日花。
35、青煙郁郁染悲涼，芳草萋萋離恨長。春暮梨園花墜墜，清明時節(jié)雨茫茫。
36、晚霽龍門雨，春生汝穴風。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
37、二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
38、吳山楚驛四年中，一見清明一改容。
39、淑氣如相待，天和意為誰。吁嗟名未立，空詠宴游詩。
40、楊柳垂村麴塵色，殊鄉(xiāng)時節(jié)近清明。——張嵲《勸農(nóng)六首·皇恩力本勸農(nóng)耕》
41、今日清明漢江上，一身騎馬縣官迎
42、待把酒送君，恰又清明后。——何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》
43、幾宿春山逐陸郎，清明時節(jié)好煙光。歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
44、鉆火見樵人，飲泉逢野獸。道情親法侶，時望登朝右。
45、彩索平時墻婉娩，輕球落處晚寥梢。——溫庭筠《寒食日作》
46、清明寒食風煙地，判到今春不著家。——陳造《鷓鴣天·遍賞揚州百種花》
47、遠峰云水兩茫茫，更有荒塋臥一方。紫陌芬菲行愈亂，青山杜宇泣猶傷。
48、其四：風吹外婆在時雨，雨打外婆在時風;年年此日都留淚，歲歲墳前奠斯人。
49、山色入層城，鐘聲臨復岫。乘閑息邊事，探異憐春候。
50、蜂蛺誤猜堪蜜蠟，清明才斷正餳僰。——徐渭《次夕降摶雪徑滿鵝鴨卵余睡而復起燒竹照之八》
51、家人定是持新火，點作孤燈照洞房。
52、清明明日是，甘負故園期。——許渾《途中寒食》
53、牧笛聲聲傳舊怨，孤墳處處鎖離殤。向來生死無常事，怎奈陰陽隔斷腸?
54、風急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。
55、其三：辛已清明：天公無情最無情，不憐人間孝子心;為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛
56、御火傳香殿，華光及侍臣。星流中使馬，燭耀九衢人。
清明節(jié)古詩
1、清明
（唐）杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
2、途中寒食
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
3、寒食
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
4、閭門即事
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
5、清明
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
6、蘇堤清明即事
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
7、寒食上冢
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節(jié)只愁余。
8、郊行即事
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
9、送陳秀才還沙上省墓
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
10、清江引清明日出游
（明）王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，
人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
11、《閭門即事》
唐·張繼
耕夫召募逐樓船，春草青青萬項田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
12、《長安清明言懷》
唐·顧非熊
明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厭此生。
春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。
13、《清明日與友人游》
唐·來鵠
幾宿春山逐陸郎，清明時節(jié)好煙光。
歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。
14、《洛陽清明日雨霽》
唐·李正封
曉日清明天，夜來嵩少雨。
千門尚煙火，九陌無塵土。
酒綠河橋春，漏閑宮殿午。
游人戀芳草，半犯嚴城鼓。
15、《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》
唐·戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
16、《清明后登城眺望》
唐·劉長卿
風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
17、《清明日曲江懷友》
唐·羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
18、《長安清明》
唐·韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
19、《清明日》
唐·溫庭筠
清娥畫扇中，春樹郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。
20、《清明日》
唐·李建勛
他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風時復到床前。
21、《鵲踏枝·清明》
五代·馮延巳
六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。
誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。
濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？
22、《蝶戀花》
南唐·李煜
遙夜亭皋閑信步，乍過清明，漸覺傷春暮。
數(shù)點雨聲風約住，朦朧澹月云來去。
桃李依依春暗度，誰在秋千，笑里輕輕語。
一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
23、《漁歌子》
西蜀·魏承班
柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪。
夢魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘月。
幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)。
少年郎，容易別，一去音書斷絕。
24、《浣溪沙·春情》
宋·蘇軾
道字嬌訛語未成，未應春閣夢多情。
朝來何事綠鬟傾。
彩索身輕長趁燕，紅窗睡重不聞鶯。
困人天氣近清明。
25、《清明》
宋·黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
26、《風入松》
宋·吳文英
聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。
樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。
西園日日掃林亭，依舊賞新晴。
黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。
惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
27、《破陣子·春景》
宋·晏殊
燕子來時新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。
日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。
笑從雙臉生。
28、《采桑子》
宋·歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。
路轉(zhuǎn)堤斜，直到城頭總是花。
29、《清明日貍渡道中》
宋·范成大
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬立當?shù)溃堷S鳴半空。
墦間人散后，烏鳥正西東。
30、《朝中措》
宋·張炎
清明時節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。
折得一枝楊柳，歸來插向誰家？
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