童話故事的手抄報
童話中的萬物都被賦予了人的思想，童話故事中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。下文就是一些寫童話故事的手抄報的資料內容，歡迎大家閱讀與了解。
童話爺爺的童話
可是有一天，童話爺爺去公園散步，聽見有個孩子對他爸爸說：“爸爸爸爸，給我買童話爺爺的書吧。”可是爸爸卻說：“什么童話爺爺，童話世界本來就不存在!”
童話爺爺聽了這個孩子爸爸的話后，陷入了思索中。他以前寫童話故事時總是對他寫的故事深信不疑，所以才能寫出栩栩如生的童話來，現在有人說童話世界不存在，連童話爺爺也開始懷疑了。他懷疑童話世界存存在，懷疑自己寫的故事存不存在，甚至懷疑自己存不存在……
從這以后，童話爺爺再也寫不出好的童話了，因為他一寫字就懷疑自己寫的故事是不是真的存在，就寫不下去了。
童話爺爺寫不出童話這件事漸漸被人們知道了，人們都說童話爺爺是個騙子，并不能永遠寫出童話來。小孩子也不再纏著父母請求他們買童話爺爺的童話書了，孩子們寧愿買玩具。
童話爺爺悲傷極了，他努力讓自己快樂起來，因為他認為自己寫不出童話是因為自己不夠快樂。但是沒有用，童話爺爺逐漸被人們淡忘了。
這一天，童話爺爺再次來到自己第一次懷疑童話的公園里來，當他走到河邊時，他看到一個小女孩在玩芭比娃娃。他突然有一種想和她說話的感覺，她走近女孩，卻忽然發現小女孩眼睛是瞎的。童話爺爺問道：“小姑娘，你一個人在河邊玩耍，難道不怕有危險嗎?”
小女孩聽到有人在和她說話，而且聽聲音是位爺爺，就回答道：“是的爺爺，我是有點害怕，但是有我的芭比娃娃陪著我，有好心的陌生人幫助我，我就一點也不害怕了。”接著小女孩又問：“爺爺你是誰?”童話爺爺很慚愧地說：“我……我曾經是童話爺爺，但現在不是了……”
小女孩聽后興奮地說：“太好了太好了，你是童話爺爺，你能給我講個你寫的故事嗎?”
童話爺爺想了半天，把自己很久以前寫的最有名的'一篇童話講給小女孩聽，小女孩聽后非常高興，她忽然對童話爺爺說：“童話爺爺，我有一個請求，你能把我也寫進童話里嗎?我也想去童話世界玩玩。”
世界上居然還有人相信童話是存在的，童話爺爺很震驚，但他決定為小女孩寫一篇童話，而且小女孩是主角。童話爺爺從口袋里拿出草稿紙(一般童話爺爺都喜歡帶點紙來記自己突然的靈感)，開始寫起童話來。說也奇怪，這次童話爺爺寫得很成功，也許因為這個童話故事是真實的：
從前有個小女孩，她的眼睛看不見，但她喜歡到公園來玩，每次都要在河邊坐坐，給她心愛的芭比娃娃梳梳頭、洗洗臉。這一天，她在河邊玩耍，她玩得太高興了，情不自禁地唱起歌來。
這歌聲既動聽又美妙，引來了一位老人。老人說：“我是童話世界里來的童話爺爺，你是個善良的孩子，我邀請你到童話世界里玩。不過你眼睛不好，我要先幫你治好眼睛。”
童話爺爺說著就念起魔咒來，剛念完，小女孩就覺得眼前一亮，接著，她看見了綠樹、紅花，藍天、清泉，金魚、小鳥……更重要的是，她看見了給她光明的恩人。童話爺爺帶著她飛了起來，一直飛向童話王國……
童話爺爺寫到這兒，微笑著收起筆，把文章繪聲繪色地朗讀給小女孩聽，小女孩聽得津津有味，不時拍起巴掌。
童話爺爺回到家里，明白了一個道理，一個小女孩給他的道理。從此以后，童話爺爺再也不懷疑童話世界的真實性了，因為在童話爺爺眼里，所有童話都是真的。后來人們又都喜歡他的故事了，為什么呀?因為它是真實的，至少童話爺爺這么認為。
童話故事作文800字范文
“難道我不能運送旅客，從此孤零零的呆在這里了嗎?”小飛機很愁悶。突然，小飛機看見了行駛在跑道上的汽車，便想出了個好主意：“我不僅會飛，我也會在地面上行駛!”
想著想著，小飛機便開動螺旋槳，向市區駛去了。
城市公路寬闊平坦，兩邊樹木被修剪得整整齊齊。不久，小飛機來到了一個有軌電車的終點站。他決定與有軌電車一起工作，可不知到有軌電車同不同意。
“我可不可以和你一塊運送旅客?”小飛機膽怯的問。
“不行”，有軌電車答到。態度十分堅決，看來是絕對不同意。
“那為什么不行呢?”小飛機又問。
“因為你不是有軌電車啊!”
“我有座位!”
“可你沒鈴……叮、叮、叮!再說有軌電車也不需要翅膀呀!”盡管小飛機一再想讓有軌電車同意讓自己運送旅客，可固執的有軌電車就是不同意。
小飛機發了怒：“你不讓我參加工作，可我一定能找到工作，你等著瞧吧!”
“鬼才信你能找到工作呢!”有軌電車抖了抖那兩根長辮子，便“嗚”地走開了。
小飛機繼續找工作，去了好多好多的地方，可是：出租車沒有接待她，因為她太大了;長途汽車公司沒有同意，因為她無法通過高速公路上的交費口;公共汽車甚至理都不理她，“呼”的一冒氣，一溜煙就走了……
夜幕降臨了，街上的`燈都亮起來了，可小飛機并不憂傷，現在沒找到工作，并不說明就永遠找不到工作，困難不可怕，可怕的，是失去戰勝困難的勇氣!
突然，小飛機的眼前一亮：公園的草坪上，正有幾架玩具飛機在做圓周飛行。她想：這有什么了不起，只能飛灌木叢那么高。看我的，緊接著他便飛快沖了進去，孩子們立刻坐了上去，小飛機起飛了，男孩們激動了，女孩們唱啊、跳啊，大家歡呼著。小飛機在云霄里穿梭了好一會兒，本想帶孩子們去別的城市，可怕他們的父母著急，于是就返回著落了。
小飛機終于找到了自己的新工作。可這時有軌電車正因停電而不能行駛，他看著正開心地工作著的小飛機，不由說道：“多棒小飛機!有什么困難能夠讓這樣的人屈服?”
文化——童話故事的起源
將童話故事的歷史想象成一幅地圖：在你的內心深處展開這幅假想的地圖，兩個重要代表人物的作品首先映入眼簾，查理·佩羅的《古代童話》(1697)，再近一點的格林兄弟的《兒童與家庭童話集》(1812-1857).這些作品奠定了他們在童話界前無古人后無來者的地位，我們很難再擇出其他的代表作。
慢慢地，你的眼睛適應了這種熠熠生輝，零星的場景畫面在腦海中生成并給予你更好的指引：思緒沿著從點到面的脈絡向東游走，《一千零一夜》的童話故事馳騁在心靈深處的廣闊原野上，像傾瀉在一望無際的平原上的瀑布和急流一樣無處不見。
在意大利，港市，鬧市，朝圣地——威尼斯，那不勒斯，熱那亞，西西里島開始聚集健談說故事的人的重要中心。在北部，安徒生成長的故鄉丹麥散發出的耀眼的光芒從偏遠地區一直延伸到北極圈。當你追尋他的影響范圍時，你會發現它像黑夜中的指明燈閃閃發光，由蘇格蘭的沃爾特·司各特，俄羅斯的亞歷山大，和其他雜家的本土作品點亮。在極地地區，以及俄羅斯和中亞的草原和森林地區，都盛產童話故事。
對西方兒童來說，《一千零一夜》的故事像安徒生和格林兄弟的童話一樣出名。
童話故事的地圖同樣包括許多未探索的角落和一些未發現的地區，渴望發現具有潛在聽眾的新領域。比較兒童文學在其歷史上占統治地位的時期，童話故事的發展超出了維多利亞和愛德華時代的預想并且在最后的20年上升到了新高度，不論是作為文學的靈感還是有利可圖的大眾娛樂方式。主題和結構的相似性使同時代的小說成為緊跟潮流又古風古存的神話和傳說。童話故事成為主要表現形式，成為古老神話和當前現實的紐帶。
怪誕平實
那么童話故事的必備特征是什么?首先，它是一個簡短的故事，短則一頁，長則更多，但絕不是像曾經的小說作品那么長。其次，童話故事都是相似的故事，古老的故事——因為它們世代相傳或者聽者和讀者會被相似的家庭原型感染轉向另一個故事;它們可以拼湊也可修補，像合成照片一樣。它的體裁屬于通俗民間文學的范圍，許多童話故事被稱作“民間故事”，因其口耳相傳，始于目不識丁的平凡人民(在德國，大眾汽車，人民的汽車)而不是受過高等教育的精英，所以被認為是匿名的和通俗的。
但至少先前積累的智慧被應用于童話，從第一部作品開始，感受童話故事的光芒，接受童話故事形式的爭議。童話故事的學者區分民間傳說和童話文學;前者通常匿名且不標注日期，后者有署名并注明日期，但是傳播故事的歷史展現出兩者逃脫不掉和千絲萬縷的聯系。
盡管我們盡一切努力區分這兩個分支，童話故事始終堅持發展成為文學。在舞臺上，一種傳統又古老的口頭表達出現在劇本或情節中：柴可夫斯基的《天鵝湖》，巴洛克和朱扎克的《藍胡子城堡》，德沃夏克的美人魚歌劇《水仙女》，或者俄羅斯芭蕾作品《火鳥》，宣告它們起源于沒有署名的民間文學，盡管它們在自己國家都是獨特的原創作品。
英國國家芭蕾舞團出演柴可夫斯基的《天鵝湖》
同樣地，電影院宣告它近似傳統的同時又用最有效且令人滿意的方式展現出充滿古典意義的含蓄，電影成為觀眾最多的綜合演出(藝術的全部作品)。一個童話故事的電視系列直接簡稱為講故事的人(1988)。由安東尼·明格拉編劇和執導，布偶人吉姆·亨森出演的電影，每個出場都從爐邊場景開始：一個由約翰·赫特扮演的說故事的人，戲劇化的講述我們將要看的童話故事，呈現出童話故事是世代相傳的生活傳統的一部分。
童話故事的第三個不容置疑的特征是含蓄的口頭表達和通俗慣例：相似情節和性格的重新組合，相似場景和意象的重新表達。他們或許喜歡膾炙人口的童話故事，比如《穿靴子的貓》或者《灰姑娘》，但童話故事通常是可識別的，即便這個故事的準確身份不那么清晰。許多維多利亞時代和愛德華七世時代的兒童故事元素中都有一個童話般的人物。最新的作者創造童話故事，比如查理·狄更斯和查理·金斯利，喬治·艾略特，伊迪絲·內斯比特，以及托爾金，他們不像先前一樣寫童話故事，而是從童話故事慣例中引進和改造熟悉的童話元素：飛毯，魔環以及會說話的動物，通過直接呼吁讀者分享腦海中幻想意象的知識來增強讀者享受。
第四，語言決定童話故事的.傳播范圍：童話涵蓋了幾乎對所有行為的想象，通過世界語言表達。童話的構思包含特定的人物(繼母和公主，精靈與巨人)和反復出現的意象(鑰匙，蘋果，鏡子，戒指和癩蛤蟆)。通過某種意義的強烈對比和反響，這些象征事物變得鮮活，有生命。給于人們閃閃發光，穿透人心的簡約又充滿美感的享受。通過這些意象，讀者或聽者發自內心記住這些意象的象征意義(草地和森林，金子和銀子，鉆石和紅寶石，荊棘和利刃，枯井和隧道)。
不足為奇
童話的另一種起源是“傳奇故事”，始于德國Wundermarchen，它抓住了這種體裁的精髓：比神話故事或者民間傳說更巧言善辯。盡管它不喜歡童話故事的，“傳奇故事”承認故事中魔法的普遍存在。
對自然法則的質疑使得魔幻的現實自始至終貫穿在童話的敘事形式中，彰顯了故事的傳奇和驚異。童話故事中，超自然因素與傳奇故事的快樂相互交織——這種相互關系體現了第五個重要特征。
許多童話故事中，危險潛伏在森林——但是結局是美好的，通常是秩序恢復、危險解除，一切如故。
傳奇故事的情節大都關注各種各樣的富商;而童話故事多為擺脫平窮、不公的待遇和求得解放帶來希望。圓滿的結局是它們的共性。產生童話故事的夢想國土——一個充滿無限可能性的魔境;一個男英雄或一個女英雄或者同時面臨世界上的磨難，考驗和災難(同時也承受和普通人一樣的苦難)，與童話故事的方式背道而馳，傳奇故事將主人公——和我們(讀故事的人或聽故事的人)帶到另一個地方，那個地方傳奇故事司空見慣，愿望都能實現。
第六個不容置疑的特征也因此可在幸福結局的標題下呈現：童話故事表達希望。在故事中帶來充滿希望的奇跡的主人公因地而異，他們隨著傳統的當地信仰出現。傳統包含想象的元素，也包含歷史的蹤跡：仙女和妖精是一方面，狡猾的老妖婆和繼母是另一方面。歷史本來就是虛幻的歷史：亞瑟王的故事鼓舞浪漫的同時反過來帶進童話主題和情節設置——有魔法的物品(寶劍，鏡子，杯子)，測試和謎語，來自魔鬼和森林的危險，一段夢想旅程，感覺都像是觸手可及的另外一個世界。童話雖然喚醒了各種形式的暴力，不公正和不幸，為的卻是宣告這些災難不會繼續。
圓滿結局的承諾使得黑暗可怕的故事有了不一樣的結局。偶爾也會有以悲劇結尾的著名童話故事，像夏爾·佩羅的《血紅帽》。但是它脫離了既定結局，在其他五花八門的流行版本中，年輕的女孩欺騙惡狼交出它的獎品，甚至殺了惡狼。最流行的版本引進了一個英雄：格林兄弟將她父親加進故事情節。
具備了大概的地圖和粗略的指示;黑暗的森林深處有個小房子，光明透過它的窗戶照向我們。我們可以前進，耳聽八方，眼觀四路，嘗試找尋我們的方向。
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