白居易《采蓮曲》翻譯及賞析

　　《采蓮曲》是唐代詩(shī)人白居易的一首七言絕句。此詩(shī)寫采蓮少女的初戀情態(tài)，喜悅而嬌羞，如聞紙上有人，呼之欲出。尤其是后兩句的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)而傳神，如靈珠一顆，使整個(gè)作品熠熠生輝。下面小編整理的白居易《采蓮曲》翻譯及賞析，歡迎閱讀收藏。

　　采蓮曲

　　白居易

　　菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。

　　逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。

　　【譯文】

　　菱葉在水面飄蕩，荷葉在風(fēng)中搖曳，

　　荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。

　　采蓮姑娘碰見(jiàn)自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑話，

　　便低頭羞澀微笑 ,一不留神，頭上的玉簪掉落水中。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)描寫的是一位采蓮姑娘靦腆的情態(tài)和羞澀的心理。前兩句寫風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船飛梭，畫面充滿了動(dòng)感。后兩句轉(zhuǎn)入人物描寫，采蓮姑娘遇到自己的情郎，正想說(shuō)話卻又怕人笑話而止住，羞澀得在那里低頭微笑，不想一不小心，頭上的碧玉簪兒落入了水中。詩(shī)人抓住人物的神情和細(xì)節(jié)精心刻畫，一個(gè)大膽含羞帶笑的鮮亮形象宛如就在我們眼前。

　　在男女受授不親的年代,小姑娘有這個(gè)膽是不容易的,過(guò)去的三從四德和封建禮法約束人,是現(xiàn)在我們不可想像的

　　不過(guò)話就說(shuō)回來(lái)，江南水鄉(xiāng)一直孕育著這些多情而有大膽的兒女.像李清照,等,更具江湖兒女的豪情

　　此詩(shī)用樂(lè)府舊題寫男女戀情，少女欲語(yǔ)低頭的羞澀神態(tài)，以及搔頭落水的細(xì)節(jié)描寫，都自然逼真，意味無(wú)窮。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)創(chuàng)作于白居易出任杭州（公元822～824年）之時(shí)。此時(shí)，詩(shī)人遠(yuǎn)離上層政治集團(tuán)的勾心斗角，沉醉在旖旎的江南風(fēng)光和與友人的詩(shī)酒酬和之中，生活輕松、舒心。詩(shī)人無(wú)意間捕捉到一對(duì)年輕男女在荷塘上相遇的有趣一幕，隨即創(chuàng)作了本詩(shī)。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析　　

　　《采蓮曲》，樂(lè)府舊題，為《江南弄》七曲之一。內(nèi)容多描寫江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女子勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。描寫采蓮生活的詩(shī)歌很早就出現(xiàn)了，漢樂(lè)府中就有《采蓮曲》《江南可采蓮》“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”南北朝出現(xiàn)了不少寫采蓮生活的名作，如《西洲曲》“采蓮南唐秋，蓮花過(guò)人。低頭弄蓮子，蓮子清如水頭。”到了唐代，寫采蓮更是成為一種時(shí)尚，很多名家如李白、白居易、王昌齡、戎昱、崔國(guó)輔、皇甫松等都寫過(guò)這類詩(shī)歌。白居易的《采蓮曲》寫得尤為細(xì)膩動(dòng)人。

　　白居易這首詩(shī)描寫的是一位采蓮姑娘靦腆的情態(tài)和羞澀的心理。前兩句寫風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船悠然劃出，畫面充滿了動(dòng)感。“菱葉縈波荷飐風(fēng)”，在碧水蕩漾一望無(wú)際的水面上，菱葉荷葉一片碧綠，陣陣清風(fēng)吹來(lái)，水波浮動(dòng)，綠葉隨風(fēng)搖擺，菱葉在綠波蕩漾的湖面上飄飄蕩蕩，荷花在風(fēng)中搖曳生姿。正因?yàn)榫G葉的搖動(dòng)，才讓人們看到了“荷葉深處小船通”。荷花深處，暗示了荷花的茂盛、廣闊，而“小船通”，則告訴讀者有人有活動(dòng)。這就像一組電影長(zhǎng)鏡頭，先見(jiàn)一片風(fēng)光，然后將人物活動(dòng)呈現(xiàn)在其中，給人以真切感。

　　然后詩(shī)人用了一個(gè)日常習(xí)見(jiàn)、頗具情趣的細(xì)節(jié)：“逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。”采蓮少女看見(jiàn)了自己的情郎，正想說(shuō)話卻又突然止住，羞澀得在那里低頭微笑，不想一不小心，頭上的碧玉簪兒落入了水中。“欲語(yǔ)低頭笑”既表現(xiàn)了少女的無(wú)限喜悅，又表現(xiàn)了少女初戀時(shí)的羞澀難為情。“碧玉搔頭落水中”又進(jìn)一步暗示了少女“低頭笑”的激動(dòng)神態(tài)。后兩句描寫細(xì)致，生動(dòng)逼真。詩(shī)人抓住人物的神情和細(xì)節(jié)精心刻畫，一個(gè)欲語(yǔ)還休、含羞帶笑的姑娘宛然出現(xiàn)在讀者眼前。

　　《采蓮曲》為民歌體裁，同類的作品歷來(lái)很多。但白居易沒(méi)有落入俗套，在短短的四句二十八個(gè)字中，既寫景，又寫人，生動(dòng)形象，富有情趣，層層深入，活靈活現(xiàn)。此詩(shī)用樂(lè)府舊題寫男女戀情，少女欲語(yǔ)低頭的羞澀神態(tài)，以及搔頭落水的細(xì)節(jié)描寫，都自然逼真，意味無(wú)窮。猶如一卷望不盡的畫面，使人百讀不厭。

　　名家評(píng)價(jià)

　　劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：善于體會(huì)人情，故讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲。

　　作者簡(jiǎn)介

　　白居易（772～846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，生于河南新鄭，祖籍山西太原，葬于洛陽(yáng)，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響。他的詩(shī)深入淺出，以平易、通俗著稱，通暢、樸素、內(nèi)容充實(shí)，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　拓展閱讀：

　　采蓮曲(樂(lè)府作采蓮歸)

　　作者：唐·王勃

　　采蓮歸，綠水芙蓉衣。秋風(fēng)起浪鳧雁飛。

　　桂棹蘭橈下長(zhǎng)浦，羅裙玉腕輕搖櫓。

　　葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。

　　相思苦，佳期不可駐。

　　塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。

　　今已暮，采蓮花。

　　渠今那必盡娼家。

　　官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。

　　蓮花復(fù)蓮花，花葉何稠疊。

　　葉翠本羞眉，花紅強(qiáng)如頰。

　　佳人不在茲，悵望別離時(shí)。

　　牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲。

　　故情無(wú)處所，新物從華滋。

　　不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。

　　采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。

　　正逢浩蕩江上風(fēng)，又值裴回江上月。

　　裴回蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸。

　　共問(wèn)寒江千里外，征客關(guān)山路幾重。

　　翻譯

　　采蓮歸去，荷花茂盛得像衣服一樣蓋滿綠水。

　　秋風(fēng)吹起浪，野鴨大雁飛。

　　劃起蓮舟到岸邊，穿著絲羅裙，玉腕輕搖船槳。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島和深潭之間都是荷葉和蓮花，傳來(lái)江南民歌，更添相思之苦。

　　相思苦，相會(huì)的日子留不住。

　　塞外征夫仍然沒(méi)有回來(lái)，江南采蓮現(xiàn)在又已日暮。

　　現(xiàn)在已經(jīng)日暮，采摘蓮花。

　　她們未必全是娼家女。

　　城南大道采摘桑葉，哪比得上江上采蓮花？

　　蓮花，有一片蓮花，花葉是多么茂密重疊。

　　荷葉雖然翠綠，但比起雙眉卻為之羞澀失色，紅艷的荷花勉強(qiáng)比得上美麗的雙頰。

　　思念的人不在這里，悵望別離的時(shí)候。

　　牽動(dòng)了花，愛(ài)憐其兩花共蒂；折斷了藕，愛(ài)憐其藕絲不斷。

　　往日歡情無(wú)處尋找，眼前的荷花徒然茂盛。

　　不在乎西津解佩以贈(zèng)，還憂愁北海雁書太晚。

　　采蓮歌有節(jié)拍，采蓮整夜沒(méi)有停歇。

　　正碰到江風(fēng)浩蕩，又正值江月徘徊。

　　月影慢慢移動(dòng)，蓮浦夜中相逢，吳姬越女如此之多。

　　互相問(wèn)寒江千里之外，關(guān)山的路程、征夫的消息。

　　注釋

　　鳧：野鴨。

　　桂棹蘭橈：桂蘭均為船槳，此處均指船。

　　下長(zhǎng)浦：沿著水邊向下游去。

　　羅裙：絲羅制的裙子。多泛指婦女衣裙。

　　玉腕：潔白溫潤(rùn)的手腕。

　　櫓：撥水使船前進(jìn)的工具，置于船邊，比槳長(zhǎng)，用于搖動(dòng)。這里可理解為船槳。

　　葉嶼花潭：嶼潭之間滿是荷葉荷花。嶼，水中洲渚。潭，水邊深處。

　　江謳越吹：泛指南方民歌。謳，徒歌。吹，有樂(lè)器伴奏的歌。

　　佳期：這里指采蓮女和征夫約會(huì)的時(shí)光。

　　駐：停留。

　　渠：伊，她。

　　娼家：樂(lè)妓之家。

　　官道：大道。

　　把：采。

　　稠疊：稠密重迭。

　　佳人：這里指所思念的人。

　　茲：這里。

　　共蒂：即并頭蓮，一莖有紅白兩花。古人常用以比喻好夫妻。

　　絲：諧“思”，喻情思相連。

　　故情：舊日的歡情。

　　無(wú)處所：無(wú)所尋覓。

　　新物：花和藕。

　　華滋：長(zhǎng)得很茂盛。

　　西津：這里作“南津”解，同“南浦”，分別之地。

　　交佩解：解佩贈(zèng)與對(duì)方以表愛(ài)慕。

　　羞：此處意為憂，怕。

　　北海雁書：指塞外征夫寄來(lái)的書信。

　　節(jié)：節(jié)拍。

　　徘徊：指月影慢慢移動(dòng)。

　　吳姬越女：泛指江南一帶的采蓮女，

　　豐茸：茂密的樣子，指人多。

　　關(guān)山：關(guān)隘山嶺。

　　賞析

　　王勃的這首詩(shī)，雖是擬樂(lè)府舊題，但在內(nèi)容和形式上都有較大的創(chuàng)新，代表著初唐時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)氣。

　　詩(shī)寫一位采蓮女子懷念征夫的感情。詩(shī)人選擇了傍晚同分采蓮歸來(lái)的特定背景來(lái)打?qū)憽Ｒ婚_(kāi)始，詩(shī)即寫女子采蓮歸來(lái)、綠水蕩漾，沾濕了她的衣裳，又雜和著荷花的清香。這是女子經(jīng)過(guò)一番采蓮勞動(dòng)的形象。這時(shí)，秋風(fēng)吹起浪濤，野鴨和大雁受驚而高飛，也觸動(dòng)了采蓮女的內(nèi)心情感。這句寫景有“興”的意味。下面四句，接寫這位年青漂亮，服飾華麗的女子，輕輕地?fù)u著精美的畫舫隨波而下，極目眺望無(wú)邊無(wú)際覆蓋著綠葉的島嶼和開(kāi)放著荷花的水潭，耳中聽(tīng)著遠(yuǎn)處傳來(lái)的江上漁歌、吳越小曲。這些所見(jiàn)所聞，都惹起了她的相思苦恨，“相思”二字就是全詩(shī)的旨意。接著又用四句點(diǎn)明相思的由來(lái)，是因?yàn)闅q月流逝，而出塞的征夫至今尚未歸來(lái)，思婦在水上采蓮，消磨時(shí)光，感到孤獨(dú)寂寞；現(xiàn)在到了傍晚時(shí)分，她獨(dú)自歸來(lái)。觸景生情，因而心中產(chǎn)生了思遠(yuǎn)的情懷。“今已暮”三宇，呼應(yīng)首句的“歸”字，表明這首詩(shī)所寫的是采蓮女子日暮歸來(lái)時(shí)的相思之情。繼而詩(shī)又探入一層，寫思婦的品質(zhì)。盡管傍晚采蓮歸來(lái)，獨(dú)宿空床的生活令人難以煎熬，但采蓮女還是忠貞于她們的愛(ài)情，堅(jiān)持自己的操守，“那必盡娼家”，用反問(wèn)句式，謂女子并沒(méi)有都淪落為娼女，意即她自己決不會(huì)因?yàn)橛H人遠(yuǎn)戍而變心。不僅不會(huì)變心，相反，比別人還要堅(jiān)定。“官道”二句以疑問(wèn)的口氣，將采蓮女和采桑女加以比較對(duì)照，認(rèn)為前者比后者在愛(ài)情上更加忠誠(chéng)，這其實(shí)是詩(shī)中思婦的自我表白。“城南把桑”系用漢樂(lè)府典故，《陌上桑》里的女子羅敷，是一個(gè)忠實(shí)于愛(ài)精的典型形象。此詩(shī)里的采蓮女自云對(duì)丈夫的感情超過(guò)羅敷，可見(jiàn)，她對(duì)愛(ài)情是多么執(zhí)著。

　　從“蓮花復(fù)蓮花”到“還羞北海雁書遲”，主要是詠物寫人，抒發(fā)思婦的離愁別恨。江上蓮花朵朵，蓮葉田田，花葉紛披，十分稠密。荷葉的翠綠色，比不上女于的禪娟蛾眉；鮮紅嬌艷的荷花，也只能差可與女子紅潤(rùn)的臉龐相比美。這幾句由純?yōu)閷懳镛D(zhuǎn)到以物比人，著重突出女子的年青貌美，從而喚起她的離恨。“佳人不在茲，帳望別離時(shí)。”盡管江上環(huán)境很優(yōu)美，自己也是韶華容顏，但因?yàn)檎鞣蜻h(yuǎn)在塞外，她惆悵地遙望那別離的地方，回憶當(dāng)初難分難舍的情景，心中充滿了悲作之感，轉(zhuǎn)而詠物。“牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲”。牽動(dòng)荷花，喜愛(ài)它們并蒂開(kāi)放；折斷蓮藕，喜愛(ài)它們絲絲相連的纏綿形象。這兩句寓情于物，借白藕的絲絲相連，荷花的同根并蒂，表達(dá)思婦征夫的柔情蜜意。今天，當(dāng)日的兩情依依己經(jīng)無(wú)處可以尋找了。雖然物態(tài)還如同過(guò)去一樣，但在思婦看來(lái)，它們只不過(guò)是一片生長(zhǎng)得很茂盛的荷花荷葉而已，想到這里，不禁無(wú)限傷情。自己為愛(ài)情付出了極大的代價(jià)，而到頭來(lái)則長(zhǎng)期為離愁別恨所折磨。“西津交佩解”，用晉葛洪《神仙傳》記載的鄭交甫在江邊遇到兩位神女，十分愛(ài)慕她們，神女解下玉佩以相贈(zèng)的故事。這句意謂采蓮女過(guò)去曾與征夫以身相許，而毫無(wú)悔恨。“北海雁書”，用漢班固《漢書·李廣蘇武傳》中蘇武北海牧羊，雁足傳書的典故。此句則謂征夫在邊塞上，久無(wú)書信，不免使女子產(chǎn)生擔(dān)心和懷疑。這種憶昔傷今之情，歸結(jié)到底，表現(xiàn)了采蓮女深沉的相思情懷。這一節(jié)從時(shí)間和空間上反反復(fù)復(fù)地交錯(cuò)寫來(lái)，對(duì)于女子的“相思苦”確實(shí)寫得很深刻，富有感染力。

　　從“采蓮歌有節(jié)”到篇末，詩(shī)情再作轉(zhuǎn)換和深化。本來(lái)，采蓮女己經(jīng)在日暮時(shí)分歸來(lái)了，這里則寫她夜間又到江上采蓮。她一邊采蓮，一邊有節(jié)奏地唱著采蓮曲。夜間江上的景象和白天大不一樣。傍晚，吹起了秋風(fēng)，此時(shí)更是涼風(fēng)蕭瑟。高遠(yuǎn)的天空里，一輪明月伴隨著采蓮女來(lái)往徘徊，清淡的光輝照耀著江水，閃動(dòng)著粼粼波光。江風(fēng)冷月，傳達(dá)出了采蓮女深沉的棖觸，再一次表達(dá)了她的“相思苦”的情懷。這里完全是寓情于景，沒(méi)有從正面寫情語(yǔ)。它與上文寫其“采蓮歸”來(lái)時(shí)的情感，對(duì)照起來(lái)加以體會(huì)，頗得詳略映襯之妙。采蓮女在江上來(lái)往采蓮，遇到了其他夜間出來(lái)采蓮的吳娃越女，她們都打扮得很嬌艷美麗。姐妹們相見(jiàn)，互致問(wèn)候，都探問(wèn)從這條寒江到達(dá)征夫所在的關(guān)山千里的邊塞，究竟是山兒重，水幾重。可見(jiàn)，飽受著別離的煎熬、相思的苦恨的女子，不是一個(gè)采蓮女，而是許許多多日夜辛勤勞動(dòng)的采蓮婦女。這就在前文寫采蓮女“相思苦”的基礎(chǔ)上，描寫了廣大勞動(dòng)?jì)D女在愛(ài)情婚姻上的不幸，將征夫思婦的普通題材，提高升華為一個(gè)富有廣泛社會(huì)意義的主題，寫得非常深刻，是十分可貴的。

　　梁、陳以來(lái)，《采蓮曲》是詩(shī)人常用的樂(lè)府舊題，大多或摹寫水容物態(tài)，或描繪采蓮女的容貌服飾。特別是在風(fēng)格上，他們的作品比較浮艷綺靡。王勃的這首詩(shī)，雖然抒情主人公同樣是采蓮女，自然景物的描繪乃至遣詞造語(yǔ)，也都明顯地受到南朝詩(shī)人的影響，但所塑造的傷離恨別，刻骨相思的女子形象，尤其是思婦征夫的主題揭示出了廣泛而深刻的社會(huì)意義和思想價(jià)值，則是南朝詩(shī)人所無(wú)法相比的。王勃在理論上對(duì)六朝余風(fēng)深致不滿，而在創(chuàng)作實(shí)踐上又未能擺脫其影響。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。它在一定程度上表現(xiàn)了初唐詩(shī)歌從六朝余風(fēng)向唐詩(shī)剛健爽朗的風(fēng)格變化發(fā)展的軌跡。

　　王勃以前的詩(shī)人擬寫此題，都是五言短章，此詩(shī)則運(yùn)用七言，篇幅也比較宏大，表現(xiàn)出初唐七古崇尚鋪陳賦寫的一般傾向。不過(guò)，此詩(shī)在“四杰體”七古中抒情性較強(qiáng)，很注意將人物的感情寄寓在客觀景物的描寫刻畫之中，具有強(qiáng)烈抒情效果。詩(shī)以七言為基本句式，大量運(yùn)用五言句，又靈活地參用“三五七”、“三三七”句式，學(xué)習(xí)、模仿樂(lè)府民歌的結(jié)體方式，也加強(qiáng)了詩(shī)的抒情性。詩(shī)中多用蟬聯(lián)和復(fù)沓的形式，更使詩(shī)流轉(zhuǎn)圓美，情韻婉揚(yáng)。詩(shī)中“采蓮”、“蓮葉”、“蓮花”、“花”、“葉”等字詞多次出現(xiàn)，造成重迭復(fù)沓的形式，顯然具有南朝民歌《西洲曲》的風(fēng)味。并且重迭復(fù)沓的形式還往往與蟬聯(lián)方式交織運(yùn)用，節(jié)奏鏗鏘，音韻和婉。總之，雖然此詩(shī)具有敘事詩(shī)的骨髓，但它藝術(shù)上的成功之處乃在于抒情。此詩(shī)中幾個(gè)主要表現(xiàn)方法，都對(duì)加強(qiáng)其抒情性具有很大的作用。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)是作者于唐高宗上元二年（675）或三年（676），前往交趾探望父親王福畤，途經(jīng)江南時(shí)所寫。

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