戲曲的作文[實用]

　　在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的戲曲的作文，歡迎大家分享。

戲曲的作文1

　　我對戲曲的認識，還得從去年的一個周末到姥姥家玩說起。

　　這一天，剛進姥姥家門，就聽到咿咿呀呀的唱腔及動人心弦的`伴奏，姥姥扭動身體舞動著，感覺挺滑稽好笑。那時的我認為戲曲對于我來說完全就是對牛彈琴。我問姥姥這是什么呀？姥姥說:“這是豫劇，起源于咱們河南，是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種。豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國后因河南簡稱豫，故稱豫劇。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善于表達人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。因其音樂伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名河南梆子”。我聽了連連點頭，姥姥特別愛聽戲曲，對咱們河南的豫劇了解這么多呀！

　　這時，電視上正在播放《朝陽溝》選段，

　　親家母你坐下

　　咱們說說心里話

　　親家母咱都坐下

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　　又肯下力有文化

　　不愁當一個哪啥?啥?啥----

　　當一個農(nóng)業(yè)科學家

　　對，當一個農(nóng)業(yè)科學家

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　　姥姥問我:“你長大了想當什么”？

　　“我相當舞蹈家、音樂家”我大聲回答！

　　“嗯，有理想”！姥姥夸我來著。

　　高興的我瞇著眼睛笑。

　　此時此刻我好像開始喜歡上戲曲了，拉著姥姥接著問：“那個又是什么戲?”姥姥告訴我：“這是《鍘美案》，講的是包公斷案，鐵面無私的故事。”……

　　然后，姥姥還讓我看了豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等，并讓我試著去了解這些戲曲人物，我發(fā)現(xiàn)這些都是勵志故事，對我有很大的幫助。所以我現(xiàn)在經(jīng)常關(guān)注咱們河南電視臺的《梨園春》，因為節(jié)目中那些優(yōu)秀的小演員，他們把豫劇的精髓表現(xiàn)地淋漓盡致。

　　中國的戲曲博大精深！我們青少年也要多去關(guān)注、熱愛、傳承我們的民族文化，我們的國家瑰寶！

戲曲的作文2

　　我家有兩個戲迷：一個是姥姥，一個是奶奶。就這樣兩個老戲迷就熏陶出了一個小戲迷。

　　我從小在奶奶花木蘭，穆桂英，包拯，的故事里徜徉；在常香玉，唐城，馬金鳳字正腔圓的豫劇中陶醉。姥姥不但愛聽戲，而且愛唱戲。經(jīng)常是一開腔就是“劉大哥講話，理太偏，誰說女子不如男……”，姥姥唱的.激情滿懷，唱完再感慨的說：“如今的女子更是了不得，真是巾幗不讓須眉啊！”小時候雖然我對這話懵懵懂懂，但姥姥的唱詞，我竟一字不差的記了下來。每每奶奶聽戲或是姥姥唱戲，我就哼啊，唱啊，慢慢地我竟然會唱了！

　　說來真事與戲曲有緣，我所上的小學正是藝術(shù)小學。學校注重學生的全面發(fā)展，不僅僅重視文化課，更希望我們能多才多藝！我們學校有好多課程，像舞蹈啊，器樂啊，創(chuàng)客啊，當然還有我喜愛的戲曲！在“戲曲進校園”活動中我們學校走在全市前列，被評為鄭州市“戲曲進校園”十佳示范學校”，學校多次邀請戲曲名家來我校表演指導，我們藝小的孩子也深深的愛上了戲曲文化！

　　耳濡目染，現(xiàn)在我是既能隨口哼幾個戲曲名段，又能隨手畫幾個戲曲角色，談論起生旦凈末丑也是頭頭是道，戲曲讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深！我和戲曲結(jié)了緣，從此愛不改變！

戲曲的作文3

　　《戲曲大舞臺》全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩，可以說一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧。

　　我國的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中，都有其獨特的演變過程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的；東北的吉劇，是由民間說唱藝術(shù)二人衍化而來的。 中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉，那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點，比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛�表千軍萬馬，舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的'動作來表下。 中國的戲曲，真是幾天幾夜也說不完。

　　“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。 “戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。

戲曲的作文4

　　今天上午，上第一節(jié)課的時候，我們的王老師給我們說，下午我們要在學校里舉行一場戲曲進校園活動，同學們下午來的時候不能帶任何零食，但是要帶坐墊和水杯。

　　下午，我們列隊來到了學校的操場上，看到舞臺，還有燈光，都已經(jīng)準備好了，我們也趕快有秩序的坐下，第一個節(jié)目是，我們小朋友都非常喜歡的西游記，里面的一段《真假美猴王》。第二個節(jié)目是，楊家將里面的`《穆桂英掛帥》。第三個節(jié)目是，女中豪杰《花木蘭從軍》。

　　今天的節(jié)目雖然很多，但是我還是比較喜歡《真假美猴王》。

戲曲的作文5

　　父親愛唱秦腔，常扮演老生的角色。每到新年，他總要在村里的戲臺上唱上個三本五折，七天八晚。小時候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜歡聽那有板有眼的調(diào)子，覺得如同那時常愛吃的酸杏一樣有味。于是，每到新年，就盼秦腔；每到秦腔演出時，則看得廢寢忘食，毫無倦意。

　　俗話說：知子莫如父。父親對我癡迷秦腔的言行表示反對。他說什么“唱戲是下的職業(yè)，學好了也無用處”啦，什么“萬般皆下品，惟有讀書高”啦。我聽了似懂非懂，嘴里雖然答應著，心里卻有一種被欺騙的感覺。然而我畢竟聽從了父親的話，被父親送到了學校。日子在瑯瑯的讀書聲中流過，秦腔的影子離我越來越遠。父親那寬厚結(jié)實的胸背遮住了我透視他心靈的眼睛，當我聽他唱那一折折聲情并茂的秦腔時，也體味不出他那復雜的思想感情。

　　人生如戲，轉(zhuǎn)眼間已演了幾折，當我戴著中學生校徽從無知逐漸走向成熟時，我才漸漸從心靈上走近父親。

　　雖然他的`“唱戲是下的職業(yè)”的觀點帶著濃厚的封建思想，雖然我對沒能學唱味道醇厚、令人蕩氣回腸的秦腔感到遺憾，但我還是很感激他。是父親讓我學到了知識，走近他的秦腔。那一聲聲時而悲壯，時而婉約，時而蒼涼的調(diào)子無不代表著他的思想感情，也從側(cè)面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成為父親生命中不可缺少的精神食糧，秦腔寄寓著他全部的情懷。

　　高興的時候，他會在火炕上一邊品茶一邊唱；憂悶的時候，他也會唱上幾句。父親的一些性格特點在唱戲中自然而然地流露出來。記得在臺上演出時，別的演員都不愿演不光彩的角色，可父親卻很樂意，他認為演這些角色更有教育意義。有人說他太固執(zhí)，他卻笑道：“唱戲的，何必當真呢？”父親也挺有責任感，同臺演員在演出時卡了殼忘了臺詞，他就及時小聲告訴對方。

　　他說不能蒙混過關(guān)，讓臺下的觀眾笑話，有的觀眾不懂，可他們中也有行家哩。村里有個老阿婆，一生無依無靠，孤獨凄慘，平日里就愛聽秦腔，父親知道這個情況后，一有空就去給她唱。每當秦腔從老阿婆的屋里傳出時，村里就有人說：“聽，××的戲癮犯了又沒處唱了。”可我知道，那一聲聲的秦腔寄托著父親對老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的內(nèi)心呢！

　　走近父親，走近他的秦腔，我細細聆聽著，我深深思考著。

戲曲的作文6

　　爺爺曾說在他們很小的時候他們都會搬著自己的小板登，坐在戲臺前看臺上人畫的花臉，揚起的水袖 ，聽著好聽調(diào)子的戲曲 。爺爺還說有時間一定要帶我去聽一場真正的戲曲 那可是我們傳承下來的文化與國粹，可不能丟啊 ，

　　《失空斬》是他最愛聽的京劇戲曲， 在那個三國爭斗時期 諸葛亮用計謀鎮(zhèn)定自若冒險“騙了”敵人 上演了一場“空城計”，使敵人心有疑慮 ，未敢進兵，我想爺爺喜歡這部戲曲大概是因為諸葛先生的鎮(zhèn)定自若，冷靜睿智。而我最喜歡的大概是《穆桂英掛帥》，我會感受到穆桂英保護百姓保護國家的氣勢雖然心有不忿，一個女子在那個封建社會怎么可以如此有謀略有膽識，一個女子在那個年代怎么可以如此詮釋“誰說女子不如男” 。

　　我感受到了戲曲的魅力，終于明白為什么老一輩的人如此迷戀它，為什么它可以成我們國家的國粹，為什么可以代表國家，面向世界，讓更多的人了解認知并喜歡它。 從具備完整的形態(tài)，它經(jīng)歷了1500年的歷史經(jīng)久不衰，可是，在今天在這個飛速發(fā)達的時代，幾乎沒有更多的年輕人愿意停下來聽一場戲曲，而它也正在我們的生活里如同其他的.歷史文化遺產(chǎn)一樣慢慢消失，最終，存在于歷史的記憶長河中，消失于人們的記憶中。

　　我期望人們停下腳步，去聽聽它聲音，你會在它的世界中找到它存在于這個世界（完整時期以來）1500 年的純真與純粹，拋開世俗與嘈雜，聆聽一場關(guān)于聲音和視覺的盛宴，它會帶你回到歷史的隧道，講述關(guān)于那個時期的故事，請不要讓它成為歷史，遺忘在塵封的角落。

戲曲的作文7

　　以前的我不了解戲曲，更不會聽戲和看戲，可自從兩年前奶奶和我們住一起后，我徹底改變了，不但對戲曲有了初步的了解和認識，而且還喜歡上了中國戲曲。

　　我的奶奶是個十足的戲迷，京劇、秦腔、豫劇、川劇沒有她不喜歡的，平時時一邊做著家務一邊聽著戲曲，休息時就只看戲曲節(jié)目，入迷時她還跟著一起哼唱，常常喊她幾聲她都顧不上答應，讓我百思不得其解。

　　有一次奶奶正在看戲時，我好奇地湊了過去，只見她手機屏上扮演女角色的演員們戴著又大又漂亮的頭飾，拖著長長的袖子，似仙女下凡一般，他們悠揚圓潤的唱腔在空氣中飄揚，簡直是天籟之音！他們將京劇女角色的雍容華貴展現(xiàn)得是淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，奶奶一看我來了興趣，給我講解頭上戴的是鳳冠，長長袖子戲曲里叫水袖……

　　隨著我對戲曲興趣的越來越濃，奶奶又陸陸續(xù)續(xù)給我講解了京劇的基本常識，我知道了京劇的行當主要分生、旦、凈、丑四種，技術(shù)形式又分為“念做唱打”。最讓我感興趣的是京劇運用色彩和線條構(gòu)成各種圖案的臉譜，奶奶說京劇用臉譜象征人物的性格和品質(zhì)，紅臉表示忠義、耿直、有血性，白臉表示奸詐多疑；含貶義，代表兇詐；黑臉表示性格嚴肅，不茍言笑，為中性，代表猛智；黃臉表示兇猛陰險；藍臉和綠臉表示中性，草莽英雄；金臉和銀臉表示神秘，代表妖神一類；看著演員一張張各不相同的臉，真是有趣！沒想到看似簡單的戲曲包含了這么豐富的知識，使我不由自主地哼起了《說唱臉譜》中的：“藍臉的.竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙……”

　　中國戲曲唱腔不但表演技藝高超，對演員的表情、動作、腔調(diào)都有很高的要求，而且還具有很深厚的文化內(nèi)涵，把歷史情節(jié)、傳說故事、武術(shù)動作、伴奏樂器、服裝設計等通過戲曲這個載體一代代流傳下來，是我們中華文化的精髓，我們應當喜愛中國戲曲，繼承、保護和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，明白了這些，我更加喜歡戲曲了，我也成為一個小戲迷。

戲曲的作文8

　　有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調(diào)，還有人看情節(jié)，然而有人把戲當做就是人生來看。這看人生該就是境界最高的一種戲曲欣賞了。

　　戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當，講究唱、念、做、打的.綜合舞臺藝術(shù)。既就是藝術(shù)，必就是高于生活了，但卻源于生活。人生但就是就是一場熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化，其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。

　　人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它就是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角就是自我，每個人在演戲時都就是演真實的自我，感受喜悲自就是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風！

　　既就是看戲，何不真就當做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷。快樂就是一生，悲哀亦就是一生：碌碌就是一生，追求亦就是一生！

　　戲曲與人生，人生與戲曲。

　　人生這場戲確實就是喜劇啊！萬不可庸人自擾之，以杯具收場！切記切記！

戲曲的作文9

　　在這個星期五上午，我們學校舉行了第二次戲曲進校園活動。

　　小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。

　　俗話說：要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！可今天當我仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們?nèi)缃竦纳鐣�，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的'畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。而這次戲曲進校園活動，讓我記憶最深的就是《花木蘭》花木蘭說的那句誰說女子不如男，也讓我銘記于心。

　　戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！

戲曲的作文10

　　“勸君王飲酒聽虞歌,解君憂悶舞婆娑。嬴秦無道把江山破,英雄四路起干戈……”《霸王別姬》中氣勢磅礴的詞曲再一次在耳畔響起，而曾經(jīng)與我一起守在電視旁津津有味地聽戲的人卻早已不在。我終于明白當年爺爺看此戲時的感傷，也不住為戲中那命運多舛的人兒落下淚珠。

　　現(xiàn)代人不喜歡戲曲，這個時代快而浮躁，已經(jīng)很少有人能靜下心來聽那些慢而難懂的戲曲了。然而，從小伴著“咿咿呀呀”的戲曲長大的我，卻對戲曲有著一種說不清道不明的情感。

　　小時候和爺爺住在一起，時常聽爺爺咿咿呀呀地跟著電視哼些什么，便好奇地湊過去看看，卻只能看懂那畫面上的人涂著滿臉的油彩，穿著奇怪的服飾，嘴里也咿咿呀呀地哼著什么。那臉上涂著油彩的戲子對于年幼的`我來說仿佛是個怪物一般，著實把我嚇了一跳，便不敢輕易靠近那電視機。

　　可時間一長，我長大了些許，竟對那戲曲有了些許好奇，湊近仔細聽，也還是聽不懂。于是我問爺爺那人唱的是什么，怎么打扮的這樣奇怪。爺爺笑著摸摸我的頭：“那是京劇，是我們國家的國粹，這一部是《霸王別姬》。”爺爺瞇起了眼睛，像是在回憶著什么“你奶奶以前也是個戲子呢。”我便知道他是在回憶逝世的奶奶了。爺爺翻出一張老舊的相片“你看，這就是你奶奶以前的模樣，想當年……”我沒有再聽下去，而是對這相片中的人兒產(chǎn)生了些許興趣。

　　“原來奶奶以前這么漂亮……”我喃喃道。相片中的人兒，臉上覆著絕美的濃妝，穿著一身青衣，正走在一條小徑上，卻被人叫住，回眸掩面嬌羞一笑，我仿佛還能看到她頭上那枝金步搖在微微晃動。

　　從此對戲曲著了迷。

　　說實在話，最開始為戲曲而著迷，是被那旦的華美服飾和傾城容貌所折服，再后來又被劇情所吸引，對于戲曲的藝術(shù)性這些東西全然不知曉。于是，在電視機前咿咿呀呀的又多了一個小身影。

　　再后來，我搬離了爺爺家，回到家中上了小學，便離戲曲遠了許多。

　　而我逐漸長大，身邊的流行音樂越來越多，為了跟上時代的潮流，我便漸漸疏遠了戲曲。后來，也覺得戲曲沒多大意思，故事情節(jié)老套，令人深感乏味無趣。

　　突然有一天，家鄉(xiāng)傳來爺爺病故的消息。

　　我回到爺爺家，暫時搬回去住。常常在原來的房間里寫作業(yè)，卻聽不到了以往那句“咿呀”，心中之覺得空蕩蕩，愁思滿布。然而，閉上眼睛，我卻似乎還能感覺到爺爺在我身邊，還有那一句“咿呀”。

　　我走進昔日爺爺?shù)奈葑樱�找出那部落滿塵埃的《霸王別姬》，擦干凈，播放起來。聽著熟悉的唱腔，仿佛又回到了年幼時坐在爺爺身旁咿咿呀呀的時候了。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……”

戲曲的作文11

　　為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)國粹精華，激發(fā)學生對傳統(tǒng)戲曲文化的戲曲和愛好。10月29日下午，河南省新生豫劇團走進二七區(qū)水磨小學為師生們帶來了一場戲曲盛宴。

　　藝術(shù)家們?yōu)橥瑢W們帶來了豫劇《朝陽溝》、《花木蘭》等精彩節(jié)目，其中生動的故事內(nèi)容，豐富的情感體驗使大家陶醉其中。藝術(shù)家們的演出形象生動，情緒飽滿，高潮迭起，贏得現(xiàn)場師生數(shù)次的`掌聲。在戲曲表演的過程中，明星擂主劉苗苗作為主持人兼藝術(shù)家還與臺下的學生們進行互動，一詞一句的教學生唱《花木蘭》選段，很多同學表示，這次聽戲曲活動讓他們近距離地感受了戲曲藝術(shù)的魅力。

　　本次活動不僅讓師生近距離觀看戲曲表演、了解戲曲常識，學唱戲曲，感受中國傳統(tǒng)戲曲文化的魅力，而且有助于增進學生對中華民族傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感！

戲曲的作文12

　　如果不是那一次經(jīng)歷，也許我永遠都不會對戲曲產(chǎn)生一丁點興趣。

　　今年的暑假，我和媽媽回到了她的故鄉(xiāng)——一個有著悠久歷史文化的地方。一向生活在現(xiàn)代城市的我，根本不對這“老地方”感興趣，可真到了那，我就不能自拔地陷在了這地方。

　　我和媽媽下了車，早已等候多時的姥姥姥爺先是對我又摟又抱，又接著帶領(lǐng)我們游覽了整個小鎮(zhèn)。過了一會兒，他們又要帶我們?nèi)ヂ牬髴颉Ｂ爲T了流行音樂的我一口回絕了他們。不過在他們的軟磨硬泡下，我終于敗下陣來。盡管內(nèi)心十分不情愿，但又迫于無奈，只好答應。

　　來到戲院，臺下的觀眾席位已人滿為患。無論是稚氣未脫的孩童，還是白鬢滿頭的爺爺奶奶，都已恭候開戲多時了。原本打算站著聽戲的'我，不曾姥姥早已定好了位子。找準位子之后，我就在位子上老老實實地聽戲。

　　戲臺上珠光耀眼，彩色燈光打在背景畫面上，使背景看起來栩栩如生，有一種立體感。演員們的服飾上滿是五色的珠子，在燈光的照耀下特別的顯眼。生、旦、凈、末、丑，各類角色一一待命，樣子有幾分搞笑。其中最具特點的是丑角，亦名小花臉。如此的場景布置在加上如此裝扮的人兒，真讓人以為到了另一個世界。如夢境般吸引著我。

　　突然，一陣悠揚的二胡聲從耳邊響起，戲開場了。

　　一張口，那聲音便婉轉(zhuǎn)了整個戲院的每一個角落，一段平常的文字到了他們的口中，變成了一段悠揚的戲曲，一段唱詞一波三折，一段故事九環(huán)曲折。每一個字因拉長唱腔使觀眾如身臨其境，曲詞直扣人心弦。我發(fā)現(xiàn)我開始喜歡上這小小的戲曲了。小小的戲臺變幻莫測，三五人便可有千軍萬馬的氣勢，手拿長槍便有將軍風范。演員們盡心盡力的表演，觀眾們也看得盡興。這怎么能不叫好呢？

　　一臺戲，一桿槍，一段歷史，一種文化，別樣的魅力深深吸引著我！

戲曲的作文13

　　中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。

　　中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學科中的數(shù)學、醫(yī)學、農(nóng)學；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的、國畫；文學中的、古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。

　　戲曲是、傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。

　　戲劇從原始社會發(fā)展代、古代，經(jīng)歷了一個重大改革。、古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。、戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是、民族戲劇文化的通稱。

　　正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華、共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當?shù)某晒Φ模�有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。

　　然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過一個電視節(jié)目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒啊！

　　當然，我并不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也應該有一定的'了解。現(xiàn)在，越來越多的人們開始意識到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。于是，媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發(fā)揚、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了、傳統(tǒng)的戲劇；新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入、傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解，為發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇獻上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術(shù)家；而老藝術(shù)家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素，是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng)，對戲劇有更加深入地了解。

　　現(xiàn)在，也有許多外國人喜歡上、的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術(shù)將會在世界的東方放出光芒！

戲曲的作文14

　　戲曲是中華傳統(tǒng)的文化瑰寶，在傳承文化、滋養(yǎng)道德、增強文化自信等方面獨具作用，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。

　　周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園“了。剛一入座，就被那有趣的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行氧化和藝術(shù)畫，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造指。

　　看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，看著戲曲，我只當時煩人的.噪音，根本沒有認認真真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其潤藏得真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。

戲曲的作文15

　　下午，從榮昌戲曲協(xié)會來了一些長輩，牌子上“戲曲進校園，經(jīng)典共傳承”幾個字特別醒目。早有耳聞，只是一直無緣親見，于是，我們滿懷期待的頂著太陽那毒辣辣的烘烤聽主持人介紹這次“戲曲進校園”。

　　主持人雖然年邁但追求潮流，戴著一副墨鏡。首先是校長致詞，只見張校長快步跳上舞臺，開始了抒情，類似“讓我們傳承經(jīng)典”、“炎炎烈日”、“初夏”……等等，一聽就是文化人。上面一幫人早蓄勢待發(fā)，好戲終于上臺了。我們把注意力集中在吹嗩吶的老爺爺身上，伴著鼓聲，仿佛……這，開了個玩笑。

　　然后是長段戲劇——川劇登場。所謂川劇，是用川話帶川風的戲劇段子。首先上場的是個“老媽媽”，聲音老大了，說震耳欲聾都不為過。然后上來個“紅兜娃”，媽呀，太“妖嬈”“辣眼”了吧！然后那位“小姐”叫：“哥哥”，我們故意全體答應道：“誒”！她佯怒道：“哪來這么多哥哥！”引得臺下看戲的我們一陣笑聲。重點登場，沒想到她口中的.“哥哥”竟是“藍采何”，等等，他說他叫啥，小淘氣？我還小可愛呢！“媽媽”和“哥哥”出門后，“二郎神”被“錦衣衛(wèi)”追殺，后來才知道原來是東廠的，老壞了，那“二郎神”頭上一點紅，卻是英雄岳飛的兒子，最后被“紅兜娃”玉蓮救了。

　　最后一個節(jié)目我不陌生——川譜變臉。我仔細觀察機關(guān)，一開始我以為在帽子上，一翻就變了，可變成青牙時，并沒有碰到“面具”。他又變成了紅色，我開始懷疑頭上有沒有細絲，做動作時有人拉繩子。金黃的代表曹操，青色的代表周瑜，我觀察到他變臉時，總把手放到披風后，并且那個不是面具，是在面膜上畫的，對了，披風后肯定有繩子。我更聚精會神的欣賞，但很快這段表演便結(jié)束了，“戲曲進校園”整場演出也到此結(jié)束了。

　　這次，長輩們千里迢迢來我們學校表演戲劇，讓我們了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳承經(jīng)典，不僅給我們帶來了歡樂，還開闊了眼界！

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