詩經的作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的詩經的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

詩經的作文1

　　如果我去聽《詩經》

　　我該沿一朵初雪的足跡，追趕

　　消瘦的澴河還未結冰，更深遠的“關關雎鳩，在河之洲”

　　我聽到春天被一陣游魚，甩到河堤的聲音

　　而浪花，多像豢養的星星，搖落一河迤儷

　　懷抱一曲琵琶語，與候鳥起程，掠翅天空

　　從風中扯下云裳，只為檑棰聲聲，喊住江水

　　沿岸的歌吟搓出白塔、柳堤

　　“所謂伊人，在水一方”，任由幻境泊住靈魂

　　不再等到秋露結成了冰心

　　想起那些的詩句，是一枝枝繁開的花蕊

　　放蜂人，他在一排竹簡上散步

　　細細的，軟軟的，輕輕的.，渴盼著透明又朦朧的黃昏

　　蓊郁住一屋子的似水年華。邶風，靜女

　　從書中縮短，“愛而不見，搔首踟躕”的距離

　　植一株北斗于心底，只等來年風吹花季

　　一曲又起，荷蘭芹、鼠尾草、迷迭香

　　斯卡布羅集市是一只含在嘴里的黃鶯

　　彼岸，任意泛濫風景。新雕的石欄，新繪的畫廊

　　我多想為《詩經》繁盛的地方，添上一陣雨，潤潤它的心

詩經的作文2

　　《詩經》道：“溯洄從之，道阻且長，道阻且躋，道阻且右。”

　　人生路誠然是蜿蜒曲折，百專千回，可是有勇有智之輩，一定會對自己堅定地說：“必須跨過這道坎！”倘若不幸遭遇坎坷被稱作是無奈的宿命，那么這擲地有聲的“必須”二字，則是將無奈升華為一種曠遠崇高的意識境界，一種意志品質。

　　我們必須跨過這道坎，因為我們任重而道遠。就這一點，孔子是我們亙古不變的榜樣。在刀光劍影、折戟沉沙的戰亂年代，孔子并沒有在黑暗腐朽的朝野中俯首稱臣，他更沒有隱遁山林，不問世事。孔子避人卻不避世，一心追尋圣明賢主，實現“以禮安邦”的.理想，眼看前人遙遙遠去，后繼者寥寥無數，耳聽他人冷嘲熱諷，他卻始終義無反顧，策馬奔波，逾越了重重阻隔，最終以“立言”而“立德”，千秋萬世，為中華民族留下了曠世瑰寶和不朽的民族精神。這難道不是因為他篤信“任重而道遠”才不甘停歇的嗎？回首看我們這些血氣方剛的青年，我們不也背負著實現人生價值，為民族崛起奮發拼搏的神圣責任嗎？磕磕絆絆，頭破血流，又何以不堪一擊了呢？我們為自己，為時代而圓夢，怎能不勇敢地跨過這道坎！

　　我們必須跨過這道坎，因為我們對人生有著永不殆盡的眷戀和熱愛。坎坷謂何物？與美好的人生比較，它只是海之一隅，山之一毛，抿抿嘴，咬咬牙，一切將會成為身后的浮眼煙云，而前方卻是花團錦簇的幸福彼岸。海倫·凱勒在無光、無電、無聲的世界之中生活了數十年卻從未談及放棄，因為她熱愛每一株用手、用心觸碰到的花草，她依戀每一個陪伴在身邊的人，于是她握緊雙拳，堅定不悔地告訴自己一定要跨過這道常人無法想見的坎。我們有信念，有美好的情景，這一切都讓我們不得不選擇在跌到中繼續前行。

　　我們必須跨過這道坎，因為坎坷與崎嶇是一種美，一種財富。落筆至此，我突然想起了此時此刻與我一樣坐在考場中的七名盲校學生，他們一定正用敏銳的指尖觸摸著試題吧，或許，在他們剎那間讀至這作文題時，臉上早已蕩漾出會心的笑容。身體的殘疾初是一道人生大坎，而現在卻是他們引以為傲的財富吧！

　　道雖阻，路雖長，然而，當我們催促自己“必須跨過這道坎”時，所謂美景，便在水一方了！

詩經的作文3

　　我站在高高的城樓上，望眼欲穿。

　　何時才能再見他的笑容？無奈地伸出手，徒勞地抓住空氣中最后一絲氣息——他的氣息，淡淡幽香。

　　我蜷縮在高高的城墻下，迷離的目光無神地凝視著遠方，伴隨著午后的陽光，對他的思念又加劇了。太陽已從山頭走到了城樓正上方，卻還不見他的.人影。對他的思念打碎了心頭的擔憂與無奈。我站起身來，踮起腳尖，希望能在茫茫人海中找到他的身影。然而身邊千帆過，無人回我情。

　　青蔥的樹木，在我眼中卻恍恍地成了他的衣衿。我仿佛聽到了什么聲音，急迫地抬起頭，轉身，卻是風吹樹梢。再轉身，卻又踏到了自己的裙裾。為何愛情這種東西，如此甜美可人，又痛人心扉？思念他，每一分每一秒，僅僅一日不見，心如刀絞，似隔一生。無聊地玩弄著青蔥般的手指，彈撥著青絲般的漣漪，卻心亂如麻：縱使我不去找他，他為何不來找我？

　　夕陽西下，紅光灑向大地，與深秋的落葉鋪成一條美麗的地毯，卻依然不見他的身影。輕輕嘆息。驀然回首，迎著夕陽走來一人，青青子佩，青青子衿。

詩經的作文4

　　鳳求凰

　　有鳳飛來兮，我心彷徨。

　　其鳴婉轉兮，羞于心房。

　　盤旋翱翔兮，我心徜徉。

　　溫存交頸兮，矜持誠惶。

　　風雨飄搖兮，護于臂膀。

　　苦寒交加兮，銜來食糧。

　　山崩地裂兮，負凰求上。

　　烈火焚燒兮，同歸于亡。

　　譯文：

　　有一只鳳飛過來向我求愛，我心里有些忐忑，不知如何是好。

　　他用好聽婉轉的聲音來吸引我的注意，讓我忍不住害羞起來。

　　他在我的周圍飛翔盤旋向我表達愛意，其實我的心里美滋滋的。

　　他溫柔地與我交頸，我保持著凰的矜持，內心也有些誠恐誠惶。

　　在風雨飄搖的日子里，他伸出臂膀，護我周全。

　　在苦寒交加的冬日，他忍饑挨餓，卻為我送來了食糧。

　　在山崩地裂之際，他背著我，竭力的`想要飛向高空避難。

　　卻不料我們遭遇了烈火焚燒，伏在他的背上我們攜翼同亡。

　　九年級《詩經》兩首——洛水

　　流水沼沼，不及我夭，源遠流長，一路逍遙。

　　流水依依，不及我意，夙夜徘徊，一腔歡喜。

　　流水悠悠，不及我久，日月同行，一生守候。

詩經的作文5

　　我打算寫一篇沒有《詩經》引用的詩經，我打算寫一篇沒有楚辭引用的楚辭。

　　天下皆濁我獨清，天下皆醉我獨醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強凌弱，以眾欺寡的時代用楚辭，點亮了人們周遭的黑暗。

　　南方的詩人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的規范。戰火燎原，不知又燒到北方的'哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩，用詞，用曲保存了下來。無數世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫真情。在那個黑暗動蕩的時代，點亮著人們心中的明燈。

　　不知多少詩人，多少有名的詞人。背負著命運的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠。縱使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無奈任人擺布，心不是涼席，卻認人翻卷。

　　他一腔熱血去，只看見國家日薄西山。他是那樣的堅持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩是明亮的。有多少詩人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個堅貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來憐憫的感情。

　　有多少沒有名氣的詩人，史冊上也沒有留下的詩人，他們屹立在山上寫下動人的樂章。偏偏寧要歌頌勤勞的人民，勤勞的國家。他們只為抨擊黑暗的時代，彰顯路途的光明。北方的詩人，沒有狂野的呼喊，卻有含蓄的批判，有精致的語言，以光明正說黑暗的天幕。用詩文奠定了人們純粹的內心。

　　所以我用這樣的語言告訴你：一言以蔽之，思無邪。

詩經的作文6

　　詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。

　　詩經，自我懂事以來，應該說我的漢字開始學習于詩經。詩經里用簡單的文字描繪出一幅幅美麗的風情風光，同時它也是我們博大精深的漢語言中各類詞語的用法的總結。或許對于現代人來是詩經里早已是一種傳統的文化，而非有實際的作用于我們的生活，因為詩經對于我們來說太過生澀。

　　對于我來說，閱詩經于我是一種休閑的方式，偶爾無聊的時候會讀讀它，但也只限于淺淺的讀，一時之間會被里面的詞藻給吸引，雖然理解的.層面沒辦法做到像那些研究古文的學者們那么精深理解得那么透徹，但是一樣有感觸。我會感嘆于古人的思想是那么單純那么有真，可以想象古時的民風是多么純正。

　　詩經它越是經過時間的洗禮，越是有價值，正如釀酒一樣，就越是放得久就越香醇。

詩經的作文7

　　在桃之夭夭的詩經歲月里，我駐足凝視；在執子之手的愛情童話里，我仰望未來；在三從四德的禮法規章里，我黯然神傷······

　　扉頁里，只兩字，詩經。位居五經之首，儒家絕唱，想必曾是一代代人的精神食糧。

　　但我所見到的詩經，不是被朱熹的注釋占據了，就是被閨怨的詩歌鎖掩埋。而我印象里所有的英雄將士，所有的才略君主都不過寥寥數筆。這或許是我們的歷史，但我們的歷史決不是僅僅于此。

　　看到執子之手與子偕老，我有過暗笑和深傷，也一度放下書籍，但看著標有梅，卻又覺著對青春光陰的感慨勸解是頗好。但終究，因為古代的父母之命媒妁之言，何彼襛矣中所言一般，把愛情皆化作了歲月的荒廢。從而，這是經典，是歷史，也是不可取的。

　　而我們所處在的社會中，應做到的是“取其精華，去其糟粕。我們要的禮儀，是中華五千年的精髓，也是外國引進的優質。不過什么三從四德的不尊重女子，也不是什么奴隸又或是封建的思想套路。從詩經里學到該學的，這才是真正的經典，真正的詩經。去孝敬父母，但不是愚孝，是本著兩全兩不誤的想法去的，才該是做的。而禮儀里真正平等了一切的.，才是真正的禮儀。

　　漢有游女，不可求思，這樣可遇不可求的，曾經不僅僅是愛情，也是事業是一切。而現在，我們一定要做到，并非是等可求思，而是盡力去改為定可求思。女孩子自然是不該理會古時候的女子無才便是德，自該努力上進方是上策。這是我們索要懂得的真正的知識。

　　走過千年，靜觀那歲月深處里的詩經，猶如夜闌里的璀星，閃耀了未來。

詩經的作文8

　　在寒假，我讀了《國學·詩經》這本書，使我深受感觸。再次翻開，“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸”幾個字引入我的眼簾。其中，就數第四單元——家國篇給我的感觸最深，不僅歌頌了勞動人民熾熱的家國情懷、人間真情，還寫出了遠在他鄉之人的思鄉之情。

　　“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心”這句話的意思是：燕子燕子飛呀飛，忽上忽下叫聲悲。姑娘就要出嫁了，遠送姑娘到南邊。遙望不見姑娘影，心里悲傷柔腸斷。寫出了兄長對妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我閉上眼睛，回想著書中的內容，可卻不由自主的'想起了自己的家。我的家，可是一個溫暖而又和諧的大家庭。爸爸善良、厚道也從未對我發脾氣，每當我學習遇到困難時，爸爸會耐心的給我講題，不厭其煩的說著，一遍又一遍，直到我聽會了為止。媽媽更是每天無微不至的照顧我，為我做可口的飯菜……當我在外面遇到困難受到委屈時，父母親會為我排憂解難。是他們讓我懂得了如何做人，懂得了成長路上不可能一帆風順……可即使是再和諧的家庭，也不可能沒有爭吵，就在寒假的一天，我不想寫寒假作業，正在玩電腦，媽媽就開口說：“別玩了，快去寫作業吧！”我不甘心的把嘴一撇，極不情愿地答道：“知道了”嘴上這么說，眼睛和身體從未離開過電腦，10多分鐘過去了，媽媽看我還沒有停止玩電腦，便生氣地喊道：“快去寫作業！不許玩電腦！”我只好慢悠悠的轉身，媽媽看我動作慢，就一下拔掉了電腦插頭。我當時也不情愿，看到這就更生氣了，便把頭一扭，氣沖沖的去了臥室，把門用力的關上，門被弄得叮當響，我寫完作業后無事可做，翻開了寒假讀物《國學·詩經》看到了家國篇中遠在他鄉之人的思想情懷，不由得感到愧疚，我現在和父母在一起，他們對我這麼好，我卻還不知足，還與他們發脾氣，我真不該呀！要是我長時間不見父母的話，還會這么對他們嗎？想到這兒，我便跑過去對媽媽說了聲：“媽媽，對不起！”媽媽笑著說：“沒什么事，我也有不對，不該魯莽。”我們都一起笑了起來，媽媽的笑容是那么美麗，溫和，里面包含著對我的贊揚，笑聲久久回蕩著，回蕩著……

　　家是我們生命中的一部分，一首漫長而精彩的人生插曲。它承受著我們的一切。當我們內心受到創傷，受到挫折的時候，我們不必傷心，因為家成了我們的伙伴，我們的知己。家，是屬于我的，唯一的避風港！

詩經的作文9

　　南方的冬天是溫晴的，陽光像透明的蜂蜜，刷在空中。可那天偏偏下雨了，放學后背著書包的我，胡亂撞進了公園里的亭子。大榕樹旁立著一個亭子，亭子的紅漆剝落，古舊的感覺。那天，我遇見了她。

　　她和我相似的年紀，就是書上所說的十三四歲的“豆蔻年華”，一襲潔白長裙，濃厚的馬尾，月亮般圓臉。她的膝蓋上放著一本書，她正凝神地微微讀出聲來。我的闖入肯定驚擾了她，她抬起頭，對我啟齒一笑，齊劉海，潔白的牙齒像整齊的玉米粒，酒窩里盛著蜜，讓我這個萍水相逢的陌生人都感覺到一種暖暖的感覺。這個世界很奇怪，和人天天在一起，有時候一句話也不想說，可是遇到一個陌生人的微笑，突然有了和她說上幾句的想法。

　　她的身旁有一個碩大的書包，鼓囊囊的，看上去很有重量。雨在亭外淅淅瀝瀝，在空中匯成一道雨簾，雨霧在地面上騰起，把亭子隔成一個避風港。天地喧嘩，而在亭子里的世界更安靜了。她的眼神停留在書頁上，時而嘴唇輕啟，如聞珠玉之聲；時而眉頭緊鎖，似在凝神思索；時而嘴角上揚，似乎怡然自得。

　　“你看的什么書呀？”我禁不住好奇。

　　“《詩經》”她輕輕回答。然后怕我沒聽清楚，又把書豎起來，好讓我看清封面。淡綠色的封面，像春天初生的青草的顏色，墨色的“詩經”二字，醒目，又古典，莊雅。我心里暗暗驚嘆了，在這個浮躁的世界，我們多愛看小說，尤其是讀起來輕松、虛假又虛榮的網絡小說，而今天，我竟然碰到一個讀《詩經》的同齡人，我不得不對她另眼相看了。

　　“你聽！”她非常陶醉地對我說。

　　“采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

　　采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

　　……“

　　讀完之后，她告訴我“芣苡”就是車前草的意思，勞動人民采摘車前草，用衣襟兜回家，我的眼前浮現一個采摘車前草的勞作的場面。一種收獲的喜悅之感通過她輕快的語氣傳達出來。

　　那天下午，我們一起把這首詩背完了。在這個闊大的城市里，我們失去了像農民勞作的`機會，沒有可以耕種的土地，沒有可以采摘的野草，沒有可以伸手就，可以采摘的水果，但是我們從《詩經》里感受到了先民勞作的歡樂之情，這也許是文字的魅力吧。

　　她還給我讀了一段憂傷的文字，是從歌曲里早已熟悉的一句歌詞，來源于《詩經》里的《小雅》。”……昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。“一種傷感的情調泛起。”我“出征時，楊柳青青，”我“回來時，大雪紛飛，這中間，到底經歷了什么呢？她的眼睛里裝滿憂傷，淚珠涌上了她的睫毛，像露珠一樣掛著。

　　亭外雨潺潺。

　　在這個南國的冬天，一個冬天的雨天，遇見了她，遇見了《詩經》，我遇見了真誠，遇見了質樸，不媚俗，不矯飾，不刻意。這一天，我遇見了美。

詩經的作文10

　　《詩經》是一首綿遠亙古的經典吟唱，我們行吟其中，找到了現代人迷失的詩意和情懷。

　　我們在河心的小洲，聽雎鳩鳥“關關”地對唱，看勤勞的姑娘細細地擇取荇菜。我們看到男子的輾轉反側，也聽到他彈琴鼓瑟，看到兩人手挽手步入新婚的洞房。

　　我們在幽暗的`月下，看勞役者在露水泥地中勞作，遠遠地傳來家人的呼喚。我們又在城樓上，心傷獨自徘徊、約會不遇的失落女子。

　　我們聽到被剝削的農奴含淚斥責著“碩鼠”，聽到痛失愛人的傷心人吟唱著《葛生》，聽到閨中女子請求心儀之人不要折了花木，聽到戰地的鏜鏜鼓聲、金戈鐵馬。

　　而這一切一切，在跨越千年的現代，在無數人夸耀著“源遠流長、沃土深根”的中華文化的今天，在科技蓬勃發展的如今，竟似要越來越迷失，越來越消失消于滔滔的歷史長河、隆隆的車水馬龍、浮躁的心頭眼間了。很少有人真心愿意停下來、慢下來、靜下來，尋覓、探究、感悟、吟唱、植種……

　　難道文化典藏要湮滅在騰飛的腳步中了嗎？

　　在快節奏的今天，為什么不能停下來，聆聽一下時間的聲音，尋覓就要迷失的情懷？我們——應當拯救它們！

詩經的作文11

　　子曰：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”——《論語》

　　我讀詩經，亦是如此。

　　從《關雎》開始，男子大膽地追求女子，女子也喜歡男子，但卻保有一份矜持與害羞，文章未提一字女子內心，這更能使人感受到那份心有所屬卻含蓄的愛。這是仍保持禮節與理智的女子，那不正是“初戀”的味道，青澀而美好，不參雜任何復雜思想的愛情，這不就是《詩經》的純潔所在。

　　《蒹葭》的那份銳意執著同樣使人敬而遠之。男子對于那虛無縹緲的伊人仍堅持不懈，雖說看上去實在是很愚笨，但試問這世上有幾人能做到用相同的愛去勇敢追尋夢中人背影的信念與勇敢。

　　《子衿》中女子生氣的口吻讓人哭笑不得，真像熱戀中小女友假生氣的模樣嗎？女子并不像別的人一樣還假惺惺的'關心男友：是不是路上遇到什么麻煩啦…而是直接將心中的埋怨與氣憤表達出來，最后一句“一日不見，如三月兮。”立刻一個可愛俏皮的形象浮現于眼前，她前幾句話先是裝成老練的樣子數落男子幾句，最后一句話態度卻立馬軟了下來，變成了一個惹人憐的小女生，多么可愛單純的姑娘呀！

　　同學上課講的《桃夭》同樣是充滿著純潔與美好。文章并沒有寫顯赫家世或名門望族能夠給女子帶來終身的衣食無憂，而是專注于教育女子結婚后要更有教養內涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得贊美的婚姻愛情。

　　《詩經》可以讓人擺脫一切邪惡思想，回歸人性最美好的世界。我讀詩經，讀純凈的思想，讀美妙愛情，更讀出為人處世應展示最真實的自我。

詩經的作文12

　　這兩節課關于《詩經》的學習，我認識到了“愛情”。

　　首先關于愛情的男女雙方都必須有“資格”，這里的“資格”不是指錢財和勢力，而是指雙方的能力和品質。在《詩經》的人，他們大多都是淑女、君子之類有品行的人，而只有這樣的愛情才是純真的，沒有心機的，令人向往的。

　　作為君子，他面對心儀的女子，要做到“堅持、尊重、雅趣”三點，面對女子的不理睬時，他要堅持，盡管女子的地理位置在不斷的變化，盡管在追求女子的過程中的道理艱難曲折，盡管女子遲遲沒有回應，但他都在執著著，繼續努力著，永不放棄。其次，我想尊重一個人是很重要的。在古代一個男人三妻四妾是在正常不過的事，女子處于一種卑微的地位，并不是所有女子都像李清照般灑脫，她們大多數都活的沒有尊嚴，受盡了別人的鄙夷，由此一個男人對女人的尊重，在那個時代是很可貴的，它體現了一位男子的教育和品行。男子對淑女是日夜想，時刻想，可他并未去打擾人家的生活，正如俗話說“喜歡是放肆，愛是克制”。這名君子對女子的喜愛是克制，他愿意一個人在深夜中翻來覆去，想要給對方一份自由和寧靜，這兒體現了他對女子的尊重以及滿心的愛意。最后是雅趣，男子無時不刻在幻想和淑女今后的生活，他想與她一起彈琴鼓瑟，而并非直接敲鑼打鼓的把人家嚇得半死，他希望用歌詞中的甜言蜜語向女子告白，即使被拒，也不會尷尬，依然可以繼續追求。男子除了這些外，還應當有心境和胸懷，對愛情的專心，“執子之手與子偕老”的態度，并且不斷的改變提高自己，不畏艱難，“優秀是通往愛情的通行證”。

　　說完君子，再談淑女。作為一個淑女對待愛情應當謹慎、理性，面對男孩子追求時，不要因為受寵若驚就直接答應下來，對于另一半，你必須有一個擇偶的標準，并堅持自己的原則，找到一個真正對的人，而不是日日后悔。女子的心地要善良，如果對方不是自己所喜歡的類

　　型，那就與其保持距離或直接拒絕人家，不要浪費他人與自己的感情。

　　女孩子要保持的是一份矜持，堅守一份貞潔，擁有善良的本性，溫厚的天性，開闊的`胸襟，對待男子如火如荼追求時，具有的是不卑不亢的態度和敢于拒絕的勇氣。真正的愛情所具有的是讓雙方彼此變得更好的力量，而不是彼此浪費雙方的時間，所謂愛情是令彼此前進的信仰，而美麗的淑女也是可遇而不可求的。

詩經的作文13

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。——《詩經》

　　“你好，咱們交個朋友吧！”于蒹葭伸出了小手，開心地對復白露說。

　　“好呀好呀，那么以后我們就是好朋友啦！”復白露也伸出了肉嘟嘟的小手，天真爛漫地說道。

　　剛入校時，于蒹葭的成績并不怎么好，特別是詩經那幾段她總是背不過去，但是她的人緣十分廣闊，特別是復白露，天天放學后留下來陪她背政治、歷史、語文等學科。因為有了復白露的幫助，于蒹葭的學習成績突飛猛進，雖然其他的學科分數都很好，但她還是背不會詩經那幾段，于是她的心情變得越來越糟糕，就像一只迷途的小鹿，在森林里找不到自己的道路。

　　月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和，月亮的光落在樹丫上，落下斑駁的黑影，零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。于蒹葭和復白露一起走在回家的路上，忽然，一個黑影冷不丁閃過，“我的包！”于蒹葭大喊著，雙腳卻如灌了鉛一般沉重，而復白露則如箭般飛去，把那個人一拳打倒在地，隨而輕之易舉地將其制服，把包奪了回來，她們又歡快地走著，于蒹葭一臉好奇，問：“你以前學過空手道嗎？”復白露臉色微白，捂著胸口淡淡地說：“我學過一點點自衛的招數，沒想到竟然還能派的上用場。”于蒹葭注意到了她的.話里面有一絲虛弱，也就關心了一下，沒有怎么再問問題了。

　　時光如箭，日月如梭。又過了幾年，她們被不同的學校錄取了，剛開始還有所聯系，但是由于學業越來越繁忙，兩校距離又遠，所以她們后來也就很少再聯系了，直到那一天……

　　“嘟嘟。”于蒹葭的手機來了一條短信，她一看，“是復白露的！”她有些驚喜地說。她有一絲不祥的預感，終于熬過了放學，她連短信內容也沒有看，就匆忙地趕到了復白露家，卻看到了沉默的黑白色……

　　“復白露！？”她有些疑惑地大叫道，然后不停地搖著頭安慰自己說：“不是復白露，肯定不是復白露，肯定不是……”復白露的媽媽強忍住了喪女之痛，抽抽噎噎著對于蒹葭說：“是復白露，她在昨天……”復白露的媽媽哽咽著，眼角處微微閃爍著難以察覺的淚花。于蒹葭撲在了復白露的面前，凝視她安詳的面龐，曾經幾年相處的美好時光在眼前一幕幕閃過，緩緩地回頭對復白露的媽媽說：“請讓我為她唱首歌吧。”“……”復白露的媽媽默默地點了點頭。于蒹葭慢慢地站了起來，注視著這個曾經的好朋友，朝著復白露低沉地吟道：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄……”

　　在于蒹葭的歌聲之中，旁邊的人都泣不成聲，復白露的媽媽也淚流成河。

詩經的作文14

　　華夏九州之上的燦爛文化像美麗的畫卷，無邊無際；像奔騰的江河，川流不息。古書有仙鶴棲于南山峭壁的記載，加上淇水悠悠，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂這樣膾炙人口的詩句，于是淇河便不僅是一條從《詩經》中緩緩流淌而出的河流，我的家鄉鶴壁，也就不僅是仙鶴居住的地方。

　　都說人間煙火氣最撫凡人心，但如果一座城市能夠被文化與歷史金身而鍍，人們便有了回首千年的來處，心靈也有了生生不息的自豪感。當教室里傳出《詩經》中淇水湯湯，漸車帷裳的朗朗讀書聲時，這條作為中國北方唯一一條沒有被污染的河流，就在窗外與過往別無二致地流淌，我們仿佛能望到女主人公眼角滑過的淚珠；當我們聽到從呦呦鹿鳴，食野之蘋中傳來的穿越千年的鹿鳴聲時，看到古代君王養鹿的鹿樓跨過了滄海桑田，以行政村的'方式保存至今，會不會多一絲感慨？

　　留戀在詩經長廊，舊時的悲苦，舊時的愛恨一齊涌入心頭，久久地激蕩，再次凝望這座熟悉的城市，仿佛故地重游，也仿若人生初見。

詩經的作文15

　　帶著對《詩經》的熱愛，我來到《詩經》的世界，一探《詩經》的色彩。

　　走在路上，我看到一片桃林，穿過桃林有一戶人家，這家到處喜氣洋洋，張燈結彩，好一個熱鬧的景象。上前一打聽才知道，原來有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這使我感受到這少女出嫁時的嬌羞，不正是那桃花的粉紅嗎？

　　繞過這戶人家，來到一條小河邊，河岸兩旁蘆葦隨風飄搖。蘆葦叢中，一位貌美如花的女子在其中隱約浮現。岸邊，一位男子在不斷地向蘆葦叢中張望尋覓，卻一直還沒有看到那位佳人在哪兒。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這可遇而不可求的感覺是否像那青青的、飄搖的蘆葦呢？

　　離開河邊，來到一處村莊，看到農夫在田中辛勤的勞作，而一個滿面油光的地主在旁邊趾高氣昂的看著。農民雖未說出口，我也依舊理解他們心中的不平，暗暗罵道："碩鼠碩鼠，無食我黍……"這種不公平的階級壓迫如同碩鼠的'灰色，讓我心情壓抑。

　　繼續向前走著，我遇到了另一戶人家，了解了氓的無禮與無情，這是帶有悲傷的灰白色。又來到一座城市，遇到一位獨自徘徊的女孩兒，那種思念的心情是子衿的青色。我看到戰場上的情誼：“豈日無衣？”那是鐵甲的顏色，戰鼓聲聲驚心，家中卻有人等著“與子偕老"的約定，這是被役的誓約，濃郁的灰色。我看到了幾對情侶，互傳信物。甜蜜的愛戀，有木瓜般的黃色、彤管的紅色、荇菜的翠綠。同時我也看到戰爭帶來的悲劇，那種雨雪霏霏的白色，讓人無不憂傷……

　　走過大大小小的場景，領會各種各樣的情感，《詩經》的顏色愈加豐富，憂郁的白、壓抑的灰、嬌羞的粉，友誼的銀，思念的青以及數不清的五彩繽紛共同組成了七彩的《詩經》。

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