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[推薦]千變萬化的故事9篇
千變萬化的故事1
【拼音】qiān biàn wàn huà
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【成語故事】周穆王到西部去巡視,途中遇到技藝高超的工匠偃師,問能造什么,偃師回答說:“君王要什么就造什么。”第二天他帶上一個能唱會跳的`假人來晉見。穆王叫他當場卸裝,見完全是人工所為就贊嘆說:“人工是多么靈巧神妙和千變萬化。”
【典故】乘虛不墜,觸實不硋,千變萬化,不可窮極。 《列子·周穆王》千變萬化兮,未始有極。 《史記·賈誼列傳》
【釋義】形容變化極多。
【用法】作謂語、定語;用于景物
【近義詞】變化莫測、瞬息萬變
【相反詞】一成不變、依然如故
【成語造句】
◎ 同此一理,改革的大原則既已確定,具體的措施、手法自可各顯神通,千變萬化。
◎ 由于人類行為千變萬化,極其復雜,給動機研究造成了極大的困難。
◎ 寫意型藝術中的藝象類型更為復雜,因為藝術主體的思想感情更是千變萬化的。
◎ 人雖然只有一個腦袋、一個軀干和四肢,可是能夠出現的姿態真是千變萬化。
◎ 恰恰相反,呈現在我們面前的世界是千變萬化的印象的洪流。
千變萬化的故事2
據傳說,周穆王有八匹駿馬,日行千里,深受寵愛。他非常喜歡游玩,曾經接受西王母的邀請,參加過瑤池盛會。
一天,周穆王從昆山返回合山,途中聽說有個叫偃師的人,手藝精巧,制作的動物能叫會跑。他有些不大相信,立即召見偃師,問:“聽說你能造出各種精巧的玩意,拿出一件,讓我看看。”
第二天,偃師帶上木頭雕成的假人拜見穆王。穆王看這些假人的'五官齊全,眉毛胡子像真人一模一樣,覺得很吃驚。
穆王問偃師:“你雕的這些人都能動嗎?"
偃師說:“不但能動,而且能唱歌,跳舞。就像真人一樣。”
穆王說:“讓他們表演起來,我看比真人差多少。”
偃師用鼓聲指揮木頭人開始動作。木頭人按著鼓聲的節奏,別開陣勢,進行攻守,但見木頭人手執刀槍劍棍攻殺、防守,進退有序,一會排成一字長蛇陣,忽然又變成十面埋伏,繼而化作九宮八封陣、六花陣、七星陣、八門陣,陣勢千變萬化,把穆王看得眼花繚亂,非常高興。他覺得如此新奇的玩意不讓妃子欣賞一番,實在有些遺憾,于是命令宮女請妃子一同觀看。
偃師見嬪妃到來,有意賣弄本領,便說:“剛才表演的陣容氣勢太激烈,不宜在娘娘們面前施展,還是來番歌舞,換換口味吧。”
偃師拿起云板,吹響笙簧,木頭人引吭高歌。歌聲婉轉悠揚,忽而如百鳥朝鳳,鶯聲燕語,回響不已,忽而如猿啼三峽,哀怨凄惻,催人淚下,忽而如龍吟深潭,虎嘯幽谷,氣勢磅礴。
穆王和眾妃子都沉醉在悅耳動聽的歌曲聲中。
偃師把鼓板的節拍略加變動,木頭人在歌聲中舒卷長袖,行云流水般舞動起來,舞姿優美,或如雨中荷花,爭紅吐艷;或如風吹楊柳,搖曳生姿。其中一個木頭人,還頻頻向妃子擠眉弄眼,好像是在調情,被穆王發現了。他非常生氣,認為是行為不端,有意調戲,便下令將擠眉弄眼的木頭人斬首。
偃師知道引起了誤解,急忙將木頭人拆散。穆王一看,木頭人不過用皮革、顏料、馬尾毛、木頭制成,不由笑了起來。演出結束,穆王驚嘆不已說:“太妙了,簡直像神仙一樣。”
千變萬化的故事3
春秋末期,諸侯爭霸,弱肉強食,位于晉國東部的一個弱小國家——衛國,長期以來受著強大晉國的壓迫,苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公,毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國,締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒,集結大軍準備討伐衛國,大軍出發前,趙鞅先派大夫史默出使衛國,暗中調查衛國內部的情況,并約好在一個月后回來報告,可是,一個月,兩個月很快過去了,史默仍舊沒有消息,趙鞅不知道究竟出了什么意外情況,晉國內部也開始議論紛紛,史默已經被衛國殺害,不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的國家,不如干脆出兵,一舉擊破,趙鞅否定了這種說法,他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國,一定已經做好了十分充分的準備,貿然進攻,會使晉國損失巨大,所以在史默控聽消息回來之前,決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久,史默終于回來了。趙鞅問他:“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道,經過六個月的觀察,衛靈公很有才干,國內賢臣很多,人民擁戴,舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服,是要付出巨大的代價的.。經過這半年來,還是尋找不到衛國的弱點,所以我只好回來了。趙鞅聽后,同意史默的看法,暫時打消了攻打衛國的念頭,按兵不動,等待時機。
千變萬化的故事4
這個成語來源于《三國志。吳書。諸葛烙傳》,恪少有才名,發藻岐嶷,辯論應機,莫與為對。權見而奇之,謂瑾曰:“藍田生玉,真不虛也。”
三國時,東吳大將軍諸葛瑾,字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪(ke),從小聰明伶俐,口才極好,善于言辭,孫權對這孩子很寵愛。
有一次,孫權在朝廷設宴,六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長得特別長,孫權想開他的`玩笑,乘著酒興,命人牽來一頭毛驢,在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字,借以譏諷諸葛瑾臉長似驢。眾人見了,捧腹大笑,諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了,走到孫權席前,跪請添寫二字。孫權命人將筆拿來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字,這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服,孫權見諸葛恪如此機敏,十分高興,當場把毛驢賞賜給他。
又有一次,孫權問諸葛恪:“你父親和你叔父諸葛亮相比,到底是誰高明?”諸葛恪答道:“我父親高明。”
孫權要他說出因由,他不假思索地說:“我父親懂得事奉明主,而我叔父卻不懂得這個道理,當然是我父親高明。”
孫權對諸葛瑾說道:“人們都說藍田生美玉,名門生賢良,真是名不虛傳呀!
千變萬化的故事5
【漢字書寫】:千變萬化
【漢語注音】:qiān、biàn、wàn、huà
【成語出處】:戰國.列御寇《列子.湯問》:“穆王驚視之,趨步俯仰,信人也。巧夫顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應節。千變萬化,惟意所適。王以為實人也,與盛姬內御并觀之。”
【成語語法】:聯合式;作謂語、定語;中性成語;用于景物;偏重于變化的次數非常多。
【千變萬化的意思】:形容事物或現象變化繁多,沒有窮盡。
【千變萬化的近義詞】:變幻莫測、變化多端、瞬息萬變、變化無窮、變化莫測、五花八門;
【千變萬化的反義詞】:一成不變、千篇一律、依然如故;
【千變萬化的故事】
傳說西周時期,周穆王有一次穿過昆侖山去打獵,在回來的路上有個國家推薦了一位名字叫做偃師的人給周穆王,據說他是個能工巧匠,技藝有如鬼斧神工,還會做機械人。周穆王知道后對偃師說道:“我聽說你能為所欲為,有著超群的本領,是這樣的嗎?”偃師回答周穆王說:“您想要造什么我就想方設法造出來,我最近造了一批能歌善舞的‘人’,但不知王有沒有興趣看看呢?”周穆王自然興致大發,連忙叫偃師給他變出來。過了幾天偃師便把他造好的這些‘人’帶到了宮里。只見這些假人在宮殿上緩步行走,它們排著隊列邁著小碎步,站在了周穆王的面前。這些活靈活現的'假人讓周穆王看得非常吃驚。偃師這時把假人身上的開關打開,只見它們扭動起腰肢跳起舞來,并且放聲高唱,跳舞的動作可謂千變萬化,周穆王以為這些都是真人,叫來他最寵愛的妃子盛姬一同觀賞。就在表演快要結束的時侯,周穆王看到這些假人向他的妃子們暗送秋波,他非常生氣想要降罪于偃師,偃師害怕極了他敢緊把機械人解剖開來給周穆王看,只見假人是用動物皮、膠、漆、顏料做起來的,人體結構中的心、膽、肝、腎、腸等五臟六腑一應俱全,體外的頭發、肌肉、皮、骨頭牙齒等也都做得跟真人幾乎一模一樣。周穆王這時侯才平下心來,贊嘆偃師道:“你的技藝果然是出神入化,巧奪天工啊!讓人大開眼界”
【千變萬化例句】
先秦.莊周《莊子.田子方》:“獨有一丈夫,儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千變萬化而不窮。”
唐.房玄齡《晉書.成公綏傳》:“陰陽協氣而代謝,寒暑隨時而推移,三才殊性,五行異位,千變萬化。”
清.吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七回:“繼之道:‘官場中的事,千變萬化,哪里說得定呢。時候不早了,我們睡罷。明日大早,我還要到關上去呢。’”
丁玲《生活、思想與人物—在電影劇作講習會上的講話》:“你知道就在這些會上,每個人的思想活動都是千變萬化的,每個人不一樣,每一次不一樣。”
【千變萬化造句】
黃山的云海瑰麗壯觀非常美麗,云海彌漫的時侯如海市蜃樓般千變萬化,宛如仙境一般。
現代人對住房的條件要求越來越高,盡管面對千變萬化的裝修方案往往還是舉棋不定。
千變萬化的故事6
【釋義】形容變化極多。
【出處】戰國·列御寇《列子·湯問》。
周穆王去西部巡視,途中遇到一個技藝高超、名叫偃師的工匠。
周穆王問他:“聽說你是一個很能干的工匠,你到底有些什么本領?”偃師回答說:“君王叫我造什么,我就能造出什么。
現在我已造了一個‘人’。
就請您先看看吧。
”隨即,偃師帶了一個人來見穆王。
穆王見他帶來了一個陌生人,問是誰,偃師說:“這是我造的能歌善舞的`人,它能為君王表演歌舞。
”穆王驚奇地打量那個“人”,看不出是個假人,便叫偃師讓它表演。
偃師按了一下它的下巴,假人就唱起歌來,這歌的旋律很悅耳。
偃師又按了一下它的手臂,假人就隨著歌聲,跳起舞來。
總之,假人表演的動作和姿態千變萬化,完全能按照偃師的要求來做。
(千變萬化,惟意所是。)表演結束后,穆王叫偃師把假人拆開,看看它體內有些什么東西。
拆開一看,里面有肝、膽、心、肺、腎、胃、腸等,但它們都是用皮、木、膠、漆和各色顏料制成的;筋絡、骨頭、皮膚、牙齒、頭發等,也都是假的。
但不仔細觀看,是發現不了的。
拆完后,偃師又把這些東西重新裝上去。
裝完后,那人眨了眨眼睛,又成為一個可以活動的“人”了。
穆王覺得這玩意實在太新奇、太有趣了。
他叫偃師將假人的心臟取出來,結果它就不能開口說話了;取出它的肝臟,它的雙眼就看不見東西了;把腎拿走,它就不能走路了。
觀看到這里,穆王贊嘆道:“這是多么巧奪天工的技藝啊!”
千變萬化的故事7
據傳說,周穆王有八匹駿馬,日行千里,深受寵愛。他非常喜歡游玩,曾經接受西王母的邀請,參加過瑤池盛會。
一天,周穆王從昆山返回合山,途中聽說有個叫偃師的人,手藝精巧,制作的動物能叫會跑。他有些不大相信,立即召見偃師,問:“聽說你能造出各種精巧的玩意,拿出一件,讓我看看。”
第二天,偃師帶上木頭雕成的假人拜見穆王。穆王看這些假人的五官齊全,眉毛胡子像真人一模一樣,覺得很吃驚。
穆王問偃師:“你雕的這些人都能動嗎?
偃師說:“不但能動,而且能唱歌,跳舞。就像真人一樣。”
穆王說:“讓他們表演起來,我看比真人差多少。”
偃師用鼓聲指揮木頭人開始動作。木頭人按著鼓聲的節奏,別開陣勢,進行攻守,但見木頭人手執刀槍劍棍攻殺、防守,進退有序,一會排成一字長蛇陣,忽然又變成十面埋伏,繼而化作九宮八封陣、六花陣、七星陣、八門陣,陣勢千變萬化,把穆王看得眼花繚亂,非常高興。他覺得如此新奇的.玩意不讓妃子欣賞一番,實在有些遺憾,于是命令宮女請妃子一同觀看。
千變萬化的成語故事材料
【注音】qiān biàn wàn huà
【解釋】形容變化非常多;沒有窮盡。
【出處】 《列子·周穆王》
【用法】聯合式;作謂語、定語;用于景物。
【近義詞】變化莫測 瞬息萬變
【反義詞】一成不變 依然如故
千變萬化的成語故事點評
偃師帶上木頭雕成的假人拜見周穆王,這些假人的五官齊全,眉毛胡子像真人一模一樣,它們雖是假的,卻能像真人一般唱歌跳舞,表演起來的時候陣勢動物千變萬化,讓周穆王十分吃驚。千變萬化形容變化非常多;沒有窮盡,假人居然能表現出這么多動作和招數,讓游覽萬千的周穆王很不可思議。
千變萬化的故事8
魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國,請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦后去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事,并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。然后,子張悄然離去了。
終于有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說:“他早已走了。”
魯哀公很是不明白,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是,車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的`地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
千變萬化的故事9
周穆王到西部去巡視,途中遇到一個技藝高超的工匠,名叫偃師。周穆王問他:“聽說你是一個很能干的工匠,你到底有些什么本領,偃師回答說:“君王叫我造什么,我就能造出什么。現在我已造了一個東西,就請您先看看這個東西吧。”第二天,偃師帶了一個假人來見穆王;并說:“這是我造的能歌善舞的假人,它能為君王表演歌舞。”
偃師按了一下假人的下巴,它就唱起歌來,這歌的旋律很悅耳。偃師又按了一下假人的手臂,它就隨著歌聲,跳起合乎節奏的舞來,表演的動作和姿態千變萬化。
表演結束后,穆王叫偃師把假人拆開一看,里面有肝、膽、心、肺、腎、胃、腸等,但它們都是用皮、木、膠、漆和各色顏料制成的`;筋絡、骨頭、皮膚、牙齒、頭發等,也都是假的。拆完后,偃師又把這些東西重新裝上去。裝完后,假人眨了眨眼,又變成可以活動的“人”了。心臟取出來,它就不能開口說話了;取出它的肝臟,它的雙眼就看不見東西了;把腎拿走,它就不能走路了。
看到這里,穆王贊嘆道:“啊,人——是多么靈巧神妙啊,簡直可以跟創造萬物的天帝相比了!”
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