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近墨者未必黑作文15篇(精)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的近墨者未必黑作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
近墨者未必黑作文1
有人說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話老師們也常掛在嘴邊。而在我看來(lái)是“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
老師眼中所謂的“朱”也就只不過(guò)是那些成績(jī)前三，獎(jiǎng)狀一堆的人吧。他們面對(duì)老師是一張臉，背對(duì)老師是一張臉。發(fā)下試卷后華麗地帶著試卷走一圈，也許，這就是“炫耀儀式”吧。呵，這就是老師眼中的“朱”。
老師眼中的“墨”也就是那些考試倒數(shù)，不及格試卷一大堆的`人吧。他們總是默默無(wú)聞。其實(shí)他們也想得到老師的表?yè)P(yáng)啊。
我覺(jué)得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所謂的“朱”做朋友，真的能赤？也許“墨”的身上也有可以值得我們學(xué)習(xí)的地方。
不過(guò)，我們交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”。“朱”就是那些品德端正，能做我們榜樣的人。“墨”就是那些品德不正，思想敗壞的人。
所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底誰(shuí)是“朱”，誰(shuí)是“墨”。
近墨者未必黑作文2
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語(yǔ)大家普遍能夠接受，可是，這個(gè)道理仔細(xì)想一想，又覺(jué)得似乎不對(duì)。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個(gè)人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個(gè)人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來(lái)決定。“近墨者”確實(shí)有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時(shí)不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會(huì)上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來(lái)。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會(huì)“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對(duì)自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會(huì)“黑”。英國(guó)作家狄更斯的小說(shuō)《霧都孤兒》就塑造了這樣一個(gè)“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個(gè)可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會(huì)被帶壞，是因?yàn)樗兄环N誠(chéng)實(shí)的閃光的品質(zhì)。也許有人會(huì)說(shuō)，這只是小說(shuō)中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒(méi)有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的.最強(qiáng)有力的武器。
做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國(guó)門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會(huì)趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會(huì)抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來(lái)的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無(wú)暇。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無(wú)論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
近墨者未必黑作文3
大家都聽說(shuō)過(guò)“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著非常重要的影響，但在我看來(lái)：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。
不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是有影響的，不然孟母也不會(huì)三遷，但是環(huán)境的影響在個(gè)人的成長(zhǎng)中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長(zhǎng)為賢能之才在于個(gè)人的選擇、努力與信念。
舜，幼時(shí)母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要?dú)⑺浪矗艿苁褜櫠湥U橫無(wú)理。在這樣一個(gè)環(huán)境下，他過(guò)著如履薄冰的'生活，可是他沒(méi)有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛(ài)弟，努力增進(jìn)學(xué)識(shí)，最終名揚(yáng)四方，成為一代明君，你能說(shuō)他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。
反之，三國(guó)時(shí)期的后主劉禪作為一國(guó)之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進(jìn)取，軟弱無(wú)能，將大好河山斷送到自己手上，落得個(gè)“扶不起的阿斗”的稱謂，讓后人恥笑，你能說(shuō)所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。
所以說(shuō)，外界環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性遠(yuǎn)不及個(gè)人內(nèi)心的自律上進(jìn)，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒(méi)有取得好成果的一種借口，把個(gè)人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開脫罷了。
蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無(wú)論外界有多么“渾濁”，都會(huì)“自清”，而本質(zhì)不求上進(jìn)的“濁”者，無(wú)論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會(huì)照樣“濁”。在這樣一個(gè)魚龍混雜的世界，只有內(nèi)心堅(jiān)定不移，堅(jiān)持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！
總而言之，現(xiàn)在正處于成長(zhǎng)階段的同學(xué)們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀(jì)選擇安逸，一定要堅(jiān)定自己正確的選擇與信念，堅(jiān)持努力，才最終可以成為棟梁之才！
近墨者未必黑作文4
有一個(gè)著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個(gè)善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會(huì)的腐敗，變成了一個(gè)自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會(huì)被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。
三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識(shí)淵博，忠誠(chéng)的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來(lái)輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒(méi)有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開了一個(gè)開心的'玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學(xué)會(huì)了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長(zhǎng)在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無(wú)邪，就像中國(guó)的魯迅。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，卻沒(méi)有受到你們封建思想的束縛。他在國(guó)家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國(guó)，用筆書寫了大半個(gè)中國(guó)。舊社會(huì)背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)定也不會(huì)成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績(jī)。說(shuō)到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會(huì)變老，但永遠(yuǎn)不會(huì)變好。如果你有一顆堅(jiān)定的心，你不可能用你所有的能力來(lái)動(dòng)搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑作文5
都說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，我看未必。
新學(xué)期，我們經(jīng)過(guò)了一次大“洗牌”-----換同桌。我和呂同學(xué)成為了同桌。他可是有名的“搗亂專家”，誰(shuí)都不愿與他同桌。
老師在講臺(tái)上眉飛色舞地講著，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著白板，認(rèn)真在書上做筆記，突然感到有人碰了碰我，我認(rèn)為是錯(cuò)覺(jué)，便把手臂往回收了收。這時(shí)，我聽到旁邊有很大的動(dòng)靜，聞聲望去，看到同桌正對(duì)我擠眉弄眼，他看著我疑惑的神情，像做賊似的`，先小心翼翼掃了一眼老師，快速收回視線，然后湊到我耳邊，悄悄說(shuō)：“我和你講啊……”原來(lái)他想找我講話，我不理他，把椅子往邊上挪了挪，接著做筆記。他倒是鍥而不舍，還往我這里移了移，我沒(méi)計(jì)較，繼續(xù)聽課，不出三分鐘，我感到胳膊肘一陣陣刺痛，扭頭一看，發(fā)現(xiàn)他拿著圓規(guī)朝我比劃了一下，對(duì)著我還狡黠地笑著。
“老師，呂同學(xué)找我講話。”我真是受夠了。“站起來(lái)”!老師瞪了他一眼，“站起來(lái)聽課”。他撇了撇嘴，不情不愿地站了起來(lái)。總算能安靜聽課了。我專注地看著黑板，突然，一個(gè)東西砸在我頭上，又掉在了桌上，我捏起一看，是一小塊碎橡皮，我望過(guò)去，看見同桌手上正捏著一塊缺失了一小部分的橡皮，朝我咬了咬牙，我也還了他一個(gè)白眼。就這樣，我在他的折磨下熬過(guò)了第一堂課。
之后，他倒是聰明了不了，學(xué)會(huì)自己的樂(lè)子了。
又是一堂數(shù)學(xué)課，老師在上面講得繪聲繪色，我聽得入迷。突然，我聽到了幾聲輕微的“咔嚓咔嚓”聲，緊接著一股異味飄來(lái)，我擤了擤鼻子，皺緊了眉，用眼睛的余光瞄了一下，不經(jīng)意間，瞟到了我的同桌，他把書立起來(lái)，埋著頭，手里拿著一包薯片，正嚼得起勁……“你給我站起來(lái)!”一聲吼叫震耳欲聾，差點(diǎn)刺穿了我的耳膜。老師正站在同桌前面，眼睛瞪得像銅鈴，眼里好像燒著火焰。他一把搶過(guò)零食，指著他怒吼：“你給我出去!出去!”同桌咬了咬牙，翻了個(gè)白眼，不甘心地走出了教室，嘴里還不停地念叨。看著他那憤憤離去的身影，我無(wú)奈地扶額，淺淺嘆息了一聲，之后又投入到自己的學(xué)習(xí)中。
雖然他屢教不改，在課堂看漫畫書，扔紙團(tuán)，我也只當(dāng)他是透明的，自動(dòng)屏蔽身邊的動(dòng)靜，不理睬他，到了驗(yàn)收成果的時(shí)候了，這次期末，我考了98分，而他還是70分。
看來(lái)近朱未必赤，近墨也未必會(huì)黑，我這不也沒(méi)受同桌的影響嘛!
近墨者未必黑作文6
“近朱者赤，近墨者黑”這似乎已經(jīng)成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無(wú)論你是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡見過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)所深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒(méi)有與其同流合污，更顯風(fēng)姿卓絕如皎月。可見，近墨不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨而不“黑”者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的.純潔。由此可見，近墨與否是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“墨者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“腥操并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為之所動(dòng)，寧可“固將愁而終窮”，也要為人民安平之業(yè)"上下而求索"。在他的身上，就體現(xiàn)出近墨不黑的品質(zhì)。
然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品質(zhì)將黑，非“朱”、“墨”所能決。諸朝列代，曾幾何時(shí)，無(wú)奸倭小人擾亂朝綱，敗壞朝政？可見，黑與不黑，關(guān)鍵看其本質(zhì)是否黑。
近墨者未必黑作文7
有一個(gè)非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個(gè)善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語(yǔ):“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周圍的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會(huì)被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤附近和墨西哥附近的'人都是黑人”。
在三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍贰Ｋ麖男【捅恢R(shí)淵博、忠誠(chéng)的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒(méi)有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開了一個(gè)“不考慮幸福”的玩笑。在現(xiàn)代，劉海洋，一個(gè)來(lái)自清華的學(xué)生，他是一個(gè)充滿經(jīng)典和豐富的知識(shí)，周圍都是學(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒(méi)有文化，破壞了法律，在社會(huì)上引起了轟動(dòng)。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"
蓮花生長(zhǎng)在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒(méi)有被弄臟。它洗干凈了，不像中國(guó)的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當(dāng)國(guó)家處于危險(xiǎn)時(shí)，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國(guó)，用筆寫下了中國(guó)的大部分。在舊社會(huì)的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來(lái)卻沒(méi)有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點(diǎn)太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生可能不努力學(xué)習(xí)，如果他們的思想不堅(jiān)定，他們就不能取得成功。學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的班里的學(xué)生不愿意落后，更加努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生最終取得了好成績(jī)。短語(yǔ)“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來(lái)指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個(gè)國(guó)家很容易改變，但自然無(wú)法改變。如果你的心是堅(jiān)定的，你不能用各種能力動(dòng)搖你的心。靠近朱的不一定是紅色的，靠近莫的不一定是黑色的。
近墨者未必黑作文8
常言道“近朱者赤，近墨者黑”。這從古傳下來(lái)的諺語(yǔ)一直教育著我們。接近品行好的人自身也會(huì)被其感染而變得同樣高尚；而與那些作惡多端、劣跡斑斑的人打交道，就會(huì)惹得一身“腥氣”。
上面的理論真的就無(wú)可置疑嗎？“近墨者”一定會(huì)變“黑”嗎？我看未必。
墨汁容易把東西染黑，這個(gè)事實(shí)我承認(rèn)。但，也不是所有的東西都一定會(huì)被墨汁染黑。比如，“出污泥而不染”的蓮花。蓮花“出污泥而不染”，是因?yàn)樯徎ū旧淼钠焚|(zhì)高雅，具有處污不黑的品格。
蓮花如此，人也如此。一個(gè)人處在不好的環(huán)境里能不能受到不良影響而變“黑”，關(guān)鍵還是自身的品質(zhì)意志是不是“正”。
縱觀古今，我們可以看見很多文人清官在周圍或腐敗或黑暗的環(huán)境中依舊保持自身的清白節(jié)操。
“吾獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清泉而不妖。”宋朝的周敦頤為官清正，兩袖清風(fēng)，就是黑暗庸腐時(shí)期的一朵傲然的'蓮花。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顔”。放蕩不羈的李白在盛唐的垂暮之期，就像是一只浴火重生的鳳凰。他不屑于與那些媚俗者同流合污，他只追求自己心中的理想，表現(xiàn)出傲然骨氣，絲毫不被“烏煙瘴氣”所影響。于是成了一代詩(shī)仙。
由周敦頤、李白兩人的事例，我們便可清晰的看出，近墨者未必黑。他們雖身處黑暗的現(xiàn)實(shí)中，周圍都充斥著追逐名利，身陷其中不能自拔的人。但他們并沒(méi)有被同化，并沒(méi)有迷失自我，而是堅(jiān)持自己真正的意志，維持自身的高潔，，不被污穢沾染，正如蓮花一般。
蓮花的本質(zhì)是防污染的，故其會(huì)“出淤泥而不染”。李白、周敦頤的本質(zhì)傲然、清高，不愿與世俗同污，故即便身處的環(huán)境惡劣，亦不會(huì)影響他們本身的品質(zhì)、意志。這便是他們能夠近墨而不招致黑色的原因。
當(dāng)然，近墨者若不注意“修身”，就難免會(huì)染上黑色。這也就是說(shuō)，想要永遠(yuǎn)保持自身的意志、品質(zhì)，不受周圍人或環(huán)境的影響，就必須學(xué)會(huì)控制自己意志，克服自己的弱點(diǎn)。意志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，所謂近墨者黑就是指自身的意志在不能抵制外界誘惑時(shí)而漸漸迷失。因此，時(shí)刻警示自己，克服自己的弱點(diǎn)，“吾日三省吾身”，維持意志的堅(jiān)定性和方向性，不給任何“污泥”以找到可乘之機(jī)，是不被墨色同化的重要條件之一。對(duì)于維持自己的品質(zhì)本色來(lái)說(shuō)，是重要的決定因素之一。
近墨者未必黑。關(guān)鍵是要堅(jiān)持自身的意志，不被外界的影響所迷惑。
近墨者未必黑作文9
古語(yǔ)云：“近朱者赤，近墨者黑。”“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”這兩句話說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人和事物的影響是決定性的。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我不禁要問(wèn)：果真如此嗎？我持強(qiáng)烈的反對(duì)意見！非也！真正對(duì)人或事物起決定性作用的.是人的素質(zhì)或事物的質(zhì)地。
周敦頤畢生“獨(dú)愛(ài)蓮“，何也？因其“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”。蓮之“出淤泥而不染”，與蓮品質(zhì)之高潔密不可分。假如用吸水強(qiáng)的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的質(zhì)地完全不同！
人也一樣，有人老是抱怨我們周圍的環(huán)境差。成不了才。就像有些同學(xué)說(shuō)，我成績(jī)差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的環(huán)境不好，是老師沒(méi)有教好，等等。理由一作文大堆，唯獨(dú)沒(méi)有從自身找原因。那么有的人因此就換了更好的學(xué)校，換了更好的環(huán)境，但仍然沒(méi)有起色，仍然沒(méi)有取得理想的成績(jī)。這能怪誰(shuí)？這正應(yīng)了一句話“少壯不努力，老大徒傷悲。”
看看先哲屈原吧！屈原生活的環(huán)境惡劣嗎？他的周圍全是“墨者”，但他仍然對(duì)楚懷王忠心耿耿。他身陷楚懷王和周圍的小人的迫害和排擠，仍矢志不渝、忠貞操守。他清醒地知道，自己難以改變楚國(guó)衰亡的命運(yùn)，最終無(wú)奈地選擇了以身殉國(guó)。屈原之所以能成為眾多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，與他有著崇高的理想追求和極高的個(gè)人素質(zhì)密不可分。
所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，關(guān)鍵要看其本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。
近墨者未必黑作文10
俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來(lái)看，今天我們可以大膽地說(shuō)：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的.世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽(yáng)，你才不會(huì)被暫時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會(huì)被腐朽“演變”過(guò)去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂(lè)于向周圍經(jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。
時(shí)代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)。
我們相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑作文11
常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”這句話闡明的就是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個(gè)人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等。可以說(shuō)環(huán)境并不是最重要的，若是某個(gè)人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級(jí)，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅(jiān)決以玩樂(lè)為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國(guó)古時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅(jiān)定:“但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。”他們不隨波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國(guó)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無(wú)心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個(gè)學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來(lái)，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒(méi)有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂(lè)地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級(jí)管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過(guò)是自身的決心不夠堅(jiān)定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)定的心，又整怎會(huì)畏眼前的`黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。”很顯然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個(gè)“土”，那這土從何而來(lái)?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會(huì)淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過(guò)絕對(duì)，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
近墨者未必黑作文12
有人說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎？環(huán)境對(duì)人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實(shí)不然。實(shí)際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長(zhǎng)在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實(shí)令人感動(dòng)，著實(shí)令人嘆服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士。“好友”勸他：你防下你自己，融入我們的群體吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅(jiān)持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來(lái)，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的`昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來(lái)，她被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。她一點(diǎn)也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國(guó)，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無(wú)限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨著時(shí)間的流逝，我們到了近代。我們看到那個(gè)高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會(huì)，在那污濁不堪的社會(huì)，他卻給我們明亮的感覺(jué)，給我們白晢的感覺(jué)。在那時(shí)候，稍有點(diǎn)知識(shí)的人，紛紛計(jì)劃的“藍(lán)圖”——投靠哪一有錢有勢(shì)的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭(zhēng)。盡管他周圍籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅(jiān)持做他自己。
魯迅書寫著：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點(diǎn)因素，沒(méi)有“墨”，“黑”未必就不會(huì)形成。但同時(shí)有了“墨”，也未必就會(huì)產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅(jiān)持做我們自己，再多的“墨”也無(wú)濟(jì)于事，再多的“墨”也是束手無(wú)策。
近墨者未必黑作文13
近墨者未必黑，這句話說(shuō)起來(lái)拗口，聽起來(lái)刺耳。它似乎與我們的傳統(tǒng)認(rèn)知相悖，與我們的生活經(jīng)驗(yàn)相反，然而當(dāng)你沉下心去思考，靜下心去感悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：近墨者未必黑。
近墨者未必黑，說(shuō)的是氣節(jié)。南宋岳飛，滿懷豪情壯志，愿駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺，只為收復(fù)舊山河。奈何奸臣當(dāng)?shù)溃瑐b肝義膽被視作頑固愚鈍，凌云壯志被視為糞土泥丸。但岳飛并未被花言巧語(yǔ)所迷惑，亦未被惡法刁徒所喝退，他雖一日奉十二金字牌，仍不忘報(bào)國(guó)之心。不論廟堂之中還是江湖之遠(yuǎn)，他始終堅(jiān)持以過(guò)人的氣節(jié)、堅(jiān)定的信念，砥礪前行。最終，他并未被黑暗所吞噬，而是懷揣報(bào)國(guó)之志、救國(guó)之心，帶著滿腔熱血直到生命最后一刻。
近墨者未必黑，談的是獨(dú)立思考。人要有獨(dú)立思考的能力，人云亦云在信息紛雜的當(dāng)今社會(huì)更不可取。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息瞬息萬(wàn)變，新聞中前一刻還是被眾人同情的受害人下一秒可能就成了惡行累累的加害者。未堪透全貌的人們往往容易被不明朗事情所迷惑，被新聞中的描述牽動(dòng)起情緒，他們甚至義憤填膺地匯集成網(wǎng)絡(luò)大軍對(duì)他們心中的“惡人”口誅筆伐。當(dāng)事件反轉(zhuǎn)后，他們又轉(zhuǎn)變矛頭，繼續(xù)進(jìn)攻……但與此同時(shí)，仍有不少理智的聲音在訴說(shuō)：事情的全貌尚不得知；我們不是審判者；不要用網(wǎng)絡(luò)攻擊別人……他們并未被浩浩蕩蕩的人言所裹挾，而是堅(jiān)持獨(dú)立思考，參與事件的討論卻拒絕同化。
近墨者未必黑，更是一種精神上的指引。光明的世界、向上的未來(lái)向來(lái)是人們所追求的，但是這個(gè)世界并非有著絕對(duì)的黑白之分，很多時(shí)候，人們不能選擇自己所處的`環(huán)境與所需交往的人。倘若一度的害怕曖昧的灰色地帶而只呆在被父母師長(zhǎng)呵護(hù)的舒適區(qū)，人們是難以成長(zhǎng)的。人們需要做的，是秉持著“近墨者未必黑”的理念，勇敢的踏出自己的舒適圈，敢于探索、敢于承擔(dān)。只有堅(jiān)守自己的底線與信念，才可以在人生的路上走得更遠(yuǎn)、更廣闊。
李白踏入等級(jí)森嚴(yán)的宮墻之內(nèi)仍舊瀟灑肆意，錢學(xué)森在美求學(xué)沒(méi)有一刻曾忘卻祖國(guó)，感動(dòng)中國(guó)的臺(tái)灣老兵高秉涵堅(jiān)持對(duì)祖國(guó)的歸屬，二十多年來(lái)義務(wù)將一百多名老兵的骨灰?guī)Щ卮箨懤霞摇?/p>
只要堅(jiān)守底色，近墨者未必黑！
近墨者未必黑作文14
有個(gè)很著名的故事：古時(shí)候孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會(huì)看到一個(gè)善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語(yǔ)：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個(gè)事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會(huì)染成赤、黑；倘若將本來(lái)就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會(huì)變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的，這么一來(lái)便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍贰Ｋ杂妆阌兄R(shí)淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來(lái)輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國(guó)，還鬧出了“樂(lè)不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書，學(xué)富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無(wú)素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國(guó)的魯迅先生。魯迅先生出身于一個(gè)封建地主家庭，但他并沒(méi)有被這你封建思想所拘束，在國(guó)家危難之時(shí)棄醫(yī)從文，毅然決然的`回到了祖國(guó)，用一支筆寫盡了大半個(gè)中國(guó)。在舊社會(huì)背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無(wú)不在告訴我們：近墨者黑這個(gè)觀點(diǎn)太過(guò)荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級(jí)中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績(jī)的大有人在。說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過(guò)片面些。
江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬(wàn)般能耐也撼動(dòng)不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近墨者未必黑作文15
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”可見外界因素對(duì)一個(gè)人的影響有多大，但我想問(wèn)的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會(huì)有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說(shuō)沒(méi)有，所以我認(rèn)為，近墨者不一定黑。
我為什么會(huì)認(rèn)為近墨者不一定黑呢？是因?yàn)楣磐駚?lái)有很多人出淤泥而不染，他們堅(jiān)守自己高尚的情操，在周圍惡劣的環(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國(guó)有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無(wú)聞，他們也許也被周圍的黑暗壓的起不了身來(lái)，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞墸瑘?jiān)持自己的.信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！
其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉。”倘若你是一個(gè)正直的人，那么無(wú)論周圍環(huán)境有多惡劣，你都不會(huì)改變自己。雖然我們周圍的環(huán)境復(fù)雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識(shí)，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠(yuǎn)都不會(huì)感到迷茫。
所謂的近墨者黑，就是看人們?cè)谕饨绛h(huán)境因素的影響下會(huì)不會(huì)發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會(huì)適應(yīng)環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”
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