三國論作文

　　在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的三國論作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　三國論作文 篇1

　　話說：天下大勢，分久必合，合久必分，此乃天意也！然吾以為天下分合之理，既有天意亦在人數也！

　　自桓靈以來，佞臣主政，宦官當道，欺壓百姓，魚肉鄉里。君不能進賢臣逆耳之言，民不能免水深火熱之苦。又兼洪禍震災，怪事連連，百姓豈有不反之理乎！以此觀之人數更勝于天意也。

　　昔曹操舉孝廉以為仕。本圖報效社稷，名振九州。然，張角，董卓者亂其本意。遂操，振黃巾于草莽之間，刺國賊于臥榻之前。豈料，鎮壓有功，刺賊無用，即已奔走。其逃亡之顏色，實為狼狽。然返故里，方得有命。遂聚義士于鄉里，會諸侯于洛陽。大舉勤王之師，以伐國賊。操知時機已熟，應李郭之變，而劫太子駕以幸許昌，挾天子以令諸侯也！縱擒呂布敗袁術，勝袁紹，驅劉備，北平西涼，南據荊襄，然罵聲愈烈，何也？其挾天子以令諸侯而專權之勝也。若操以其漢臣之名而報漢之隆恩，則天下之勢變矣！此乃人數也！

　　劉備，本乃皇氏宗親，因不忍宗廟破碎，而聚眾于鄉里，結關張于桃園，然雖黃巾已定，卻諸侯并起。互相爭奪，弱肉強食。備無安身之地，四處飄零，居無定所。然備以仁義之軍伐暴佞之徒，雖敗猶榮也！終，三顧茅廬，得諸葛于隆中。軍師運籌，天下可定。猛將效力，勢于破竹。先奪荊州，后取西川。不朽功業，數年則成，此乃天命乎？非也，若劉備白帝未死，諸葛岐山續命，則天下存亡之理，朝代更替之際，未可知也！

　　孫權雖為孺子，然胸中之謀略不遜于孫，伍。更兼父兄之祖業，公瑾，子敬之大才，而穩坐于江東。曹操每欲南下，終不得志。赤壁之戰，萬古流傳。孫劉之盟，各自為堅，何也？權已三江之險，水師之練，而以逸待勞，決勝于天下，若曹操不以伐江東為主，先圖西川，后徐徐漸進，則東吳之存亡，實未可知乎？

　　古人云：“得民心者得天下”。若曹操繼董卓之惡，備無仁義之心，權乃暴佞之徒，皆民心相背。天下之勢，遂為三分之鼎乎？是以觀之，天下分合之理，人數更勝于天意也！

　　三國論作文 篇2

　　天下大勢，分久必合，合久必分，此乃家常之事。

　　總領《三國》全文，趙云趙將軍乃吾心儀之人。正如文中所述"生的身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜"在吾心中留下了一股抹不去的英氣。最讓人敬仰的是趙云單騎救危主。趙將軍單槍匹馬，羊入虎口，只為救主的英雄氣概，得到后人的`敬仰與贊譽。

　　主公逝世時，他淚泣作陪，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，可見他對主公的衷心和深厚的感情。趙將軍雖過花甲之年，卻以長槍會敵，直至戰死沙場。他的一生都與戰場相伴，死而無悔。此乃，武將之勢。

　　《三國》中還有一文臣，上知天文下知地理，此乃吾敬仰之人。他鞠躬盡瘁，從容萬方。此人，手持一柄羽扇，面如冠玉，眉目清朗，飄然若仙，世人皆稱他諸葛孔明。

　　自劉備打算立大業時，諸葛孔明便出山輔佐。吾知此人為明志之人，應同姜太公般睿智也。"萬事俱備，只欠東風"此句便出自孔明之口。他巧借東風，利用火攻，同周瑜一齊破曹，致使曹軍大敗。

　　綜上所述，大可領略出此人的睿智。精通八卦之道，可通人心，天文地理無所不曉。因此，世人皆戲稱諸葛亮未出茅廬卻已知三分天下。

　　除這兩人之外，劉備、關羽、張飛、三人的情誼也是無人能及的。關羽死后，其劉張二人無不為兄落淚，為兄報仇。另一人物曹操，在《三國》中也被刻畫的淋漓盡致。他夜殺侍衛，誅殺楊修，血洗呂伯一家。他的一句"寧可我負天下人，不可天下人負我"，無不彰顯他的奸詐。

　　三分天下之期，情為寡，戰為富。何人不有統一天下興亡之志？

　　《三國》將戰國時期的戰爭起源為君之道納入此書，何嘗不是得《三國》者得天下？

　　三國論作文 篇3

　　話說這三國時期人物眾多，個個都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談談，誰才是真正的三國英雄。

　　呂布，能征善戰，在三國中無人能敵，連關羽都要拜三拜，在這方面算是英雄。可惜他有勇無謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。

　　關羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠走高飛”，在這方面算是英雄。可過于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。

　　曹操，有一統天下之志，在這方面算是英雄。可他挾天子以令諸侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。

　　司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的'兒子也是統一三國的人，在這方面算是英雄。可他膽小怕事，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯失了殺諸葛亮的好機會，在這方面他不算英雄。

　　諸葛亮，才高八斗，能舌戰群儒，經典戰績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄。可他缺乏武藝，根本沒有能護身的本領，在這方面他不算英雄。

　　張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長坂坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄。可他常因為喝酒誤事，徐州丟失就是它的輝煌“戰績”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。

　　周瑜，武藝高超，計謀也不比徐庶差，在苦肉計中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。

　　三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個英雄。后人只有取其之長，補己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所說：“數風流人物，還看今朝。”

　　三國論作文 篇4

　　“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”

　　此話出自曹操之口。如果按照這句話的標準來衡量，那《三國演義》中誰是真正的英雄呢？

　　關羽確實是武功蓋世，十分講義氣，曾有過“溫酒斬華雄”和“過五關斬六將”等輝煌業績，史稱“義絕”。但他驕傲自滿，不能論英雄。張飛勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，經常貪杯誤事，也不能論英雄。曹操雖有謀略，胸懷大志，且能籠絡人心，廣納賢才，但他私心太重，疑心太濃，奸詐狡猾，史稱“奸絕”。所以，曹操也并非真正的英雄。而孫權不圖進取，周瑜嫉賢妒能，他們都談不上真英雄。

　　話說諸葛亮在隆中立下安邦定國的大志，勤學經邦濟世的本領，未出山便知天下三分的大勢，真是深謀遠慮。他輔佐劉備時做過許多驚天動地的大事，比如“舌戰群儒”、“智取漢中”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”……其中，《草船借箭》、《借東風》、《空城計》等故事更說明諸葛亮智勇雙全，知天知地知人心。如此好男兒，正是英雄本色，連聰明絕頂的周瑜都嘆服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他！”

　　再說劉備是漢室后代，眼見漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生，便舉事謀天下以救蒼生。他才識過人，雖在謀略方面稍遜曹操一籌，但他用人有方，敬賢重才，使天下眾多有才干的`人都投奔到他的旗下。因此軍威大振，最終在劣勢中建立蜀國，與孫權的吳國和曹操的魏國形成三國鼎立之勢，如此出眾之人，難道不是真英雄嗎？

　　真正的英雄，首先要志向遠大，其次要智謀超人、膽識過人，再次要用人有方。由此可見，經典名著《三國演義》中的真英雄非諸葛亮和劉備莫屬了。

　　三國論作文 篇5

　　亂世三國，人才輩出。不論君臣亦非等閑之輩。君要有賢臣輔佐，臣要有明主賞識。天下，為英雄所奪。而英雄又是什么？是在萬箭齊發，殺氣如麻的戰場上也能揮劍自若的人，還是在爾虞我詐，風起云涌的計法間也能笑談無愁的人。沒有人能給出答案。當我們捧看歷史的劇本，看著他們順著自己的路走下去，總是不禁震撼，贊嘆，惋惜，神傷。

　　我愛猜測歷史人物的內心。猜測那“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操也會有憐惜，想要休息的時候，猜測那羽扇綸巾，神一樣的諸葛亮，也會有愛恨嗔癡，也會有笨到不行的時候。

　　對于我來說，歷史不光是寫史人片面的描寫，而是絕對真實的，每個人都有好壞，善惡，是非。每個人都是完完整整的。和我身邊的人一樣，是有內心世界的。所以，又何必追究那些片面的，為文字所鎖住的`靈魂。要去感受，用心感受，讓歷史真實地流過，把人物的一切都看透。喜歡敬佩，也一定是因為他就是他。

　　我呢，三國中最愛郭嘉。郭嘉，字奉孝，是曹操身邊當之無愧的第一軍師。人稱“鬼才”。他給我留下如此深的印象，不僅是因為他那比諸葛亮還要厲害的神機妙算，還因為他的生命是猶如流星。猶如流星般短暫，讓人們來不及修飾，猶如流星般燦爛，讓人們忍不住思念。

　　所以當我在一次次的故事中，撥開了歷史的面紗，我看到了一個最真實的人物。清瘦俊朗，眼神清澈而又深邃，雖清高，但那種無拘無束也幸運地遇到了明主。天生英才的智慧，也幸運地有了展現的地方。那一紙遺計定遼東，我看得心里說不出的難過。對于他視兄弟一般的主公，他傾盡了最后的生命。

　　建安十二年臨冬，其病逝。我也終于為歷史流了眼淚。“落落為君子，嵌入成零花。”之后的曹操也是痛惜至極，更是失去了一統天下的機會。

　　其實，歷史本就是悲劇。不會在圓滿之處終結，而是一直走一直走不會為誰停留，時間奪走了所有人的生命。結局也是輪回的一樣。而三國，則是一場華麗的悲劇。

　　三國論作文 篇6

　　《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識的英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”如果照這個標準商量，《三國演義》真正的.英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。

　　關云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關斬六將、單刀赴會等輝煌事跡，但他驕傲自滿安于現狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚天動地的大事，舌戰群儒、巧借東風、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個有才無處使的種田農民。可見他胸無大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因為碰上了司馬懿。可是他優柔寡斷，致使諸葛亮空城計，下退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權憑借長江天險，盤踞江東，不圖進取，談不上英雄。周公謹年輕有為，赤壁之戰大破曹軍80萬。可他小肚雞腸，嫉賢怒能，當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰場上一人能抵劉、關、張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸無大志，當個將軍還可以，離英雄相差很遠。

　　再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生。曹操舉事是為了統一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡復漢室，解黎民于危難。因此他們兩個都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計。所以說真正的英雄要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是會用人。

　　三國論作文 篇7

　　泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而后已；關羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會。可謂是天下無敵。可是又有誰能力蓋群雄，天下無雙呢？關云長狂妄自大，敗走麥城，死于孫權之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死于營帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長江邊；司馬懿疑神疑鬼，優柔寡斷，諸葛亮一個空城計就將他的四十萬大軍嚇退了幾十里，為后人所恥笑；呂布武藝高強，驍勇善戰，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個勇而無信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？

　　那么，真正的`英雄是誰呢？這個人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時，就已經知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計謀殺死了夏侯惇十幾萬大軍，令劉備手下諸將都信服于他。后來赤壁之戰又與孫權周瑜等群雄強強聯手，用火攻箭射的方法再次殺退曹操幾十萬大軍，使劉備從一個默默無聞，只能依附于其他大勢力的無名后裔，一下子與曹操和孫權平起平坐。后來，由于曹魏過于狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵御曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫后主，留下了忠心耿耿的《出師表》。雖然后來戰爭失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國事，養精蓄銳，蜀漢實力在他的苦心經營下日益增強。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出師表》的留名，后來由于他北伐中過度辛勞，積勞成疾，最后死于五丈原，“鞠躬盡瘁，死而后已”成了他一生的寫照。

　　“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！

　　三國論作文 篇8

　　書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個非常非常喜歡讀書的孩子。

　　寒假，我多半時間都是在書店里度過的。《三毛》系列，《寶葫蘆的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國演義》才是我最喜歡的一本！

　　三國時代，戰火紛飛，英雄輩出：英勇善戰的關羽、以德服人的劉備、萬人敵張飛、戰無不勝的呂布、小霸王孫權、神機妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……

　　書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結義、草船借箭、赤壁之戰、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關斬六將……

　　我印象最深的'是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經過談判，周瑜答應了，但條件是讓諸葛亮留下來，諸葛亮也滿口答應。周瑜對諸葛亮說：我們擅長打水戰，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時間，你得做出十萬支羽箭。諸葛亮說：不必十天，三天就夠了，并且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對甘寧說：你去盯著他。到了第三天，甘寧對周瑜說：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說：沒事，他已經立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然后敲鑼打鼓，曹軍以為有人來攻打曹營，下令弓箭手向船進攻，不一會兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國演義》給了我許多啟發，讓我開始對歷史有了更進一步的了解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因為他有足夠的聰明才智，并且他還懂天文地理！以史為鑒，以史為例！讀書可以明鑒，尤其是名著和經典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！

　　三國論作文 篇9

　　讀了《三國演義》我覺得郭嘉才稱得上是諸葛亮的對手。雖然郭嘉早逝，但是他的奇謀令人佩服。郭嘉(170—207),字奉孝,漢族。潁川陽翟(今河南禹州)人,東漢末年曹操手下著名謀略天才。

　　他雖然早逝，但是留下的一張紙條卻能扭轉赤壁戰局。實際上郭嘉是個上只天文，下知地理的人，他和諸葛亮一樣都會算。他快逝世之時，替曹操算了一卦， 他算得出曹操占領江東時會遇到周郎，并因為中了苦肉計而大敗的事。他二話不說就寫下了一張紙條，上面寫著“吾逝后，曹公用兵謹慎。”他不想寫出謹慎的真正含義，其實是為了曹操防止誤中苦肉計，可是他為了想讓曹操贏的.光明正大，所以用謹慎一詞概括了赤壁之戰的失敗。

　　曹操曾經說過：“使孤成大業者，必此人也”，又能所知郭嘉的功高蓋主啊。在郭嘉死后，曹操一并贊頌了郭嘉的奇功“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。追思嘉勛，實不可忘”、“故軍祭酒郭嘉，忠良淵淑，體通性達。每有大議，發言盈庭，執中處理，動無遺策。自在軍旅，十有馀年，行同騎乘，坐共幄席，東禽呂布，西取眭固，斬袁譚之首，平朔土之眾，逾越險塞，蕩定烏丸，震威遼東，以梟袁尚。雖假天威，易為指麾，至於臨敵，發揚誓命，兇逆克殄，勛實由嘉。方將表顯，短命早終。上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。宜追增嘉封，并前千戶，褒亡為存，厚往勸來也。”

　　郭嘉之死，導致了曹操在赤壁之戰的敗局，古人們曾說：“若有奉孝在此，吾必不有此敗。眾人睽目而自視。”

　　郭嘉，我佩服你。

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　　三國論作文 篇10

　　人們常說曹操是三國英雄，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”此話出自曹操之口，如果按照這句話來衡量真英雄，那三國里的真英雄究竟是誰呢？

　　關羽有超人的武力，而且還很講義氣，有過“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、“刮骨療毒”等事跡，但他驕傲自大，不能論為英雄。張飛雖然膽識過人，武力高強，但他總是貪杯誤事，也不算是英雄。曹操雖有謀略，性格沉穩，做事也不留后患，但他疑心太重，私心太濃，也被稱為“奸雄”，所以曹操并非真英雄。周瑜嫉賢妒能、氣量狹小，孫權疑心病重，他們都不是真英雄。

　　話說諸葛亮是杰出的政治家、思想家、軍事家，他用兵如神，遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的`他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。這樣好的男兒，怎能不算是英雄？就連聰明絕頂的周瑜都這樣感嘆：“既生瑜，何生亮！”

　　再說劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛民如子，攜百姓集體過江。典型的事例，一一說明了他的仁、義、明、智。如此出眾的人物，難道不算是真英雄嗎？

　　真正的英雄首先要志向遠大，其次要有勇有謀，還要用人有方。由此可見，經典名著《三國演義》的真英雄非劉備和諸葛亮莫屬了。

　　三國論作文 篇11

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，古今多少事，都付笑談中……”一首豪邁雄壯的千古絕唱，每每吟誦，無不聯想到那硝煙彌漫、戰火紛紛的.戰場絕殺。亂世出英雄，三國戰未休。劉備、曹操、關羽、孫權、呂布，為英雄；趙子龍、張飛、周瑜、諸葛亮、黃蓋，亦英雄。何為英雄？三國皆英雄！

　　好一個“天下之勢，合久必分，分久必合”，如蓄陽煙花之勢綻放出層層花火；好一個官渡之戰，成就梟雄曹操定中原；好一個巧計連環，美人貂蟬魅殺董卓；好一個忠義劉備，三顧茅廬得臥龍；好一個聰明絕頂諸葛亮，巧借東風贏赤壁；好一個俠肝義膽關云長，過五關斬六將……

　　若論英雄，三國何人不英雄。奸雄曹阿瞞，好一句狂言：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”不愧一代梟雄，成就一番偉業，實現三國鼎立。能與之抗衡者，只孫劉二人！

　　劉備可謂白手起家，雖關愛百姓，深感民間疾苦，卻一腔抱負無法施展。憑借仁義德行，一步步，收盡將相良才。他知忍讓懂禮節，故而得臥龍鞠躬盡瘁，死而后已；他曉兄弟情義，故而得關羽身在曹營心在漢……曹操與其青梅煮酒論英雄，道：“天下英雄，唯使君與操耳。”張飛錚錚好漢，從劉備白衣至皇帝，一直相伴左右。只因他的品行，關羽、孔明、趙子龍，相輔成王，雄霸一方！

　　封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，諸葛亮站了出來。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他草船借箭，三氣周瑜，智取華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延……吳國大將周瑜暗下殺心，欲除諸葛，卻落了個賠了夫人又折兵的下場，最后仰天長嘯：“既生瑜，何生亮？”隨后與世長辭！

　　劉備、孔明等一代英雄，哪一個不心懷天下、心胸寬廣？做人亦是如此，取他人之長補己之短，讓自己愈加優秀，而不是打壓他人，讓自己鶴立雞群。也道周瑜聰明絕頂，然其氣量狹小，嫉賢妒能，終難成大業……

　　若論三國，片語能休？若論三國，欲語還休！

　　三國論作文 篇12

　　對酒當歌，人生幾何。

　　——題記

　　時代造就英雄。這句話一點也沒有錯，東漢末年，各諸侯割據，而在這種混亂的背景下造就了一群豪杰。而我就來論一論三國這些人，首先來說最讓我喜歡的一個人魏國的曹操。

　　有人說曹操是壞人是奸雄，但我并不這么認為相反我認為曹操其實穩固了東漢末年那種混亂局面。曹操以漢朝天子劉協的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，在這之后他也沒有像董卓那樣荒淫無道，而是積極改革政策發展生產，統一了整個北方地區。你說要是沒有他，北方地區能穩固嗎？邊疆地區難道不會遭受少數民族的騷擾嗎？所以我認為曹操其實穩固了江山。

　　除了這一點外，我最喜歡曹操的還有他的心胸，他的格局。劉備潰敗漏逃，妻兒和拜把子兄弟關羽都做了曹操的俘虜。曹操不但不殺他們，反而像對家人一樣厚待。對屠戮曹操大將的關羽，他更是“上馬一提金，下馬一提銀”，關愛備至。而且他還從亡虜中取張遼，徐晃這些人。你說他的心胸不大嘛，他的'敵人不僅不戰，反而禮賢下士？他對那些逃亡之人，不僅沒有責怪，反而提拔他心胸不大嗎？

　　很多人都說曹操其實是叛國賊，如果他真的忠漢，他為什么不讓給他當時的天子來做皇帝呢？但是我卻想說，非也非也，他穩固東漢末年的混亂局面造就了三國時期三足鼎立，但是在那之后他明明可以稱王，可以篡漢，但是他沒有走到這一步，證明了他心中對漢還有忠。

　　我在想若是當時曹操赤壁之戰時他擁有一位像周瑜一樣的水軍將領，他也許就稱帝了。

　　三國論作文 篇13

　　操擁百萬之軍，據北萬里疆土，挾天子以令諸侯。有席卷天下，包舉宇內之勢。然有如此之勢，而未嘗取天下，何哉？或曰：操之早亡，后世無才，為司馬父子所惑。遂魏亡。

　　操之雄才，與當世之梟雄相較，孰能及之？操嘗興兵五十萬，欲伐東吳、斬劉備。然備使諸葛亮于吳，吳侯使周公瑾破魏軍。諸葛亮草船借箭，群英會蔣干中計，曹操斬水師蔡瑁。然魏軍不習水戰，周公瑾遂打敗曹軍于赤壁，操敗退。

　　操廣納賢才，治軍有道。嘗大敗袁紹父子，北降烏桓。何其壯也。然操多心計，于夢中斬人，又殺主簿楊修。故其后又敗退，失二牙。于人為可譏，而在己為有悔，遂厚葬楊修。

　　吳侯嘗獻關羽首級于操，欲陷操于不義。操聞之，為其赤面長須所嚇，遂以帝王之禮葬之。許都得安矣。

　　操之子植、丕，皆才學兼備。操欲擇一為儲君。然丕之才稍遜于植，操立丕為君，何哉？主簿楊修知操之甚，植又師之。丕具以告操，操深惡之，遂不喜植。

　　操既亡，然余威震于殊俗。諸葛亮聯吳伐魏，魏王大敗諸葛瑾，司馬仲達兵敗而未嘗失地。蜀失臥龍諸葛丞相，魏少一患也。

　　后值司馬氏當政，魏主昏惑，為司馬昭所挾，封之以晉王。晉王之雄心可及曹操，且兵多將廣，遂滅蜀。蜀既亡，魏亦不可存也。昭之子炎易魏主，稱晉帝。魏遂滅。夫晉王之力尚不及此，何哉？晉王以魏主之力滅蜀，以魏主之力得魏，又以魏主之力破吳，得以取天下。夫禍患本出于己，安樂豈惟身受。余悲夫操之早亡，晉王之不忠，魏主之無道。國恒亡，豈不痛哉！

　　三國論作文 篇14

　　三國烽火，爭其不休。知道現在，三國依舊是人們茶余飯后[注: 泛指休息或空閑的時候。]討論的話題。

　　《三國演義》讓我深深著迷。在我眼里，論英勇，呂布、關羽稱頭；論謀略，郭嘉、賈詡并列；論智慧，司馬懿、諸葛亮爭首；然論英雄，則是那位煮酒論英雄，暢談天下英雄者，曹操。

　　曹操，宦官之子，建民一個，社會地位極其卑微。可正是他，在自己往后的六十年生涯中，用盡手段，成就一方霸業。然而，對于他的評論也是眾說紛紜[注: 紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。]，各有不同。有的人覺得是他用陰謀詭計[注: 詭：欺詐，奸滑。指暗地里策劃壞的害人的壞主意。]竊取了劉氏江山，有的人認為英雄成大事不拘小節[注: 拘：拘泥。不為小事所約束。多指不注意生活小事。]，我的觀點就是后者。

　　看過三國的同學是否還記得，在《火燒赤壁》一集，面對832萬大軍覆滅，他沒有悔過痛哭，一蹶不振，而是沉靜無比：“雖然這次大敗，但是我再次聽到了當初打董卓的士氣！它又回來了！”絲毫沒有傷意，反而顯得那么平常，并沒有把一次失敗當做人生中的恥辱。戰敗后回到自己的領地，沒有夸大這件事，而是用一句：“勝敗乃兵家常事

　　[注: 勝利或失敗是帶兵作戰的`人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。]，何足掛齒。”帶過，英雄之風度在此體現。

　　的確，曹操一生為謀得權位煞費心機，用盡手段，可是在我眼里，英雄成大事不拘小節，步步斟酌者難成大業。如劉備，萬事放在心頭，不分主次，最后弄垮了自己，諸葛亮終究無力回天，吐血而死。

　　我不禁想到了林俊杰的《曹操》：東漢末年分三國，烽火連天不休。兒女情長[注: 指過分看重愛情。]被亂世左右，誰來煮酒？爾虞我詐是三國，分不清對與錯。紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。

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