邯鄲學步故事

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邯鄲學步故事

邯鄲學步故事1

　　兩千多年前的戰國時期，燕國有一位少年，他的家境很好，長得也很標致，但是他無論做什么事情都沒有信心，總是覺得自己比別人差，為此他變得很憂郁。

邯鄲學步故事

　　這個少年總是看見什么就學什么，但學會了這樣就忘記了那樣，沒有做好過一件事情。他經常感到非常困惑，不知道自己到底該做什么。久而久之，他甚至開始懷疑自己不該這樣走路，他覺得自己現在走路的姿勢太難看了。

　　有一天，他在路上聽到幾個人聊天，其中一個人說邯鄲人走路的姿勢非常美。他就想上前打聽清楚，但是沒想到那幾個人看了看他，大笑一陣就走了。

　　從此以后，他每天都在想邯鄲人到底是怎樣走路的。終于有一天，他瞞著家人，拿了些錢就跑到遙遠的邯鄲學習怎樣走路。

　　他到了邯鄲以后，整天站在街上仔細研究邯鄲人怎樣走路。他覺得邯鄲的小孩走路很活潑，于是就學小孩走路；他看到老人走路很穩重，于是就學老人走路；他看到婦女走路很優雅，于是就學婦女走路。但是，他模仿了很久，一直都學不像。他想可能這是因為沒有忘記以前走路的.姿勢，于是，他下決心要忘掉自己以前是怎樣走路的。但是，又過了很久，他還是沒有學會，同時，錢也用完了，他只好放棄學步，準備回家。可是，他把以前走路的姿勢都忘得一干二凈了，已經不知道該怎么走路了，最后只好爬著回家。

　　勤于向別人學習是值得肯定的，但學習一定要從實際出發，吸取別人的優點，彌補自己的短處，千萬不能生搬硬套，刻意模仿。

邯鄲學步故事2

　　從前，燕國壽陵有一個人，嫌當地人走路的姿勢不好看，決定以趙國的首都邯鄲去學走路。一進邯鄲城，他就覺得路上的行人走路的姿勢十分優雅，很有特點，就跟在行人后面一扭一擺地學起來。學了幾天，不見進步。他想，一定是我走路的習慣太頑固了，只有把原來的走法徹底忘掉了，才有可能學到新的走法。于是，他抬腿、跨步、擺手、扭腰，都機械地模仿邯鄲人的姿勢。這樣，過了一段時間，新的走法沒有學會，原來的走法倒全忘了。當他返回燕國時，只好爬著回去。

　　不要一味的去追求一些盲目的東西，不適合自己的東西，在我們學習做事前，要看清事物的本質，了解這項任務是否適合自己，然后再決定自己到底該不該去學，清楚自己的能力，其實也是最實際的'做法。

　　勤于向別人學習是值得肯定的，但學習一定要從實際出發，吸取別人的優點，彌補自己的短處，千萬不能生搬硬套，刻意模仿。

　　在學習工作中也是一樣的，我們不要一味的去崇拜他人，要有主見，要從自己的實際出發，找到事物的規律，邊學習邊思考邊總結，靈活應變，進而達到取長補短的效果。

邯鄲學步故事3

　　邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說當時邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國家。他們走起路來步伐輕快，姿式威武好看。這時，燕國武陵這個地方有個年輕人，嫌棄家鄉人走路的樣子八字腳朝外翻，搖擺蹣跚，不好看，就決心跋山涉水到邯鄲去學那里的人走路。

　　這個年輕人風塵仆仆來到邯鄲后，上街一看，邯鄲人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的.風度，他就連忙跟著行人學起來。

　　哪知道，看起來很容易的事，做起來卻難了。這個小伙子學了一段時間，總覺得越學越別扭，走起來很不自然。他想，這也許是自己按老習慣走慣了，要改起來不容易，只有徹底拋棄老步法，才能學到新姿式。于是，他又決心從頭學起，每邁出一步的長短，一擺手，一扭腰，都要按邯鄲人的尺寸計算著去做。雖然他硬是比著邯鄲人的樣子，亦步亦趨地努力學習，但結果并不美妙，他不僅沒有學會新的走路的姿式，反而把自己原來走路的樣子也都忘了。最后，當他要離開趙國回到燕國的時候，連路也不會走了，只好爬著回去。

　　根據這個故事，后來引出“邯鄲學步”這個成語，比喻生搬硬套地去模仿別人，反會弄巧成拙，鬧出笑話。

邯鄲學步故事4

　　邯鄲是戰閩時期趙國的都城，相傳這個地方的人走路的姿勢特別優美，女人輕盈婀娜，男人穩健優雅……因此邯鄲城周邊一些城池的居民都十分羨慕城里的人們。

　　燕國壽陵有個年輕人聽說了，心中頓生羨慕，暗下決心要去邯鄲學走路。他帶好路匕所需的錢物，不顧燕、趙兩國路途遙遠，道路坎坷，連夜出發了。一路上，他馬不停蹄，以最快的速度趕到了他夢想中的邯鄲。

　　站在邯鄲街頭，年輕人欣喜若犴，原來邯鄲人的步法果然像傳說中的那樣優美。他立即開始認真地觀察、琢磨人們走路的特點，一會兒跟在這個人后面學兩下人家怎樣抬腿，一會兒跟在那個人后面學兩下人家怎樣落腳。

　　回到客棧，年輕人仍然不忘練習。可他無論怎樣練習，卻始終都學不好，學不像。

　　在總結了經驗教訓之后，年輕人認為是自己以前的走路方式在時刻干擾自己，要想練好就只有完全放棄原有的走法才行。

　　可沒想到這樣一來，事情卻變得更糟了。年輕人走路時總要考慮很多應該注意的`地方，走一步既要注意手腳的移動，又要注意身子的擺動方向，甚至還要計算每走一步的距離和相應的擺動幅度………

　　結果他每走…步都會弄得大汗淋漓，到最后，不但沒有學成優美的邯鄲步法，還把自己原來走路的方式也忘得一千二凈。無奈之下，他只好爬著回到了壽陵老家。

　　“邯鄲學步”的故事，出自《莊子，秋水》和《漢書·敘傳上》。

邯鄲學步故事5

　　邯鄲學步

　　成語釋義：比喻生搬硬套的模仿別人，結果鬧出笑話。

　　今天的成語講的是一個年輕小伙子學走路的故事哦~很有意思。

　　從前，燕國有一個年輕人，他覺得自己走路的姿勢很別扭。聽說邯鄲的`人走路都很好看，于是他決定去學一學，年輕人來到邯鄲，發現這里的人走路千姿百態，但都很瀟灑優雅。他站在熱鬧的大街上，看著來往的人，眼睛都花了，不知從哪里開始學。這時，年輕人看到一個和年紀差不多的人從身邊走過，于是便走上去學，學著學著，發現跟那個人跟丟了，于是他又換了另一個人學，后來看到有走路更漂亮的，他又跟上去模仿，一天下來他一共學了十多種走路的方式，學著學著，年輕人越來越迷糊，最后連走路時要先邁哪只腳都忘了。結果左腳伴著右腳，“噗通”一聲摔在地上，街上的人都被他的樣子逗笑了，年輕人覺得很丟臉，想趕緊回燕國，但是連自己以前走路的動作都忘了，只好爬著回去。

邯鄲學步故事6

　　【拼音】hán dān xué bù

　　【典故】且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》

　　【釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

　　【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜的.人

　　【結構】偏正式

　　【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖

　　【相反詞】標新立異、獨辟蹊徑、擇善而長

　　【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入、無長物、燕巢于幕、挨門逐戶、器滿將覆、翻腸攪肚、依艸附木、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】最盲目趕時髦的人

　　【成語故事】戰國時期，趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵一個少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的姿態，連自己的也全忘了

　　【成語示列】半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學步。清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一

邯鄲學步故事7

　　戰國時期，有一位住在燕國壽陵的少年，家境很好，卻非常缺乏自信心。

　　少年成天哀嘆：“為什么我事事都不如別人？”家里人都勸他：“不要灰心，你現在已經很好啦。”可是，少年根本聽不進家人的勸說。

　　時間一長，少年越來越不自信了，甚至覺得自己走路的姿勢都不如別人的好看。

　　有一天，他走在大街上，無意間聽見一個老人說：“我覺得邯鄲人走路的姿勢是全天下最美的。”周圍的人也紛紛附和道：“沒錯！”“對極了！”

　　從此，少年天天茶飯不思，總在想：“邯鄲人到底是怎么走路的呢？”終于有一天，他瞞著家人，到邯鄲去了。

　　站在邯鄲的大街上，少年的眼睛都看花了，他羨慕地說：“哇！邯鄲人走路的姿勢實在是太美了！我一定要像他們一樣走路。”

　　于是，少年開始學邯鄲人走路。他覺得年輕人走路的姿勢好看，于是，便跟在一個風度翩翩的年輕人身后，認認真真地學他走路。

　　沒過多久，迎面走來一位老人，他覺得老人走路的姿勢更好看，便跟在老人身后學走路，走了幾步，他又覺得小孩走路的姿勢最好看……。

　　少年一會兒學學這個人走路，一會兒又學學那個人走路。就這樣，他在大街上走了整整一天，最后，不僅沒有學會邯鄲人走路的姿勢，而且連到底該怎么走路都不會啦。

　　少年試了幾次，都不知道該如何挪開步子。沒有辦法，他只好撲倒在地上，爬了回去。

　　成語典故

　　【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。” ”李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　【示例】：半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～。◎清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一

　　原文：

　　壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》

　　趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態也非常優美。

　　譯文：

　　燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。

　　故事講的.是，戰國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國。李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　但有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。

　　詞語辨析

　　【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜別人的人。

　　【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義

　　【結構】偏正式

　　【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心

　　【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢

　　【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入

　　【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步（打法律用語二）謎底：法人、行為

　　【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。

　　【辨形】鄲：不能寫作“單”。

　　【辨析】 “邯鄲學步”和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什么也沒學到”的意思。

　　成語解析

　　《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

　　這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。

　　唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。

　　有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。

　　“回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。

　　壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。

邯鄲學步故事8

　　1 邯鄲學步的故事

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的'人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來，這成了他的心病終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　2 邯鄲學步資料

　　【注音】hán dān xué bù

　　【解釋】比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

　　【出處】莊子，秋水

　　【簡介】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。”

　　【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢

　　【成語舉例】、讀英語是絕對不能馬虎大意,更不能邯鄲學步,否則就會將口型和發音搞錯,連英語句子的本意都會弄得顛三倒四。

邯鄲學步故事9

　　壽陵少年爬回了老家，父母看見后心疼得不得了，他們要教會少年家鄉走路的姿勢。

　　他們先把少年扶起來，拉著他，讓他先走一步。可是，少年一走，步子準要亂，這一亂，腿就纏在一起、扭在一塊。這一天，學習沒有一點兒進展！

　　第二天，少年的父母想出了一個好辦法！清晨，迎著朝陽，少年的父母背著他，來到村口的梧桐樹下，少年坐在石頭上看著父母在走來走去，一點兒興趣都沒有！父母走得滿頭大汗他卻在涼爽的樹陰下看著螞蟻搬家！

　　回到家，少年的父母很生氣，問少年想不想學習走路了，少年若無其事地還在玩，根本就把父母的話當成耳邊風了！

　　父母生氣歸生氣，但它們還得教兒子走路呀！唉，真是可憐天下父母心啊！

　　少年可能已經體會到父母的難處了，以后的`學習過程中就非常專心、認真！

　　渴了，隨便弄點水，喝了就繼續練；餓了就抓一個饅頭，吃了繼續練；累了，一屁股坐地上休息，歇完就繼續練。

　　經過夜以繼日的學習，少年終于走出優美的步伐！

邯鄲學步故事10

　　【漢字】邯鄲學步

　　【拼音】hán dān xué bù

　　【基本釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。貶義詞

　　【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能;又失其故行矣;直匍匐而歸耳!”

　　【近義詞】西顰東效壽陵失步東施效顰邯鄲匍匐衣冠優孟壽陵匍匐

　　【反義詞】擇善而長獨辟蹊徑標新立異

　　【成語故事】

　　戰國時候，燕國有個年輕人，他聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優雅，非常好看。于是，這位燕國青年決定去趙國學習邯鄲人走路的姿勢。

　　他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。

　　在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發花，腳發抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協調好，差一點把自己絆倒。

　　這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的`路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。

　　就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。

邯鄲學步故事11

　　小學課本里學過的那一則寓言現在想起來還不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后卻忘了自己如何走路而爬著回去的人難道就只是讓我們笑一笑嗎？不是的，借鑒好的事物固然不錯，但如果抓不住事物真諦而追求表面形式是不會成功的，甚至可能落得個邯鄲學步的下場。

　　清朝詞人納蘭容若的詞作固然是好，可總是化用前人的多，只是拿來己用，應詞景罷了。所以，他的寫詞的地位不高，那樣多的詞句獨有一句自作的“人生若只如初見”算得好詞，而其他的則是正印證了這句，讓人覺得遠不如“初見”的被化用的詞句好，細細潛酌，慢慢品味文章原本風味，才能“臨摹”出好的詞句，否則就只是金辭華藻的空虛堆砌。

　　化用旁人的未必就不好，那唐詩仙李白，醉飲之下隨口念出的詩句“南風知我意，吹夢到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境。可他醉中盡悟真意，化用了詞句卻毫無刻意之心，因此，不光字句自然天真，盡蓄了原本風味，還更添了自己的風味在其中，這是好的臨摹，這才讓李太白有凌駕容若不知多少的閑逸，才成為一代詩仙。

　　這是古人“臨摹”的好壞，而現代的生活中也不乏這樣的事，在眾生浮動的“臨摹”大場中，那些臨摹得好的作品也同樣有著極高的價值，而也不乏模仿得可笑的事例。

　　在慈善風盛行的年代里，看著一些人因慈善而戴上榮譽的光環，也不禁想要“臨摹”一下，借此得名得利，可他們并未用與人為善的.心境來做這件事，只是做表面形式，比如有公司給老人福利院送上黑心棉，“臨摹”不成，倍受輿論批評，使自己本想爭得的利益遙不可及，自己本來的一點兒信譽也被丟到了九霄云外去。

　　模仿秀大盛風行的時代，那些模仿名人的人們只知在舞臺上扮丑耍寶，博人一笑后就被人忘到腦后，他們只知借用名人的名氣去看似“高度仿真”的模仿，卻未思考過那些名人真正成功的原因，而以此為指引創造自己的道路。只能局限在“臨摹”的影子里，永遠陰暗無光，尋不到出路。

　　風隨心動，文隨意成。不論是做事或寫文章，倘若只一味追求相似的表面形式，而忽視了事物的本質，抓不住事物的神韻，就永遠只能停留在形似神不似的階段。休作邯鄲學步，摹神重于摹形，才能達到最好的臨摹，甚至是超出范本，有更好的收獲。

邯鄲學步故事12

　　戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。

　　他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。

　　燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。

　　可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。

　　看起來，生搬硬套的`學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。

　　成語解析

　　《莊子.秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

　　唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。

　　“ 回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。

　　點評：

　　一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，一味地為了學習、效仿他人，結果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。說白了就是：一切從實際出發!

邯鄲學步故事13

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的'姿勢太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　【出處】故事出自《莊子·秋水》。

　　【釋讀】成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉

邯鄲學步故事14

　　邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。故事源自燕國的壽陵少年。

　　成語出處和典故

　　《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

　　故事介紹

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　成語漫畫家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　導讀：秦滅六國之戰，既是戰國末期最后一場諸侯兼并戰爭，又是中國歷史上最早的一場封建統一戰爭。戰國末年，在七雄中日益強大的秦國在秦王嬴政的領導下，從公元前230年到公元前221年，秦國用了10年的時間，相繼滅掉了北方的`燕、趙，中原的韓、魏，東方的齊和南方的楚六個國家，結束了春秋以來長達500余年的諸侯割據紛爭的戰亂局面，并建立起中國有史以來第一個大一統的君主制王朝——秦朝。秦王政改號稱皇帝，即赫赫大名的秦始皇，中國歷史從此翻開了嶄新的一頁。

　　戰爭過程

　　并韓滅趙

　　秦在發動攻趙之前，即依李斯、尉繚之謀，以間諜挑撥活動，挑起燕趙兩國之間的戰爭，待燕趙戰起，秦國即借口援燕抗趙，開始對趙進攻。秦軍從西面、西北面、南面三路攻趙，但把進攻的重點指向趙國南部，以陷趙軍兩面作戰、腹背受敵的困境。秦始皇十一年冬，燕趙兩國正在酣戰之際，秦派王翦率軍進攻太行山之戰略要地閼與，使這個早為秦國垂涎的戰略要地一舉被秦拔除，從而打開了從西面進攻邯鄲的通道。秦楊瑞和軍進攻韓陽(閼與之北)，也順利攻克，這樣邯鄲的西北方向即失去了屏障。秦桓龁軍從南陽出發，攻占鄴邑所屬之安陽。至此，秦軍已推進到邯鄲之南，僅與趙都邯鄲相隔一條漳水和少數城邑。各路秦軍雖有30萬之眾，但由于受到趙20萬大軍的頑強抗擊，在攻占上述地區后，即被阻于現地。后來，經過連續作戰，秦始皇將原來由南北3支攻趙部隊，編為1個獨立作戰單位，由桓龁統率。始皇帝十三年(公元前234年)這個新編部隊，再度向趙南部進攻。桓龁避開正面渡河，改由漳河下游渡河迂回趙扈輒軍的側后，攻擊邯鄲東南的平陽。兩軍于平陽展開交戰，趙軍被擊破，被斬10萬人，趙將扈輒陣亡。趙王啟用北部邊疆名將李牧為統帥。李牧軍曾殲滅匈奴入侵軍10萬之眾，威震邊疆，戰斗力最強。李牧率軍回趙，立即同秦桓龁軍交戰于宜安肥下地區，給秦軍幾乎全軍覆滅的沉重打擊，只有統帥桓龁帶領少數護衛突圍逃走。韓國在七國中為最小，而所處地位卻最重要。它扼制秦由函谷關東進之道路，秦要并滅六國，必須首先滅韓，因而形成了秦韓兩國間的連續戰爭，經過秦國的多次打擊，韓的土地日漸縮小，韓于是向秦表示愿為藩屬。秦始皇十七年，韓王安九年(公元前230年)，秦為徹底滅韓，派內史騰率兵再度對韓進攻，韓無力抵抗，內史騰指揮秦軍攻克韓都，俘虜韓王安，把所得韓地改建為潁川郡。這樣，韓成為當時六國最先被滅亡之國。

　　秦始皇十五年，趙王遷四年(公元前232年)，秦又出動南北兩路大軍對趙進攻。趙軍統帥李牧決定先集中兵力，打擊北面來犯的秦軍，取勝后，再攻擊南面的秦軍。李牧指揮的趙軍機動靈活，風馳電掣，先給進攻番吾的秦軍以沉重打擊，跟蹤追擊，驅逐秦軍退出趙境，立即回師南進，聲勢所及，銳不可當，漳河沿岸秦軍聞訊，不戰而走，上黨等地秦軍也紛紛撤退，不敢應戰，秦軍第3次大舉進攻失敗。趙軍雖然在李牧統率指揮下，一再戰勝，可是兵力損失后難以補充，單憑現有兵力無法對秦持久作戰，必須立即尋求外援。而這時楚、魏業已削弱，燕、趙關系欠佳，只有聯齊，爭取齊國人力物力的支持，才能與秦相抗衡。秦也察覺趙的這一企圖，立即派遣一批策士到齊進行游說活動，極力破壞齊、趙的聯合，孤立了趙。秦則不失良機，接著發動又一次大規模的進攻。

　　秦始皇十七年，趙王遷六年(公元前230年)，趙發生特大旱災，秦就于次年再度發動對趙大舉進攻。秦軍派出南北兩路大軍并抽調一些少數部族兵參加作戰，趙軍則在大將軍李牧、副將司馬尚指揮下，繼續對秦軍作戰。秦軍雖經苦戰，但勝負未分。秦王和他的謀臣認為秦兩次伐趙均被李牧所阻，都深感在軍事上無法取勝，遂改用反間計，不惜重金收買趙國內奸趙王寵臣郭開在趙王面前造謠誣蔑李牧、司馬尚企圖謀反。趙王竟不加分析即輕率罷免了李牧、司馬尚，改任趙蔥、顏聚為趙軍統帥，并錯誤地將名將李牧殺害。

　　趙王遷由于中了秦之反間計，為秦滅趙鋪平了道路。趙蔥不是王翦的對手，很快被秦軍擊敗，趙蔥被殺，顏聚收拾殘兵退回邯鄲勒兵固守。內奸郭開被秦收買，甘心為秦效勞，多方勸趙王投降。趙公子嘉則堅決反對，主張戰斗到底，率領宗族、賓客參加了首都邯鄲的保衛戰。但趙王喪失斗志，任由內奸郭開擺布，竟下令開城向秦軍投降。

　　秦國攻下邯鄲后，趙國滅亡，公子嘉逃到代地（今河北蔚縣東北）稱王，是為代王。前222年秦將王賁攻代，代滅，公子嘉自殺（或說被遷西戎）。建國250多年的趙國最終滅亡。

邯鄲學步故事15

　　相傳戰國時候，有一個燕國的青年，他聽說趙國邯鄲人走路的姿勢非常優美，就特地來到邯鄲，向當地人學習走路的姿勢。

　　邯鄲是趙國的都城，大街上人來人往，非常熱鬧。這個青年就整天在邯鄲的大街上，觀看來來往往的人怎么走路。他非常地認真，一邊看一邊琢磨別人走路的特點，有時還模仿，跟在別人的后面走幾步。一次，他學一個行人走路，被那個人發現，結果被人大罵。雖然他一直都在用心學，可是總覺得自己學得不像。“為什么我學不好呢？”這個青年反復地問自己：一定是我已經習慣原來的走法，所以學來學去也學不像。如果我丟掉原來的`走法，從最簡單的抬腿、邁步開始學起，就不會再受原來步法的影響，一定不久就能學好。于是這個青年人下定決心，從頭開始。

　　這樣，每天他走起路來像木偶一樣，先考慮出哪條腿，再思考腰和手臂怎么配合，心中還要盤算每步邁多大。青年人在邯鄲學習了半年多，卻毫無長進，最糟糕的是：不但沒學到邯鄲人的走路姿勢，反而把自己原來的步法也忘記了。眼看著帶來的銀兩就要花光了，青年人不得不返回燕國。可是他忘記了自己應該怎么走路，只好狼狽地爬回家了。

　　這個故事告訴小朋友們：盲目地迷信別人，一味地模仿別人，反而會失去自己原來的長處，最終學無所成。我們應該相信自己就是最棒的！

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