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不恥下問的故事
不恥下問的故事1
不恥下問[bùchǐxiàwèn]
生詞本
基本釋義詳細釋義
樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
褒義
出處
《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”
論語·公冶長
《論語·公冶長》:“敏而好學，不恥下問。”
近反義詞
近義詞
移樽就教不媿下學不愧下學
反義詞
好為人師師心自用神氣活現
成語“不恥下問”的故事
不恥下問，成語，語出《論語》。意思為向地位比自己低、學識比自己少的人請教，也不感到羞恥。
衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為了讓后代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他一個“文公”的稱號。后人就尊稱他為孔文子。
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
成語“不恥下問”就是從孔子的這句話來的。現在我們用來形容一個人謙虛、好學，真誠地向別人提問請教，不恥下問。
不恥下問,誨人不倦的.成語故事各稱贊了什么
不恥下問：出自《論語》意思是不比向地位比自己低、學識比自己少的人請教為恥。稱贊那些好學、謙虛、一心求學的人、
誨人不倦：出自《論語》指教導別人而不知疲倦。稱贊那些兢兢業業、愛崗敬業、不厭其煩、樂于助人的人。（其實可以從很多角度去答題的）
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不恥下問FLASH成語故事
不恥下問不以向學問比自己差或輩分，地位比自己低的人請教為可恥。[拼音]bùchǐxiàwèn[出處]《論語·公冶長》：“敏而好學，不譽鏈嘩恥下問。”[例句]在學習當中,遇到問題要不恥下問。[近義]不矜不伐功成不居謙虛謹慎[反義]有問必答神氣活現自以為慶行是驕喚槐傲自滿
不恥下問的故事2
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。 一次，孔子去魯國國君的.祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。” 那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。 孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。 成語解釋：不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學。恥：羞恥。 成語出處：這個成語來源于《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。
【成語正音】問，不能讀作“wén”。
【成語辯形】恥，不能寫作“尺”。
【產生年代】古代
【常用程度】常用
不恥下問的故事3
春秋時期，衛國有個大夫叫孔圉，在他死了之后，衛國就封了個謚號“文”給他，謚號是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位高的人）按其生平事跡，用簡潔的幾個字給予或褒或貶的稱號，有蓋棺論定的意思。一個“文”字，當然是很高的評價，就相當于今天說某個人是文豪一樣。
孔子的愛徒子貢也是衛國人，他聽說孔圉得到“文”的謚號后就不服氣了，認為孔圉有些事做得不光彩，至少在品德上有違“文”這樣儒雅而高尚的封號。衛國的太叔疾娶了宋國子朝的女兒，子朝落難逃亡后，孔圉就讓太叔疾休妻而把自己的女兒嫁給他。后來，太叔疾又與前妻的妹妹私通，孔圉大怒，想攻打太叔疾。但在孔子的勸阻下，就想辦法把自己的女兒奪了回來。在子貢看來，這個孔圉多少有點亂七八糟的感覺，這樣的'人怎么能夠成為后世人的標榜呢？！
于是子貢就不以為然地問孔子：“孔圉怎么配得上‘文’的封號呀？”孔子不動聲色但卻是十分肯定地說：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
孔子的意思是說，孔圉雖然十分聰敏卻仍然勤奮好學，并不因為向地位卑下的人請教而感到恥辱，這就叫‘文’。
孔子不愧是一個大教育家，在他看來，能夠做到“不恥下問“是一種難能可貴的學習精神，是一個人獲得知識、提高才能所必須的努力態度。這一點和他自己所奉行的“憤而忘食”的學習精神是十分吻合的。
不恥下問的故事4
發音：bùchǐxiàwèn
釋義：恥：羞恥，恥辱。不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
出處：《論語·公冶長》子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
用法：動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義，形容虛心求教
近義詞：不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居
反義詞：好為人師、驕傲自滿、居功自傲
示例：真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。
語法：動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義，形容虛心求教
成語故事
大家都知道孔子是古代的一個教育家，還被人們稱為“圣人”。他為人學識淵博，但還是虛心地向別人學習請教。
有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發問，旁邊的人看見了，忍不住說：“難道你不是圣人嗎?為什么還要別人呢?”孔子聽了謙虛地說：“不懂就問嘛，有什么不好呢?”
還有一次，一個弟子問孔子：“為什么孔圉死后被人們稱為“孔文”呢?”孔子回說：“因為他不恥下問，還聰明好學呢!”
我讀完這兩個故事，才知道成語中的心不恥下問的意思是：即使向比自己地位低的人請教也不會覺的恥辱。
在現實生活中，有些成績好的同學能放下架子虛心請教成績不好的同學，老師也能向學生請教，長輩能向孩子請教的'好觀象，我覺得他們一點不會覺得恥辱，因為他們也有不恥下問的精神。毛主席也曾經說過：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”我覺的是千真萬確的，我要緊緊記住這個真理。
不恥下問的故事5
【釋義】不恥：不以為可恥。
不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。
形容虛心求教。
【出處】春秋·孔丘弟子《論語·公冶長》。
春秋時期，衛國的大夫叫孔圉，他勤奮好學，為人謙虛，受到人們的好評。
他死了以后，衛國的國君為了表彰他，并讓后人學習他的.好學精神，就賜給他一個“文”的謚號，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。
孔子有個學生叫子貢，也是衛國人。
他認為孔圉并不怎么樣，不像人們所說的那樣好，稱他為“孔文子”，似乎是有點評價過高了。
他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。
子貢說：“那個孔圉并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號？”孔子回答說：“孔圉聰明好學，勇于向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號。”
子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心服口服。
不恥下問的故事6
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的.祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個一習一慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個一習一俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
不恥下問的故事7
【出處】
《論語》。
孔子常常教導自己的學生“知之為知之，不知為不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了這種學習態度才能得到真正的知識。
對于那些能夠做到不愛向比自己地位低下的人請教學習為恥的人，孔子特別贊賞他們，認為那是好學的`表現。孔子自己也時常這樣做。
孔子初次去魯國國君的祖廟參加祭祀祖先的典禮，因為對于許多禮儀，孔子都不明白。
因此孔子不停地問身邊明白的人。這是什么禮儀？它表示什么意思？下一步該做什么？孔子把他不清楚的每一個禮節都問清楚了。
很多人不僅不為孔子的這種學習態度所感動，反而在背后嘲笑他：“還給別人當先生呢？連這些禮儀都不懂。什么都要問，真是不以為恥。”孔子聽了這些議論后，坦然地說：“敏而好學，不恥下問，對于自己不懂、不明白的事情，一定要問個明白，弄清楚，這才是求知的正確方法。”
孔子除了重視書本知識以外，也注重吸收別人的經驗。他主張多聽別人的意見，并擇善而從。另外，通過直接經驗獲得知識的同時，孔子也吸取別人以及古代的知識，重視實際材料和證據。
孔子通過各種學習途徑，日益成為學識淵博的人，被后人尊稱為圣人，成為我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
釋義
不恥下問這則成語的意思是不以向地位、學問比自己低的人求教為可恥。形容謙虛好學。
不恥下問的故事8
孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。歷代封建統治者都遵奉他為天生的最有學問的“圣人”。然而孔子認為：“余非生而知之者。”意思說無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當時有人譏笑他：“誰說‘鄒人之子，懂得禮儀？來到太廟，什么事都要問。'”（鄒，當時縣名，孔子出生地，今山東曲阜縣。
孔子的父親叔梁紇，做過鄒縣的縣官，所以當時有人管孔子叫“鄒人之子”，意即鄒縣縣官的兒子。）孔子聽到人們對他的議論，答道：“我對于不明白的事，每事必問，這恰恰是我要求知禮的表現啊！”衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為了讓后人都能學習和發揚他的好學精神，因此特別賜給他一個“文公”的稱號，后人就尊稱他為孔文子。孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的.評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋，子貢終于了服氣了。成語“不恥下問”就是從孔子的這句話來的，現在用來形容一個人謙虛、好學，真誠地向別人請教。
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