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淺論天祝方言親屬稱謂詞范文
由于天祝獨(dú)特的人文語言環(huán)境，受語言接觸影響的程度較深，因此語言帶有明顯的地方特色。天祝方言主要包括漢語方言和藏語方言。在漢族聚居區(qū)，人們交流往往用漢語（即天祝話）；在藏族人口多的地方交流仍用藏語；在交流、貿(mào)易過程中，已有不少人掌握雙語，能用雙語交流，一些上了年紀(jì)的藏族老人在交流中仍用藏語進(jìn)行交流。在此過程中，漢語和藏語相互融合，形成特有的方言詞匯，親屬稱謂詞也不例外。本文從天祝方言親屬稱謂的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)田野調(diào)查的內(nèi)容，以漢族方言為重點(diǎn)，附帶藏族方言，主要探討天祝方言親屬稱謂詞的特點(diǎn)。
在天祝方言中，親屬的稱謂有兩種，即藏語系統(tǒng)的親屬稱謂和漢語系統(tǒng)的親屬稱謂。而藏族的漢語親屬系統(tǒng)的稱謂是藏語的親屬稱謂與漢語的親屬稱謂之間的一個(gè)中介，雖然名稱上不同，在結(jié)構(gòu)上基本一致。值得一提的是，在一些漢藏通婚的家庭中使用的親屬稱謂難以分出是屬于哪個(gè)系統(tǒng)的稱謂，是一種混合且混亂的稱謂，但能清楚地把親屬關(guān)系表達(dá)出來。藏語中的親屬稱謂是分血統(tǒng)的，有父系血統(tǒng)和母系血統(tǒng)。
漢語親屬關(guān)系反映著中華民族的家庭結(jié)構(gòu)及文化淵源，天祝親屬稱謂詞也是這個(gè)大家庭中的一員。總體而言，其特點(diǎn)體現(xiàn)為：一方面，漢、藏語親屬稱謂融為一體，混合使用。如：在一漢族家庭有孩子稱父親為“阿爸”，稱母親為“媽媽”。在這兩個(gè)稱謂中，前一稱謂是藏語中稱父親的稱謂，而后一句則是漢語中對母親的稱謂；在一些漢藏通婚家庭中，親屬稱謂呈現(xiàn)出漢藏親屬稱謂共用的特點(diǎn)。另一方面，總體上長幼有序，內(nèi)外有別，男女有別，但也有特殊情況：其一，長幼稱謂不對稱。在親屬稱謂中，稱呼哥哥、姐姐、弟弟、妹妹及其配偶時(shí)，都會把比自己大的稱之為“排行+哥/姐”，而稱比自己小的則直呼其名。其二，與父母關(guān)系不對稱。在當(dāng)下，基本都是獨(dú)生子女的家庭，家中孩子一般都和母親一方的親屬關(guān)系親近，而和父親一方的關(guān)系相對疏遠(yuǎn)。
天祝方言親屬稱謂詞繼承漢語方言親屬稱謂詞，是其一脈。親屬稱謂分為血親、姻親兩大類。血親下又分兩類：宗親（直系和旁系）和外親。下面對天祝方言中一些親屬稱謂詞作一比較：
由上表可以看出，在天祝方言親屬稱謂中，一部分詞匯與普通話完全一致，有些是獨(dú)立出來的，藏語稱謂詞則單獨(dú)存在。在歷史發(fā)展的長河中，這些詞匯也在演變過程中積淀，最終形成了現(xiàn)在我們所熟知的親屬稱謂。以下將從表中所反映出的內(nèi)容逐一分析，從中找出天祝方言親屬稱謂與普通話中的親屬稱謂之間的聯(lián)系及區(qū)別。
與普通話中的親屬稱謂詞相比，天祝親屬稱謂詞在音節(jié)數(shù)量上表現(xiàn)出一定的差異性：
首先，在對直系親屬的稱呼中，天祝方言親屬稱謂詞是單音節(jié)詞，而與之對應(yīng)的普通話則是雙音節(jié)詞。例如：對“祖父”一詞，天祝話稱之為“爺”，普通話稱之為“爺爺”；對“父親”一詞，天祝話稱之為“爸”，普通話稱之為“爸爸”；對“姐姐”一詞，天祝話稱之為“姐”，普通話稱之為“姐姐”。與之相類似的還有“媽”、“哥”等。
其次，在對旁系或外親親屬的稱呼中，天祝方言親屬稱謂詞是雙音節(jié)詞，而與之對應(yīng)的普通話則是多音節(jié)詞。例如：對“姑爺爺”一詞，天祝話稱之為“姑爺”，普通話稱之為“姑爺爺”；就“舅爺爺”一詞，天祝話稱之為“舅爺”，普通話稱之為“舅爺爺”。與之相類似的還有“姨爺爺”等。
最后，一些天祝方言親屬稱謂詞和與之對應(yīng)的普通話都是雙音節(jié)，但二者叫法不同。例如：“姑媽”一詞，天祝話稱之為“大娘”，普通話稱之為“姑媽”；“岳父”一詞，天祝話稱之為“外父”，普通話稱之為“岳父”。與之相類似的還有“岳母”等。
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