謁金門原文及賞析

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謁金門原文及賞析

　　謁金門原文及賞析篇1

　　謁金門·愁脈脈

　　愁脈脈，目斷江南江北。煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺。

　　細草孤云斜日，一向弄晴天色。簾外落花飛不得，東風無氣力。

　　翻譯

　　脈脈含愁里，望盡江南江北。只見無邊的渺茫迷離，是彌漫的輕煙，遮繞重重嶺樹，阻斷了伊人音書傳遞？可小樓外，山巒連綿才高幾許！

　　幽獨的小草，輕淡的片云，盡籠在橘黃的斜日里，偏又是一霎晴，一霎陰，冷暖不定的天氣。落花點點沉墜，隔著珠簾，飄飛不起。衰晚春風啊，這般地柔弱無力。

　　注釋

　　謁（yè）金門：詞牌名。

　　脈脈：含情相看。

　　一向：一霎時。“向”通作“晌”。（“一向”亦有如字讀者，義異。）

　　弄晴：欲晴而又不定。

　　創作背景

　　作者所處的時代為北宋末南宋初，這是個戰亂頻發的時代。作者親歷兩宋之交的戰亂，曾隨淮西軍抗金。他知失地難收，也知有眾多夫妻因分離而愁苦，故作了這首詞，一方面描述閨愁，一方面寄托家國之恨。

　　賞析

　　這首詞是登高懷人之作。詞中句句有韻，而且韻腳金用入聲字，讀來有一句一哽咽之感。

　　起頭“愁脈脈”三個字直抒胸臆，寫自己心中積郁著脈脈的愁緒。其下全為景物描寫，但因有“愁脈脈”三字貫頭，故此下所有的景語亦為情語。“目斷江南江北”緊接“愁脈脈”而起，寫自己登高望遠，但無法望盡江南江北，胸中的愁緒反而越來越濃了。

　　“煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺”寫“目斷”的原因。這里，詞人不寫山崢高大，偏用“山幾尺”的夸張手法來寫山之小，強調的是重重“煙樹”隔斷了“芳信”。從而人立“小樓”之上的凄迷無助情緒被渲染得淋漓盡致。

　　下片首句“細草孤云斜日”，一句三折，兩字一意，用最經濟的語言描繪出一片凄楚迷離的景象。“細草”綿綿無際更添遼遠凄迷之感。寫“云”曰“孤”，見出離人的影子，“孤云”實際是離人心酸處境的象征意象。“斜日”狀寫太陽即將落山，這一時刻往往是鳥獸歸巢而離人傷懷的'時候。“一向弄晴天色”，上一句凄迷的背景上，即使天氣片刻轉晴，也不能使人脫離憂郁。“落花”本是傷情物，更何況是陰雨浮浮，東風無力，落花連飛舞一下也是不可能的，其中傳達的悲傷之情當較平時更甚了。

　　這首詞格韻清高，輕淡綿密，含蓄幽邃。同時由于受作者身世的影響，這首詞登高懷人之外似另有寄托，如“目斷江南江北”似寓托山河破碎而“東風無氣力”又似乎寓有無力恢復失地之意。總之，這首詞凄迷的閨情背后寄托著深深的家國之恨。

　　謁金門原文及賞析篇2

　　謁金門·雙喜鵲

　　雙喜鵲。幾報歸期渾錯。盡做舊愁都忘卻。新愁何處著。

　　瘦雪一痕墻角。青子已妝殘萼。不道枝頭無可落。東風猶作惡。

　　古詩簡介

　　《謁金門·雙喜鵲》金代詞人王庭筠的一首描寫閨怨的詞。選材雖傳統，但由于作者以其高超的寫作技巧及思婦的情感表現得極其凄婉深刻，因而令人震撼，百讀不厭。

　　注釋

　　①謁金門：原為唐教坊曲，后用為詞牌，雙調，仄韻四十五字。代表作有馮延巳的《謁金門·風乍起》、李好古的《謁金門·花過雨》等。

　　②萼：花瓣下部的一圈葉狀綠色小片。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首描寫閨怨的詞。選材雖傳統，但由于作者以其高超的寫作技巧及思婦的情感表現得極其凄婉深刻，因而令人震撼，百讀不厭。

　　“雙喜鵲，幾報歸期渾錯。”表現了閨中人急迫盼望丈夫歸來又極其失望的心情。在我國民俗中以喜鵲鳴叫為吉祥。“時人之家，聞鵲聲皆以喜兆，故謂靈鵲報喜”（《開元天寶遺事》）。“幾”極寫閨中人的驚喜，失望、復驚喜復失望。久守空房、孤寂的少婦是多么的深情盼望丈夫早日歸來啊。雙喜鵲的雙字極好地襯托出少婦的孤單，真是人不如禽。“盡做舊愁都忘卻，新愁何處著？”假設舊愁可以忘記，即使舊日的愁苦都忘掉，眼前被引起的新愁煩又多得沒有地方容納了。“著”多解，這里當安置、容納解。與該句句式相同的如北宋失調名詞“苦恨春醪如水藻，閑愁無處著”，吳淑姬《小重山》詞“心兒小，難著許多愁”。其中的“著”均為安置之意。（見張相《詩詞曲語辭匯釋》）。用委婉曲折的設問，把內心的悲涼苦楚表現得纏綿緋側淋漓盡致，堪與辛棄疾《念奴嬌》的“舊恨春江流不斷，舊恨云山千疊”相比美。

　　過片描寫了景物。“瘦雪一痕墻角，青子已妝殘萼”，墻角的梅花凋謝了，孤零地沾在那里；幾粒青而又小的'梅子妝點著花的殘萼。明顯的暮春景色意味思婦的惜春自憐。雪，指白色的梅花，用“瘦”來形容如雪梅花，形象地寫出了梅花的凋零衰敗。清人況周頤在（《蕙風詞話》）中贊揚作者“字新”欣賞其“瘦雪”的形容。“一痕”即寫孤獨，又蘊含空漠無依，“墻角”是環境的冷落，也是女主人公的寫照。青春而逝，紅顏將老，恰如流水年華一去不再，觸景傷情，其內心深處的悲涼、無助無奈躍然紙上。“不道枝頭無可落，東風猶作惡。”寫景抒情，總括全篇，承上作結。雖然已是敗花殘枝，光禿禿的枝上已無花可落，寡情的東風卻依然逞兇肆虐，繼續摧殘著孤寂無依的梅樹。

　　此詞上闋重在心理描寫，對閨中人的深沉摯受、癡情盼望的刻畫極其深刻。下闋重在景物，以花喻人，貼切自然。藝術上達到極高境界。況周頤在《蕙風詞話》中評價王庭筠不同于一般金人詞風，“間涉幽峭之書，綿邈之音”《謁金門》是詞人藝術風格的代表作之一。

　　謁金門原文及賞析篇3

　　留不得，留得也應無益。白纻春衫如雪色，揚州初去日。

　　輕別離，甘拋擲，江上滿帆風疾。卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一只。

　　翻譯

　　不能留下，留下來也是沒有什么好處。剛剛離開揚州踏上功名之路時，身著一襲白衣如雪色。

　　為了前程輕看了離別之事，甘愿丟棄這份情感，江上乘船鼓滿風帆疾駛而去，毫不留戀。到頭來還是得羨慕人家彩鴛一雙雙一對對，我卻仍然是孤苦一身。

　　注釋

　　謁金門，唐教坊曲名，后用作詞牌名。白纻春衫：古代士人未得功名時所穿衣服。

　　白纻：即白苧，白色的苧麻。

　　揚州：今屬江蘇省。

　　拋擲：丟棄；棄置。

　　疾：風的速度很快。

　　三十六：約計之詞，極言其多。

　　孤鸞：孤單的鸞鳥。比喻失去配偶或沒有配偶的人。

　　賞析

　　這是代閨人抒寫離情別怨的詞。在浮艷成風的`花間派詞苑里，賦別多的是纏綿悱惻之作，此首卻別開生面。“留不得”，一起何其突兀，卻是干凈利落，絕無吞吞吐吐、欲說還休之態。欲留而不得，猶見留戀之情，而次句“留得也應無益”，卻是決絕之辭，怨之深溢于言表。陡起急轉，一下子就把感情的浪濤激至最高點；妙在絕非一瀉無余，而是恰如巨閘截波，以高位取勢。頓起之后，繼以緩承，行文搖曳生姿。“白纻”兩句，回敘行者初去揚州之日，江頭送別，突出印象之一。記去揚州時之衣服，頗見瀟灑豪邁之風度。白纻春衫，瑩潔如雪，舉服飾之瀟灑飄逸，其人之風神如玉可知。印象如此鮮明，標志著對行者之猶存眷戀，就意脈言，暗承“留不得”。“輕別離”三句，回敘傷痛送別時突出印象之二。風帆滿鼓，行者恨不得舟行如飛；看來，“天下三分明月夜，二分無賴在揚州”，有這樣的繁華去處在招手，行者就視別離如等閑，視拋擲如兒戲，薄情面目，昭然若揭，就意脈言，暗承“留得也應無益”。結尾兩句，寫的是別后的內心獨白。古樂府《雞鳴高樹巔》：“舍后有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行”。詞句中之“彩鴦三十六”，蓋指三十六對。一方面，羨鴛鴦之雙棲雙宿，一方面，傷自身之有如孤鸞。這里，既寄寓對幸福之仍抱憧憬，也透露對行者怨念之深。怨之深與愛之切，相反相成，與開端仍一脈相承。此詞一起一結，在寫法上，前者是直訴胸臆，斬釘截鐵；后者是托諸物象，言外見意。一氣斡旋，兩般筆墨。

　　詩人告別揚州的時候是果斷的，“滿帆風疾”正說明無所留戀。但結尾二句詞意頓轉，以孤鸞自喻，描繪孤寂的心境，暗含對輕易離別的后悔之意。原來前面說得那樣輕松，不過是為了反襯后面的沉郁之情。

　　孫光憲詞之見于《花間集》和《尊前集》者有八十四首，數量之多，在花間派詞人中居首位。就其藝術表現，孫詞特色主要體現在氣骨的精健爽朗上。就此闋論，一開端就是頂點的抒情手法，一氣貫注的通體結構，確是以峭勁取勝。陳廷焯《白雨齋詞話》評孫詞，“氣骨甚遒，措語亦多警煉”，可謂鞭辟入里。

　　《謁金門》詞調的過片，《花間集》中，韋莊、薛昭蘊、牛希濟諸作，皆為兩個六言句。孫光憲此闋則改為兩個三言句和一個六言句。三言句“輕別離、甘拋擲”作對偶句式，揭示行者的薄情心魂，倍見生色。明楊慎《詞品》云：“詞人語意所到，間有參差，或兩句作一句，或一句作兩句，惟妙于歌者上下縱橫取協。”征之唐五代詞情況，斯言得之。后代論詞律者往往標舉一調多體，其遞嬗之跡，于此也可略窺一二。

　　謁金門原文及賞析篇4

　　謁金門·秋已暮

　　秋已暮，重疊關山岐路。嘶馬搖鞭何處去，曉禽霜滿樹。

　　夢斷禁城鐘鼓，淚滴枕檀無數。一點凝紅和薄霧，翠蛾愁不語。

　　翻譯

　　分別時正是秋暮，關山重重連著條條遠路。征馬嘶鳴，你揮著鞭兒將馳向何處。鳥兒默默地看著你遠去，清曉的寒霜滿樹。

　　紫禁城中的聲聲鐘鼓，驚斷夢憶往事的追溯，夢醒時檀枕上淚滴無數。一點紅日如血的殷紅，殷紅凝和著薄薄的晨霧，翠眉鎖愁卻無人相訴。

　　注釋

　　謁金門：詞牌名。關山；泛指關塞和山岳。

　　歧路：岔道。

　　禁城：宮城。

　　枕檀：即檀枕。

　　凝紅：指溶有脂粉的眼淚。

　　翠蛾：指女子黑而細長的眉毛。

　　賞析

　　上闋中我們看到一匹馬正在關山重疊的岔路上奔馳，一個神情郁郁的旅人騎在馬背上緩緩地搖著鞭子，此刻時令已到深秋，在落滿霜花的樹枝上，禽鳥迎著晨光喳喳地哀啼。這一闋另然僅有四句二十一宇，但卻將游子行旅的時間，環境，動作和目擊的情景作了十分形象的描繪，真可謂文約而意豐，言簡而意賅。“秋已暮”，不僅點明節令已是深秋，而且意味著其時四野正籠罩著一片秋日的暮靄；“重疊關山歧路”，點明游子行旅的空間環境，關山重疊的崎嶇與“歧路”的'漫長悠遠已把旅途跋涉的苦況泄露了出來。“嘶馬搖鞭”寫出了馬行的踟躕與馬嘶的悲涼，而這也正是從側面寫出游子遲遲不忍前行而又不得不搖鞭催馬的矛盾情懷。“何處去”。這一小小的設問更道出游子飄泊的景況，這種在人生道路上無目的的追尋，其內心的悲涼自不待言。“曉禽霜滿樹”不但以五字三“象”(禽一霜一樹)濃縮了游子的所見，而且與“秋已暮”相呼應，更見旅人暮行而復曉行的旅途的辛苦與勞頓。古人作詩講求煉字煉句，此句即煉句之范例：黎明時分，禽鳥啼叫在結滿霜花的樹枝上，亦如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”似的，短短的語境涵蓋了眾多的意象和豐富的意蘊，這幅“晨霜鳴禽圖”豈不也是游子景況和命運的一個象征，他的心豈不也在人世的風霜中悲衰地呻吟。

　　下闋寫游子去后思婦的愁苦寂寞也極顯功力：紫禁城的晨鐘幕鼓，驚斷了她與所思暫聚的夢影，點點淚珠滴濕了她那散發著檀香的枕衾。“一點凝紅新薄霧”，寫得極工極巧，我們的女主人公在熒熒淚光中瞥見室內的孤燈，猶如一團紅光隱現在薄霧之中；或者是她滴淚到天明，紅日的光影透過窗欞射到她迷漾的淚眼中，她也覺得有一團凝聚的紅光在薄霧中閃爍。《滄浪詩話》云：“羚羊掛角，無跡可求，故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無窮。”延巳此句即如“空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象”，“無跡可求”，“言有盡而意無窮”。尾句“翠娥愁不語”也極工麗蘊藉，詞人僅僅抓住蛾眉顰蹙含愁不語的情態，便突現出美人外貌的憂郁美和內心的哀靜美，一如影象的定格，給人留下了不可磨滅的印象。

　　謁金門原文及賞析篇5

　　謁金門·五月雨

　　鶯啼處，搖蕩一天疏雨。

　　極目平蕪人盡去，斷紅明碧樹。

　　費得爐煙無數，只有輕寒難度。

　　忽見西樓花影露，弄晴催薄暮。

　　注釋

　　平蕪：草木叢生之曠野。

　　斷紅：一作“斷虹”。

　　費得爐煙無數：宋周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》

　　詞：“地卑山近，衣潤費爐煙。”爐煙，指爐火。

　　注釋

　　涼雨：一作“疏雨”。

　　平蕪：草木叢生之曠野。

　　斷虹：一作“斷紅”。

　　費得爐煙無數：宋周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞：“地卑山近，衣潤費爐煙。”爐煙，指爐火。

　　鑒賞

　　這首詞的標題是“五月雨”五月雨也就是梅子黃時雨，柳宗元詩云：“梅實迎時雨，蒼茫值晚春。”詞中所寫，正是這種景象。

　　上片寫景，在那黃鶯兒啼叫的地方，滿天正飄灑著雨絲，“疏雨”是間歇的雨，“搖蕩”形容雨絲飄灑的狀態，正所謂“雨絲風片”，再加上間斷的鶯啼，再準確不過地寫出了梅雨的特點。極目遠眺，平野之上沒有行人，只見殘剩的紅花綴在綠樹上，經過雨的沖洗，顯得格外鮮亮。“極目平蕪人盡去”，可能取歐陽修《踏莎行》“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”的意境。雨天行人稀少，樹是那樣綠，花是那樣紅，詞人的觀察總是十分細膩、具體的。

　　下片寫情，主要寫詞人的感受。江南梅雨季節，濕度大，衣物易生霉，本來古代上層家庭就好在室內薰香，此時此地更要點燃爐香來除濕。所以說： “費得爐煙無數”此亦從周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》“地卑山近，衣潤費爐煙”化出。梅雨季節，江南正處于冷暖空氣交會地帶，故而多雨，并且氣溫多變，早晚甚至還會感到輕微的寒意，詞中說“只有輕寒難度”，正是指的這種氣候，“難度”則屬于詩人的感受了。最后兩句由雨寫到轉晴，忽雨忽晴也止是梅雨季節的特點，詩人強調的是由雨轉晴完全在不知不覺之間，“疏雨”似乎一直在下著，然而忽然看見西樓邊上露出了花影，天已放晴了。陽光照射下，才有花影。這花影搖曳著，擺弄著陽光。時間已接近傍晚，花影隨著太陽光線移動，就好像在催促著薄暮的到來。這里“弄”字“催”字都用得很巧妙。在詞中“弄”是一個很有表現力的動詞，與張先《天仙子》“云破月來花弄影”有異曲同工之妙。張詞寫月光照射下，花影在輕輕搖動，于寂靜中顯出動態，所以王國維《人間詞話》說：“著一‘弄’字而境界全出矣。”這首詞取法這一 “弄”字，也用得相當精彩，不說“花弄影’，而說“花影弄晴”，晴是陽光給人的感覺，就是說花影搖動引起光線的明暗變化，這樣就有了新的創造。而接言的“催薄暮”，用一個動詞“催”字，賦予花影以感情的色彩。薄暮是自然到來的`，在花影輕搖中陽光漸漸移去，給人的感覺似乎是催促傍晚的到來，感覺十分細膩，表達則十分精彩。

　　前人評陳子龍詞“婉麗、清艷”、“情深一往，情韻凄清”。他的詞屬于“婉約”派，這一派認為詞的本質就應該是婉轉纏綿、含而不露的。在陳子龍的詞中一些細膩曲折的表達，確實體現了這種特點。但他所處的時代和他本人的歸宿，卻是與柔情蜜意、輕歌曼舞的生活不甚相容的，所以前人又特別強調他的“艷”不是濃得化不開的艷，而是“清艷”。情韻更不是“婉媚”，而是“凄清”。在他存世的數十首詞中，大都是抒寫節候變化和自然風物的，其中也頗多批評時事的寓意和憂時傷世感情的曲折表達，至于本篇，主要用賦體寫成。既然找不到什么寄托的根據，我們且將它作為一篇描寫節候風物的佳作來欣賞吧。

　　謁金門原文及賞析篇6

　　謁金門·秋夜

　　秋帷里。長漏伴人無寐。低玉枕涼輕繡被。一番秋氣味。

　　曉色又侵窗紙。窗外雞聲初起。聲斷幾聲還到耳。已明聲未已。

　　翻譯

　　在秋夜的帳帷里，那計時的滿滴長久地陪伴著貴人不能入睡。低枕的玉枕漸漸涼了，輕薄的繡被已用上了，床上彌漫了一片秋天的氣氛。

　　晨光浸透窗紙，窗外報曉的雄雞發出第一陣鳴聲，雞聲斷斷續續，又從耳邊傳來，天已亮了，但雞聲還未停息。

　　注釋

　　帷：帳子。

　　漏：古代計時的工具，用壺滴水的方法計算。這里代指時間。

　　玉枕：陶瓷枕，以示華貴之用物。

　　繡被：指綢緞一類的被子，富貴人家的征示。

　　已：前“已”，已經。末“已”，停止。

　　創作背景

　　此詞作于宋神宗熙寧六年（1073年）秋。是時，蘇軾在杭州通守任上。常與朋友游西湖、孤山，登柏山、竹閣，常遇少婦慕名求詞，蘇軾作詞以贈之，此詞就是其一。

　　賞析

　　上片，寫秋夜思的'涼色。“秋帷里，長漏伴人無寐。”不說貴人心不平靜，而說長漏與貴人為伴不能人眠，躺臥“秋帷”，煎熬“無寐”。“低玉枕涼輕繡被，一番秋氣味。”不說貴人秋思心涼，而說“玉枕”低枕而“涼”，“繡被”頓時而“輕”薄。這涼玉枕，這輕繡被，滲透著“一番秋氣味”，彌漫在貴人的“秋帷里”。或許就是這“玉枕”、“繡被”、“秋氣味”，正是引起貴人“無寐”心涼的媒介。而這一幕就發生在夜色無聲的“秋帷里”。

　　下片，寫秋夜思的回聲。“曉色又侵窗紙，窗外雞聲初起。聲斷幾聲還到耳，已明聲未已。”長夜剛過，貴人本已心涼，全身心地浸透“秋氣味”，應算完成“秋夜思”的全篇構建。詞人竟運用詞的有限文字，寫了“秋夜思”的續片，在光和聲上繼續做文章，因為光和聲最易撩動人的思想情感。“曉色”“侵窗紙”，點明早晨來臨；“雞聲初起”，表示劃破長夜的秋思，給“秋帷”人展示一線希望。晨光伴隨不停的雞聲，從“到耳”中給“秋帷”人帶來美好回聲。或許這“曉色”、“雞聲”的來臨，才真正解除“秋帷”人的綿綿夜思。而這一幕就發生在曉色有聲的“窗外”，令人長長回味。

　　全詞，寫一貴人的秋夜思和余思，可詞中找不到一個“思”字，更找不出在“思什么”。詞人運用通感的手法，從色與聲的溝通、挪移中構思了“秋帷”人的秋思圖。上片，“秋帷”人一言不發，無聲勝有聲；下片，“雞聲”聲聲不斷，則是有聲襯無聲。

　　謁金門原文及賞析篇7

　　謁金門·風乍起五代十國

　　馮延巳

　　風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

　　斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

　　《謁金門·風乍起》譯文

　　春風忽地吹起，吹的那池塘春水泛起漣漪。在花間小徑里無聊地逗引著池中的鴛鴦，隨手折下杏花蕊放在指尖輕輕揉搓。

　　獨自倚靠在池邊的欄桿上觀看斗鴨，頭上的碧玉簪斜垂下來。整日思念心上人，但心上人始終不見回來，正在愁悶時，忽然聽到喜鵲的叫聲。

　　《謁金門·風乍起》注釋

　　謁金門：詞牌名。

　　乍：忽然。

　　閑引：無聊地逗引著玩。

　　挼：揉搓。

　　斗鴨：以鴨相斗為歡樂。斗鴨闌和斗雞臺，都是官僚顯貴取樂的場所。獨：一作“遍”

　　碧玉搔頭：一種碧玉做的簪子。《西京雜記》載：“（漢）武帝過李夫人，就取玉簪搔頭；自此后，宮人搔頭皆用玉。”

　　《謁金門·風乍起》賞析

　　馮延巳這首詞寫貴族少婦在春日思念丈夫的百無聊賴的景況，反映了君的苦悶心情。由于封建社會婦君無地位，上層社會的婦君依附于男子，君子又禁錮在閨房，精神上很憂郁，這種情況在封建社會相當普遍，因此古典詩歌中寫閨閣之怨的也水很多，這種閨怨詩或多或少從側面反映了婦君的不幸遭遇。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詞著力表現的，不是情事的直接描述，而是雅致優美的意境。

　　“風乍起，吹縐一池春水。”這兩句是雙關語，表面寫景，實際寫情，本來水波不興，忽然刮來風吹皺了池塘的`水，象征著詞中君主人公的心動蕩不安，起伏不平靜。春回大地，萬象更新，丈夫遠行在外，君主人公孤獨一人，不由產生寂寞苦悶。開頭這兩句是是傳誦古今的名句，“說李璟與馮延巳相諧謔，李說馮：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮答：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也！”于是君臣皆歡！

　　“閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。”鴛鴦是水鳥，雌雄外雙外對，在詩歌中經常作為愛情的象征，《孔雀東南飛》：“中水雙飛鳥，自名為鴛鴦。”用“鴛鴦”來比喻劉蘭芝和焦仲卿的愛情。這兩句是倒裝句，君主人公為了排遣苦悶，就雙手揉搓著紅杏的花蕊，引逗著鴛鴦徘徊在園中的小路里，這多少給君帶來了愉悅，暫時忘掉自己的寂寞；但是看見鴛鴦外雙外對，更顯得自己孤單，又勾起了自己的煩惱，引起對心上人的懷念。

　　“斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。”古代水以鴨相斗為戲的，《三國志·吳書·陸遜傳》：“時建昌侯慮于堂前作斗鴨闌，頗施小巧。”古代小說《趙飛燕外傳》中也說過：“憶在江都時，陽華李姑畜斗鴨水池上，苦獺嚙鴨。”晉代蔡洪、唐代李邕都作水《斗鴨賦》。這里的“斗鴨”水人認為就是看斗鴨，水人認為是看水中的鴨子嬉戲，實際上是欄桿上的一種雕飾。從句式和意境看，理解為雕飾合適。君主人公心緒不佳，獨自靠著欄桿站著，頭上的簪隨便斜插著，快掉下來。勾畫出君主人公懶散的心情，《詩經·衛風·伯兮》中水“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容! ”的句子，水異曲同工之妙。

　　“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”《開元天寶遺事》記載：“時人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報喜。”從早到晚心中想到的是心上人兒現在何處？何時才會回到自己身邊？喜鵲的再次鳴叫，又勾起君的期待，但誰又知道新的期待不是新的失落呢？無須過多語言，只這一句“舉頭聞鵲喜”就夠了，詞如池塘的漣漪，波折不停，最后掀起了一個較高的波浪，定住作結，婉轉含蓄，耐人尋味，可以說，這一句是整篇詞的畫龍點睛之筆。

　　《謁金門·風乍起》賞析二

　　這首詞寫貴族女子在春天里愁苦無法排遣和希望怕上人到鴛延情景。

　　象開頭寫景：風忽地吹起，把滿池塘延春水都吹皺了。這景物本身就含有象征意味：春風蕩漾，吹皺了池水，也吹動了婦女們延怕。用象個“皺”字，就把這種怕情確切地形容出鴛。因為是春風，不是狂風，所以才把池水吹皺，而還不至于吹翻。女主人公延怕情也只是像池水象樣，引起了波動不安延感覺。面對著明媚延春光，她延怕上人不在身邊，消磨這良辰美景頗費怕思。她只好在芳香延花間小路上，手挼著紅杏花蕊，逗著鴛鴦消遣。可是成雙成對延鴛鴦，難免要觸起女主人公更深延愁苦和相思，甚至挑起她微微延妒意，覺得自己延命運比禽鳥尚不如。她漫不經怕地摘下含苞欲放延紅杏花，放在掌怕里輕輕地把它揉碎。通過這樣象個細節，深刻表現出女主人公內怕無比復雜延感情。它意味著：盡管她也像紅杏花象般美麗、芬芳，卻被另象雙無情延手把怕揉碎了。這寫得多么細致，蘊藏著多么深沉延感情，簡直是寫進人物延下意識領域中去了。

　　下片寫她懷著這樣愁苦延怕情，象切景物都引不起她延興致。哪怕她把斗鴨欄桿處處都倚“遍”，仍然是沒精打采。這個“遍”字，把她這種難捱按捺延怕情精細地刻畫出鴛。她怕事重重地垂著頭。由于頭垂得太久，以至頭上延碧玉搔頭也斜斜地下傾。這說明她已捱過象段很長延時間。她整天思念怕上人，卻象直不見他鴛。忽然，她聽到喜鵲延叫聲。“喜鵲叫，喜事到。”或許怕上人真延要鴛了。她猛然抬起頭，愁苦延臉上初次出現了喜悅延表情。作者寫到這里，便結束了全詞。在象種淡淡延歡樂中閉起幕，像給女主人公留下象線新延希望。但喜鵲報喜難說有多大延可靠性。恐怕接連而鴛延，將是女主人公更大延失望和悲哀。盡管作者把帷幕拉上了，但讀者透過這重帷幕，還可以想象出無窮無盡延后景。

　　這首詞延思想內容，跟花間派詞人延大多數作品也差不多。可能作者另有寄托，但也不外個人延恩怨而已。這些都無多大價值。但它那細致、委婉而又簡練、生動延描寫手法，值得我們借鑒。

　　“風乍起，吹皺象池春水”和李璟《攤破浣溪沙》里延“小樓吹砌玉笙寒”，都是傳誦千古延名句。據馬令《南唐書》卷二十象延記載，李璟曾責問馮延巳：“吹皺象池春水，干卿何事？”嚇得馮延巳只好涎著臉皮說：“未如陛下‘小樓吹砌玉笙寒’。”

　　《謁金門·風乍起》簡析

　　馮延巳擅長以景托情，因物起興的手法，蘊藏個人的哀怨。寫得清麗、細密、委婉、含蓄。這首膾炙人口的懷春小詞，在當時就很為人稱道。尤其“風乍起，吹縐一池春水”，是傳誦古今的名句。詞的上片，以寫景為主，點明時令、環境及人物活動。下片以抒情為主，并點明所以煩愁的原因。

　　春風乍起，吹皺了一池碧水，這本是春日平常得很的景象。可是有誰知道，這一圈圈的漣漪，卻攪動了一位女性的感情波瀾。別看她貌似悠閑，時而逗引鴛鴦，時而揉扯花蕊，過一會兒又倚身在池欄上觀看斗鴨，但只需要從她懶洋洋的神態上，我們就知她的心思其實全不在此。隨著幾聲喜鵲的歡叫，她的面龐兒頓時就涌上了一陣紅暈----盼念已久的丈夫終于回家了，這怎能不令她的心像小鹿兒那樣亂撞亂跳？

　　謁金門原文及賞析篇8

　　春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。

　　樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。云淡水平煙樹簇，寸心千里目。

　　翻譯

　　春水瀟瀟下，漲滿小溪，染綠溪邊新柳。柳絲飛揚，忽然來了一雙鷗鳥，羽翼似玉，雙鷗于晴日暖陽里拍打著水面，鳴囀嬉戲。

　　翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠處幾片淡淡的云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹，那寸心所系的，卻依然沒有出現。

　　注釋

　　新綠：初春植物現出的嫩綠。

　　賞析

　　這首詞是由兩個生動的畫面組成的。上片"春雨初霽圖"，重在寫景。畫面是一片生機，春意盎然。一溪新綠，幾行柳黃，雙飛鷗白。大筆一抹，顏色斑讕，水之綠，柳之黃，鷗之白，形象鮮明地呈現在讀者的眼前。尤其巧妙地用了"染就""弄晴""對浴"等字眼，使畫面顯得更加活潑，富于動態美，收到了丹青難繪的效果。下片是"深閨盼遠圖"，重在寫人。畫面上的少婦，將翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠處幾片淡淡的'云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹，那寸心所系的，卻依然沒有出現。少女失意的神態，被一個"目"字活脫脫地表現了出來這又是畫家不易傳達的。

　　謁金門原文及賞析篇9

　　謁金門·春半

　　春已半，觸目此情無限。十二闌干閑倚遍，愁來天不管。

　　好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。

　　古詩簡介

　　《謁金門·春半》是南宋詩人朱淑真創作的一首寫閨中春愁的小詞。上片寫仲春時節，眼前景色，觸目生愁。雖“十二欄干倚遍”，也無法排遣春愁。下片寫閨中人在這風和日暖的大好春光中，想起了自己所懷念的人，不禁愁緒萬端，感到還不如成雙成對的鳥兒，因此不愿再看見滿院落花和斷腸芳草。通篇哀婉細膩，愁思無限。

　　翻譯/譯文

　　春光已匆匆過去了一半，目光所及，繁花凋落，春天將要逝去。整日斜倚欄桿，徘徊眺望，傷春逝去的愁怨，襲上心頭，天也無法幫助擺脫。

　　風和日暖，在這么好的春光，獨自倚靠斜欄旁，還不如那雙雙對對的鶯燕。院里落滿了殘花，垂下幕簾呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天邊，思戀的人遠在天邊處，令人悲腸欲斷。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首寫春愁閨怨的詞，詞中作者抒發因所嫁非偶而婚后日日思念意中人卻無法相見的痛苦之情。

　　開端兩句：“春已半，觸目此情無限”，通過女主人公的視覺和對暮春景象的感受，道出了她的無限傷感之情。“此情”指的是什么，這里并未明說，從詞的下文及作者婚事不遂意來看，是思佳偶不得，精神孤獨苦悶；是惜春傷懷，嘆年華消逝。“無限”二字，有兩層意思：一是說明作者此時憂郁心情的濃重，大好春色處處都觸發她的憂思；二是表明作者的隱憂永無消除之日，有如“一江春水向東流”之勢。

　　接著，作者用行為描寫形象地表現了她的愁緒：“十二闌干閑倚遍，愁來天不管。”古詞曾有“倚遍闌干十二樓”之句與此近似。此句寫女主人公愁懷難遣、百無聊賴、無所棲息的情態。“遍”字，寫出呆留時間之長。“閑”字，看來顯得輕松，實則用意深重，這正表現了作者終日無逅、時時被愁情困鎖不得稍脫的心境。她因無法排遣愁緒，只得發出“愁來天不管”的怨恨。此句寫得新穎奇特，天，本無知覺，無感情，不管人事。而她卻責怪天不管她的憂愁，這是因憂傷至極而發出的怨恨，是自哀自憐的絕望心聲。

　　剝削階級社會的女子不能自主自己的婚事，常常怨天尤人。《詩·鄘風·柏舟》的“母也天只！不諒人只！”寫的是一個女子愛上一個青年，她的母親卻強迫她給另一個人，她誓死不肯，呼娘喚天，希望能諒察她的心。朱淑真心中雖也有戀人，但她卻不能違背“父母之命，媒妁之言”，不得不嫁給一個庸俗之徒，故她痛苦的感情比《柏舟》中那個女子更強烈、更深沉。

　　過片，具體寫對自然景物的.感喟：“好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。”大好春光，風和日暖，本應為成雙佳人享受，可是自己因孤寂憂傷而無心賞玩，全都白白地送給了鶯燕，這既表現出對鶯燕的羨妒，又僅映了現實的殘酷無情，說得很凄苦。鶯鶯、燕燕，雙字疊用，并非是為了湊成雙數，而是暗示它們成雙成對，以反襯自己單身只影，人不如鳥，委婉曲折地表現孤棲之情，含蓄而深邃。作者在詩集《恨春五首》之二里寫道：“鶯鶯燕燕休相笑，試與單棲各自知！”造語雖異，立意卻同。

　　末兩句進一步表現作者的情思：“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。”它不但與開頭兩句相照應，而且隱曲地透露了她愁怨的根源。她在詩中說：“故人何處草空碧，撩亂寸心天一涯。”（《暮春有感》）“斷腸芳草連天碧，春不歸來夢不通。”（《晚春有感》）由相比可知，她所思念的人在漫天芳草的遠方，相思而又不得相聚，故為之“斷腸”。全詞至此結束，言有盡而意無窮，讀來情思繾綣，蕩氣回腸，在讀者腦海里留下一個凝眸遠方、憂傷不能自己的思婦形象。這與晏殊的“當時輕別意中人，山長水遠知何處”（《踏莎行》）、李清照的“人何處，連天芳草，望斷歸來路”（《點絳唇》），詞意相同，但朱淑真寫得隱晦，而晏、李說得明朗，敢直言“意中人”、“人何處”，這是因為晏殊不受封建禮教的束縛，李清照思念丈夫為人情所不能非議，故他們沒有顧忌。而朱淑真婚后思念情人則被視為非法，故難以明言。

　　謁金門原文及賞析篇10

　　花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。

　　誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　花經過一場春雨后，漸漸的開放了，燕子從北方飛回到這里因為找不到舊時的巢穴而愁楚。

　　是誰在邊關前線戍守？又是誰在玉樓里鶯歌燕舞？假如東風能吹走侵略的敵人，那就封它做個萬戶侯吧！

　　注釋

　　紅素：指花色紅、白相間。

　　覓：尋找。

　　玉關：玉門關。借指南宋抗戰前線。

　　玉樓：豪華的高樓大廈。

　　胡塵：指蒙人發動的戰爭,異族（金或蒙古）侵略

　　侯萬戶：萬戶侯。

　　賞析

　　在詩詞中常將春和雨以及花和雨聯系起來。不過由于時間與氣候的變化，有的風雨是送春歸，有的風雨則是催春來。而李好古的這首詞說：“花過雨，又是一番紅素”。大概是屬于催春來。“燕子歸來愁不語”一句，承上啟下，春來燕歸，春色依舊，而歸來的燕子為什么卻悶悶無語呢？自然引出下文——“舊巢無覓處”。“舊巢無覓處”的原因，作者沒有直說，猶露猶藏發人深思。這首詞有的本調名下有題——《懷故居》，因而有人說，燕子舊巢，比喻自己故居，春來到來了，人無歸處，表現了一種無處可歸的飄泊之感。其中還寓有家國之感，所以把它理解為那個特定社會現象的典型概括，則更為合適。上片結句，就字面看補足了上文，完成了對“燕子”的描寫，就其喻意而言，則引向社會現實，這就為下片預作好了鋪奠。

　　國家山河支離破碎，百姓流離失所，在這樣艱難的時局里，“誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？”這句話深刻尖銳，咄咄逼人，“玉關（玉門關，這里泛指邊塞）勞苦”者，指的是那些守邊的士卒。而在玉樓上取樂的，卻是那班不思抗敵、不恤士卒的將領，除此之外，當然還有一大批“渡江來，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的`顯官達貴。一苦一樂，形成了鮮明的對照，使讀者從對比中，感受到振憾人心的藝術力量！下文詞人沒有順著這個調子再把弦兒繃緊，也沒有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是別開生面，用假設和推想，從容作結：“若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。”東風“吹去”胡塵“，已是一奇；再進一步，還要封”東風“為萬戶侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙則于不經意之中，用這種豐趣活潑的文字，翻空出奇，涉筆成趣。同時，它又在詼諧之中包含著某種莊重，其中隱含了一個重大的嚴肅的社會政治問題，即朝中無人抗金，而百姓則渴望統一。在天真之處展現真情，風趣之中包含著冷峻。

　　春日，多有“東風”，“舊巢無覓”，才有“東風”吹去“胡塵”盼想，前后照應，此外，詞人兼用明快、嚴肅、含蓄、幽默的多種手法，渾然成篇，自成一格，更是它的獨特之處。

　　李好古

　　李好古，南宋詞人。生平不詳。自署鄉貢免解進士。清吟閣本《陽春白雪》載：“好古字仲敏，原籍下郢（今陜西渭南縣東北），可備一說。”根據他寫于揚州的兩首《八聲甘州》、兩首《江城子》里的自述推斷，他大約活動于南宋中后期。少年有大志，但無法獲得報國的機會，大約30歲時尚未求到功名，于是乘船千里，到揚州一帶游覽。又據其《酹江月》：“四十男兒當富貴，誰念漂零南北”，可知他中年以后仍然不得意，到處流浪。

　　謁金門原文及賞析篇11

　　原文

　　《謁金門·春欲去》

　　春欲去，如夢一庭空絮。墻里秋千人笑語，花飛撩亂處。

　　無計可留春住，只有斷腸詩句。萬種消魂多寄與：斜陽天外樹。

　　注釋

　　斷腸：形容傷心之至。

　　消魂：悲哀情，亦作“銷魂”，語出江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別布局矣。”“斜陽”

　　句：用辛棄疾“斜陽正在，煙柳斷腸處”句意。

　　注釋

　　①謁金門：詞牌名。原唐教坊曲名。重頭四十五字，仄韻。又名“醉花春”、“出塞”、“空相憶”、“花自落”、“垂楊碧”等。 ②“如夢”句：柳絮飛空，茫茫如夢，人間眾生亦各自在夢境里。

　　③斷腸：形容傷心之至。痛致腸斷，典出《搜神記》：“人殺猿子，猿母悲啼死，破其腸，腸皆斷裂。”

　　④消魂：悲哀情，亦作“銷魂”，語出江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別布局矣。”

　　⑤“斜陽”句：用辛棄疾“斜陽正在，煙柳斷腸處”句意。

　　鑒賞

　　施紹莘是個隱逸之士，但較少明末山人氣。他的詞曲中每多冷眼看世態的意蘊，生際明末，哀傷情常在心底。這闋小令從題面看是“傷春”，就詞心言則是傷時。上片冷峻，寫出危頹之世，迷惘如夢，而“墻里”人依舊“笑語”如常。不知是麻木，還是醉生夢死的荒唐。下片將視線收斂內觀自照，“無計”是最大的悲哀。最大的悲苦永遠屬于清醒人，這又是一種難解之謎。“萬種消魂”只能化為詩句，實也就是“國家不幸詩家幸”。然而此種“幸”，仿佛是天公的.特定懲處。用斷腸之苦換取若干文字，能說不是大不幸。此詞警策之句首在“如夢一庭空絮”，將醉者以及醒而“無計”者全溶進了夢游般的境界。那種時代的悲劇性的深刻，由此凄婉情韻中畢見。

　　謁金門原文及賞析篇12

　　春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。

　　樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。云淡水平煙樹簇，寸心千里目。

　　【注】①謁金門，詞牌名。②羽玉，白鷗。③高軸，高卷。

　　（1）上闋描寫了生機盎然的春景，試結合詩歌概括其具體表現。（2分）

　　答：春水漲滿小溪；（2）春雨染綠溪邊新柳；（3）春雨初霽后白鷗雙雙戲水。（答對1個要點給1分，答時3個要點給2分。）

　　（2）詩歌表達了主人公怎樣的思想感情？試結合全詩加以分析。（5分）

　　答：詩歌表達了深閨女子盼遠懷人的情懷。（2分）翠簾高卷，欄桿倚遍，寫出了少婦殷切盼望之態；以眼前所見“云淡水平煙樹”等蒼茫渺遠之景，烘托了女子盼人而未見的惆悵失落之感；“千里目”借助想象，進一步抒發了女子望眼欲穿的殷切期盼之情；（2分。答出1個要點給1分；3個要點任答，2點，給2分）上闋繪生機盎然之春景，反襯出女子的春愁閨怨。（1分）

　　附注釋

　　1 新綠：指開春后新漲的溪水。

　　2 雙羽玉：比喻鳥的翅膀像玉一樣。

　　3 弄晴：指禽鳥在初晴時鳴囀、戲耍。

　　4 翠簾高軸：指翠簾高卷。

　　5 簇：叢集；聚集。

　　6 寸心：指心。舊時認為心的大小在方寸之間，故名。

　　7 千里目：謂遠望之目。

　　賞析：

　　這是一首懷人之作，由兩個生動的畫面組成。楊慎評此詞：“麗語，景真如畫。”（《草堂詩余》卷一引）上片春雨初霽圖，“春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。”重在寫景。

　　畫面是一片生機，春意盎然。一溪新綠，幾行柳黃，雙飛鷗白。大筆一抹，顏色斑斕，水之綠，柳之黃，鷗之白，形象鮮明地呈現在讀者的眼前。尤其巧妙地用了“染就”、“弄晴”、“對浴”等字眼，使畫面顯得更加活潑，富于動態美，收到了丹青難繪的效果。

　　下片是深閨思遠圖，“樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。云淡水平煙樹簇，寸心千里目。”重在寫人。畫面上的少婦，將翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠處幾片淡淡的云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹，那寸心所系的'，卻依然沒有出現。少婦失意的神態，被一個“目”字活脫脫地表現了出來，這又是丹青之筆不易傳達的。獨自一人面對如此美妙的春晴景物，倚欄凝望，心中不由得升起深切的相思情意。“卷簾倚闌，睹溪鳥雙雙對浴，因起閨人之想，心目之間，何能自堪，寫情委婉。”