生于憂患死于安樂作文（通用23篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的生于憂患死于安樂作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　生于憂患死于安樂作文 1

　　有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂患，死于安樂�！�

　　人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的.臥以待斃是何其相似。

　　“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)？這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明，當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

　　但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽(yáng)修說(shuō)的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地。

　　生于憂患死于安樂作文 2

　　強(qiáng)弓強(qiáng)弩，忠臣照城一億丈，面臨不期而遇。但我不愿意在成千上萬(wàn)文人的尖叫聲，貴婦小妾的歌舞，王公大臣的諂媚，天下百姓的怨念中分崩離析。滅六國(guó)的大國(guó)秦自詡為關(guān)中之固，金城千里之外，其子孫帝王享所謂太平十四年，成了歷史。

　　當(dāng)秦始皇的士兵在六國(guó)加強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)時(shí)，他笑了。他認(rèn)為自己是世界上最強(qiáng)大的，沒有人能打敗他。此時(shí)的他眼里容不下一粒沙子，卻偏偏那些該死的文人說(shuō)他不在各處，他生氣了。于是，他們埋書埋儒，燒了很多人的夢(mèng)，害了很多人。沒人再敢評(píng)論他了，但是人心都火了。

　　在巨大的宮殿里，秦始皇一個(gè)人坐在中間，周圍是長(zhǎng)時(shí)間載歌載舞的美女。他喝著酒，看著濃妝艷裙的舞女，陶醉了；宮門外，士兵們還在推著一個(gè)反對(duì)暴政的'文人入坑；大火還在繼續(xù)，燒了半邊天，一捆捆耗費(fèi)文人一輩子心血的竹簡(jiǎn)，一下子化為灰燼...秦始皇還沉醉在歌舞中。

　　有必要覆蓋300多英里隔離太陽(yáng)嗎？人死了，建宮也是徒勞�？蓱z的阿房宮終于被項(xiàng)羽燒毀了。唉唉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，兵馬俑不計(jì)其數(shù)，堪稱世界第八大奇跡，可又能怎么樣呢？秦始皇死后，他還能像一堆白骨一樣在地下享樂嗎？

　　秦王朝幾百年的建立，在鼎盛時(shí)期容易受到人民的反抗。秦朝最偉大的統(tǒng)治者秦始皇在網(wǎng)上撰文，甚至為中國(guó)的未來(lái)做出了巨大的貢獻(xiàn)，為什么他辛苦了一輩子的基礎(chǔ)卻白白浪費(fèi)了？這讓我想起孟子的名言:生于憂患，死于安樂。沒錯(cuò)，多年的沙場(chǎng)戰(zhàn)斗讓秦始皇成為了第一個(gè)有能力統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他不屈不撓，勇敢而足智多謀，帶領(lǐng)秦軍打敗了一個(gè)又一個(gè)對(duì)手。在當(dāng)時(shí)，秦是堅(jiān)不可摧的。而中國(guó)統(tǒng)一后呢？焚書坑儒是為了一時(shí)的名聲；有無(wú)數(shù)的征費(fèi)，只是為了生死的虛榮心；縱情聲色，更快秦亡。人心之火終于爆發(fā)，陳勝、光武敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項(xiàng)羽和劉邦粉碎了秦朝皇帝的夢(mèng)想。

　　生于憂患，死于安樂！愿所有統(tǒng)治者記住這句話。

　　生于憂患死于安樂作文 3

　　曾聽得一水手說(shuō)：“船在負(fù)重時(shí)最安全，空載時(shí)最危險(xiǎn)”這不禁讓我想起了另一句名言“生于憂患，死于安樂”

　　的確，人因憂于患而生存，因安于樂而滅亡“憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。只有在磨難中奮發(fā)才能踏上人生的巔峰。

　　自然界中，狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了‘優(yōu)勝劣汰’的原則。由此，狼便越來(lái)越少，本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反。這是為什么？是因?yàn)�，鹿缺少了憂患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡�？梢�，憂患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。

　　‘故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�這也是《孟子》中的一段話。這是古人的智慧結(jié)晶。人類歷史上無(wú)數(shù)名人皆是經(jīng)歷種種磨難的洗禮后才登上了成功的高峰。比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購(gòu)置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這又憑著什么？還不是憑借他的`智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來(lái)？不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果！我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學(xué)業(yè)就會(huì)有成，自己的事業(yè)才會(huì)成功！

　　但社會(huì)上卻有些人不愿努力，每日只知享樂，醉生夢(mèng)死，一輩子一無(wú)所成。有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。人又何嘗不是如此？

　　生于憂患，死于安樂！愿所有人都記住這句話。

　　生于憂患死于安樂作文 4

　　夜晚，我坐在書桌前，專心致志地寫著語(yǔ)文作業(yè)�；叵耄哼@一星期，我們學(xué)習(xí)了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富貴不可淫》，以及《生于優(yōu)患，死于安樂》，其中第三篇帶給我的印象最為深刻。

　　在上這節(jié)課之前，我有看過這篇文章，當(dāng)我看到“生于憂患而死于安樂”這句話時(shí)，我就在想什么是憂，什么是樂？為什么在憂患中能夠生存，在安逸中卻會(huì)滅亡？最終，在老師的講解下，我明白了這句話的一個(gè)依證。

　　俗話說(shuō)亂世出英雄，時(shí)勢(shì)造英雄，這雖不一定正確，但卻能很好地證明這句話——人在一個(gè)平穩(wěn)安逸的環(huán)境下就會(huì)產(chǎn)生一種惰性，就會(huì)認(rèn)為這天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？這正如一艘船在順風(fēng)順?biāo)�的河流中飄蕩，任意東西。但這看似平靜的'河流其實(shí)暗藏危險(xiǎn)，水底下有著令人害怕的暗礁，有著復(fù)雜的水文環(huán)境，可謂危險(xiǎn)重重，一個(gè)不小心船只就會(huì)觸礁，最后沉眠于水底。這就是所謂的死于安樂吧。

　　但如若這個(gè)駕船的人始終處于一個(gè)緊張的壓迫狀態(tài)下，無(wú)時(shí)無(wú)刻不保持著清醒的頭腦，認(rèn)真小心地駕駛著船只的話，我想他就不會(huì)觸碰到平靜水面下的暗礁，就可以安全行駛到目的地，這不也正是生于憂患嗎？有時(shí)候向死而生更能顯示出人的偉大。

　　現(xiàn)在的我，又是否是生于憂患？又是否會(huì)死于安樂呢？

　　生于憂患，肯定是的。只不過并不是在性患之中生存，而是生活在憂患之中。可又會(huì)不會(huì)死于安樂呢？我不清楚。此時(shí)的我，只知道唯有努力，努力，再努力，使自己有能力在憂患之中生存下去。正如孟子所說(shuō)的“死于安樂”，我認(rèn)為是不可能會(huì)發(fā)生在我的身上。但也并不絕對(duì)，畢竟未來(lái)的事誰(shuí)又有誰(shuí)知道呢？

　　總之不要在吃苦的年紀(jì)選擇安逸，因?yàn)槟闳舨慌�力，誰(shuí)也給不了你想要的生活。我始終堅(jiān)信著這句話。

　　生于憂患死于安樂作文 5

　　一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠(chéng)的獵狗，在一次追捕狐貍的任務(wù)中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因?yàn)橐荒钪�差，放走了那只近在咫尺的狐貍�；蛟S，當(dāng)這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動(dòng)了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對(duì)手，而被狼一口咬死了。

　　看了這只獵狗的故事，有人會(huì)嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來(lái)的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來(lái)善于追捕獵物，品種優(yōu)良且身手敏捷，最終卻在享受安樂中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問，在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們有沒有過著因?yàn)樽非蟀惨蓍e適的生活，而放棄了追求更高的目標(biāo)，最終難過悔恨的事呢？

　　在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關(guān)系，再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài)，在一個(gè)十分鐘，兩個(gè)十分鐘，三個(gè)十分鐘之后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來(lái)享受安樂了。在這三十分鐘里，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識(shí)，回顧了舊知識(shí)，而你卻因?yàn)樨潏D安樂，在享受了三十分鐘歡樂以后，發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所獲。這樣日復(fù)一日的`過去了，別人在努力學(xué)習(xí)，擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書，你在享受一時(shí)的歡樂。而最終結(jié)果也就是別人通過自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時(shí)的安樂過后，落得和那只狗一樣的下場(chǎng)。

　　古人云：“生于憂患，死于安樂�！爆F(xiàn)在多努力一點(diǎn)，多認(rèn)真一點(diǎn)，別在一時(shí)的安樂中虛度時(shí)光，那么到了最后，你的堅(jiān)持不懈努力的成果會(huì)在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。

　　生于憂患死于安樂作文 6

　　溫室里的花朵固然嬌艷，然而纖系的根莖卻經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗(yàn)；傲立在崖壁上的松柏處境惡劣，卻以盤根錯(cuò)節(jié)牢牢攀住山巖，努力從縫隙中吸取養(yǎng)料，長(zhǎng)成一片蓊綠，成就生命的尊嚴(yán)。孟子云：“生于憂患而死于安樂�！币馑际钦f(shuō)在憂愁與痛苦之中才能更好地發(fā)展。反之，則會(huì)因?yàn)椴话l(fā)展而慢慢衰亡

　　有這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)很善良的獵人，每次打獵回來(lái)都會(huì)將自己的獵物分給那些窮人。有一次他看到一只老鷹正在懸崖邊訓(xùn)練小鷹飛行他先把小鷹推到懸崖邊，然后把小鷹的'骨頭打折，把小鷹推下懸崖。一開始獵人還懷疑老鷹是在害自己的孩子嗎？小鷹能飛上來(lái)么？可是令他震驚的事情發(fā)生了，被打斷骨頭的小鷹奇跡般的飛了起來(lái)。不過獵人覺得這樣太殘忍了，于是他趁老鷹不在把那只沒被打折骨頭的小鷹帶回了家，和自己的雞一起養(yǎng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小鷹長(zhǎng)成了大鷹可是它連自己家的欄桿都飛不過去。獵人就把它帶到懸崖邊上。獵人看到了另一種鷹，但他快要死了，可是它卻用嘴啄石頭直到把嘴外面的那層外殼磨沒為止，再把自己的羽毛拔沒等到長(zhǎng)出新的外殼和羽毛就可以比上次飛得更高，外殼更硬。獵人明白了只有在逆境中才能成長(zhǎng)。于是，他把小鷹推下懸崖，對(duì)下面喊：“你是一只鷹，一只雄鷹，一只鳥中王者，不是一只雞�！彪S后山澗下傳來(lái)了一個(gè)鷹的聲音。突然一個(gè)黑影“嗖”的一下竄了上來(lái)飛到了蔚藍(lán)的天空上。

　　然而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有戰(zhàn)國(guó)七雄，齊楚燕韓趙魏秦。秦朝統(tǒng)一七國(guó)就是因?yàn)榍爻�在憂患中發(fā)展，同時(shí)也是在安樂中滅亡的。

　　而我們現(xiàn)在中學(xué)生不也如此嗎，我們的困難就是學(xué)習(xí)，我們要懂得逆境會(huì)激發(fā)無(wú)窮的斗志。

　　生于憂患死于安樂作文 7

　　生與死是一對(duì)相反數(shù)，都是好走極端，并沒有嚴(yán)格界限，生應(yīng)怎樣生，才成為真正的生，死要如何死，才成其為真正的死，成了極限、邊緣。

　　人生在世，生于憂患，還是生于安樂，都是無(wú)從選擇的，這是有非條件反射的內(nèi)涵，先天性，而死于什么這是有條件的精髓，后天性，與個(gè)人主觀意志有聯(lián)系。

　　我們不幸降臨于憂患之中，空四壁，一貧如洗，但在你第一聲啼泣劃破空曠的屋脊時(shí)，你的生父母，如獲至寶，從經(jīng)濟(jì)赤貧，精神空虛的最底層，登上了人生神圣的寶座，精神的寶庫(kù)大發(fā)慈悲，就在這些憂患當(dāng)中，說(shuō)人們的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自與各自隔離，如新中國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)讉�，他們不幸生在社�?huì)大家庭憂患重重時(shí)期，而立志為改變和超越憂患于出生了驚天動(dòng)地的大事，使整個(gè)憂患被消失在茫茫的宇宙之間。

　　而當(dāng)時(shí)的`不法分子和投機(jī)取巧者，同樣生活在憂患之中，但他們以為這才是他們的一方沃土，可以大撈一把，至少有大資本家、土豪劣紳的稱號(hào)，成為歷史中的庸人或是罪人，不是所有都能生樂憂患。

　　如若僥幸來(lái)到安樂之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使錯(cuò)了，也可以說(shuō)未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，總有一天會(huì)在獄中望月流下悔恨的淚，悲嘆歲月短暫和天下的不公，但你更幸運(yùn)悟性更高，你會(huì)懸崖勒馬，以飛黃騰達(dá)來(lái)到刷新，不是所有都死于安樂，就因如此，才有億萬(wàn)富翁李嘉誠(chéng)艱苦創(chuàng)業(yè)的驚人事跡。

　　憂患，有了自力更生，豐衣足食，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，安樂，有了貪污、行賄、受賄、鋪張浪費(fèi)的瀟灑舉動(dòng)，憂患，也有糖衣炮彈的侵蝕，安樂，也有清正廉潔的告示。

　　憂患與安樂是聯(lián)體孿生兄弟，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，才有明顯的標(biāo)準(zhǔn)，才能使生和死成為極端，悟性不夠，憂患也會(huì)促進(jìn)死亡，安樂更易促進(jìn)死亡，但也能重生，憂患中也不一定能生，安樂中也不一定都有死。

　　生于憂患死于安樂作文 8

　　孟子曰：“生于憂患，死于安樂�！爆F(xiàn)實(shí)中卻也如此，在憂患中人們才會(huì)得以生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡，所謂亂世出英雄就是如此吧。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)笛長(zhǎng)鳴，烽火不熄，尸橫遍野，血流成河，多少百姓流離失所，國(guó)破家亡……就在這時(shí)，秦王嬴政，揮軍南下，以遠(yuǎn)交近攻之策，逐個(gè)擊破之法，秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)一統(tǒng)六國(guó)，站在了高山之巔。是啊，如果沒有七國(guó)爭(zhēng)雄，顛倒流離，民不聊生的戰(zhàn)爭(zhēng)，秦王又怎么會(huì)有憂患意識(shí)，又怎么會(huì)一統(tǒng)天下那？??在憂患中，人們時(shí)刻都警惕著，想要防患在未燃之間，敵軍不除，戒心不放，拼命地在亂世中求生，人們的潛能也便在不斷的激發(fā)，才干、智慧也在不斷的增長(zhǎng)，憂患意識(shí)讓人們得以生存。而商紂王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，紙醉金迷，更是造酒池肉林，與官員整日沉迷在其中，啃食著祖先打下的江山偉業(yè)；是非他便也是不分的，對(duì)蘇妲己的話更是言聽計(jì)從，比干挖心，炮烙之刑殘忍至極，不知枉死了多少冤魂，終于，鮮血將他富麗堂皇的宮殿，腐爛的生活滅亡，??在安樂中生活的人們，永遠(yuǎn)都沒有危險(xiǎn)的意識(shí)，只是認(rèn)為那將要到來(lái)的危險(xiǎn)只是一個(gè)笑話，例如，日本偷襲珍珠港，中國(guó)破譯了密碼，而美國(guó)卻只當(dāng)它是個(gè)笑話，而事實(shí)那？人們總在安樂中享受，危險(xiǎn)意識(shí)逐漸淡薄，人的潛能也在不斷的退化，安樂導(dǎo)致的`結(jié)果，終究是亡。

　　在生活中，我們中學(xué)生常常以分?jǐn)?shù)名次驕傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂頭喪氣，一點(diǎn)點(diǎn)的成功還不足以讓我們驕傲，要擁有一顆謙卑之心，成功才不會(huì)與我們背道而馳。憂患可以消除，安樂可以覆滅，只有擁有一顆謙卑之心，扼住生命的咽喉，腳踏實(shí)地一步步的向前走，我們才更接近明天。

　　生于憂患死于安樂作文 9

　　當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí)，他笑了，他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的，沒有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說(shuō)他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢(mèng)想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評(píng)論他了，但人們心里都窩著火。

　　偌大的宮殿中，秦始皇一人獨(dú)坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動(dòng)的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們?nèi)栽谕�土坑中推下一個(gè)又一個(gè)反對(duì)暴政的文人；火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的'竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

　　覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣？秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？

　　秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來(lái)的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他頑強(qiáng)不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢？焚書坑儒，就為了一時(shí)的美名；征丁無(wú)數(shù)，就為了生前死后的虛榮；沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。

　　生于憂患，死于安樂！

　　愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。

　　生于憂患死于安樂作文 10

　　生于憂患死于安樂。是的，我們總是痛苦中一次又一次的成長(zhǎng)，鳳凰涅槃，可只要有了快樂輕松的生活，總會(huì)讓我們忘卻曾經(jīng)自己努力過的事情。可沒有努力，哪來(lái)的安樂呢？不要以為你現(xiàn)在因?yàn)橛心愕母改敢恢北幼o(hù)著你，你現(xiàn)在還能過上幸福快樂的日子，卻忘了以后……

　　現(xiàn)在的你有依靠的人， 可總有一天，你的父母也會(huì)離你而去，讓你失去你可以依靠的所有之后，你自己沒有本事，那么也將再也享受不到曾經(jīng)的安樂，或許就是這樣吧，你想要在這個(gè)世界上憑借自己的本領(lǐng)，一直生活，沒有一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)，沒有一些憂患意識(shí)，被自己父母沖昏了頭的小女孩也總不會(huì)知道天高地厚。沒有本事的人不應(yīng)該在這個(gè)世界上面有發(fā)言權(quán)，有本事的人，才能闖出自己的一片天地。是的，現(xiàn)在的你暫時(shí)還是幸福又快樂的，可十年之后呢？你還能保證自己能有現(xiàn)在這樣純潔干凈的笑容嗎？你早就被這個(gè)社會(huì)的世俗沖昏了頭腦，你不會(huì)再是一個(gè)象牙塔上什么都不知道的小公主了。當(dāng)你失去你所有的后盾，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上其實(shí)只剩下你自己，而真正可以依靠的也只有你自己。如果一個(gè)人成天只知道玩樂，一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)都沒有，在安靜快樂的'環(huán)境下，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到成長(zhǎng)。

　　生于憂患死于安樂，人不能總在快樂中享受，這個(gè)世界上每天含著金鑰匙出生的人同樣也有很多，可有些人輝煌一世，有些人卻最終流浪街頭。越好的環(huán)境里，我們?cè)揭獖^斗，暫時(shí)的歡樂不是永恒的，你自己努力得到的，那才是屬于你自己的東西，其他的都不屬于你，不過你暫時(shí)有使用權(quán)罷了……

　　生于憂患死于安樂作文 11

　　“生于憂患，死于安樂”這的確是真理。仔細(xì)想想那些大人物不都是經(jīng)過了磨練才成功的嗎？

　　孟子還說(shuō)：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”所以可見“逆境出人材”的現(xiàn)實(shí)說(shuō)法。一個(gè)人的在艱苦的環(huán)境下，會(huì)努力去奮斗，因?yàn)樗�明白只有努力才是唯一�?出路。而相反，那個(gè)人如果是在條件優(yōu)越下生活，他便會(huì)不知道進(jìn)取，懶惰，最后成為社會(huì)上的垃圾。但當(dāng)然也有例外，不過年可是少之甚少。

　　我媽媽從小就教我要自己的事情自己做，而我有一個(gè)表弟，從小就是外公。外婆的寶貝，握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。然而十幾個(gè)春秋過后的今天，表弟任舊是飯來(lái)張口，茶來(lái)伸手。偶爾家里沒有人，我總能做些食品來(lái)填飽肚子，而表弟就只有餓肚子。放暑假時(shí)，我在外面賣報(bào)掙錢，表弟就在家當(dāng)他的少爺。想一想將來(lái)，表弟會(huì)成為什么樣的人呢？有一點(diǎn)可以肯定，我會(huì)比表弟過得更好。

　　老一輩的人經(jīng)常說(shuō)“不打不成材”。當(dāng)時(shí)我的堅(jiān)決不同意的。但認(rèn)真想一想，也是有幾分的道理。人想經(jīng)過“打”，吃了苦頭，才不再去犯錯(cuò)，也有點(diǎn)像是“磨練”吧。我們誰(shuí)沒有挨過打呢？如果有也只是個(gè)別的。所以“打”也是一種幸福，俗話說(shuō)的好“打是親，罵是愛”，受到了皮肉之苦就不再去做類似的錯(cuò)事了啊！父母越是打你就越是疼你，而同學(xué)越是打你就說(shuō)明他們和你的關(guān)系越好，但即使是仇人打你，那對(duì)你也是一種約束，使你更向上。

　　“生于憂患，死于安樂”這是個(gè)真理！

　　生于憂患死于安樂作文 12

　　對(duì)于生于憂患，死于安樂的道理，每個(gè)人都有不同的見解，有些人認(rèn)為是正確的，有些人則反之，也有人認(rèn)為是半對(duì)半錯(cuò)，每個(gè)人身處境界不同，自然理解也不同。

　　我認(rèn)為，對(duì)于一些自律的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷種種磨難，面對(duì)種種考驗(yàn)會(huì)使他們變得更加強(qiáng)大，他們認(rèn)為這是上天在磨煉他，要讓他變得更好，是在為他走上成功之路打基礎(chǔ)，上天的恩賜絕不辜負(fù)使他們更加有動(dòng)力。但對(duì)于一些沒有奮斗目標(biāo)只想享樂的人來(lái)說(shuō)，這就是上天給自己成才之路一個(gè)了斷，即使他突破重重關(guān)卡，仍有重重關(guān)卡等著他，那還是算了吧。既然上天寧要?jiǎng)铀�的去路，那他就停止腳步，不再向前就對(duì)了，處于一個(gè)安逸的生活里，不好嗎？就慢慢熬過這一生吧！

　　對(duì)于自律慎獨(dú)的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)安逸的日子會(huì)為你創(chuàng)造一個(gè)良好的奮發(fā)環(huán)境，沒有外界的干擾能夠?qū)Ｐ牡娜ヅ蕩r，攀向自己奮斗的目標(biāo)，認(rèn)為這是上天創(chuàng)造的良機(jī)��！想讓我奮力向上爬，我可不能錯(cuò)失這良好的時(shí)機(jī)，一定要抓緊時(shí)間爬上去。但又對(duì)于貪圖享樂的.人來(lái)說(shuō)，這就是上天恩賜于他的良好時(shí)間，既然上天讓我享清福，那我就盡情享受上天的恩賜。一定不會(huì)辜負(fù)他沉迷于享樂他不好嗎，奮斗到最后又能怎樣？

　　最后兩種人生對(duì)比很快就會(huì)顯示出來(lái)，自律慎獨(dú)的人爬上了高峰，得到自己想要的生活，而不是自己湊合過的生活。享樂的人跌入谷底，過著自己曾經(jīng)嫌棄并唾棄的人生，并幻想著上天還會(huì)給自己恩賜，給自己一次機(jī)會(huì)，那最終只能在幻想嘆息中渡過余生。

　　生于憂患死于安樂作文 13

　　都說(shuō)生于憂患死于安樂，那我們?yōu)槭裁匆�有憂患意識(shí)？首先，憂患意識(shí)我認(rèn)為是一種責(zé)任感和危機(jī)感的集合。居安思危，現(xiàn)在情況很好，但是依然要往壞的方向去考慮，做好壞的打算，這樣可以更好地預(yù)防事情的發(fā)生，而且我認(rèn)為可以想問題更加的全面。增強(qiáng)憂患意識(shí)，就是要正確認(rèn)清形勢(shì)，始終保持清醒的'頭腦。在黨的十四屆七中全會(huì)上，全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。有了憂患意識(shí)，就是做到了未雨綢繆，防患于未然。歷史上有很多例子，范仲淹的憂國(guó)憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下為己任，任勞任怨，這體現(xiàn)了憂患意識(shí)的責(zé)任感，還有“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。

　　拿我自身的例子來(lái)說(shuō)，一次期中考試我的成績(jī)十分靠前，但是英語(yǔ)卻極度落后，甚至在班里倒數(shù)，我當(dāng)時(shí)卻非常不以為然，畢竟總分全校前十，其它好多科也全校第一，我完全沒把這當(dāng)回事。但是等到快高考的時(shí)候，我的優(yōu)勢(shì)就變得很糟糕，因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容越來(lái)越難，所以我們水平慢慢被拉到一個(gè)水平線，而我的英語(yǔ)卻不如別人，導(dǎo)致成績(jī)排名慢慢下降。就是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)沒有憂患意識(shí)，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的結(jié)果，假如當(dāng)時(shí)我能居安思危，就不會(huì)如此。

　　最后，我希望我們大家不管在學(xué)習(xí)還是工作中都能做到居安思危，有憂患意識(shí)，這樣才能更加的成功。

　　生于憂患死于安樂作文 14

　　現(xiàn)在的生活已經(jīng)與以前大不相同了，有好吃的，有好穿的，又有好玩的，真的是家家戶戶都安居樂業(yè)，有一家貓也不例外，每天都有香噴噴的魚吃，可是老小卻不一樣……

　　一天，四個(gè)兄弟一起吃飯，可當(dāng)香噴噴的魚擺在面前時(shí)，老小卻因?yàn)橐恢焕鲜�，而滿頭大汗地跑來(lái)跑去，最后為了抓老鼠，香噴噴的魚都冷掉了。兄弟們連聲說(shuō)道：“都什么年代了，有魚還捉老鼠�！闭f(shuō)完就噗嗤一聲笑了出來(lái)……

　　過了不久，一天家里的東西全吃光了，媽媽和爸爸也病倒在了家里，大家餓著肚子想要出去找吃的，可是其他的貓也沒有吃的`了，那可怎么辦呀？正當(dāng)大家干著急的時(shí)候，老小弟弟想出了一個(gè)辦法——抓老鼠吃！

　　可是，大家不會(huì)抓老鼠呀！這時(shí)，老小說(shuō)讓他來(lái)抓，可是一個(gè)人抓，最多只能給三個(gè)人吃，三個(gè)哥哥就擺起了架子，表示自己不得不吃，老四無(wú)奈之下，只能讓自己先餓幾天，誰(shuí)知，吃了幾頓好飯呢，哥哥不但沒有感謝他，還越來(lái)越兇，天天說(shuō)他，還挑三揀四的，弟弟終于忍不住了，逃了出去，自己獨(dú)立生活，不去白養(yǎng)這些哥哥。

　　最后，三個(gè)哥哥被餓死了，而弟弟又過上了幸福的生活。

　　是啊，現(xiàn)在的人也不是這樣嗎？有好吃的，有好穿的，還有好玩的，整天無(wú)憂無(wú)慮�？赡銈冇袥]有想過，如果有一天，你沒有吃的了，該怎么辦？所以我們一定要學(xué)好本領(lǐng)，不至于當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，措手不及。讓我們來(lái)一起努力吧，靠自己勤勞的雙手，讓自己過上幸福美好的生活。

　　生于憂患死于安樂作文 15

　　“生于憂患，死于安樂。”這句話的意思是：常處憂愁禍患之中，可以使人生存；常處安逸快樂之中，可以使人死亡。這句話出于《孟子》，并且常常被老師們掛在嘴邊。

　　這句話是通用的，不管把它說(shuō)給哪種人聽，都會(huì)起到激勵(lì)與教育的作用。比如說(shuō)給上層領(lǐng)導(dǎo)，他們會(huì)想：“雖然我現(xiàn)在職位很高，但我不可以沉浸在安逸的生活中，因?yàn)樯杂兴尚福�就可能�?huì)有很多實(shí)力超高的人超過我。”把這句話說(shuō)給現(xiàn)在還很貧窮的人，他們會(huì)想：“雖然我現(xiàn)在還只是一個(gè)底層人員，但就是這樣的環(huán)境，一定會(huì)讓我變得更強(qiáng)大！”這句話也經(jīng)常被我們學(xué)生當(dāng)做自己學(xué)習(xí)上的座右銘，人生道路上的指南針。

　　在上次的期末考試中，我就是太過于安樂了，以至于我整日沉浸在幸福的環(huán)境中，不可自拔，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，結(jié)果最后換來(lái)的是一個(gè)低的.不能再低的分?jǐn)?shù)。如果我還是沉浸在安樂中，那我是不可能再有前途了。

　　在這篇短文里，還有這樣一句話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”所以說(shuō)當(dāng)一個(gè)人身處絕境，并且吃了足夠的苦后，會(huì)變得內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，而且還會(huì)積攢很多有用的技能，擁有原來(lái)沒有的才干。我想如果我們吃了學(xué)習(xí)上足夠的苦，然后幡然醒悟，奮起直追，那成績(jī)等各方面的事情也一定會(huì)有所好轉(zhuǎn)。

　　愿開學(xué)后，我會(huì)是一個(gè)煥然一新的我，令眾人刮目相看，令自己散發(fā)光彩，充滿信心！

　　生于憂患死于安樂作文 16

　　“生于憂患，死于安樂”出自孟子儒家經(jīng)典著作《孟子》，這句話告訴我們一個(gè)道理：安逸的生活是不會(huì)有進(jìn)步的，只有危機(jī)才能讓我們生存、向上。

　　憂患可以磨練性格，使其堅(jiān)韌。越王勾踐對(duì)吳國(guó)屈服求和，卻牢記大仇，睡于薪草，嘗其苦膽，受盡了屈辱與磨難，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵伐吳國(guó)而勝，成為一代霸主。就是憂患改變他性格的成果。

　　安樂使性格消沉。在秦朝末年，農(nóng)民陳勝以滿腔熱血，首舉義旗，對(duì)抗暴秦后稱王。富貴后的他沒有之前的努力、堅(jiān)強(qiáng)，還忘記了年輕時(shí)的承諾，變成了一個(gè)貪圖享樂的人，最終兵敗被殺。

　　明朝的李自成也是如此。他從陜北發(fā)軍，以均田免糧為口號(hào)，推翻了明朝200年的統(tǒng)治。但是他卻被勝利的喜悅沖昏了頭腦。忽視了關(guān)外的.女真人，最終在女真人的猛烈進(jìn)攻下，李自成遭受了失敗。

　　人的潛力是無(wú)限的，不要為自己現(xiàn)在小小的成就而洋洋得意，從而不再去努力。只有在憂患中成長(zhǎng)，在困難中堅(jiān)持，才會(huì)讓我們的人生有質(zhì)的飛躍，成就一番大事業(yè)。

　　生于憂患死于安樂作文 17

　　孟子曰“然后知生于憂患而死于安樂也。”文中告誡我們，只有遭受艱苦磨難后，才能成就一番事業(yè)。

　　2024年初秋，我正好六年級(jí)，那時(shí)熱愛體育，酷愛長(zhǎng)跑，正巧趕上運(yùn)動(dòng)會(huì)，我報(bào)名了女子八百米，可一個(gè)運(yùn)動(dòng)員必須報(bào)兩個(gè)項(xiàng)目，就在我苦惱于報(bào)第二個(gè)項(xiàng)目時(shí)，班主任告訴我：“不急，慢慢來(lái)！”后來(lái)我也就沒那么著急，慢慢去發(fā)現(xiàn)我報(bào)哪個(gè)項(xiàng)目。

　　體育老師知道要運(yùn)動(dòng)會(huì)，也知道前期訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)員是多么重要，就召急所有運(yùn)動(dòng)員每天上午二節(jié)課后到操場(chǎng)上訓(xùn)練！那段時(shí)間對(duì)我而言是痛苦的，是在體育方面有著飛快進(jìn)步的，面對(duì)比我強(qiáng)的選手，我只好每天努力，在別人都放學(xué)回家后，我還留在操場(chǎng)，獨(dú)自做自己的教練，獨(dú)自跑圈。

　　汗水被遺忘在了操場(chǎng)，臨近運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，我在最后的訓(xùn)練過程中有了飛快的超越，我快追趕上了那些較強(qiáng)的選手！最終我報(bào)名了一千五。

　　功夫不負(fù)有心人，我在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了不錯(cuò)的'成績(jī)。

　　時(shí)隔一年，初一運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，我也報(bào)名了同樣的項(xiàng)目，可惜沒有做到六年級(jí)訓(xùn)練時(shí)的自律，最終取得了一個(gè)非常不理想的成績(jī)！

　　所以，只有常處憂愁禍患之中可以使人生存、安逸快樂之中可以使人死亡！

　　生于憂患死于安樂作文 18

　　常言道：“吃得苦中苦，方為人上人。”人生需苦方知甜，苦與甜看上去是截然不同的兩個(gè)過程，但它們卻有著密不可分的`關(guān)系。正如老天若要將一項(xiàng)大任降于平凡之人，必會(huì)使此人經(jīng)歷重重磨練與困苦，或讓其貧困潦倒，或讓其饑餓苦累。

　　但苦后甜便姍姍而來(lái)，那那位平凡之人心智得以震撼，性格變得堅(jiān)忍，才足以一鳴驚人。

　　越王勾踐臥薪嘗膽得以消滅吳國(guó)一展雄姿；屈原流放至南蠻得以著《離騷》流芳百世；蘇軾屢遭貶謫得以詩(shī)千首世人稱贊。真可謂生于憂患也。

　　曾經(jīng)有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意，逐漸加熱溫水使它意志麻痹，在危險(xiǎn)降臨時(shí)欲躍而乏力，最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類似的案例在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中屢見不鮮。

　　搖搖欲墜的晚清帝國(guó)自以為無(wú)所不有，終被列強(qiáng)無(wú)情欺辱；自認(rèn)無(wú)敵的西楚霸王被劉邦擊潰，自刎烏江；春秋五霸之首齊桓公，晚年安于享樂，被奸臣危害，慘死宮中。

　　孟子曰：生于憂患，死于安樂。人生旅途中，逆境催人警惕，激人奮進(jìn)；而安逸之境消人意志，至人毀滅。學(xué)會(huì)在憂患中自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)在順境中居安思危，成功便會(huì)在不遠(yuǎn)的前方向你招手。

　　生于憂患死于安樂作文 19

　　上帝有時(shí)是不公平的，你若想使自己活得精彩些，那就得在更大的惡風(fēng)險(xiǎn)浪中汲取營(yíng)養(yǎng)。挺住了你就會(huì)有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的，歷史上又有哪個(gè)人僅靠汲取安逸和享樂的乳汁，就成了氣候的呢？正如孟子所說(shuō)：“生于憂患，死于安樂”。

　　越王勾踐，戰(zhàn)敗被困，嘗到了失敗的苦楚，受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱，讓他覺醒，使他自強(qiáng)。在這一年的臥薪嘗膽之后，他終于站起來(lái)，重新奪得了天下。在逆境中生長(zhǎng)的人，更堅(jiān)強(qiáng)。

　　領(lǐng)舞“千手觀音”的邰麗華，一個(gè)如花的女子，卻永遠(yuǎn)生活在寂靜無(wú)聲的.世界里�？墒牵�正是這生理上的缺陷，讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來(lái)，將她的美麗綻放在舞臺(tái)上，讓人為之驚嘆！

　　著名歌手李雙江的兒子，從小受到父母的寵愛。無(wú)論是生活環(huán)境，還是學(xué)習(xí)條件都要比其他人優(yōu)越很多。然而生活在這樣的安樂窩里，他不但沒有取得好的成績(jī)，相反，他卻走了犯法的道路，他在安樂中不思進(jìn)取�。�

　　正如上面所說(shuō)，越王勾踐、失聰?shù)嫩Ⅺ惾A他們?cè)谀婢持袏^發(fā)圖強(qiáng)，最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危，最終失去了自我。

　　孟子所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂”真是正確�。�

　　生于憂患死于安樂作文 20

　　上古帝王舜，原本在歷山耕田，三十歲時(shí)堯起用，后來(lái)成了堯的繼承人。管仲原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白即后來(lái)的春秋霸主齊桓公，在與糾爭(zhēng)奪君位時(shí)獲勝，他沒有治管仲的罪，反而很常識(shí)他的才能，任用他為相，進(jìn)行改革，興盛國(guó)家。這兩人都是經(jīng)歷了一番磨難后成就了自己的'事業(yè)�？梢�，逆境造就人才。

　　一個(gè)如此，一個(gè)國(guó)家亦是如此。

　　2000多年前，一個(gè)昏庸無(wú)道的君王――陳后主，整天沉迷于酒色，不問政事，不知操練軍隊(duì)，就在589年的正月初一，隋軍就要攻入皇城時(shí)，陳后主聞?dòng)嵑�，就連逃跑也要帶上自己的兩個(gè)妃子。真所謂死于安樂啊。

　　王啟民是大慶油田勘探開發(fā)研究院院長(zhǎng)，他以鐵人王進(jìn)喜為榜樣，艱苦奮斗，自力更生。發(fā)揚(yáng)了我們新的鐵人精神，因此王啟民被譽(yù)為科技戰(zhàn)線的“鐵人”，新時(shí)期的“鐵人”，為我國(guó)石油勘探創(chuàng)造了驚人的業(yè)績(jī)。這足以說(shuō)明，在憂患中謀求發(fā)展是多么重要。

　　時(shí)光流逝，人類在不斷的進(jìn)步，科技在高速發(fā)展，為了我們的社會(huì)，為了我們的未來(lái)，讓我們記住孟子的話吧：“生于憂患，死于安樂。”

　　生于憂患死于安樂作文 21

　　曾經(jīng)有個(gè)故事：沙丁魚生性不好動(dòng)，往往經(jīng)過長(zhǎng)途運(yùn)輸后缺氧而死，倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，沙丁魚不得不拼命的游動(dòng)，如此反到不因缺氧而亡，這就是人們常說(shuō)的——鯰魚效應(yīng)。

　　這個(gè)故事告訴我們：生于憂患，死于安樂。放眼整個(gè)世界和歷史，小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂患，死于安樂的。

　　“舜發(fā)于畎母之中，傅說(shuō)舉于版筑之間�！睂�(duì)個(gè)人而言，“生于憂患”永遠(yuǎn)是一句名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。

　　還有一個(gè)故事，猱的體型很小，長(zhǎng)著鋒利的爪子，老虎的頭癢，猱就爬上去搔癢，搔得老虎飄飄欲仙，猱不停的騷，并在老虎頭上挖了一個(gè)洞，老虎嚶因感覺舒服未覺察，猱就把老虎的腦髓當(dāng)作美味吃個(gè)精光。這個(gè)故事和溫水煮青蛙都給了我們血與肉的'教訓(xùn)，生于憂患，死于安樂。

　　對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，憂患意識(shí)促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)取，反之，團(tuán)隊(duì)則將“死于安樂�！惫湃嗽疲�安危相易，福禍相生。”在自我陶醉中，危險(xiǎn)必然悄然降臨，不能居安思危，就不能防患于未然，沒有高瞻遠(yuǎn)矚，就容易“死于安樂�！�

　　”生于憂患，死于安樂，”同時(shí)也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的良策。在金融危機(jī)的當(dāng)下，冰島，希臘因過度安樂而破產(chǎn)，而我國(guó)也有曾經(jīng)類似的經(jīng)歷。萬(wàn)方來(lái)朝，海內(nèi)承的康乾盛世中，憂患意識(shí)逐漸消磨，終在帝國(guó)主義的列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下，喪權(quán)失地，蒙受百年國(guó)恥。而在如今的社會(huì)，又尚存幾許”憂患意識(shí)？”為此，十六大報(bào)告中提出”要增強(qiáng)憂患意識(shí)，要居安思危。”一個(gè)國(guó)家應(yīng)如此未雨綢繆，才會(huì)一步步進(jìn)步，利立不敗。

　　我們要像沙丁魚一樣，時(shí)刻想著桶里的危險(xiǎn)，才能不斷進(jìn)取，立于不敗，我們要“生于憂患，死于安樂”

　　生于憂患死于安樂作文 22

　　近日美國(guó)政府曝光了一條消息：以后美國(guó)政府和其他的一些品牌決定和華為斷開幫助。關(guān)于這件事，我認(rèn)為是華為是一個(gè)非常有能力且實(shí)力強(qiáng)大的一家公司。

　　華為是全球最大的通信設(shè)備供應(yīng)商，服務(wù)著全球30億人，業(yè)務(wù)遍布170多個(gè)國(guó)家。

　　正因?yàn)樗�的�?qiáng)大，5月16日，美國(guó)將華為列入“實(shí)體清單”，限制美國(guó)企業(yè)對(duì)華為出售技術(shù)和零件。這對(duì)一家科技企業(yè)來(lái)說(shuō)，是極大的打擊。

　　華為在受到美國(guó)打壓時(shí)，沒有驚慌失措，而是在盡力的想辦法。為了不讓公司受到影響或較少影響，連夜啟動(dòng)b計(jì)劃。讓自己在10年之前生量產(chǎn)的那些備胎芯片一夜轉(zhuǎn)正。也就是為了防止美國(guó)斷供，華為在多年前，就做出了極限生存的假設(shè)，花費(fèi)巨大心血研發(fā)“備胎”。所以當(dāng)今天美國(guó)在毫無(wú)依據(jù)的情況下，做了最瘋狂的打壓華為的決定時(shí)，這些耗資巨大打造的備胎一夜轉(zhuǎn)正，挽狂瀾于既倒，確保華為公司大部分產(chǎn)品的安全。

　　華為是一個(gè)積極的、有遠(yuǎn)見的且自己有強(qiáng)大實(shí)力的公司。

　　這一次與美國(guó)的較量，讓華為立于不敗之地是因?yàn)椋�“華為早有準(zhǔn)備�！睘榱俗屪约旱腵有實(shí)力，華為一開始就投入了很多的資金、科學(xué)家、物理學(xué)家、科學(xué)家，努力研發(fā)自己的芯片，讓自己有核心能力，核心能力，是一個(gè)人或一家企業(yè)的立世之本。打造這個(gè)能力，是一直都要堅(jiān)持做的事。

　　這也是為什么我們每個(gè)人都要努力學(xué)習(xí)和掌握各種技能，讓自己具備一些能力，當(dāng)一些不好的情況發(fā)生時(shí)，你知道要怎么做。有能力去做，而不是驚慌失措。就像我們剛背的孟子五則一樣：生于憂患，死于安樂。

　　生于憂患死于安樂作文 23

　　人要學(xué)會(huì)居安思危，才能立于不敗之地。

　　——題記

　　夜晚，一輪圓月掛在高空之上，月光傾瀉，瑩白如毯，周圍一切變得朦朧美好。一縷清柔的月光透過窗子，灑在窗臺(tái)上，宛若鍍銀一般。

　　電視里正播放著一則新聞：當(dāng)今社會(huì)，很多年輕人在自己工作崗位不思進(jìn)取，毫無(wú)危機(jī)意識(shí)，隨時(shí)面臨下崗和失業(yè)危機(jī)……爸爸重重的嘆了一口氣，緊鎖著眉頭，說(shuō)道：“現(xiàn)在的人，有點(diǎn)時(shí)間都刷抖音，玩快手，貪圖安逸享樂，全無(wú)危機(jī)意識(shí)�！闭f(shuō)罷，搖了搖頭。這時(shí)候，哥哥也湊了過來(lái)，附和著爸爸：“是啊，溫水煮青蛙，不知道危險(xiǎn)就在身邊。大清王朝滿足現(xiàn)狀，固步自封，自以為他們所謂的`清王朝是‘天府之國(guó)’，進(jìn)而‘閉關(guān)鎖國(guó)’，最后被列強(qiáng)用炮火打開國(guó)門，才發(fā)現(xiàn)自己是井底之蛙，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界，將近百年飽受列強(qiáng)欺凌�！�

　　“沒錯(cuò)�！眿寢屪邅�(lái)，放下剛剛切好的水果，說(shuō)道：“無(wú)論是誰(shuí)，大到國(guó)家，小到個(gè)人，不管在什么時(shí)候，什么地方，都必須時(shí)刻具備這種居安思危的意識(shí)。古代如此，現(xiàn)在如此；大人如此，小孩也如此�！闭f(shuō)著還頗有意味地看了看我。“生于憂患，死于安樂？”我揉了揉看書看得有些酸澀的眼睛，說(shuō)道：“是這個(gè)意思吧？我們剛剛學(xué)過《孟子三章》，我們學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這種憂患意識(shí)，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，時(shí)刻警醒自己不能驕傲，不能自滿，只有不斷地努力下去，才會(huì)變得更加優(yōu)秀�！�

　　這時(shí)，爸爸沖我一笑：“哎呀，沒想到你個(gè)小娃娃都懂得居安思危了，既然這么有覺悟，那就再學(xué)一會(huì)兒吧�！薄袄习�，我不小了！唉，遵命，父親大人。”我扶著額頭重新回到房間，開始又一輪的學(xué)習(xí)，身后，則傳來(lái)一陣欣慰的笑聲。

　　窗外，月亮一閃一閃，仿佛也在對(duì)這一話題表示贊同……

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