《從軍行》原文翻譯賞析

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《從軍行》原文翻譯賞析

　　《從軍行》原文翻譯賞析篇1

　　從軍行七首·其四原文：

　　青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　從軍行七首·其四譯文及注釋

　　譯文

　　青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門(mén)雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。

　　守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。

　　注釋

　　⑴從軍行：樂(lè)府舊題，屬相和歌辭平調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

　　⑵羌笛：羌族竹制樂(lè)器。關(guān)山月：樂(lè)府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　　⑶獨(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

　　⑷無(wú)那：無(wú)奈，指無(wú)法消除思親之愁。一作“誰(shuí)解”。

　　⑸新聲：新的歌曲。

　　⑹關(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　　⑺撩亂：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽(tīng)不盡：一作“彈不盡”。

　　⑻關(guān)城：指邊關(guān)的守城。

　　⑼云沙：像云一樣的風(fēng)沙。

　　⑽表：上表，上書(shū)。掩塵骨：指尸骨安葬。掩，埋。

　　⑾龍荒：荒原。

　　⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長(zhǎng)云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

　　⒀孤城：即玉門(mén)關(guān)。玉門(mén)關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門(mén)關(guān)”。

　　⒁破：一作“斬”。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名，即鄯善國(guó)，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時(shí)樓蘭國(guó)王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的少數(shù)民族政權(quán)。終不還：一作“竟不還”。

　　⒂前軍：指唐軍的先頭部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。

　　⒃吐谷渾：中國(guó)古代少數(shù)民族名稱，晉時(shí)鮮卑慕容氏的后裔。據(jù)《新唐書(shū)·西域傳》記載：“吐谷渾居甘松山之陽(yáng)，洮水之西，南抵白蘭，地?cái)?shù)千里。”唐高宗時(shí)吐谷渾曾經(jīng)被唐朝與吐蕃的聯(lián)軍所擊敗。

　　⒄胡瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來(lái)儲(chǔ)水。

　　⒅敕：專指皇帝的詔書(shū)。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　　⒆嶂：指直立像屏障一樣的山峰。

　　⒇烽：指烽火臺(tái)。

　　從軍行七首·其四賞析

　　唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩(shī)就有這種情形。

　　前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門(mén)關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。之所以特別提及青海與玉關(guān)，這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青海”地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象；“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的.誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照。“黃沙”句盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，此篇就是一個(gè)顯例。可以說(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在此篇中也有明顯的體現(xiàn)。

　　《從軍行》原文翻譯賞析篇2

　　從軍行

　　三十遴驍勇，從軍事北荒。流星飛玉彈，寶劍落秋霜。

　　書(shū)角吹楊柳，金山險(xiǎn)馬當(dāng)。長(zhǎng)驅(qū)空朔漠，馳捷報(bào)明王。

　　注釋

　　遴：謹(jǐn)慎選擇。

　　驍勇：猶勇猛。

　　秋霜：秋日的霜。

　　馬當(dāng)：山名。在江西省彭澤縣東北，北臨長(zhǎng)江。山形似馬，故名。相傳唐王勃乘舟遇神風(fēng)，自此一夜達(dá)南昌。

　　朔漠：北方沙漠地帶。

　　注釋

　　遴(lín)：謹(jǐn)慎選擇。驍xiāo勇：猶勇猛。

　　秋霜：秋日的霜。

　　馬當(dāng)：山名。在江西省彭澤縣東北，北臨長(zhǎng)江。山形似馬，故名。相傳唐王勃乘舟遇神風(fēng)，自此一夜達(dá)南昌。

　　朔漠：北方沙漠地帶。

　　鑒賞

　　本詩(shī)描寫(xiě)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的戍邊將士艱苦危險(xiǎn)的守邊生活，歌頌了他們大無(wú)畏的英雄氣概和守邊衛(wèi)國(guó)的犧牲精神。一、二句寫(xiě)對(duì)戍邊將士嚴(yán)格挑選，主人公因驍勇敏捷，在三十歲時(shí)便遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)來(lái)到荒涼的北疆。三、四句用比喻的手法慨寫(xiě)征戰(zhàn)生活的艱辛，并說(shuō)明在邊境上已度過(guò)無(wú)數(shù)年頭。用“流星”比喻“玉彈”，生動(dòng)形象；“寶劍”上落滿“秋霜”，說(shuō)明寶劍的鋒利，“秋霜”也蘊(yùn)含著歲月悠悠、思鄉(xiāng)念家之感。五、六句借反映邊關(guān)生活的《折楊柳》曲調(diào)襯寫(xiě)邊關(guān)荒涼，沒(méi)有春意，只能從笛曲中想象出楊柳的風(fēng)姿，并極力烘托邊關(guān)的'險(xiǎn)峻。“書(shū)角”、“楊柳”有著濃重的軍旅色彩，在此更突出詩(shī)的主題。末二句著重突出了將士的精神風(fēng)貌，“長(zhǎng)驅(qū)”、“馳捷”與首句之“驍勇”遙呼，照應(yīng)了開(kāi)頭，又表現(xiàn)出守關(guān)者殺敵報(bào)國(guó)的英雄主義精神。

　　《從軍行》原文翻譯賞析篇3

　　百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。

　　突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《從軍行·百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣》是李白的作品，這首詩(shī)以短短四句，刻畫(huà)了一位無(wú)比英勇的將軍形象。首句寫(xiě)將軍過(guò)去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以見(jiàn)他征戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)和所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗之嚴(yán)酷。

　　翻譯/譯文

　　將軍戎馬一生，伴隨他出征的鐵甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕。這次戰(zhàn)爭(zhēng)在塞外進(jìn)行，城南是退路。但連城南也被敵人設(shè)下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒(méi)的絕境。將軍急中生智，下令突圍，在突圍的關(guān)鍵時(shí)刻，將軍將敵方大將一擊射殺。敵軍一時(shí)陷于慌亂，將軍率殘部乘機(jī)殺開(kāi)重圍，奪路而出，一騎絕塵，千余（虛數(shù)）共拼殺而回。

　　注釋

　　①碎鐵衣：指身穿的盔甲都支離破碎（應(yīng)該反映但是戍邊抵抗匈奴的將領(lǐng)）。

　　②呼延：匈奴貴族，這里指敵軍的一員悍將。

　　賞析/鑒賞

　　“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。”作為一首邊塞詩(shī)，全篇四句，沒(méi)有一句描寫(xiě)邊地風(fēng)情，也沒(méi)有一個(gè)字的豪言壯語(yǔ)，從頭到尾都是敘述事情，交待過(guò)程，卻讓人讀完以后，忍不住要掩卷沉思，實(shí)在可說(shuō)是難得的上乘之作。《從軍行》的主人公顯然是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，但第一句卻只寫(xiě)了他身上穿的鎧甲，而且是一件"碎鐵衣"，他長(zhǎng)期征戰(zhàn)在祖國(guó)邊陲，多年的風(fēng)餐露宿，浴血廝殺，連身上的鎧甲都已經(jīng)碎了，身上留下了累累的槍傷箭痕，"百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣"，這是一幅具有雕像性質(zhì)的飽經(jīng)血與火的洗禮的鐵塔般的邊將形象。雖然寫(xiě)的是破碎的鐵衣，其實(shí)是在謳歌其錚錚鐵骨。這一句先聲奪人，為全詩(shī)罩上了一層悲劇色彩。

　　此人戎馬一生，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的死亡與冷酷，而此時(shí)此刻，又面臨著極為嚴(yán)峻的.形勢(shì)，"城南已合數(shù)重圍"，詩(shī)歌語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，字字千鈞，容不得任何誤解與猜疑，卻又讓人產(chǎn)生無(wú)盡聯(lián)想，眼下，一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)陣的將軍，被敵人團(tuán)團(tuán)包圍，從他那殘破的鐵甲，我們當(dāng)然知道他是絕不可能俯首待擒、坐以待斃的；但是身處數(shù)重的包圍中，面對(duì)敵眾我寡，天時(shí)、地利、人和全無(wú)的困境，他又該采取什么行動(dòng)呢？就在大家為他及其全軍將士捏著一把汗而焦急萬(wàn)分之際，將軍沒(méi)有猶豫遲疑，也沒(méi)有一言片語(yǔ)，只是當(dāng)機(jī)立斷地采取了最有效也是最正確的行動(dòng)，"突營(yíng)射殺呼延將"，突營(yíng)，就是突圍，呼延，是匈奴中地位僅次于左右賢王的四大貴族之一，詩(shī)中代指敵人的中軍主將。只見(jiàn)將軍一聲斷喝，一馬當(dāng)先，潰圍而出，身先士卒，在三軍之中，直取敵人上將首級(jí)，如入無(wú)人之境，這真是有萬(wàn)夫不擋之勇，不禁讓人想起當(dāng)年項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云、所向披靡的霸王氣概。不過(guò)，他不像西楚霸王有勇無(wú)謀，只知蠻干，最后只落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)，而是"誠(chéng)既武兮又以勇"（屈原《國(guó)殤》），在突營(yíng)闖陣之際，擒賊先擒王，一舉射殺了敵人的首領(lǐng)，使得氣焰囂張"數(shù)重圍"的敵軍一時(shí)間陣腳大亂，成了群龍無(wú)首的烏合之眾，他卻趁機(jī)殺出一條血路，"獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸"，帶著他的部隊(duì)，殺出重圍，奪路而歸。李白并不諱言失敗，所以他說(shuō)這一支部隊(duì)此時(shí)已經(jīng)成為"殘兵"，帶兵之人當(dāng)然也是一員"敗將"了，但那個(gè)"獨(dú)"字，力挽狂瀾，一字千鈞，在氣勢(shì)上完全壓倒了敵人的千軍萬(wàn)馬。面對(duì)這樣一位"滄海橫流，方顯英雄本色"的頂天立地的英雄，怎不令人肅然起敬，發(fā)出由衷的贊嘆之情！這就是悲劇的力量，也是這首小詩(shī)的魅力所在。正當(dāng)人們緊張的心情剛剛松弛下來(lái)，準(zhǔn)備迎接這位英雄之時(shí)，詩(shī)歌卻無(wú)聲地結(jié)束了，一切是那樣的突然，而又是那樣的尋常，一方面，結(jié)合詩(shī)歌"百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣"一句，這不過(guò)是這位無(wú)名英雄無(wú)數(shù)征戰(zhàn)中的"百戰(zhàn)"中的"一戰(zhàn)"罷了，沒(méi)有什么值得大驚小怪的，另一方面，詩(shī)人是否也意識(shí)到，等待這位將軍的恐怕也沒(méi)有什么鮮花和掌聲吧。

　　為了把"殘兵敗將"及其忠勇之情顯示出來(lái)，李白沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，喋喋不休，而是選用了七言絕句這種他最擅也是最為含蓄的體裁，秉筆直書(shū)，字里行間為讀者留下了豐富的想象空間，用不著過(guò)多的煽情與渲染，只要把最主要的事實(shí)交待清楚，那么，其它的一切就都盡在不言之中了。這首詩(shī)全詩(shī)每一句都是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，

　　第一個(gè)鏡頭是將軍的"鐵衣"，它無(wú)言地訴說(shuō)著將軍的過(guò)去；第二個(gè)鏡頭是敵軍的"重圍"，同樣是無(wú)言地宣告著形勢(shì)的危急；第三個(gè)鏡頭是突圍的瞬間，表明了將軍的勇冠三軍；第四個(gè)鏡頭是歸來(lái)的定格，他又完成了一次艱難的使命。而在這四個(gè)鏡頭的轉(zhuǎn)換之間，一個(gè)頂天立地的英雄形象已經(jīng)栩栩如生，呼之而出了，這真是"不著一字，盡得風(fēng)流"啊。

　　百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將,獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。這是一首用樂(lè)府古題寫(xiě)的邊塞詩(shī),其內(nèi)容已基本失去專寫(xiě)“軍旅苦辛”的古義,也無(wú)法合樂(lè)歌唱,因而,有別于漢魏樂(lè)府曲辭中的(從軍行》。唐人以“從軍行”為詩(shī)題,一般來(lái)說(shuō),旨在標(biāo)明詩(shī)歌題材屬“邊塞”一類(lèi)而已。盛唐邊塞詩(shī),從總體上看,大多氣勢(shì)磅礴,極富悲壯崇高之美。李白的這首詩(shī)就寫(xiě)得辭健氣壯,慷慨激昂,有撼人心族的藝術(shù)魅力。首句“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣”,詩(shī)人用平直敘起的筆法寫(xiě)出了征戰(zhàn)環(huán)境之“苦”。“百戰(zhàn)”,意謂戰(zhàn)事頻繁。“碎鐵衣”,形容氣候惡劣,斗爭(zhēng)嚴(yán)酷。其中,“碎”字下得絕妙,頗值玩味。將士的愷甲都已凍碎難著,令人宛見(jiàn)“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”(岑參《白雪歌送武判官歸京))的塞外荒寒景象。此外,唐軍將士因長(zhǎng)期作戰(zhàn),來(lái)不及休整,給養(yǎng)十分困難的情形,也可由此一“碎”字思而得之。

　　《從軍行》原文翻譯賞析篇4

　　原文：

　　白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

　　行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。

　　胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

　　聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。

　　年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。

　　注釋：

　　白日登山望烽火，黃昏飲(yìn)馬傍交河。

　　烽火：古代一種警報(bào)。飲馬：給馬喂水。傍：順著。交河：古縣名，故城在今新疆吐魯番西面。

　　行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　行人：出征戰(zhàn)士。刁斗：古代軍中銅制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。公主琵琶：漢武帝時(shí)以江都王劉建女細(xì)君嫁烏孫國(guó)王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以?shī)手?/p>

　　野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。

　　胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

　　聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。

　　“聞道”兩句：漢武帝曾命李廣利攻大宛，欲至貳師城取良馬，戰(zhàn)不利，廣利上書(shū)請(qǐng)罷兵回國(guó)，武帝大怒，發(fā)使至玉門(mén)關(guān)，曰：“軍有敢入，斬之！”兩句意謂邊戰(zhàn)還在進(jìn)行，只得隨著將軍去拼命。

　　年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。

　　蒲桃：今作“葡萄”。

　　譯文：

　　白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

　　白天登山觀察報(bào)警的烽火臺(tái)，黃昏時(shí)牽馬飲水靠近交河邊。

　　行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　昏暗的風(fēng)沙傳來(lái)陣陣刁斗聲，如同漢代公主琵琶充滿幽怨。

　　野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。

　　曠野云霧茫茫萬(wàn)里不見(jiàn)城郭，雨雪紛紛籠罩著無(wú)邊的沙漠。

　　胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

　　哀鳴的胡雁夜夜從空中飛過(guò)，胡人士兵個(gè)個(gè)眼淚雙雙滴落。

　　聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。

　　聽(tīng)說(shuō)玉門(mén)關(guān)已被擋住了歸路，戰(zhàn)士只有追隨將軍拼命奔波。

　　年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。

　　年年戰(zhàn)死的尸骨埋葬于荒野，換來(lái)的只是西域葡萄送漢家。

　　賞析：

　　“從軍行”是樂(lè)府古題。此詩(shī)寫(xiě)當(dāng)代之事，由于怕觸犯忌諱，所以題目加上一個(gè)“古”字。它對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。詩(shī)開(kāi)首先寫(xiě)緊張的從軍生活。白天爬上山去觀望四方有無(wú)舉烽火的邊警；黃昏時(shí)候又到交河邊上讓馬飲水（交河在今新疆吐魯番西面，這里借指邊疆上的河流）。三、四句的“刁斗”，是古代軍中銅制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。“公主琵琶”是指漢朝公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)時(shí)所彈的琵琶曲調(diào)，當(dāng)然，這不會(huì)是歡樂(lè)之聲，而只是哀怨之調(diào)。一、二句寫(xiě)“白日”、“黃昏”的情況，那么夜晚又如何呢？三、四句接著描繪：風(fēng)沙彌漫，一片漆黑，只聽(tīng)得見(jiàn)軍營(yíng)中巡夜的打更聲和那如泣如訴的幽怨的琵琶聲。景象是多么肅穆而凄涼！“行人”，是指出征將士，這樣就與下一句的公主出塞之聲，引起共鳴了。接著，詩(shī)人又著意渲染邊陲的'環(huán)境。軍營(yíng)所在，四顧荒野，無(wú)城郭可依，“萬(wàn)里”極言其遼闊；雨雪紛紛，以至與大漠相連，其凄冷酷寒的情狀亦可想見(jiàn)。以上六句，寫(xiě)盡了從軍生活的艱苦。接下來(lái)，似乎應(yīng)該正面點(diǎn)出“行人”的哀怨之感了。可是詩(shī)人卻別具機(jī)杼，背面傅粉，寫(xiě)出了“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”兩句。胡雁胡兒都是土生土長(zhǎng)的，尚且哀啼落淚，何況遠(yuǎn)戍到此的“行人”呢？?jī)蓚€(gè)“胡”字，有意重復(fù)，“夜夜”、“雙雙”又有意用疊字，有著烘云托月的藝術(shù)力量。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，誰(shuí)不想班師復(fù)員呢？可是辦不到。“聞道玉門(mén)猶被遮”一句，筆一折，似當(dāng)頭一棒，打斷了“行人”思?xì)w之念。據(jù)《史記大宛傳》記載，漢武帝太初元年，漢軍攻大宛，攻戰(zhàn)不利，請(qǐng)求罷兵。漢武帝聞之大怒，派人遮斷玉門(mén)關(guān)，下令：“軍有敢入者輒斬之。”這里暗刺當(dāng)朝皇帝一意孤行，窮兵黷武。隨后，詩(shī)人又壓一句，罷兵不能，“應(yīng)將性命逐輕車(chē)”，只有跟著本部的將領(lǐng)“輕車(chē)將軍“去與敵軍拼命，這一句其份量壓倒了上面八句。下面一句，再接再厲。拼命死戰(zhàn)的結(jié)果如何呢？無(wú)外乎“戰(zhàn)骨埋荒外”。詩(shī)人用“年年”兩字，指出了這種情況的經(jīng)常性。全詩(shī)一步緊一步，由軍中平時(shí)生活，到戰(zhàn)時(shí)緊急情況，最后說(shuō)到死，為的是什么？這十一句的壓力，逼出了最后一句的答案：“空見(jiàn)蒲桃入漢家。” “蒲桃”就是現(xiàn)在的葡萄。漢武帝時(shí)為了求天馬（即今阿拉伯馬），開(kāi)通西域，便亂啟戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國(guó)的還有“蒲陶”和“苜宿”的種子，漢武帝把它們種在離宮別館之旁，彌望皆是。這里“空見(jiàn)蒲桃入漢家”一句，用此典故，譏諷好大喜功的帝王，犧牲了無(wú)數(shù)人的性命，換到的是什么呢？只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已。言外之意，可見(jiàn)帝王是怎樣的草菅人命了。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，直到最后一句，才畫(huà)龍點(diǎn)睛，顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。詩(shī)巧妙地運(yùn)用音節(jié)來(lái)表情達(dá)意。第一句開(kāi)頭兩字“白日”都是入聲，具有開(kāi)場(chǎng)鼓板的意味。三、四兩句中的“刁斗”和“琵琶”，運(yùn)用雙聲，以增強(qiáng)音節(jié)美。中段轉(zhuǎn)入聲韻，“雙雙落”是江陽(yáng)韻與入聲的配合，猶如云鑼與鼓板合奏，一廣一窄，一放一收，音節(jié)最美。中段入聲韻后，末段卻又選用了張口最大的六麻韻。以五音而論，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音節(jié)錯(cuò)落，各極其致。全詩(shī)先后用“紛紛“、“夜夜”、“雙雙”、“年年”等疊字，不但強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)意，而且疊字疊韻，在音節(jié)上生色不少。

　　《從軍行》原文翻譯賞析篇5

　　十五從軍行

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？

　　出門(mén)東向望，淚落沾我衣。

　　翻譯

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂！?/p>

　　走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才；

　　歸：回家。

　　道逢：在路上遇到；

　　道：路途上。

　　阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　君：你，表示尊敬的稱呼；

　　遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏：松樹(shù)、柏樹(shù)。

　　冢累累：墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)。冢，墳?zāi)埂⒏邏灐＠劾郏c“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。

　　雉：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；

　　旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　羹：用菜葉做的湯。

　　一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　貽：送，贈(zèng)送。

　　望：一說(shuō)為“看”。

　　沾：滲入。

　　譯文二

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　（他說(shuō)）“從遠(yuǎn)處望去，你家就在那個(gè)松柏環(huán)繞著的墳?zāi)怪小！?/p>

　　走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去，

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　鑒賞

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位少年從軍65年返回故里時(shí)家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的.感情波瀾呢？

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？

　　創(chuàng)作背景

　　《十五從軍征》是一首揭露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。當(dāng)時(shí)繁復(fù)的兵役使得那個(gè)時(shí)代充滿了小人物的心酸和無(wú)奈。沒(méi)有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。

　　鑒賞二

　　《十五從軍征》是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì)不合理的兵役制度，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開(kāi)篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年。“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。八十歲是虛寫(xiě)，寫(xiě)出從軍時(shí)間之長(zhǎng)，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆濉睆能姡鞍耸狈交兀溟g數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對(duì)家中情況一無(wú)所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對(duì)話。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的詩(shī)句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩(shī)筆法有別，卻殊途同歸。宋之問(wèn)的詩(shī)句是曲筆寫(xiě)其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩(shī)則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩(shī)中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒(méi)有明言直說(shuō)老兵家中還有誰(shuí)，而只是用手指著遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿松柏的眾多的高墳說(shuō)：“那兒就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已無(wú)他人了。”其實(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫(xiě)哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問(wèn)。同沒(méi)有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對(duì)他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無(wú)恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世。可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我可親可愛(ài)的親人們啊，竟無(wú)一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒(méi)有直接抒寫(xiě)渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對(duì)“松柏冢累累”不聞不見(jiàn)一樣，對(duì)荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒(méi)有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上。“淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩(shī)至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩(shī)突出寫(xiě)了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫(xiě)了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫(huà)面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。全詩(shī)寫(xiě)得既含蘊(yùn)簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來(lái)飛去；庭院中長(zhǎng)出了“旅谷”，井臺(tái)上也長(zhǎng)出了“旅葵”。“兔”與“雉”（野雞），均系動(dòng)物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長(zhǎng)的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺(tái)上）。這些處于不同方位的動(dòng)、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無(wú)人。而其家中無(wú)人，又是誰(shuí)造成的。對(duì)此，詩(shī)未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩(shī)仍然是以哀景寫(xiě)哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時(shí)間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰(shuí)，也即無(wú)親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無(wú)親人了，到頭來(lái)還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫(xiě)哀情。

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但讀者只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　《從軍行》原文翻譯賞析篇6

　　從軍行

　　其一

　　烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。

　　更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。

　　其二

　　琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

　　撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

　　其三

　　關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。

　　表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。

　　其四

　　青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　其五

　　大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。

　　前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

　　其六

　　胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。

　　明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

　　其七

　　玉門(mén)山嶂幾千重，山北山南總是烽。

　　人依遠(yuǎn)戍須看火，馬踏深山不見(jiàn)蹤。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《從軍行七首》是唐代詩(shī)人王昌齡的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)刻畫(huà)了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的情景；第二首詩(shī)描寫(xiě)征戍者在軍中聽(tīng)樂(lè)觀舞所引起的邊愁；第三首詩(shī)描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的荒涼景象，寫(xiě)將軍上表請(qǐng)求歸葬戰(zhàn)死將士骸骨，表現(xiàn)將帥對(duì)士卒的愛(ài)護(hù)之情；第四首詩(shī)表現(xiàn)戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)矢志不渝的崇高精神；第五首詩(shī)描寫(xiě)奔赴前線的戍邊將士聽(tīng)到前方部隊(duì)首戰(zhàn)告捷的消息時(shí)的欣喜心情，反映了唐軍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力；第六首詩(shī)描寫(xiě)將軍欲奔赴邊關(guān)殺敵立功的急切心情；第七首詩(shī)主要描寫(xiě)山巒疊嶂、烽火遍布的邊塞景觀。全組詩(shī)意境蒼涼，慷慨激昂，充分顯示出盛唐氣象。

　　翻譯/譯文

　　其一

　　在烽火臺(tái)的西邊高高地聳著一座戍樓，黃昏時(shí)分，獨(dú)坐在戍樓上任憑從湖面吹來(lái)的秋風(fēng)撩起自己的戰(zhàn)袍。此時(shí)又傳來(lái)一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關(guān)山月》的調(diào)子，無(wú)奈著笛聲更增添了對(duì)萬(wàn)里之外的妻子的相思之情。

　　其二

　　軍中起舞，伴奏的琵琶翻出新聲，不管怎樣翻新，每每聽(tīng)到《關(guān)山月》的曲調(diào)時(shí)，總會(huì)激起邊關(guān)將士久別懷鄉(xiāng)的憂傷之情。紛雜的樂(lè)舞與思鄉(xiāng)的愁緒交織在一起，欲理還亂，無(wú)盡無(wú)休。此時(shí)秋天的月亮高高地照著長(zhǎng)城。

　　其三

　　邊城榆樹(shù)的葉子早已稀疏飄落，顏色發(fā)黃了，傍晚時(shí)分，一場(chǎng)戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，環(huán)視戰(zhàn)場(chǎng)，只見(jiàn)暮云低合，荒丘起伏。將軍向皇帝上表，奏請(qǐng)班師，以便能把戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士們的尸骨運(yùn)回故土安葬，不能讓士兵們?yōu)樗l(xiāng)埋葬自己的戰(zhàn)友而傷感痛哭。

　　其四

　　青海湖上蒸騰而起的.漫漫云霧，遮暗了整個(gè)祁連山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以望見(jiàn)玉門(mén)關(guān)那座孤城。黃沙萬(wàn)里，頻繁的戰(zhàn)斗磨穿了戰(zhàn)士們身上的鎧甲，不將敵人打敗絕不回還。

　　其五

　　塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚(yáng)，天色為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰(zhàn)報(bào)后迅速出擊。先頭部隊(duì)已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開(kāi)了激戰(zhàn)，剛剛聽(tīng)說(shuō)與敵人交火，現(xiàn)在就傳來(lái)了已獲得大捷的消息。

　　其六

　　將軍臂膊上綁縛著胡瓶，騎著紫薄汗馬，英姿颯爽；碎葉城西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來(lái)緊急軍情，皇上派使者星夜傳詔將軍，并賜予尚方寶劍令其即刻領(lǐng)兵奔赴前線殺敵；將軍拜詔辭京，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，將士用命，一鼓作氣，很快就攻破了敵人的老巢。

　　其七

　　玉門(mén)關(guān)周?chē)綆n層層疊疊，像重重屏障護(hù)衛(wèi)著王朝的西北邊防；烽火臺(tái)遍布各個(gè)山頭。人們戍邊要依靠烽火來(lái)傳遞消息；那里山深林密，馬兒跑過(guò)一會(huì)兒就看不見(jiàn)蹤影了。

　　注釋

　　⑴從軍行：樂(lè)府舊題，屬相和歌辭平調(diào)曲，多是反映軍旅辛苦生活的。

　　⑵羌笛：羌族竹制樂(lè)器。關(guān)山月：樂(lè)府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。

　　⑶獨(dú)上：一作“獨(dú)坐”。

　　⑷無(wú)那：無(wú)奈，指無(wú)法消除思親之愁。一作“誰(shuí)解”。

　　⑸新聲：新的歌曲。

　　⑹關(guān)山：邊塞。舊別：一作“離別”。

　　⑺撩亂：心里煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽(tīng)不盡：一作“彈不盡”。

　　⑻關(guān)城：指邊關(guān)的守城。

　　⑼云沙：像云一樣的風(fēng)沙。

　　⑽表：上表，上書(shū)。掩塵骨：指尸骨安葬。掩，埋。

　　⑾龍荒：荒原。

　　⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長(zhǎng)云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。

　　⒀孤城：即玉門(mén)關(guān)。玉門(mén)關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門(mén)關(guān)”。

　　⒂前軍：指唐軍的先頭部隊(duì)。洮河：河名，源出甘肅臨洮西北的西傾山，最后流入黃河。

　　⒄胡瓶：唐代西域地區(qū)制作的一種工藝品，可用來(lái)儲(chǔ)水。

　　⒅敕：專指皇帝的詔書(shū)。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。

　　⒆嶂：指直立像屏障一樣的山峰。

　　⒇烽：指烽火臺(tái)。

　　賞析/鑒賞

　　《從軍行七首》是王昌齡采用樂(lè)府舊題寫(xiě)的一組邊塞詩(shī)，載于《全唐詩(shī)》卷一百四十三。

　　【其一】

　　組詩(shī)第一首，筆法簡(jiǎn)潔而富蘊(yùn)意，寫(xiě)法上很有特色。詩(shī)人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫(xiě)環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的瞭望臺(tái)上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時(shí)令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。時(shí)間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！”（《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）這樣的時(shí)間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時(shí)此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無(wú)偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來(lái)的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。上面所描寫(xiě)的，都是通過(guò)視覺(jué)所看到的環(huán)境，沒(méi)有聲音，還缺乏立體感。接著詩(shī)人寫(xiě)道：“更吹羌笛關(guān)山月。”在寂寥的環(huán)境中，傳來(lái)了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就像親人在呼喚，又像是游子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導(dǎo)火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情，再也控制不住，終于來(lái)了個(gè)大爆發(fā)，引出了詩(shī)的最后一句。這一縷笛聲，對(duì)于“獨(dú)坐”在孤樓之上的聞笛人來(lái)說(shuō)是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情，使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩(shī)人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過(guò)渡，十分巧妙、自然。

　　在表現(xiàn)征人思想活動(dòng)方面，詩(shī)人運(yùn)筆也十分委婉曲折。環(huán)境氛圍已經(jīng)造成，為抒情鋪平墊穩(wěn)，然后水到渠成，直接描寫(xiě)邊人的心理——“無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直接寫(xiě)，偏從深閨妻子的萬(wàn)里愁懷反映出來(lái)。而實(shí)際情形也是如此：妻子無(wú)法消除的思念，正是征人思?xì)w又不得歸的結(jié)果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫(huà)龍點(diǎn)睛，立刻使全詩(shī)神韻飛騰，而更具動(dòng)人的力量了。

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