- 相關(guān)推薦
《察今》課堂實錄
(第一課時）自讀·練習(xí)·討論
[上課]
師：今天我們學(xué)習(xí)文言文《察今》。（板書課題）“察今”是什么意思?課文哪兒選來的?請同學(xué)們打開課本，先閱讀課本注釋①。
生：（打開課本，自讀注①。）
師：課文是從什么地方選來的?
生：是從《呂氏春秋》里節(jié)選來的。
師：《呂氏春秋》是一部什么樣的書?
生：《呂氏春秋》又名《呂覽》，是秦國的相國呂不韋請他的門客編寫的。書的內(nèi)容，課本注釋未作介紹，請老師介紹一下。
師：好。我就《呂氏春秋》的內(nèi)容作點補充。這部書還比較有名。全書二十卷，分十二紀(jì)、八覽、六論共一百六十篇，十余萬字。因書出于眾人之手，思想龐雜，幾乎包容了儒、道、墨、名、兵、農(nóng)、陰陽各家學(xué)說，漢朝學(xué)者把它列入雜家。它基本上是一部學(xué)術(shù)匯編，主要價值在于保存了很多秦以前各家的思想資料。《呂氏春秋》的文章都比較短，但組織嚴(yán)密，運用了許多比喻、神話傳說和寓言故事來說明道理，很講究邏輯修辭。據(jù)《史記》記載，這部書編成以后，呂不韋曾把它懸之國門（咸陽城門上），聲稱：有誰能增減一字，便當(dāng)眾賞賜千金。后來便用“一字千金”這個成語來稱譽文詞精妙。這篇課文對原文作了刪節(jié)。下邊請同學(xué)說說課文題目“察今”是什么意思?
生：“察今”是明察當(dāng)今實際情況的意思。
師：為什么要明察當(dāng)今的實際情況?其目的何在?這就是課文所要論述的問題。現(xiàn)在請同學(xué)們先自讀和研究一、二、三段課文。自讀之前，我給同學(xué)們提幾條要求：
一、對照課本注釋，逐字逐句閱讀課文，搞懂原文的意思，有疑難處作出記號，或詢問老師。
二、在通讀的基礎(chǔ)上，思考以下問題，并從課文里標(biāo)出闡釋這些問題的關(guān)鍵性詞句：
1．“上胡不法先王之法”?為什么“先王之法”“不可得而法”?作者是怎樣回答這個問題的?
2．作者是否反對“法先王”?他的主張是什么?
3．文章是怎樣導(dǎo)入論題的?文中打了哪些比方來說明“察今”的道理?
4．荊人循表夜涉的故事說明什么道理?它同一、二段文章的內(nèi)容有什么邏輯聯(lián)系?
5．這三段文章的中心內(nèi)容是什么?在論述上有什么特點?
三、準(zhǔn)備口頭復(fù)述荊人襲宋的故事。
生：（按上述要求自讀課文，準(zhǔn)備討論問題。）
師：先請兩各同學(xué)上黑板完成下面兩個練習(xí)（教師出示事先準(zhǔn)備好的小黑板上的練習(xí)題），其他同學(xué)一律在課本上原文旁邊作答。
生：[練習(xí)一]在括號內(nèi)注釋第一段文章中加“．”的字的意義及詞性。
上（國君，名詞）胡（為什么，疑問代詞）不法（取法，動詞）先王之法（法令制度，名詞）?非不賢（好，形容詞）也，為（因為，連詞）其不可得而法（取法，動詞）。先王之法，經(jīng)乎（語氣助詞，無意義）上世而來者也，人或益（增補，動詞）之，人或損（裁減，動詞）之，胡（怎么，疑問代詞）可得而法，雖人弗（不，沒有，副詞）損益，猶若不可得而法。生：[練習(xí)二]在問句后的橫線上填寫課文原句作答：
①“上胡不法先王之法”?
答：“為其不可得而法”。
②為什么“先王之法”“不可得而法”?
答：“經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之”。
③為什么“先王之法”“雖人弗損益，猶若不可得而法”?
答：“有要于時也，時不與法俱在”。
④究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待“先王之法”?
答：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
⑤“法其所以為法”的具體內(nèi)容指什么?
答：“察己則可以知人，察今則可以知古”。
⑥“有道之士”的可“貴”之處是什么?
答：“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”。
⑦文中舉了哪些事例作比方來說明“察今”的道理?
答（1）“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”；
（2）“見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏”；
（3）“嘗一腮肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”。
師：請同學(xué)們評改上述練習(xí)，注意難字的寫法。
生：（評論、訂正練習(xí)答案）
師：很好。通過完成上述練習(xí)，我們基本上讀懂了一、二兩段課文的內(nèi)容，也把握住了文章論述內(nèi)容的要點。現(xiàn)在請同學(xué)們口頭評述：以上問答的內(nèi)容是圍繞一個什么中心，來說明一個什么問題?
生：上述問答基本上是以如何對待“先王之法”為中心，說明“察今”的重要性。
師：說得很對。下面我們進一步研究課文第三段的內(nèi)容。先請一位同學(xué)口頭復(fù)述一下荊人襲宋的故事，要求說得既簡明又生動，誰來試試看。
生：（一名男生復(fù)述故事。具體內(nèi)容略。）
師：請大家評論、補充。
生：（兩名女生作了評論、補充。內(nèi)容略。）
師：現(xiàn)在我們來討論研究一下荊人襲宋的故事同“察今”有什么關(guān)系?作者為什么要引述這個故事?首先讓我們齊讀一遍這段課文。
生：（齊讀課文第三段）
師：大家思考、分析一下，這段課文共有哪幾個層次?簡要地在課文旁邊寫出各層內(nèi)容要點。
生：（學(xué)生在課本上劃層次，寫要點。）
師：請一位同學(xué)口述一下自己寫的層次要點。
生：這段課文，共有三層，其要點是：
（1）敘述故事內(nèi)容；
（2）對故事進行評述；
（3）總結(jié)評論其教訓(xùn)。
師：劃分正確，要點概括得很好，簡潔明了。現(xiàn)在我們進一步分析、討論、總結(jié)一下一、二、三段文章的邏輯層次與寫作特點。先請同學(xué)們自由議論，相互討論，然后準(zhǔn)備發(fā)言，各抒己見。
生：（自由討論，氣氛熱烈。）
師：誰先發(fā)表意見?
生（1）：這三段文章，都是以論述“察今”為中心，一、二段是理論分析，第三段是用事例進行反證，都是在闡明“察今”的重要性。
生（2）：文章第一段以設(shè)問起筆，導(dǎo)出“先王之法”“不可得而法”的觀點，而后加以解釋；第二段再從“法其所以為法”推導(dǎo)出“察己則可以知人，察今則可以知古’’的論斷，并舉例闡明“察今”的重要性；第三段進一步以荊人襲宋循表夜涉的故事論證“察今”的必要性，文章又回到“法先王之法”的問題上來，與前兩段相照應(yīng)，層層推進，邏輯嚴(yán)密，很有說服力。
生（3）：這三段文章，前二段側(cè)重說理，強調(diào)“察今”的必要；后一段以事實為證，證明不“察今”的錯誤，正面推導(dǎo)與事例反證相結(jié)合，中心都是“察今”，文意明確、突出。
生（4）：這三段文章，論述宗旨在于闡明“察今”之理，論述中既舉了事例作比，又運用寓言故事幫助說明，生動具體，有說服力。
師：同學(xué)們通過互相啟發(fā)，自由議論，共同研究，相互點撥，發(fā)表了很好的意見。上面四位同學(xué)的發(fā)言，講得都很好，各有見地，證明同學(xué)們的自讀、思考、分析能力不弱，也無需老師再作分析、總結(jié)了。我只指出一點，有的教學(xué)參考書上把第三段文章歸入文章的后一部分，和四、五、六段放到一起，這當(dāng)然也可以。我今天是把它放在一、二段一起分析的，原因是我覺得這三段都是圍繞“察今”的必要性和重要性來展開論述的，后面三段則是圍繞“察今”的目的，即“察今”是為了“變法”，著重從“變法”的角度來論述的。這樣，把第三段放在前一部分一起來分析也是合理的。老師的這個教法是否有道理，同學(xué)們還可以進一步研究。那么，后邊的四、五、六段是如何圍繞“察今”，從什么角度展開論述的呢?我們且待下一課研究、分解。
[下課]
（第二課時）翻譯·比較·分析
[上課]
師：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“察今”前三段課文，現(xiàn)在請同學(xué)們齊讀一遍這三段課文。
生：（齊讀《察今》前三段課文）
師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)后三段課文。首先我們回顧一下前三段課文的論述中心是什么?
生：中心是論述“察今”的重要性。
師：那么，后三段的論述中心又是什么呢?首先請同學(xué)們對照課本注釋，自讀課文。先閱讀第四段，自讀時注意落實對課文詞句的理解，有疑難時，同座位的同學(xué)可以相互切磋討論，也可以向老師質(zhì)疑問難。在自讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備逐句串講課文。
生：（自讀課文，準(zhǔn)備串講。）
師：現(xiàn)在請一位同學(xué)對照原文，逐句串講；大家注意串講是否有錯漏，準(zhǔn)備訂正補充。
生：（逐句串講課文，邊讀邊講。內(nèi)容略。）
師：有沒有講得不對的地方?請大家評論、訂正。
生（1）：“向之壽民，今為殤子矣”一句講得不清楚。應(yīng)當(dāng)講成：“‘向’，是先前、本來的意思；‘壽民’，是長壽的人；‘殤子’，本指未成年而死的人。這句話的意思是說，本來可以長壽的人，現(xiàn)在卻短命而死了。”
生（2）：“夫成功名者，此先王之千里也”一句應(yīng)當(dāng)按課本注釋講，“成功名”，就是成就功業(yè)，樹立威名，這是古代國君所追求的目標(biāo)，也就是他的“千里馬”。這句話翻譯出來就是：“凡能成就功名的，就是古代帝王的千里馬啊!”實際意思是說，先王所追求的是“成功名”，并不是一定追求同古代一樣的法令制度。
師：這兩位同學(xué)補充說明很好。串講，就是把文章的每個字詞的意思都解釋清楚，不但把字面意思說出來，還得把它的實際內(nèi)涵也指出來，它比直接翻譯可以更詳盡一些。這點，同學(xué)們在學(xué)習(xí)文言文時要注意加以區(qū)別。下面，我們在串講的基礎(chǔ)上來討論研究這段課文中的一些具體問題。討論之前，我們把這段文章集體齊讀一遍。
生：（集體齊讀課文第四段）
師：首先請同學(xué)們從課文中找出表達這段文章的主要意思是哪幾句話，在課文中把它們畫上橫線標(biāo)出來，然后在橫線下將它們分別翻譯成現(xiàn)代漢語。
生：（學(xué)生自畫、自譯）
師：現(xiàn)在請一位同學(xué)一黑板寫出這幾句話。
生：（上黑板寫出表達主要意思的三句話，即：）
“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。”
“世易時移，變法宜矣。”
“故凡舉事必循法以動：變法者因時而化。”
師：這三句話很重要，寫得很好。現(xiàn)在請一位同學(xué)讀一下自己的現(xiàn)代漢語譯文。
生：（向全班同學(xué)朗讀自己的譯文）
師：這三句話中有一句是本段文章的中心論點，是哪一句?
生：是第二句：“世易時移：變法宜壘。”
師：找得很對，理解正確。這句話不但是本段的中心論點，也是后面這三段文章的論述中心。現(xiàn)在請同學(xué)們分析研究一下，這段文章用了什么方法來論證“世易時移，變法宜矣”這個中心論點?
生：用了良醫(yī)治病的喻證方法。
師：還有什么方法?
生：還有舉例。
師：舉什么例?
生：舉“七十一圣”的例。
師：舉“七十一圣”為例，目的是為了論證什么?
生：目的在于證明“變法因時而化。”
師：說得很好，是否還有別的論證?
生：還有“良劍”“良馬”。
師：這是什么論證?
生：也是比喻論證。
師：“良劍”“良馬”的比喻又是為了說明什么?
生：說明先王要求的是“成功名，并不要求同古代一樣的法令制度。
師：這些就是這段文章的具體內(nèi)容，它在寫法上有什么特點?
生：特點在于分兩層展開論述，每層都是先闡明道理，而后舉例作比加以證明。即先提論點，后舉論據(jù)，觀點鮮明，論證生動、具體，說明形象化，很有說服力。
師：同學(xué)們有很強的理解分析能力，讀懂了這段文章的內(nèi)容，下邊五、六兩段文章就很容易理解了。下邊的兩段課文，主要由同學(xué)們自讀，對照課本注釋，各自在語文作業(yè)本上進行筆譯練習(xí)。在筆譯之后，我們再進一步作點分析與比較，以加深對課文思想內(nèi)容的理解。下面請同學(xué)們當(dāng)堂進行翻譯練習(xí)。
生：（學(xué)生自進行閱讀翻譯）
師：（巡視，答疑，指導(dǎo)翻譯。在學(xué)生完成翻譯之后，指定兩名學(xué)生分別朗讀自己的譯文，并要求同學(xué)們評論、訂正。）
生：（朗讀譯文，全班同學(xué)評論、補充、訂正。）
師：這兩段文章分述了兩個寓言故事，大家都很熟悉，文字也淺近易懂，不必細講，現(xiàn)在請同學(xué)們分析討論幾個問題。首先是比較一下，“刻舟求劍”和“引嬰投江”這兩則寓言故事各自說明的問題是什么?二者的側(cè)重點有什么不同?它們同文章的中心思想有什么關(guān)系?
生：“刻舟求劍”說明“時已徙矣，而法不徙”則難以為治；“引嬰投江”說明以其父“善游”而斷定其子亦“善游”的悖謬。二者的論證角度不相同。前者強調(diào)時間、地點起了變化，后者強調(diào)人物有所不同。但都是從反面論證“察今”的重要性和“變法”的必要性，均緊扣“世易時移，變法宜矣”這一中心論點。
師：說明簡潔、正確。下面還要請人說說這兩段文章與第四段文章的邏輯聯(lián)系是什么?這樣寫有什么好處?
生：第四段提出“世易時移，變法宜矣”的觀點，這兩段則以兩個故事為例，從反面去論證上述觀點。體現(xiàn)了觀點與材料的統(tǒng)一，論點和論據(jù)的統(tǒng)一。這樣寫，使抽象的理論形象化，更有感人的說服力。
師：完全正確。在讀完并理解了課文的這后三段后，我們現(xiàn)在要將前三段與后三段放在一起來總結(jié)討論了。
首先我們總起來看一看文章各段之間的邏輯關(guān)系如何?很多教學(xué)參考書上都把一、二段歸為文章第一部分，三、四、五、六段歸為第二部分，理由是前一部分是觀點、理論，后一部分是事例、論證。我在教學(xué)中沒有采用這種說法。為什么我沒有采用這種說法?這主要是考慮到文章內(nèi)容的客觀實際和它的內(nèi)在的邏輯關(guān)系。我現(xiàn)在簡單地問同學(xué)幾個問題：①全文的中心論點是什么?生：中心論點是“世易時移，變法宜矣”。
師：②文章的前三段主要論述什么?
生：主要論述“察今”的重要性。
師：③后三段文章主要論述什么?
生：主要論述“變法”的必要性。
師：“察今”的目的是什么?
生：是“變法”。
師：這就是說：“察今”是為了“變法”，而“變法”又必須“察今”，二者是密不可分的。但文章的要旨不是為“察今”而“察今”，“察今”的目的完全是為了“變法”，因此，文章的中心論點是“世易時移，變法宜矣”。文章把這兩個問題結(jié)合在一起展開論述，因此就形成了文章的前后兩大部分。它的每一個部分都是先闡明觀點，作理論闡述，而后列舉事例，運用寓言故事進行論證的。因此，在邏輯上，“察今”是前提，故先論述；“變法”是目的，故后強調(diào)，二者有機地聯(lián)系在一起，總的論述中心就是“因時變法”這四個字。正因為如此，也為了教學(xué)的方便，同時課文本來也就有刪節(jié)，已經(jīng)不是原文的整體，所以我采用了自己的分法。當(dāng)然，這也只是“一家之言”，大家還可“百家爭鳴”，進行討論。這也就算是老師對這篇課文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的小結(jié)吧。同學(xué)們還有什么意見嗎?
生：沒有。
師：《察今》這篇課文在寫作上有一個明顯的特點，同學(xué)們看出來了嗎?
生：看出來了。（個別人說“沒有”）
師：特點是什么?
生：運用寓言故事來幫助說理。
師：運用了幾個寓言故事?
生：三個。
師：哪三個?
生：循表夜涉，刻舟求劍，引嬰投江。
師：說得對。現(xiàn)在我們先來就這三則寓言故事做一個填表練習(xí)，讓大家具體比較一下這三則寓言故事的異同。（教師事前印制了表格及其他練習(xí)題，當(dāng)場發(fā)給全班學(xué)生，人手一份。）
生：（填寫表格，比較異同。）
填表（一），指明相同點。
相同點故事思想內(nèi)容表達層次論證方法
循表夜涉寫水上的人和事，說明“察今”與“變法”的重要性。三層：先敘故事；再分析評論；再總結(jié)教訓(xùn)。取反面事例設(shè)譬喻理，即運用反證法寓理于事，生動、形象。
刻舟求劍同上同上同上
引嬰投江同上同上同上
填表（二）,指明不同點.
不同點故事故事發(fā)展的結(jié)局導(dǎo)致如此結(jié)局的原因由此引出的教訓(xùn)
循表夜涉“此其所以敗也。”“濤暴益”仍“循表夜涉”。（不明時變）“以此為治，豈不悲哉!”
刻舟求劍“求劍若此，不亦惑乎?”“舟已行矣，而劍不行。”（不知地變）“以此為治，豈不難哉!”
引嬰投江“其子豈遽善游哉?”“其父善游”而“子豈遽善游”。（不知人變）“以此為物，亦必悖矣！”
師：（檢查填表練習(xí)，交代正確答案。）這三則寓言說明了一個共同的道理，它是什么?
生：這三個故事都表明：隨著時間、地點、人物的改變，情況發(fā)生了變化，人們必須了解這些變化，按照變化了的情況去采取措施，處理事情，而不能死守舊法，不知變化。這也就是說，三個故事都生動地說明了“察今”和“變法”的重要性與必要性，表明“世易時移，變法宜矣”的“因時變法”的主張，也批判了“泥古”與“守舊”的錯誤。這就是《察今》這篇課文的中心思想。
師：這個中心思想對我們有什么教育意義?
生：它昭示人們：時代在前進，歷史在發(fā)展，客觀事物是在不斷發(fā)展變化的。人們的主觀認識必須隨著客觀事物的變化而變化。這對我們正確認識今天的改革開放，正確理解在改革中建設(shè)有中國特色的社會主義是深有啟發(fā)的。
師：說得很好。今天這節(jié)課就上到這里。課后同學(xué)們熟讀課文一、二、四自然段，并力爭能夠背誦。熟讀、背誦，是學(xué)習(xí)文言文，提高自身文化素養(yǎng)的重要方法，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)重視。
[下課]
（第三課時）誦讀·拓展·作文
[上課]
師：上節(jié)課我要求同學(xué)們課后熟讀課文，力爭能背誦一、二、四段。同學(xué)們能背誦嗎?
生：（有的說：“能。”有的說：“不能。”）
師：我們先來對照課本，齊讀一遍全文。然后給五分鐘讓同學(xué)們熟讀課文一、二、四段，能背的就不看書背誦，不能背的就對照課文自由誦讀，爭取很快會背。最后我抽查背誦情況。好嗎?
生：好。（大家當(dāng)堂熟讀、背誦）
師：五分鐘過去了，現(xiàn)在檢查背誦。有誰能背?能背者舉手，未舉手者老師點名抽背。
生：（舉手一人，指名兩人，均能基本背出。）
師：背誦，也要掌握方法。分段、分層背誦，逐層積累，就能提高效率。下邊做幾個拓展、遷移性練習(xí)。在練習(xí)之前，我先檢查一下同學(xué)們對課文后邊的“思考和練習(xí)”的理解情況，請同學(xué)們按原題順序，逐一口頭回答。
生：（學(xué)生逐一口答，教師隨機評講、訂正。）
師：翻譯題上節(jié)課已完成，不檢查了。下面請同學(xué)們先填寫一張表格。
生：（填上表，教師檢查、訂正。）。
字詞文中例句（加點的詞）意義或作用詞性
者溺死者千有余人先王之所以為法者，人也夫成功名者，此先王之千里也相當(dāng)于“的人”起提示解說的作用提示、停頓的作用代詞助詞助詞
而舟已行矣，而劍不行見瓶水之冰，而知天下之寒軍驚而壞都舍可是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系就，表承接關(guān)系如，表比較連詞連詞動詞
故人問其故故審堂卞之陰，而知日月之行以故法為國與此同故凡舉事循法以動緣故，原因所以舊，原來的所以名詞連詞形容詞連詞
師：現(xiàn)在請同學(xué)們閱讀下面一段文言文，完成文后的練習(xí)題。（事先已印發(fā)材料，沒有答案。）
商君書·更法（節(jié)錄）
公孫鞅日：“前世不同教，何古之法?帝王不相復(fù)，何禮之循?伏羲、神農(nóng)，教而不誅；黃帝、堯、舜，誅而不怒。及至文、武，各當(dāng)時而立法，因事而制禮。禮法以事而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。臣故日：治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多也。君無疑矣。”[練習(xí)題]
解釋下列句中加點的多義詞的不同含義，如果讀音不同，還要注明各自的讀音：
二、判別下面的句子哪是設(shè)問句，哪是反問句，在句后的括號內(nèi)注明。
1．先王之所以為法者，何也?（設(shè)問）
2．帝王不相復(fù)，何禮之循?（反問）
3．上胡不法先王之法?（設(shè)問）
4．先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法?（反問）
5．前世不同教，何古之法?（反問）
三、“何古之法?”“何禮之循?”在文言文中是一種習(xí)見的特殊句式，它的特點是什么，在正確答案后的括號內(nèi)打“√”，在錯誤答案后的括號內(nèi)打“×”。
1．沒有賓語。（×）
2．賓語前置（√）
3．用“之”字將賓語提前（√）
4．“之”字就是代表提前的賓語（×）
5．賓語前有疑問代詞（√）
6．用“之”構(gòu)成偏正短語（×）
四、“制令各順其宜”的以下各種譯文，你認為哪一種最正確，在括號內(nèi)打“√”。
1．制訂法令都是順應(yīng)當(dāng)時的客觀情況。（）
2．各項制度、法令都是適應(yīng)當(dāng)代的客觀需要的。（）
3．制度、法令都要因時制宜。（√）。
4．制訂法令都要因時制宜。（）
5．制度、法令各人都是為了適合自己的需要。（）
五、這段文章里有一句話最能概括作者的基本思想，找出來填在下邊橫線上。
填寫：治世不一道，便國不法古。
六、“也”字在文言文中常起的作用有：
①用在句中起舒緩語氣的作用；
②用在句末起表達并強化判斷的作用；
③用在句末起表達疑問語氣的作用；
④與“者”連用在句末起表達判斷的作用。
下邊一些用了“也”字的句子，其“也”字各屬于哪種作用，在句后的括號內(nèi)填明其序號。
1．非務(wù)相反也，時勢異也。（②）
2．湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。（①）
3．先王之所以為法者，何也?（③）
4．先王之法，經(jīng)乎上世而來者也。（④）
七、《更法》這段文章同《察今》的基本觀點有什么相同的地方?它們在論證觀點時用了一個共同的論證方法是什么?請各用一句話回答。
答：相同的基本觀點是：因時變法。
相同的論證方法是：舉例論證。
生：（當(dāng)堂完成上述閱讀練習(xí)）
師：《察今》這篇課文我們已經(jīng)學(xué)完了，現(xiàn)在我們把課文和《更法》一段文章集體朗讀一遍。
生：（齊讀）。
師：下面剩下的時間我們進行作文練習(xí)。現(xiàn)在布置作文題，編寫作提綱，打草稿，正式作文另處用一節(jié)作文課時間抄寫完成。
作文題目（任選一題寫作）：
①“世易時移，變法宜矣！”
——讀《察今》，議改革
②從荊人襲宋談起
③談?wù)劇安旖瘛迸c“變法”
④讀《察今》有感
⑤從（三則寓言中任選一則）說開去
寫作要求：
1．緊扣課文，突出一個中心，生發(fā)議論，闡明一種道理；
2．聯(lián)系實際，圍繞改革開放，闡明現(xiàn)實教育意義；
3．學(xué)習(xí)運用舉例證、打比方的議論方法；
4．文字力求簡練、生動，篇幅在千字上下；
5．先作準(zhǔn)備，打好草稿，課堂上再用一節(jié)課時間抄寫完成，當(dāng)堂交卷。
[下課]
【《察今》課堂實錄】相關(guān)文章：
名字普察會的作文08-06
今滄流星落作文10-09
皓月今輪變作文07-25
財政單位紀(jì)察的工作打算05-06
今已亭亭如蓋作文08-13
蒲公英課堂實錄05-05
《吆喝》課堂實錄03-06
《春》課堂實錄03-07
散步課堂實錄12-18