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《洞仙歌·詠柳》原文及賞析
《洞仙歌·詠柳》原文及賞析1
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
古詩簡介
《洞仙歌·詠柳》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片寫柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美，下片轉(zhuǎn)入對垂柳不幸遭遇的感嘆。以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調(diào)，借娜娜多姿、落寞失時(shí)的垂柳，流露了作者對姿麗命蹇、才高數(shù)奇的女性深切的同情與贊美。
翻譯/譯文
江南年底，早梅花開后，分配新春和垂柳。細(xì)腰肢自己有格調(diào)風(fēng)流，于是又是和身體清英很優(yōu)秀。
永豐坊那畔，一整天沒有人，誰看到金絲弄晴天白天？秋海棠花還是種子、未飄散的那時(shí)，綠葉成陰，沒有一個(gè)故事、漸漸的消瘦了。又有誰是東風(fēng)追逐你而來的呢，就吹散眉間皺紋一點(diǎn)春天。
注釋
⑴臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。
⑵分付：付托，寄意。
⑶格：格調(diào)
⑷骨體：骨架軀體。
⑸永樂坊：地名。在洛陽。
⑹盡日：一整天
⑺金絲：比喻柳樹的垂條。
⑻斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦?shù)鹊姆N子。
⑼一成：宋時(shí)口語，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。
創(chuàng)作背景
這首詞寫作年代不可確考，朱祖謀認(rèn)為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因?yàn)閾?jù)《紀(jì)年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會于四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。《殢人嬌》題“小王都尉席上贈侍人”，與《紀(jì)年錄》所記相合。其詞結(jié)句，“須信道、司空從來見慣”，對王詵似有規(guī)諷。據(jù)史載王詵為人“不修細(xì)行”，生活糜爛，則他對歌女侍妾，必然輕薄寡情，那么，王詵家中侍女受玩弄、遭冷落的.悲苦遭遇也就可想而知了。《洞仙歌》倘真是寫給倩奴的，其內(nèi)容當(dāng)會與倩奴有關(guān)。集中這首詞題“詠柳”，可至這首詞借柳以喻人。
賞析/鑒賞
上片寫柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。
以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫了她的品格美。
下片轉(zhuǎn)入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。”斷腸“四句，緊承上文，寫垂柳的凄苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。
《洞仙歌·詠柳》原文及賞析2
原文：
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴畫？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
譯文：
江南的臘月將盡了，早梅的花瓣已柳凋落，剛剛到來的春天，只能寄托到垂柳的身上。它如小蠻一般的枝干，纖細(xì)柔美，自有為稱道的風(fēng)流之處。可它最美好的地方，莫過于骨格體態(tài)上的清新、俊雅、娟秀無雙。
在永來坊的一角，終日無人駐足，更無人會看顧留憐于它披拂搖綴的柔絲。最令傷神的就是暮春時(shí)節(jié)，柳絮漫天，而它披上了清減的綠葉。雖柳只有柳絮飄零，再無別事，卻讓它顯的日漸削瘦了。恐怕只有春天里隨看它到來的和風(fēng)，可以吹開緊蹙的柳葉蛾眉吧。
注釋：
臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。
分付：付托，寄意。
格：格調(diào)
骨體：骨架軀體。
永樂坊：地名。在洛陽。
盡日：一整天
金絲：比喻柳樹的垂條。
斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦?shù)鹊姆N子。
一成：宋時(shí)口語，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。
賞析：
這首詞通篇詠柳，借柳喻人，以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調(diào)，借娜娜多姿、落寞失時(shí)的垂柳，流露了作者對姿麗命蹇、才高數(shù)奇的女性深切的同情與贊美。
上片寫柳的.體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。
作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫了她的品格美。
下片轉(zhuǎn)入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生在永豐園一角的垂柳，盡管在明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。詩人白居易寫過一首著名的《楊柳詞》，據(jù)唐人孟郊《本事詩》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有“楊柳小蠻腰”之句。及年事高邁，小蠻還很年輕，“因?yàn)闂盍~以托意，曰：‘一樹春風(fēng)萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰？’”后宣宗聽到此詞，極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。東坡在這里化用樂天詩意，略無痕跡，但平易曉暢的語句中，卻藏有深沉的含義。“斷腸”四句，緊承上文，寫垂柳的凄苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。
全章用象征法寫柳，詞人筆下那婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳，卻句句是寫佳人。讀罷全詞，一位品格清淑而命運(yùn)多舛的少女形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。
蘇軾的詠物詞，大多借物喻人、詠懷，把人的品格、身世和情感寄托于所詠之物上，物中有人，亦物亦人。這首詞突出地體現(xiàn)了上述特點(diǎn)，給讀者以無盡的遐思和美好的回味。
《洞仙歌·詠柳》原文及賞析3
洞仙歌·詠柳
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？
斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
賞析
上片寫柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。
以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱頌她有合格入流的`獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫了她的品格美。
下片轉(zhuǎn)入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。”斷腸“四句，緊承上文，寫垂柳的凄苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。
《洞仙歌·詠柳》原文及賞析4
洞仙歌·詠柳
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
翻譯
江南的臘月將盡了，早梅的花瓣已然凋落，剛剛到來的春天，只能寄托到垂柳的身上。它如小蠻一般的枝干，纖細(xì)柔美，自有為稱道的風(fēng)流之處。可它最美好的地方，莫過于骨格體態(tài)上的清新、俊雅、娟秀無雙。
在永豐坊的一角，終日無人駐足，更無人會看顧留憐于它披拂搖綴的柔絲。最令傷神的就是暮春時(shí)節(jié)，柳絮漫天，而它披上了清減的綠葉。雖然只有柳絮飄零，再無別事，卻讓它顯的日漸削瘦了。恐怕只有春天里隨看它到來的和風(fēng)，可以吹開緊蹙的柳葉蛾眉吧。
注釋
臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。
分付：付托，寄意。
格：格調(diào)骨體：骨架軀體。
永豐坊：地名。在洛陽。
盡日：一整天金絲：比喻柳樹的垂條。
斷腸：秋海棠花的別。
飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦?shù)鹊姆N子。
一成：宋時(shí)口語，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。
賞析
這首詞上片寫柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說“分付新春與垂柳”。“分付”，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象，贊美了柳的體態(tài)。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，很似少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。作者正是抓住了這一特點(diǎn)，稱頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫了她的品格美。
下片轉(zhuǎn)入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無人一顧。詩人白居易寫過一首《楊柳枝詞》，據(jù)唐人孟棨《本事詩》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有“楊柳小蠻腰”之句。白居易年事高邁，小蠻還很年輕，“因?yàn)闂盍~以托意，曰：‘一樹春風(fēng)萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰？’”后宣宗聽到此詞極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。作者在這里化用樂天詩意，略無痕跡，但平易曉揚(yáng)的語句中，卻藏有探沉的含義。”斷腸“四句，緊承上文，寫垂柳的凄苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。正如宋初詩人幸夤遜《柳》詩聽說：“既待和風(fēng)始展眉。”這微茫的希望的霞光在何處，“又莫是”便是嚴(yán)峻而無情的回答。
全章用擬人法寫柳，垂柳是詞中的“主人公”。它身段苗條。體態(tài)輕盈，儀容秀雅。然而卻寂寞無主，被禁錮在園林的`一角。感受不到春光的溫暖，也看不到改變命運(yùn)的希望。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳，卻句句是寫佳人：這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴，或許是與倩奴命運(yùn)相似的女性。至少可以說，作者是以婉曲的手法，飽和感情的筆墨，描寫了一位品格清淑呵命運(yùn)多舛的少女形象，對之傾注了同情。
宋代詞論家彭孫說：“詠物詞極不易下，要須字字刻畫，字字天然。方為上乘。”（《金粟詞話》）詠物含瘟深湛，在于寄托，“貴有不枯不脫之妙。”（《蓮子居詞話》）蘇軾此詞正具有這些優(yōu)點(diǎn)。它句句刻畫垂柳，清圓流楊，形神兼到，熨貼自然。并借柳喻人，把人的品格與身世融入對柳的形神描幕之中。物中有人，亦物亦人，既不粘滯于物，也不脫離聽詠課題。就風(fēng)格而論，此詞纏綿幽怨，嫻雅婉麗，曲盡垂柳風(fēng)神，天然秀美處有似次韻章質(zhì)夫的《楊花詞》，而又別具一段傾城之姿。
創(chuàng)作背景
這首詞寫作年代不可確考，朱祖謀認(rèn)為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因?yàn)閾?jù)《紀(jì)年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會于四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。
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