臨江仙·柳絮原文賞析

臨江仙·柳絮原文賞析1

　　白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？

　　萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。

　　注釋

　　⑴白玉堂：這里形容柳絮所處高貴。春解舞：說(shuō)柳花被春風(fēng)吹散，像翩翩起舞。

　　⑵均勻：指舞姿柔美，緩急有度。

　　⑶“蜂圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨柳絮。有人以為是以蜂蝶之紛亂比飛絮，亦通。

　　⑷隨逝水：落于水中，隨波流去。喻虛度年華。以逝水比光陰。

　　⑸委芳?jí)m：落于泥土中。喻處于卑賤的地位。

　　⑹“萬(wàn)縷”二句：意謂不管柳絮是否從枝上離去，柳樹(shù)依舊長(zhǎng)條飄拂。喻不因別人對(duì)我的親疏而改變自己固有的姿態(tài)。

　　⑺青云：高天。也用以說(shuō)名位極高。如《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人欲砥行立名，非附青云之士，惡能施于后世哉？”

　　「賞析」

　　薛寶釵與林黛玉這兩個(gè)人物的思想、性格是對(duì)立的。作者讓寶釵作歡愉之詞，來(lái)翻黛玉之所作情調(diào)纏綿悲戚的案，看上去只是寫(xiě)詩(shī)詞吟詠上互相爭(zhēng)勝，實(shí)際上這是作者借以刻劃不同的思想性格特征的一種藝術(shù)手段。

　　但是，作者所寫(xiě)的釵、黛對(duì)立，并非如續(xù)書(shū)中所寫(xiě)的那樣為了爭(zhēng)奪同一個(gè)婚姻對(duì)象而彼此成為情敵（黛玉對(duì)寶釵的猜疑，在第四十二回“薛蕪君蘭言解疑癖”后已不復(fù)存在。事實(shí)如脂評(píng)指出，賈府上下，人人心目中寶黛都是一對(duì)未來(lái)的“好夫妻”），作者也并不想通過(guò)他們的命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)封建包辦婚姻的不合理。作者所描寫(xiě)的寶黛悲劇是與全書(shū)表現(xiàn)封建大家庭敗亡的主題密切相關(guān)的。他們的悲劇是賈府事變的'結(jié)果。

　　細(xì)看詞的雙關(guān)隱義，不難發(fā)現(xiàn)“蜂圍蝶陣亂紛紛”正是變故來(lái)臨時(shí)大觀園紛亂情景的象征。寶釵一向以高潔自持，“丑禍”當(dāng)然不會(huì)沾惹到她的身上，何況她頗有處世的本領(lǐng)，所以詞中以“解舞”、“均勻”自詡。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那樣“隨逝水”、“委芳?jí)m”了。寶釵能“任他隨聚隨分”而“終不改”故態(tài)，所以黛玉死后客觀上就必然造成“金玉良緣”的機(jī)會(huì)而使寶釵青云直上。但這種結(jié)合并不能從根本上消除寶釵和寶玉在對(duì)待封建禮教、仕途經(jīng)濟(jì)上的思想分歧，也不能使寶玉忘懷死去的知己而傾心于她。所以，寶釵最終仍不免被寶玉所棄，詞中的“本無(wú)根”也就是這個(gè)意思。

臨江仙·柳絮原文賞析2

　　臨江仙·柳絮

　　清 曹雪芹

　　白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？

　　萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。

　　譯文

　　白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，緩急有度。一群群蜂兒蝶兒，團(tuán)團(tuán)翻飛，追隨著柳絮。何曾落于水中，隨波流去？怎會(huì)落于泥土中？

　　盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹(shù)依舊長(zhǎng)條飄拂。休笑我，春絮兒無(wú)根無(wú)柢無(wú)依附。愿借東風(fēng)的力量，把我送上碧藍(lán)的云天！

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫(huà)屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

　　白玉堂：形容賈家的富貴豪奢。這里說(shuō)柳絮所處高貴之地。

　　春解舞：春能跳舞。這是說(shuō)柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。

　　均勻：指舞姿柔美，緩急有度。

　　“蜂圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨柳絮。或以蜂蝶之紛亂比飛絮，亦通。

　　隨逝水：落于水中，隨波流去。

　　委芳?jí)m：落于泥土中。

　　委：棄。

　　“萬(wàn)縷”二句：意謂盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹(shù)依舊長(zhǎng)條飄拂。

　　“韶華”句：意即休笑我，春光中的柳絮本是無(wú)根的。

　　憑借力：指不斷地借助于風(fēng)力。

　　青云：高天，也用以說(shuō)名位高。

　　賞析

　　這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時(shí)說(shuō)過(guò)：“柳絮原是一件輕薄無(wú)根無(wú)絆的東西，然依我的主意，偏要把他說(shuō)好了，才不落套”。由此可見(jiàn)，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無(wú)”的東西。

　　這首詞上片狀物，著力描寫(xiě)風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫(xiě)了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫(xiě)的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情。

　　詞的開(kāi)頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。柳絮飄飛的地點(diǎn)，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿著富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毯”，卻已沒(méi)有黛玉詞中那種“空繾倦，說(shuō)風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。

　　詞的第三句，接以“蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛”的描寫(xiě)，來(lái)進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時(shí)光，從而唱出了詞人對(duì)春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘云《如夢(mèng)令》 詞中之“鵑啼燕妒” 這些意象與之相較，則可見(jiàn)在所表達(dá)的感情基調(diào)上，與寶釵這首詞是迥然不同的。

　　“幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？”表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎(chǔ)上翻出一層，另辟新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問(wèn)句式，便頓使蘇詞中所表達(dá)的情感作一逆轉(zhuǎn)，化消極的情調(diào)為積極的.精神。同時(shí)，就詞的結(jié)構(gòu)而論，則此處寫(xiě)柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫(xiě)柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線。

　　下片詞人更側(cè)重于抒寫(xiě)柳絮的情志：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細(xì)膩地體現(xiàn)了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無(wú)牽無(wú)系，隨緣自適的曠達(dá)襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫(xiě)了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，這樣便使整首詞的主題得到了升華， 完成了對(duì)柳絮感慨整個(gè)心理流程的揭示。

　　顯而易見(jiàn)，這首詞表面上寫(xiě)的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個(gè)性的寫(xiě)照。她那種“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的處世態(tài)度，體現(xiàn)在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中。她那種一心希望博取主子歡心，爭(zhēng)取登上“寶二奶奶”的寶座，擠進(jìn)封建統(tǒng)治階層行列的人生追求，通過(guò)對(duì)柳絮直上青云的吟詠，毫不隱瞞地表現(xiàn)出來(lái)。因而，這首詞實(shí)際上就是對(duì)薛寶釵整個(gè)人生觀的最深刻的揭示。

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