[熱門]活得像一支隊伍作文5篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的活得像一支隊伍作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

活得像一支隊伍作文1

　　天安門前接受首長檢閱的隊伍，步子是整齊的，陣形是方正的，因為心是齊的，凝聚在了一起。

　　活得像一支隊伍，看似有些不成立的比喻，又意味著些什么？我細細想。

　　也許是秩序。太陽亙古不變地東升西落，從前的人們過著日出而作，日落而息的生活。沒有精確的鐘表，日出的亮光和落日的余暉成了他們勞作的分界線。那是一種順應自然的生活，一種有秩序的生活。著名的童話作家鄭淵潔先生，常在一天的早晨便完成了當天的寫作任務。王開嶺在《按時看日出的人》里這樣寫道：“上世紀的'一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的木屋里，福樓拜在給最親密的女友寫信：‘我拼命工作，天天洗澡，不接待來訪，不看報紙，按時看日出……’”“按時看日出”這短短五個字，就已經把這樣一個大文豪描繪得淋漓盡致。按時，看日出，那是對生活的安排，對生活的享受。如此活著，才更顯意義。

　　隊伍固然不止這些。設想倘若天安門前的士兵們只將列隊按安排走到指定的位置，將每一個動作都做到最高的標準，眼神卻毫無光芒，隔著屏幕都能感覺到的氣勢無疑至此就煙消云散。

　　人連在一起，心也緊緊相依，那才是隊伍。活著，若只是成天板著臉工作，不會激情彭拜，不懂相處，那一生能回味的，也就一個個獎杯，一個個勞模的稱號罷了。

　　在《開學第一課》上，鋼琴家郎朗與新發明的意大利機器人奧特同臺。中間有一個環節，是機器人與一個十幾歲的小鋼琴家比賽速度。無疑人的速度是無法趕超機器人那鈀子似的手的。可機器人彈奏出來的音樂是毫無感情的。

　　若僅是為了整齊，天安門前的也許就是一排排身著軍裝的機器人，還順帶顯示我國科技的發達。可是隊伍有著幾十顆凝聚在一起的心，有志氣，有統一的目標。

　　活著，更要有一顆堅定的心，抵過千萬顆連結在一起的心。

　　戰爭場上不乏有一人立功的故事，他們沒有一起的戰友，孤身一人，或許他們乖乖歸降于敵方也沒有多少人會破口大罵“叛徒”，可他們卻選擇奮戰到底。沒有戰友的鼓勵，沒有獎賞，甚至紀念碑上都不一定會留下他們的名字，支撐他們的，就一顆心，如隊伍一般緊緊連結的心。

　　活得像一支隊伍，有規律地生活，有目標地生活，有信心地生活，活出真正的模樣。

活得像一支隊伍作文2

　　當一個人獨自站在天地之間，孤立無援，又無朋友知己……面對這樣的情況，該怎么辦？

　　對此，清代袁枚有詩曰：“來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。……青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。”

　　看到桂林市中平地上孤拔而起的獨秀峰，他以此勉勵自己：人生孤立有何妨？

　　一個人，活得要像一支隊。這樣生活，即使外界風刀霜劍，即使途中路遠馬亡，也難以影響他內心堅強。

　　有一首詩這樣寫道：“一個人/要活得像一支隊伍/對著自己的心靈招兵買馬/不氣餒/有召喚/愛自由。”這是再好不過的詮釋和闡述。當我們獨自一人面對周遭的環境，即使孤軍奮戰，也要當作自己麾下藏著千軍萬馬。面對外界的非難、指責、誤解和孤立，要遵從內心的指引去生活，讓自己的心靈強大起來，去追求自己希望堅守的自由。

　　蘇格拉底，在古希臘的雅典城邦中，一個人活得像一支隊伍。面對智者學派的輿論壓力，面對城邦公民對他“誤人子弟”的指責，他孤軍奮戰，堅持“有思想力的人是萬物的尺度”的觀點，踐行了他對真理和言論自由的執著和堅守。

　　陶淵明，在黑暗動蕩的兩晉時期，一個人活動像一支隊合一。世上人人皆為名利逐走，對榮華富貴趨之苦鶩，可他卻是萬千污水中的`一股清流，沁人心脾。他獨不為五斗米折腰，反世俗功名利祿價值觀之道而行，當了八十多天的彭澤縣令后歸隱山林，不再入仕。面對世人的質疑和議論，他一笑而過，不以為意。他，踐行了自己對淡泊自由的本心的堅守。他不屈于富貴的心，那一刻勝于千軍萬馬。

　　林逋，在繁華富麗的趙宋王朝，一個人活得像一支隊伍。當他在市坊間無法找尋到自己所想要的，毅然趕赴山水之間，以梅為妻，以鶴為子，終身未娶。他熱愛自然間的山清水秀，厭惡世俗大眾的綱常戒律。他以一人之力行駭俗之事，踐行了他對心靈的追求。他強大內心的力量，那一刻，就如一支氣壯山河的隊伍。

　　當一個人獨自站在天地之間，孤立無援，不被理解，了無摯友知己相伴……

　　請如蘇格拉底、陶淵明、林逋一般——一個人，活得像一支隊伍。

活得像一支隊伍作文3

　　馮驥才曾將天津人與上海人做比較，他說：“上海人重面子，天津人重實惠，上海人說活出個樣來，天津人說活出個味來。”那么，我得插一句：“活出個氣勢來。”

　　記得看過一篇文章，是一個青年教師的自述。他說他剛上課時，單靠所謂的“民主”、“平等”，但對教學作用不大。而隨著自我修養的提高，哪怕走入一個陌生的班級上課，學生也全被鎮住。文末他提到，他孤身一人，卻猶如帶著千軍萬馬。

　　一個人的氣勢有多大我不得而知，但張飛獨守長坂坡而無人敢過的事例告訴我們，張飛的氣勢可以很大，一個人，完全可以像支隊伍。我不禁憶起典韋，當他為保衛曹操以無與倫比的英勇氣概戰死后，竟半天無人敢走近他余威尚存的尸體。氣勢竟能如此。

　　氣勢是一個人的加分項，南派三叔在《盜墓筆記》中寫到“三叔就算是走在路上也能壓那些開豪車的人一頭。”這可能存在小說的夸張，但瑪麗蓮·夢露的事跡可無從造假，對于她出席的某次舞會，有人回憶道：“當她出場時，所有人都被她吸引了，她是那么地奪目，即使是普通的衣物，也無法掩蓋她的光芒。”一個人的氣勢是如此神奇，在潛移默化中，人們便被影響，于是人的形象也就重塑。

　　突然想起了蘇東坡。據他弟弟蘇轍所言，在黃州突圍之后，他整個人的氣質變了，超然脫俗，傲世而立，顯現出一股圣潔的氣勢。而正因他將這股氣勢用入了他的文章之中，令他得到了質的飛越。以至蘇轍感嘆：“在黃州前我和他水平所差無幾，在黃州后我就被他遠遠甩在后面。”而這，不過是氣勢的部分運用。

　　氣勢是人素質的外放，一個人的.氣勢不能撒謊。一個猥瑣的人是不可能放出宏大的氣勢的，正如糞土無法發出誘人的香氣一般。伴著氣勢，人便可一目了然。記得一篇回憶同學的文章，提起一位從小在嚴格家教中長大的女生，她雖然不是最美麗的，卻永遠是最耀眼的。當她在紛雜的街上走過，車馬似乎都在她兩邊分開，那一刻，世界仿佛都為她安靜了。

　　那么，便活出氣勢來，加強自我的修養，從而放出氣勢環繞。那時，便擁有了主角光環加身的環繞。那一刻，獨自一人，卻如有千軍萬馬跟隨，那一刻，世界也靜默。

　　要活得像一支隊伍那樣有氣勢。

活得像一支隊伍作文4

　　有這么一首詩，“一個人要活得像一支隊伍……不氣餒/有召喚/愛自由。”于是不禁想起，泛黃的書頁背后，有那么一個人。他的一生，活得便似了一支隊伍。

　　要活得像一支隊伍，不氣餒。

　　千年前風起云涌，淝水河彼岸，是那支投鞭斷流的前秦軍。八十七萬對八萬，幾乎無望的戰局，安石卻未曾氣餒。“矯情鎮物”之下，落子卷動風云，前秦風聲鶴唳草木皆兵。本是必敗之局，他不氣餒，最終也變作勝戰。又或是海上風暴樓船將傾，眾人皆道將死，唯安石淡然，毫不氣餒。“安石泛溟渤，獨嘯長風還。”高情逸韻，都因他不氣餒，好似一支隊伍，保持著高昂的士氣。安石從不氣餒，活得便像是一支隊伍，因為不氣餒，所以逢戰必勝。

　　要活得像一支隊伍，有召喚。

　　從“天下第一名士”到“衣冠磊落扶晉祚”，他的'召喚，他的抱負，便是家國天下。桓溫欲奪晉鼎，是他只身護得天下安定；前秦要滅晉室，是他從容保得加過平和。江左風流宰相，安石一生“定命，遠辰告”，“德政清明，文武用命”，東晉自上而下富足和滿。這一切，都因他又召喚，好似一支隊伍般，安石堅守著自己內心的召喚，一個人撐起了一個時代。因為他活得像一支隊伍，有著自己的召喚，所以他得民心與天下。

　　要活得像一支隊伍，愛自由。

　　雅人深致，一往奔詣。安石的天下第一名士，“出則游弋山水，如則言詠屬文”，東山風流自由自在。他是愛自由的，太白詩仙都道“謝公東山三十春，傲然攜妓出風塵。”他結交名流，游弋山水；他作詩彈琴，玄言古今。蘭亭雅集時那句“醇醑陶朱府，兀若游羲唐。”是自由之極致。安石愛著自由，所以萬事由心，自然一派名士風流。他便活得像一支隊伍，有著自由，愛著自由，追著自由。于是自由之中，百世艷羨萬代傾慕。

　　人要活得像一支隊伍。古往今來，華夏上下五千年，書頁之后我唯見一人如斯。東山寫按時，他真活得似一支隊伍，不氣餒，有召喚，愛自由，一個人便支撐住了正朔的東晉。一人似一軍，強于他人千萬。

　　一個人要活得像一支隊伍。歷史之中書頁之后，安石已替我們做了榜樣。“不氣餒/有召喚/愛自由”，一個人活得像一支隊伍。這或許不易單作為未來植株的我們，請努力把人生活得像一支隊伍，活出勇氣，活出精彩。

　　一個人要活得像一支隊伍。

活得像一支隊伍作文5

　　無數鐵環頭尾咬合，哪一處的悸動都足以引發整一鏈的惶恐。理順一千個方向，內心只聚于一處，這，是隊伍。

　　隊伍不是抬手與前排對齊的集合人群，不是簡單的劃歸、同行。河流里的水滴幻想海的廣闊，萬滴水，一萬個夢境，卻能合成一流汩汩向前，永不回頭；山巔的積雪視野里是四方的溝壑，但凝成一峰只為觸向更高的天。這，是隊伍。

　　有一群人，像水一般融合，同雪一樣凝聚，因為他們目標一致。

　　獨立戰爭中簇立在華盛頓戰旗邊的美國人民并不能預見日后美利堅的強盛，亦不是被華盛頓揚鞭驅趕到革命中心的。他們只是想讓夢成真，他們的獨立夢。再溯其根源，這群擁有不同面容，不同血統，不同追求的人們只是都為生存而戰，以一個真正的“人”的姿態，昂首挺胸地站在自己的國旗下。

　　旗幟飛動，時光推近，方位轉移。而這樣的隊伍時刻都在產生。在支離聚散的世界版圖上搜尋一番，將目光集中在一群生活于空中的人身上——飛行員。我們熟知圣埃克絮佩里筆下同玫瑰說話的小王子，卻忽略了這支隊伍生活的真正環境。

　　第一次飛行前被像貨物一般打包送上公車，對“社會”的最后印象只是幾個懨懨的`老公務員。或許就會隕落在云層下的迷霧里，或許披著一身朝露歸來。這種未知著實令人惶恐。可他們何以成為隊伍？回答因人而異，可最終歸為，是一種對天空探索的熱愛，和一種責任感使命感。

　　這是共同的追求。無論是為了喂飽肉體之軀還是為了拔高境界。眾人之心聚，稱為“伍”有序，稱為“隊”。

　　大概人心亦是如此的。一個人對不同的事物允許有不同的看法、不同的出發點，、不同的處理方式，只是初心唯一。精神的“我”、主體的“我”統領了肉體的“我”、客體的我。人是如此。復雜的。

　　席慕蓉除了寫詩，還愛油畫，尤其愛畫蓮。她在畫中與在詩中一樣柔軟，將蓮表現得亭亭，而簡單。于是有人說：“我真羨慕你，你的生活和你畫的蓮一樣純粹，優雅。”席慕蓉只是想：“你真的看到過我的生活嗎？”她大概會覺得可悲，為什么那么多觀眾寧可相信詩人和畫家都是天賦異稟的天才，也不愿相信沒有磨礪的生活換不來優雅。于是，她有這樣現實的一面，也有畫中詩中浪漫理想的一面，可這并不影響她蓮般清雅的心境。這是這支“隊伍”的方向。

　　一群人成隊伍，一個人也能活成隊伍，這支隊伍，“和而不同”。

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