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柯敬仲墨竹原文賞析
柯敬仲墨竹原文賞析1
原文：
莫將畫(huà)竹論難易，剛道繁難簡(jiǎn)更難。
君看蕭蕭只數(shù)葉，滿(mǎn)堂風(fēng)雨不勝寒。
賞析：
前兩句是借觀(guān)柯九思的墨竹圖而發(fā)議論，專(zhuān)門(mén)拈出了畫(huà)竹的難易繁簡(jiǎn)問(wèn)題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文人畫(huà)尚意崇簡(jiǎn)美學(xué)趣味的推崇。文人畫(huà)起源于宋代，大詩(shī)人蘇軾曾是文人畫(huà)的極力推動(dòng)者，文人畫(huà)家文同也以畫(huà)竹著名，柯九思畫(huà)竹就祖述文同。蘇軾曾有《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》一文專(zhuān)門(mén)論文同的畫(huà)竹，文中指出畫(huà)竹不能只講形似，如果節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，就沒(méi)有竹了；畫(huà)家畫(huà)竹應(yīng)該先在胸中醞釀，做到成竹在胸，然后以意為之一揮而就。蘇軾之論，一方面說(shuō)出了畫(huà)竹不能從繁而應(yīng)尚簡(jiǎn)，另一方面也道出了成竹在胸以意寫(xiě)之的追意論。蘇軾在《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》詩(shī)中還說(shuō)道：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，更進(jìn)一步表達(dá)了他重傳神寫(xiě)意的藝術(shù)見(jiàn)解。李東陽(yáng)深諳文人畫(huà)的精髓，在此詩(shī)中提出了畫(huà)竹莫論難易，要做到簡(jiǎn)實(shí)則比繁更難的藝術(shù)創(chuàng)作觀(guān)。
后兩句是為前兩句尋找的藝術(shù)個(gè)案證明，其實(shí)也是對(duì)眼前柯九思所寫(xiě)的.墨竹圖而作出的高度稱(chēng)贊。藝術(shù)創(chuàng)作并不在寫(xiě)繁還是寫(xiě)簡(jiǎn)，關(guān)鍵在于它是否能生動(dòng)傳神，讓人感到真境逼人。柯九思所畫(huà)竹，蕭蕭數(shù)葉之間卻能產(chǎn)生風(fēng)雨飄颯、寒氣襲人的藝術(shù)效果，可見(jiàn)簡(jiǎn)便非易，數(shù)葉的竹雖簡(jiǎn)，但卻是以虛寫(xiě)實(shí)，取得了形簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)的藝術(shù)成就。數(shù)葉之竹，其神態(tài)卻具備天下風(fēng)雨颯然而至的意蘊(yùn)，文人畫(huà)之神妙盡在畫(huà)筆間。
柯敬仲墨竹原文賞析2
作品原文
柯敬仲墨竹①
李東陽(yáng)
莫將畫(huà)竹論難易，剛道繁難簡(jiǎn)更難②。
君看蕭蕭只數(shù)葉③，滿(mǎn)堂風(fēng)雨不勝④寒⑤。
作品注釋
�、倏戮粗伲好潘�，號(hào)丹丘生，元代臺(tái)州人。著名書(shū)畫(huà)家，博學(xué)能詩(shī)文，長(zhǎng)于畫(huà)山水、人物、花卉，尤以墨竹為佳。著有《竹譜》一書(shū)。
�、趧偅浩�
�、凼捠挘合∈璧臉幼�。
�、懿粍伲╯hēng）：禁不起。
�、莺汉�。
作品譯文
不要隨意地談?wù)摦?huà)竹的難與易，應(yīng)該說(shuō)工筆不易寫(xiě)意更加難。您看他蕭疏地涂下幾片竹葉，便渲染出滿(mǎn)堂風(fēng)雨寒氣凜然。
創(chuàng)作背景
柯敬仲是元代著名書(shū)畫(huà)家，所畫(huà)墨竹圖尤為佳妙�！犊戮粗倌瘛肥窃�(shī)人李東陽(yáng)談其墨竹繪畫(huà)技巧的題畫(huà)詩(shī)，也可作為一篇畫(huà)論。
作品鑒賞
《柯敬仲墨竹》首聯(lián)以議論出之，談畫(huà)竹的難易繁簡(jiǎn)。詩(shī)人在此稱(chēng)贊柯氏墨竹之“簡(jiǎn)”。筆簡(jiǎn)，脫去形似的畫(huà)風(fēng)，力追寫(xiě)意，更能實(shí)現(xiàn)其氣逸、其格高，這是文人畫(huà)所追求的美學(xué)境界�！澳獙�(huà)竹論難易”，開(kāi)口就勸人不要輕率談?wù)摦?huà)竹難易這回事，因?yàn)槠渲械览砩畛�，作者是針�?duì)識(shí)見(jiàn)膚淺者而言的，也是針對(duì)他自己過(guò)去的認(rèn)識(shí)而言的，所以此句的“莫將”，也有心商口度的`意味�！皠偟婪彪y簡(jiǎn)更難”，這句中有兩個(gè)分句，一個(gè)“剛道繁難”即硬要說(shuō)繁難，因?yàn)椤胺彪y”是簡(jiǎn)單的道理，所以才一口咬定，實(shí)是“知其一，不知其二”。二是“簡(jiǎn)更難”，盡翻前四字之案，“簡(jiǎn)更難”是不合于習(xí)慣看法的，但它包含更深刻的道理。所以第二句中有一個(gè)波瀾跌宕，令人耳目一新。
前二句皆議論，而后兩句則是為前兩句尋找的藝術(shù)個(gè)案證明，詩(shī)人將目光投到畫(huà)面上來(lái)，通過(guò)對(duì)具體畫(huà)境和觀(guān)畫(huà)的感受的描述，生動(dòng)展現(xiàn)畫(huà)家所創(chuàng)造出來(lái)的境界，給第二句的說(shuō)理以形象的論證。“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿(mǎn)堂風(fēng)雨不勝寒”其實(shí)也是對(duì)眼前柯九思所畫(huà)的墨竹圖而作出的高度稱(chēng)贊。藝術(shù)創(chuàng)作并不在寫(xiě)繁還是寫(xiě)簡(jiǎn)，關(guān)鍵在于它是否能生動(dòng)傳神，讓人感到真境逼人�？戮潘妓�(huà)竹，蕭蕭數(shù)葉之間卻能產(chǎn)生風(fēng)雨飄颯、寒氣襲人的藝術(shù)效果，可見(jiàn)簡(jiǎn)便非易，數(shù)葉的竹雖簡(jiǎn)，但卻是以虛寫(xiě)實(shí)，取得了形簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)的藝術(shù)成就。數(shù)葉之竹，其神態(tài)卻具備天下風(fēng)雨颯然而至的意蘊(yùn)，文人畫(huà)之神妙盡在畫(huà)筆間。這里的說(shuō)理因具體生動(dòng)的例證而變得十分有力。
從藝術(shù)手法上，“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿(mǎn)堂風(fēng)雨不勝寒�！逼鸫a由視覺(jué)溝通了兩重的通感：一是作用于聽(tīng)覺(jué)，一幅畫(huà)居然能產(chǎn)生滿(mǎn)堂風(fēng)雨的感覺(jué)。這是耳朵發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，可見(jiàn)畫(huà)的簡(jiǎn)而妙；二是作用于膚覺(jué)，一幅畫(huà)居然又產(chǎn)生了降溫的感覺(jué)，這是生理上另一錯(cuò)覺(jué)，再見(jiàn)畫(huà)的簡(jiǎn)而妙。從煉句上看，通常形容“只數(shù)葉”，用“寥寥”也合律。而詩(shī)人卻用了“蕭蕭”，這就不但繪形，而且繪聲。這是風(fēng)吹竹葉、雨打竹葉之聲，于是三、四兩句就渾然一體了。如換著“寥寥”，也能過(guò)得去，但過(guò)得去并不就佳妙。從語(yǔ)氣上看，用了“君看”二字，與首句“莫將”云，皆屬第二人稱(chēng)的寫(xiě)法，像是談心對(duì)話(huà)。
這首小詩(shī)既是評(píng)論柯氏的墨竹，也探討了藝術(shù)的真諦，意象與畫(huà)論結(jié)合，詩(shī)情與哲理交融。巧妙的做到了詩(shī)意與畫(huà)論的結(jié)合。詩(shī)人以簡(jiǎn)筆寫(xiě)意贊畫(huà)家的簡(jiǎn)筆寫(xiě)意，詩(shī)畫(huà)相得相彰。前兩句是借觀(guān)柯九思的墨竹圖而發(fā)議論，專(zhuān)門(mén)拈出了畫(huà)竹的難易繁簡(jiǎn)問(wèn)題，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文人畫(huà)尚意崇簡(jiǎn)美學(xué)趣味的推崇。這里沒(méi)有逼真地描繪畫(huà)面，主要是寫(xiě)意，寫(xiě)出流動(dòng)在畫(huà)面的氣韻，制造出一種蕭疏、凄冷的氛圍。上聯(lián)以抽象論藝的方式評(píng)價(jià)柯氏的畫(huà)藝，下聯(lián)則是具體印證：簡(jiǎn)筆，不是簡(jiǎn)率，而是在“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”達(dá)到形似基礎(chǔ)上的升華。
李東陽(yáng)深諳文人畫(huà)的精髓，在此詩(shī)中提出了畫(huà)竹莫論難易，要做到簡(jiǎn)實(shí)則比繁更難的藝術(shù)創(chuàng)作觀(guān)。
名家點(diǎn)評(píng)
學(xué)者、史學(xué)家陳器之：《歷代詩(shī)詞曲千首精譯》：詩(shī)人以簡(jiǎn)筆寫(xiě)意贊畫(huà)家的簡(jiǎn)筆寫(xiě)意，詩(shī)畫(huà)相得相彰。
北京大學(xué)中文系教授傅璇琮：《金元明清詩(shī)詞》：在這首題畫(huà)詩(shī)中，作者稱(chēng)道畫(huà)家柯敬仲畫(huà)竹講求“神形兼?zhèn)�，以形傳神”，反映了作者崇尚�?jiǎn)約、講究布局，反對(duì)華靡(mi)虛浮的文風(fēng)。雖是論畫(huà)，也是論詩(shī)。
著名詩(shī)人、詞人、古典文學(xué)研究專(zhuān)家，國(guó)學(xué)大師錢(qián)仲聯(lián)：《元明清詩(shī)鑒賞辭典》：詩(shī)人將畫(huà)理寓子意象之中，頗能耐人尋味。上下兩聯(lián)寫(xiě)法各異，互為調(diào)劑，又相得益彰，全詩(shī)四句不啻是一篇高度濃縮了的畫(huà)論。
作者簡(jiǎn)介
李東陽(yáng)（1447—1516）字賓之，號(hào)西涯，謚文正。漢族，祖籍湖廣長(zhǎng)沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。明代中后期詩(shī)人、書(shū)法家、政治家，茶陵派的核心人物。天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)。立朝五十年，柄國(guó)十八載，清節(jié)不渝。
李東陽(yáng)是明代成化、弘治年間詩(shī)壇首領(lǐng)，《明史·文苑傳序》說(shuō)其詩(shī)“出入宋元，溯流唐代”。以他為首的茶陵派，在明初臺(tái)閣體與明中葉前后七子之間起了過(guò)渡作用。文章典雅流麗，工篆隸書(shū)。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩(shī)話(huà)》、《燕對(duì)錄》。
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