《上邪》賞析

《上邪》賞析1

　　作品原文

　　上邪

　　上邪！①我欲與君相知②，長命③無絕衰。

　　山無陵④，江水為竭，冬雷震震⑤，夏雨雪⑥，天地合⑦，乃敢⑧與君絕！

　　作品注釋

　　*其中要注意的是“山無陵”為正確，“山無棱”為錯誤。二字不可通用。

　　①上邪(yé)：上天啊。上：指天。邪：語氣助詞，表示感嘆。

　　②相知：結(jié)為知己。

　　③命：古與“令”字通，使。衰(cui)【也可讀作shuai】：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　④陵(líng)：山峰、山頭。

　　⑤震震：形容雷聲。

　　⑥雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動詞。

　　⑦天地合：天與地合二為一。

　　⑧乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語。

　　作品翻譯

　　上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。

　　除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對你的情意拋棄決絕！

　　創(chuàng)作背景

　　《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。

　　《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達(dá)她對情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛。

　　《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認(rèn)為當(dāng)與《有所思》合為一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅定的誓言。《樂府詩鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨立。

　　作品鑒賞

　　賞析一

　　“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。”

　　“上邪”猶言“天哪”，“相知”即相親相愛。此句說：“天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實她的矢志不褕，她接連舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無異于說“與君絕”是絕對不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛下去。

　　全詩寫情不加點綴鋪排。“上邪”三句，筆勢突兀，氣勢不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的'郁憤。“長命無絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅定之中充滿忠貞之意。一個“欲”字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個情真志堅，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

　　清代王先謙說：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”這古今中外無與倫比的表達(dá)愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對愛情的忠貞，確實具有一種強烈的主觀色彩。詩短情長，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品！”

　　清代張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。

　　從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語言句式短長錯雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

　　《上邪》對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

　　賞析二

　　全詩表現(xiàn)了一位癡情女子對愛人的熱烈表白，是一篇愛情的盟誓，充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。起首即指天為誓，從正面直率地表述了與對方相愛終生的愿望。愿與君相知是向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椋�使之無絕衰則是在表白自己對這份愛的忠貞堅守與充滿信心，也表現(xiàn)出女主人公的激情四射和爽直性格。

　　在切入正題后，接著進(jìn)一步剖白心跡，于反面落墨，從“與君絕”的角度繼續(xù)設(shè)誓。她設(shè)想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的前提條件:從地理上說，山河消失了；從天時上說，四季顛倒了;一直說到天地混合，再度回到混沌世界。這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，在現(xiàn)實生活中根本不可能發(fā)生。其言外之意就是說，既然這五種情況都不可能發(fā)生，那么愛情也就永遠(yuǎn)不會消失減退了。正是通過這種以不可實現(xiàn)之事，示不可變異之心的獨特抒情方式.把主人公生死不渝的愛情強調(diào)得無以復(fù)加。全詩準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對化心理,新穎潑辣,深情奇想，為可遇而不可強求之神品。

《上邪》賞析2

　　上邪（yé），出自于漢樂府民歌，是一首情感真摯，氣勢豪放，欲表達(dá)一種突破封建禮教的女性的真實情感的詩歌，影響極廣，傳播極遠(yuǎn)，深入人心，被譽為“短章中神品”。上邪原文由編輯收集整理，下面，和大家一起來看看。

　　上邪原文：

　　上邪！

　　我欲與君相知，

　　長命無絕衰。

　　山無陵，

　　江水為竭，

　　冬雷震震，

　　夏雨雪 ，

　　天地合 ，

　　乃敢與君絕！

　　作品釋義：

　　上邪(yé)：上天啊。上，指天。邪，語氣助詞，表示感嘆。

　　相知：相愛。

　　命：古與“令”字通，使。衰(shuāi)：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　陵(líng)：山峰、山頭。

　　震震：形容雷聲。

　　雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動詞。

　　天地合：天與地合二為一。

　　乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語。

　　作品翻譯：

　　上天呀！

　　我渴望與你相知相惜，

　　長存此心永不褪減。

　　除非巍巍群山消逝不見，

　　除非滔滔江水干涸枯竭。

　　除非凜凜寒冬雷聲翻滾，

　　除非炎炎酷暑白雪紛飛，

　　除非天地相交聚合連接，

　　我才敢將對你的情意拋棄決絕！

　　作品賞析：

　　它的本質(zhì)是一首情歌，用來表達(dá)女主人公對愛情的忠貞，縱然海枯石爛，愛情仍然堅貞不變。女主人公自“山無陵”一句以下，連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想。

　　首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會輕動天的威權(quán)。現(xiàn)在女主人公開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長命無絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅貞。愛情，只有與堅貞聯(lián)系在一起的時候，才是無比純潔美好的。女主人公當(dāng)然懂得這一點，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向思維，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個字。由于這五個字有五件非常之事作為支撐點，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個會出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。

　　全詩寫情不加點綴鋪排。“上邪”三句，筆勢突兀，氣勢不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的.郁憤。“長命無絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅定之中充滿忠貞之意。一個“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個情真志堅，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

　　這首古詩對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

《上邪》賞析3

　　出自漢代詩人佚名的《上邪》

　　我欲與君相知，長命無絕衰。

　　山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　賞析

　　與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現(xiàn)她們對于幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來，令人身臨其境。

　　首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會輕動天的`威權(quán)。現(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長命無絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅貞。愛情，只有與堅貞聯(lián)系在一起的時候，才是無比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個字。由于這五個字有五件非常之事作為支撐點，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個會出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。

　　清張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。

　　這首古詩對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的,并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

《上邪》賞析4

　　上邪

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

　　山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

　　翻譯

　　上天呀！我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸斷流。除非凜凜寒冬雷陣陣，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對你的情意拋棄決絕！

　　注釋

　　上邪！：天啊！。上，指天。邪，語氣助詞，表示感嘆。

　　相知：相愛。

　　命：古與“令”字通，使。

　　衰：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　陵：山峰、山頭。

　　震震：形容雷聲。

　　雨雪：降雪。雨，名詞活用作動詞。

　　天地合：天與地合二為一。

　　乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語。

　　賞析

　　“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。”

　　“上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛。此句說：“天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無異于說“與君絕”是絕對不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛下去。

　　全詩寫情不加點綴鋪排。“上邪”三句，筆勢突兀，氣勢不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。“長命無絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅定之中充滿忠貞之意。一個“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個情真志堅，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

　　清代王先謙說：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”這古今中外無與倫比的表達(dá)愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對愛情的忠貞，確實具有一種強烈的主觀色彩。詩短情長，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品！”

　　清代張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。

　　從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的.愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語言句式短長錯雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

　　《上邪》對后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

　　創(chuàng)作背景

　　《上邪》是《鐃歌十八曲》之一，屬于樂府《鼓吹曲辭》。《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認(rèn)為應(yīng)該跟《有所思》合為一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅定的誓言。《樂府詩鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨立。

《上邪》賞析5

　　《上邪》賞析

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

　　山無陵，江水為竭，冬雷震震，

　　夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　【賞析】：

　　與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態(tài)相反，

　　在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現(xiàn)她們對于幸福愛情的無所顧忌的追求。

　　這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，

　　是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。

　　由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，

　　這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來。

　　首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會輕動天的威權(quán)。現(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長命無絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅貞。愛情，只有與堅貞聯(lián)系在一起的'時候，才是無比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個字。由于這五個字有五件非常之事作為支撐點，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個會出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。

　　清張玉穀《古詩賞析》卷五評此詩說：

　　“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。

　　如此，然后敢絕，是終不可絕也。

　　迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。

　　月下發(fā)盡千般誓，但求與君白首爾

　　另外，從反面設(shè)誓，正話反說，不僅大大加強了誓詞的分量，而且人物的內(nèi)心世界也揭示得更為深刻了。姑娘設(shè)誓，原本是為了強化“長命無絕衰”之意，而設(shè)誓的結(jié)果，卻使人們看到，原來姑娘對五件非常之事的選擇是經(jīng)過了深思熟慮的。在正常情況下，山陵是堅定不移的，江水是源遠(yuǎn)流長的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不變的。這一切，都可以用來象征愛情的品格，都可以代表她對愛情的看法。姑娘的精神世界之豐富及愛情觀之美好，不難窺見。由相反相成所造成的強烈的藝術(shù)效果，使姑娘的形象顯得極為可愛。另外，全詩多以短語出之，一句一頓，若伴喘息，亦與少女吐露愛情時感情動蕩、心潮起伏的聲口相吻合。

　　這首古詩對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

　　【注釋】：

　　①上邪：猶言“天啊”。上，指天。邪，音義同“耶”。

　　②相知：相愛。

　　③命：古與“令”字通，使。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　④陵：大土山。

　　⑤震震：雷聲。

　　⑥雨雪：降雪。雨，音yù，動詞。

　　⑦天地合：天與地合而為一。

　　⑧乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用語