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戲曲之美作文實(shí)用（4篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的戲曲之美作文，希望對(duì)大家有所幫助。
戲曲之美作文1
戲曲不分年齡，不分長(zhǎng)幼，它包羅萬象：如水般輕柔嫵媚，如磐石般堅(jiān)硬無比。曲調(diào)悠揚(yáng)，婉轉(zhuǎn)，令我陶醉其中，與戲曲相舞蹈，與黃梅戲相互談?wù)摗?/p>
那是一次在電視上看到的一個(gè)才藝表演，兩名小朋友——大概三四歲穿著戲曲表演的服裝出場(chǎng)。我想：兩個(gè)小朋友唱《夫妻雙雙把家還》，年齡夠嗎？因?yàn)槔蠣斢锌磻虻牧?xí)慣，所以小時(shí)候無時(shí)無刻都抱著我看戲，而我呢？思想早已進(jìn)入了外太空，溜之大吉。戲曲完畢，再看看我，早已懶洋洋的睡著了。暖暖的陽光打進(jìn)來，映在我的臉上，多了一絲愜意，呼呼欲睡，但我本著興趣去看。心想：反正是小朋友，看看也無妨。
前奏響起，身穿淺粉色古裝，挽起云鬢，步步生蓮般走起，年僅三歲的她，仿佛洗去了一身的稚嫩，添加了幾分成熟與少女的感覺。黃梅戲他好像能夠跨越年齡，跨越時(shí)間般。小女孩與節(jié)奏一拍即合，恰到好處的合在一起。“樹上的鳥兒成雙對(duì)。”如果不是那稚嫩的聲音，我的感覺我就會(huì)飄到空中，思想如柳絮般聚集在一起，傳入那遙遠(yuǎn)的時(shí)代，進(jìn)入那“夫妻雙雙把家還”的真實(shí)境界。我仿佛被魔語詛咒了一般，屏息凝神的看著，眼睛眨都不敢眨。“夫妻雙雙把家還”這一聲蒼勁有力、渾厚，頓時(shí)，我瞠目結(jié)舌，看著那一個(gè)四歲的男孩，天地仿佛為之動(dòng)容，更燦爛、更濃蘊(yùn)的陽光打在我的臉上，讓我仿佛看到了古代男子那頂天立地的陽剛之氣，金光從他身后射了出來，亮得我睜不開眼。
歌詞如同清泉叮咚響起，鳥兒鳴啼高唱，這源自安徽黃梅戲的'《夫妻雙雙把家還》比起諸多的聲音有過之而無不及。這戲曲之種蘊(yùn)含了諸多對(duì)于生命的領(lǐng)悟，超脫于世，一塵不染，沒有城市的喧囂冗雜、鬧市茶寮，只有這像花中君子——荷花這“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的戲曲之聲，聲音如同柔水般輕柔嫵媚，如磐石般堅(jiān)硬無比，我仿佛融入其中。我也奇跡般的打破了看戲、聽?wèi)蚯X的這一習(xí)慣。
而戲曲《夫妻雙雙把家還》給我的震撼不止如此。這一首只是萬千之一的曲目便有如此之大的震撼，那么戲曲之美由該是何等的存在呢？
戲曲不分年齡，不分老幼。亦然，也不分戲種，因?yàn)闊o論哪種各有跟各家之長(zhǎng)短，但群英薈萃，應(yīng)是多么完美無瑕，毫不沖突。正如人生，應(yīng)取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
戲曲之美作文2
今天天氣格外晴朗，陽光正好，微風(fēng)不燥。操場(chǎng)上，停著一輛大巴士，原來是襄陽市藝術(shù)劇院的演員們來到我們學(xué)校，開展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。下了早自習(xí)，老師便通知我們下樓觀看戲曲表演。這無疑給我們初三的平淡生活帶來了一縷明亮的光芒。從中，我看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戲曲之美。
戲曲之美，美在服飾華麗。
當(dāng)歡快的音樂聲響起，只見一位妙齡少女邁著輕快的小碎步走來。那一身五彩斑斕的衣裳讓人眼前一亮。她頭帶花環(huán)，額間頂著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的'羽毛。那羽毛隨著少女的舞動(dòng)也跳了起來。這真不愧是“俏花旦”呀！但最要我驚艷的還屬那一曲水袖“天女散花”。那女子一身粉梅色紗衣，內(nèi)里是月牙白的衣裙。最引人矚目的是，那一襲五彩的長(zhǎng)袖飄蕩在空中時(shí)的輕盈，好似一抹晚間紅霞，讓人不禁嘆道：“這服飾真美啊！”
戲曲之美，美在歌聲悠揚(yáng)。
說到這歌聲，我第一個(gè)想到的就是那巾幗不讓須眉的花木蘭。她高聲唱著“誰說女子不如男”時(shí)，英氣勃發(fā)。那聲音高昂有力，好似要唱入你的心間。當(dāng)然，豫劇《幸福歌》也是要人拍手叫好的。原本雄厚的男聲加入了豫劇獨(dú)有的戲腔，時(shí)而高亢時(shí)而低沉，讓人陶醉其中，不得不讓人嘆道：“這戲腔真美！”
戲曲之美，美在技藝高超。
“孫悟空偷桃盜丹”是我們平日里再熟悉不過的故事了，可沒想到這戲曲形式竟這般有趣。這位演員飾演的“孫悟空”可謂是活靈活現(xiàn)，活脫像只潑猴。緊接著高潮來了，那“猴兒”舞起了劍，劍便如蝴蝶般在他指間翩翩起舞。忽的，他將劍扔出，又拿另一把劍去接。看似隨意地一扔，竟讓那把劍穩(wěn)穩(wěn)地立在另一把劍的劍把上。全場(chǎng)立刻爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，滿座同學(xué)無不拍手、吶喊、側(cè)目、微笑，紛紛叫絕。更妙的來了，那“猴兒”終于舞起了自己的如意金箍棒。金箍棒在他手中來回轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)而扔過頭頂，時(shí)而從胯下掠過，猶如一道銀光，讓人眼花繚亂，不禁讓人嘆道：“這技藝真妙啊！”
這場(chǎng)精彩的戲曲藝術(shù)盛宴，為我們帶來了美的享受。戲曲之美，美在服飾，美在歌聲，美在技藝。希望以后能多開展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，讓我們走進(jìn)戲曲的世界，尋找戲曲的美妙。
戲曲之美作文3
近乎消逝的戲劇，如今又在年輕人眼中大放異彩，越來越多的年輕人在緊跟世界時(shí)尚文化步伐的同時(shí)，也意識(shí)到了戲曲傳承的重要性和必要性，并從自發(fā)到自覺地致力于民族曲藝的傳承與發(fā)展。盡管曲藝復(fù)興之路道阻且長(zhǎng)，但星星之火，必將聚集起來，迸發(fā)出璀璨的火焰。
戲曲之美，美在唱詞唱腔;戲曲之美，美在表演形態(tài);戲曲之美，美在音樂旋律;戲曲之美，美在服飾舞臺(tái)。戲曲之美，不僅美在視聽，更美的還是給予血脈相連的民族認(rèn)同與潛移默化的心靈滋養(yǎng)。比如，許多只有語言而沒有文字的少數(shù)民族，其歷史與文化傳統(tǒng)，包括生產(chǎn)和生活知識(shí)，都是借助曲藝“說唱”的表演的方式，傳承下來以致傳播開來的。當(dāng)僅僅有幾千人的赫哲族，基本上不再使用本民族的語言進(jìn)行生產(chǎn)和生活，唯可學(xué)習(xí)和使用本民族語言的動(dòng)因與緣由，就是繼承和保護(hù)伊瑪堪的“說唱”表演。曲藝作為一門藝術(shù)，除了具有娛樂大眾和化育世風(fēng)等功能外，同時(shí)兼有傳承歷史文化和傳播知識(shí)觀念的作用。古人吟誦的詩歌和俗賦，演唱宋詞與元散曲，均是古代曲藝與文學(xué)共同發(fā)展的特殊產(chǎn)物;近代以來，諸如評(píng)劇、越劇、吉?jiǎng)『捅本⿷蚯鹊葎》N的形成或創(chuàng)立，無不是在蓮花落、嵊州落唱書及二人轉(zhuǎn)和單弦牌子曲等曲藝形式的基礎(chǔ)上，脫胎發(fā)展而成的。
一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首;一顰一笑一回眸，一生一世一瞬休。戲曲的傳承，需要一絲不茍的“工匠精神”。“工匠精神”體現(xiàn)在對(duì)戲曲“手工感”的強(qiáng)調(diào)，對(duì)戲曲精湛技藝的追求與雕琢。臺(tái)下，我們可以是千千萬萬的普通人;臺(tái)上，我們卻僅僅是那個(gè)扮演的角色。藝在于技，技在于心。要入得戲境，化形為魂。在戲曲千百年流傳下來、凝聚了無數(shù)人智慧與經(jīng)驗(yàn)的'技術(shù)范疇里，就已然包含了情感內(nèi)涵。如果表演者沒有發(fā)自內(nèi)心的表演沖動(dòng)，扮演人物必然顯得虛假。戲曲作品若是喪失了精神世界，就喪失了思想的光芒，也終將落得個(gè)被淘汰的結(jié)果。戲曲唱的是人生百態(tài)，唱的是風(fēng)花雪月，唱的是愛恨情仇，演繹出了另一個(gè)豐富多彩的精神世界。
不容忽視，當(dāng)今曲藝的創(chuàng)作風(fēng)格與演繹經(jīng)驗(yàn)，有著太多的淪落低俗與脫離現(xiàn)實(shí)的傾向，讓曲藝藝術(shù)或“淪落風(fēng)塵”或“下里巴人”，受人詬病。只有真正明白了曲藝是什么，曲藝表演的魂魄和藝術(shù)優(yōu)勢(shì)在哪里，通過對(duì)自身傳統(tǒng)精華的深入學(xué)習(xí)和有效繼承，才能既返璞歸真，又返本開新;既禮敬傳統(tǒng)，又弘揚(yáng)文明。
一方土有一方的記憶，一輩人有一輩的尋覓。聲聲唱腔曼妙飄逸，魂?duì)繅?mèng)縈難離難棄。一出出戲代代傳遞，藝苑奇葩盛開，讓那魅力戲曲演繹傳奇，綻放出新的魅力。
戲曲之美作文4
大幕徐徐地拉開了，臺(tái)下的觀眾都屏住了呼吸，瞧著舞臺(tái)。只見劉備和趙云登上了吳國的船，駛向了結(jié)親之路……
吳國里，孫尚香衣著華麗，唱著動(dòng)聽的歌曲。她歌聲優(yōu)美。起先，聲音比較低沉，似乎比蜜蜂的“嗡嗡”聲還要輕，漸漸地，聲音越來越強(qiáng)，越來越強(qiáng)，好像攀登上了一座高山，又登上了群山之巔。可攀登還未停止。等到聲音高到了令人如臨珠峰之上時(shí)，又頓時(shí)迅速落下，落入了無底的盆地。緊接著，又似攀臺(tái)階，一頓一頓的.向上升。再過后，又好似蹦極，忽高忽低。她的表情也隨之變化，一會(huì)兒雙眉顰蹙，一會(huì)兒又是喜笑顏開，一會(huì)兒又是張目嗔視，一會(huì)兒又是捂臉痛哭。這時(shí)，我被她的歌聲陶醉了。感覺她的歌聲好似一顆顆珍珠，從她的微起的朱唇中吐出。臺(tái)下的觀眾頓時(shí)陶醉在其中了，都伸長(zhǎng)了脖子，仿佛在怕聽漏了一個(gè)字。
當(dāng)孫尚香隱去后，甘露寺中，吳國太正在相劉備。孫權(quán)和喬玄則在一旁陪酒。當(dāng)劉備談起出身時(shí)，喬玄因受到了劉備的禮物，便使勁夸贊劉備。孫權(quán)由于要?dú)⒌魟洌愦鬄椴粣偅瑲獾眠B胡子都在微微的顫抖。每當(dāng)喬玄說完一句，他就會(huì)把袖子一甩，生氣地責(zé)罵兩句。而劉備則不動(dòng)聲色地唱著介紹著。他雄厚的聲音雖沒有孫尚香的多變，可他的吐字清晰，一字千鈞。臺(tái)下沒有一位觀眾不拍手叫好。
忽趙云來報(bào)有人欲加害劉備，這時(shí)，臺(tái)下的觀眾的心都提了起來，一顆顆汗珠從他們的頭上冒了出來。我的心也緊張了起來，暗暗禱念千萬別殺劉備。只見劉備向吳國太報(bào)告，吳國太的眉頭一皺，向手下吩咐幾句。不一會(huì)兒，身著鎧甲，手持?jǐn)?shù)樣兵器的武將，將鎧甲卸下，進(jìn)寺向吳國太謝罪，終在劉備的求情下得到寬恕。
甘露寺后，劉備與孫尚香便結(jié)了親，回到了荊州。戲便臨近尾聲。
大幕也就徐徐地落下了，臺(tái)下是如潮水般的掌聲，觀眾席上沸騰了。我頓時(shí)明白了戲曲的魅力：它似乎有一種魔力，把人吸在了其中，使人陶醉，使人和演員一樣歡喜、悲傷。
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