他山之石，可以攻玉作文匯總（3篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的他山之石，可以攻玉作文，歡迎閱讀與收藏。

他山之石，可以攻玉作文1

　　我們是浩瀚銀河里渺茫的行星，總極力想逃離黑暗的空間，于是借流星的翅膀飛越那黑暗

　　他山之石，可以攻玉。摘下一雙翅膀，送你自由飛翔。

　　學(xué)會(huì)借鑒他人，給空白心情涂上顏色。密道爾，一個(gè)美國企業(yè)家，曾在生命的長河里，不停地尋找可以撐起生命之舟的槳，他專門收購臨近破產(chǎn)的企業(yè)，別人都百思不得其解。他回答：“別人經(jīng)營失敗了，接下來就很容易找到它失敗的原因，只要把缺點(diǎn)改過來就會(huì)成功�！倍嗝绰斆鞯囊粋�(gè)人�。∷麑W(xué)會(huì)在別人失敗的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，撬開了致富之門。

　　密道爾的借鑒行為，無疑給我們敲響了時(shí)代的鐘聲，因?yàn)樵谶@個(gè)光怪陸離的人間，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓自己變成一個(gè)智者，就如同鮮綠的樹葉，主動(dòng)向著陽光，接近與陽光的距離。

　　沒有雨水，天空便沒有了色彩斑斕的彩虹；沒有暗礁，大海便沒有了萬丈狂瀾的景象；沒有花朵，大地便不會(huì)有馨香迷人的'香氣。

　　同樣，若沒有了借鑒之心，再華麗美好的藍(lán)圖也都是陪葬品。

　　活在當(dāng)下，每個(gè)人都想在明朗的舞臺(tái)上找到自己的身影，某頁的書籍里有自己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然而，卻偏有人以自我為中心，給自己涂上標(biāo)簽，不理會(huì)別人的精華及果實(shí)，淡忘“他山之石，可以攻玉”的理念。當(dāng)一片又一片的落葉調(diào)零，只能悲嘆當(dāng)初的無知。

　　“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！迸ｎD也是一個(gè)平凡的人，但他擁有一顆常借鑒他人的心，他勇敢抓住他人的經(jīng)驗(yàn)，并努力駕馭他的生命之船，他看到了成功女神甜美的微笑。

　　他人的精華成果就像啟明星，能告訴你曙光在哪里，他山之石，可以攻玉。

　　如果你是一顆渺茫的行星，沒關(guān)系，踮起腳尖，讓流星送你一程。

他山之石，可以攻玉作文2

　　自主創(chuàng)新能力的增強(qiáng)除了要依借外力之外，還要借鑒本國優(yōu)勢。創(chuàng)新性思維、發(fā)散性思維、獨(dú)立性思維需要從學(xué)生時(shí)代就開始培養(yǎng)，教師在教學(xué)時(shí)期除了應(yīng)該宣傳西方的創(chuàng)新和批判精神之外，還應(yīng)該鼓勵(lì)自己的學(xué)生多創(chuàng)新，學(xué)會(huì)換位思考、多角度思考。

　　“21世紀(jì)什么最貴？”其實(shí)是創(chuàng)新型人才，我們應(yīng)該支持政府加大財(cái)政投入，對(duì)于創(chuàng)新人才、發(fā)明人才的培養(yǎng)。在培養(yǎng)創(chuàng)新人才，增強(qiáng)本國創(chuàng)新能力的.同時(shí)，也應(yīng)該充分考慮到本國國人的思維方式。中國人重視集體主義，西方人關(guān)注社會(huì)，重視個(gè)人。我們在培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力方面，應(yīng)該從思維方式的差異性出發(fā)，培養(yǎng)和增強(qiáng)中國人的自主創(chuàng)新能力。西方社會(huì)關(guān)注個(gè)人，注重培養(yǎng)獨(dú)立精神。

　　國人關(guān)注社會(huì)和集體，所以我們應(yīng)該加強(qiáng)主流媒體輿論的宣傳力度，通過主流社會(huì)和精英人士來鼓勵(lì)國人培養(yǎng)自主創(chuàng)新精神，洋務(wù)派主張“師夷長技以制夷�！辈⒉皇钦f我們否定西方的先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也同樣如此。鄰國友人的學(xué)習(xí)模式是：向比自己強(qiáng)大的人請(qǐng)教，然后再努力超越他。對(duì)于先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該批判性地接受。揚(yáng)長的同時(shí)也要學(xué)會(huì)避短。

　　學(xué)習(xí)西方的維新思維模式的同時(shí)，也要同時(shí)吸收國民思維模式中創(chuàng)新積極的地方。發(fā)揮集體的智慧，從集體的養(yǎng)分中汲取個(gè)人的批判精神和創(chuàng)造力。在智慧面前，愛因斯坦和牛頓也會(huì)犯錯(cuò)，從創(chuàng)新人士淪為了保守偏執(zhí)份子。所以我們在借鑒西方創(chuàng)新性思想的同時(shí)，還要從本國實(shí)際出發(fā)，追比先賢。子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！薄皳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！薄笆耪呷缢狗�，不舍晝夜。”�?dāng)我們面對(duì)創(chuàng)新挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該不舍晝夜地去挑戰(zhàn)它，學(xué)習(xí)別人的創(chuàng)新思維。

他山之石，可以攻玉作文3

　　《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中有言：“他山之石，可以攻玉。”

　　從字面上來解釋這句話，就是說別的山上的石頭可以作為磨石來打磨玉器；往更深層去理解，亦指借助別人的長處彌補(bǔ)自己的短處，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來改正自己的`缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

　　自古以來，成大事者無一不是善于取他人之精華，去己之糟粕。“人非生而知之者，孰能無惑？”人們雖然創(chuàng)造了“十全十美”這個(gè)詞，卻從未有人能做到。有人寄厚望于古代先賢，“人非圣賢，孰能無過？”何況孔子也自謙道：“三人行，必有我?guī)熝�。”連孔子這樣的圣人尚且需要拜他人為師來學(xué)習(xí)別人身上的長處，何況蕓蕓眾生呢？

　　大自然總是能給人許多啟示：大海收容每一朵浪花，所以浩瀚無涯。做人也該這樣，廣泛地學(xué)習(xí)吸納別人的長處，才能不斷豐富自己。

　　中國上下五千年的歷史中，那些開創(chuàng)了一個(gè)朝代鼎盛時(shí)期的君主便是很好的例子，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。歷任君王，凡是能從前朝滅亡的原因中總結(jié)出教訓(xùn)并能改之的，大多能使國家富強(qiáng)繁榮，他們自己也可以千古流芳，為人稱頌。

　　他山之石，可以攻玉，事物的發(fā)展也遵循這個(gè)規(guī)律。一家公司，或是一間小店，若是不能學(xué)習(xí)同行的優(yōu)點(diǎn)并運(yùn)用到自己的經(jīng)營中，必然無法成為行業(yè)佼佼者。一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)步也是如此，中國從古代起便很好地詮釋了這個(gè)道理，絲綢之路、昭君出塞……各地互通經(jīng)濟(jì)，商貿(mào)往來，不斷汲取外來文化的精華，最后融合成了燦爛的華夏文明。再看清王朝，固步自封、坐井觀天，造成的損害是不可估量的，我們應(yīng)以史為鑒，時(shí)刻自勵(lì)。

　　他山之石，可以攻玉。即使是一株小草，只要不斷汲取營養(yǎng)，終會(huì)破土發(fā)芽！

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