莊子的智慧作文4篇[通用]

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的莊子的智慧作文，希望能夠幫助到大家。

莊子的智慧作文1

　　在諸子百家中，我嘴喜歡莊子。莊子，戰(zhàn)國時期宋國人。如果忽略道家宗師的名頭，將會是一個非常平凡的人，但就是這么一個扔在人群中找不到的人，在兩千多年的時間中，有多少人崇敬過他！可以說，如果老子不是太白金星，那么，他是道教兩千年傳承中最有名的一位。那么，他的智慧又在哪兒呢？

　　我發(fā)現(xiàn)莊子的智慧于水上。“莊子釣于濮水”一定聽說過吧。莊子三言兩語便可拒絕邀請，這不僅需要巧利的口舌，更需要清靜無為的一顆心，一顆不追名逐利，不為名利打得頭破血流的心。我認為，在學(xué)習中，也不應(yīng)該為名利而學(xué)習，應(yīng)該為自己定下一個自己喜歡的目標，不因與別人爭斗而改變目標。爭斗固然可以迫使自己努力，可這努力是被逼出來的，遠不如自發(fā)的好，當然，對某些不愿努力的人就另當別論了。讀了這個故事，我便在心中下定決心，一定要自己默默努力，直到實現(xiàn)自己的理想為止。

　　我發(fā)現(xiàn)莊子的'智慧于叢林，“夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”，這么一個高潔高傲的動物，飛過叢林是，得到腐鼠的鴟卻“仰而視之，曰：‘嚇！’”。莊子用著件事來比喻惠施的追殺。在莊子看來，名利只不過是過眼云煙爾。這點我非常贊同，這世上又有多少人能永遠保持住“名”，保護住“利”呢？人這一生，生，赤裸裸地來，死，亦赤裸裸地去。人們都希望能把名利帶到來世，修筑了無數(shù)藏滿奇珍異寶的陵墓，結(jié)果呢？只是促進盜墓事業(yè)的發(fā)展。

　　我發(fā)現(xiàn)莊子的智慧于萬物。“道”在螻蟻，稊稗甚至屎溺中。天下萬物中，任何東西中都有“道”存在著。“道”亦真亦假，亦實亦虛，總而言之，是一種很玄的東西，掌握了它，便可以與天地同壽，與日月比肩。現(xiàn)在，可以說“道”存在于三百六十行中。每一行中都會有屬于自己行業(yè)的規(guī)矩，這個規(guī)矩就可以說是“道”。行業(yè)中的一切事，都要遵循它，雖然不可能掌握它，但是可以遵循它，不去違背它，也是可以達到自己的目標的。我也希望自己能夠一直遵循這個“道”。

　　我發(fā)現(xiàn)莊子的智慧于人生。生亦何歡，死亦何懼。怕是莊子的一部分思想了，莊子的妻子死了，他不但不傷心，反而十分高興，還“鼓盆而歌”，這或許和莊子豁達的性格有關(guān)。我認為，人死了，只是另一種特殊的開始，又有什么可怕的呢？再說了，人生老病死是不可抗力，人死了，再傷心也不可能在活過來了，就算奇跡發(fā)生，死人復(fù)活了，人們也不高興，畢竟“詐尸”是不吉利的事。不能只把死亡看成一切的終點，而應(yīng)該想，終點之后又將是個起點。

　　莊子的智慧存在于萬事萬物之中，只要用心聆聽，一定可以有所感悟的。

莊子的智慧作文2

　　《逍遙游》是《莊子》的開篇之作，文中有一只其翼若垂天之云的鯤鵬，輕輕煽動翅膀，就能扶搖直上九萬里，其景稍作想象，便覺壯觀，其態(tài)是何等自在逍遙，令人向往。這篇文章是莊子哲學(xué)的中心思想也是自古以來中國文人的生命向往，逍遙不只是形式，更是一種心態(tài)。

　　莊子在《逍遙游》的最后講了一句話：各適其性。每個人都有自己的本性，每個道理也都有它的自性，他用鯤可以化身為鵬的故事，告訴我們生命是不會局限在一個框架里的，而不管是道理還是我們的人生，也一樣不應(yīng)該局限在一個框架里。順隨自然，固守本真，是每一個生命最理想的生命狀態(tài)。

　　莊子在《庖丁解牛》一文中闡述的養(yǎng)生之道認為生命是一種自然現(xiàn)象，正如文中所講依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，莊子非常形象地比喻養(yǎng)生就像庖丁解牛一樣，也要依乎天理，順其自然，不必刻意追求長生。不必追逐功名而天下大治，不避居江湖而保持清閑，不施導(dǎo)引之術(shù)而能延年益壽，忘記一切，保有自身，恬淡而沒有窮盡，一切美好的東西便隨之而來，這便是自然法則。

　　以無厚入有間，恢恢乎其余游刃必有余地矣，文章中的人生哲學(xué)，絕不是簡單的消極避世，而是對生活的一種積極態(tài)度。

　　這種人生哲學(xué)在一定意義上陶冶和豐富了人的精神世界，教人們忘懷得失，擺脫利害，超脫種種庸俗無聊的現(xiàn)實計較和生活束縛，或高舉遠蹈，或怡然自適，與生機盎然的大自然融為一體，從中獲得生活的力量和生命的意趣，從而撫慰人們心靈的'創(chuàng)傷。這也正是中國歷代知識分子在遭遇失敗和不幸之后，并沒有真正毀滅，而更多是保存生命，堅守節(jié)操，隱逸遁世，以山水自娛，潔身自好的原因。

　　莊子的思想奇幻無方、靈動脫俗，一篇汪洋恣肆的《逍遙游》，讓人仰之彌高、鉆之彌堅；一篇靈動睿智的《秋水》，讓人領(lǐng)略到朝暾夕月、落崖驚風他的作品所蘊含的道理含義深刻、膾炙人口。魯迅評價莊子：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。

　　莊子棄名利、遠污濁，摒棄一切浮華，冷眼看穿世俗。他在思想的天空里任意逍遙，揮灑出妙趣橫生又充滿哲理的文章來，他對生命的理解之通透都得益于他淡泊名利，寄情山水，無欲則剛，超然物外的本性。

　　作為新時代的中學(xué)生，我想學(xué)習他積極陽光、遠離負能量的做人風格；心無旁騖，潛心研究學(xué)問的做事風格，不斷學(xué)習，不斷進步，不斷完善自己。

　　愿我們終能在繁華中守住心境，也能在陰影中安然處之，不困于得失成敗，內(nèi)心變得豐富強大！

莊子的智慧作文3

　　推開莊子的門，他不在。

　　本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚。他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是，你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴，游遠了。我站起身來：這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？

　　不知何時，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼：這直透心房的花香，不也是莊子的智慧嗎？

　　“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е�這么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的'血與肉，又怎么會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，又何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。我直起腰來：原來這淤泥之中，也蘊藏著莊子的智慧呀……

　　莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人類的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遙遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人類的渺小也就不可見了。這不正是莊子智慧的根本嗎？

　　我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當去大自然，應(yīng)當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

莊子的智慧作文4

　　推開莊子的門，他不在。

　　本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？

　　“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴，游遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？

　　不知何時，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？

　　“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е�這么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢……

　　莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的'狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？

　　我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當去大自然，應(yīng)當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

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