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嚴(yán)于律己寬于待人作文（通用16篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的嚴(yán)于律己寬于待人作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 1
“人之過(guò)誤宜恕，而在己則不可恕。”懂得恕人，方能慎獨(dú)。
最痛的莫過(guò)于看山河變色卻無(wú)力回天，最哀的莫過(guò)于看黎民水火而不能自救，最無(wú)奈的莫過(guò)于仰天長(zhǎng)嘯卻連一絲來(lái)自長(zhǎng)安的微風(fēng)也不能驚動(dòng)。但，那又如何呢？縱使這樣的事參差不齊的鋪展開(kāi)來(lái)構(gòu)成了杜甫的一生，他也此生苦難都甘之如飴，只為能救下一世大唐，滿(mǎn)地哀鴻。孟子說(shuō)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。而杜甫，卻是窮也要兼濟(jì)天下的。他可以有凄慘而尷尬的結(jié)局，卻一定要渡萬(wàn)千黎民走出苦海。他從來(lái)不是救世主，卻以己之身，得渡他人。
他從來(lái)不是那位故事中總愛(ài)抱怨的太太，他向來(lái)清醒，所以嚴(yán)于待己，他從不怕漁陽(yáng)鼙鼓驚破了的霓裳羽衣披拂的大唐，他只怕“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”他的詩(shī)是正楷，一如他的人，正襟危坐，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民卻從不憂(yōu)己。這樣的.憂(yōu)，何嘗不是一種寬，是心中早已有的天下；他的沉重何嘗不是一種嚴(yán)，他在夕陽(yáng)西下中終歸沉寂，是一縷青煙奠今生饗來(lái)世，如何翻覆都是一個(gè)悲劇。
推開(kāi)浩瀚長(zhǎng)卷，歷史的車(chē)輪已隨著時(shí)代滾滾向前，很多東西都隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，而留下的，古人高歌、今人吟誦的，是那些為士子吶喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的仕者。他們都曾以自己的力量，以那些亮過(guò)繁星的詩(shī)句，或以筆投戎，或投身仕途，期望改變社會(huì)與生活。如此公子，俯拾皆是，心懷天下，舉世無(wú)雙。
而今日，在廣東衛(wèi)視《你會(huì)怎么做》節(jié)目中，好心人講流浪漢帶入餐廳，交給流浪漢50元，讓服務(wù)員為他點(diǎn)餐后借故離開(kāi)。但在好心人離開(kāi)后，餐廳店長(zhǎng)不僅對(duì)流浪漢惡語(yǔ)相向，甚至對(duì)其進(jìn)行驅(qū)趕，令人大跌眼鏡。《禮記·中庸》有云：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”即使一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要表里一致，嚴(yán)于律己，而不是只“看見(jiàn)別人的衣物是否洗凈”，這，就是慎獨(dú)。
嚴(yán)于律己，寬以待人。這八字箴言，應(yīng)該成為人生的田字格，框住恣意的撇捺，留下端正的橫豎，規(guī)矩方塊字的大小，為言為行，樹(shù)德立人。在堅(jiān)守中認(rèn)清自我，恪守自我，不斷地寬恕。總有一天，花香鳥(niǎo)語(yǔ)滿(mǎn)室芬芳；總有一日，你眼前的窗與心中的窗都會(huì)一塵不染。
這個(gè)時(shí)代需要我們?nèi)绱耍鰢?yán)肅的事，用仁厚的態(tài)度對(duì)待他人。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 2
“嚴(yán)于律己，寬于待人”是一句我們耳熟能詳?shù)母裱悦洹＿@句話(huà)是從《增廣賢文》中：“以責(zé)任之心責(zé)己，以恕己之心恕人”引用流傳的。
律己恕人，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是我們做人行事的重要準(zhǔn)則之一。人與人之間要是發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果我們都能以“責(zé)任之心責(zé)己，寬己之心寬人”的話(huà)，就都能化干戈為玉帛，減少爭(zhēng)吵和爭(zhēng)執(zhí)等問(wèn)題了。
有個(gè)太太總是抱怨住在她對(duì)面的太太懶惰，洗的衣服上總是有斑點(diǎn)。直到有一天，有一個(gè)明察秋毫的朋友到她家來(lái)才發(fā)現(xiàn)，不是對(duì)面的太太懶惰，總是洗不干凈衣服，而是她自己家的窗戶(hù)太臟了。
在日常生活中，人們總是為一些雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，抱怨，甚至是大打出手，卻不能以一顆包容的心去對(duì)待。寬容其實(shí)是一種人生境界，就像彌勒佛一樣：大肚能容時(shí)間難容之事，慈顏常笑天下可笑之人。所以，只要你有一顆寬容的心，生活就會(huì)向你微笑。
西德尼曾說(shuō)過(guò)：生活中有很多這樣的場(chǎng)合，你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可以用寬恕去實(shí)現(xiàn)。在生活中，很多人的處事之道，恰恰是“嚴(yán)于待人，寬于律己”，對(duì)自己的要求很寬松，什么都能做，即便是做錯(cuò)了事情也毫不羞愧。即便是做錯(cuò)了事情也毫不羞愧。但對(duì)別人要求卻是極為嚴(yán)格，因?yàn)樗说囊稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，可以喋喋不休很久還不停歇。
“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，以常人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。像這樣的人，是很難與他人融洽相處的`，因?yàn)樗麄儾欢檬裁唇小八∪恕保恢烙米羁霖?zé)的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，用最寬松的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待自己，這是一種最自私的行為。
寬容是一種美德，也是一種人生智慧；寬容是一種人生態(tài)度，也是一種處世哲學(xué)；寬容是一種自信，也是一種從容。“海納百川，有容乃大”寬容包含著一種理解、諒解與同情。為人寬容，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短。
山寬恕了水在自己軀體上的拍打而更加俊秀，水寬恕了山阻擋了自己的流向而更加蜿蜒。古往今來(lái)，有多少?lài)?yán)己寬人的有識(shí)之士、有志之人用寬容之心，換來(lái)了和諧美好的人際關(guān)系和如日中天的事業(yè)。有多少平民百姓用寬容的心態(tài)，換來(lái)了健康長(zhǎng)壽和平安和樂(lè)。
“人之過(guò)宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。”從古至今，“寬恕待人，嚴(yán)于律己”被圣賢乃至平民尊奉為做人的準(zhǔn)則和信念，成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為我們寬人律己的光輝準(zhǔn)則。
寬恕是一種無(wú)聲的教育。退一步海闊天空，讓我們做一個(gè)人生的智者吧！
嚴(yán)于律己寬于待人作文 3
春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，鮑叔向桓公推薦了管仲。在此之前管仲帶兵追擊齊恒公，用箭射中他的衣帶鉤，齊桓公裝死逃脫。但桓公依然重用了管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯一匡天下，為“春秋五霸”之首。在我看來(lái)，齊桓公這種不計(jì)前嫌的肚量是最讓我佩服的。
齊桓公繼位時(shí)，欲殺管仲報(bào)一箭之仇，鮑叔牙自知管仲才華遠(yuǎn)勝自己，若齊桓公得到管仲輔佐，定能成就一番大業(yè)。他極力勸阻齊桓公不計(jì)前嫌并推薦管仲為相。如鮑叔牙所言，管仲的才華漸漸施展出來(lái)，最終使齊桓公成為春秋五霸之一。鮑叔牙這種無(wú)私的精神和善于發(fā)現(xiàn)人才，善于任用人才的能力實(shí)在讓我佩服。管仲之前是齊國(guó)的軍師，從管仲射中齊桓公中可以看出管仲箭法精準(zhǔn)。齊桓公登位后欲任用鮑叔牙為相，但鮑叔牙卻認(rèn)為管仲能力遠(yuǎn)勝與他。管仲擔(dān)任齊國(guó)的宰相后，盡心盡力幫助齊桓公輔佐國(guó)事，最終助力齊桓公成為春秋霸主。管仲的才華和能力實(shí)在是讓我佩服。
但在我看來(lái)，齊桓公才是最讓我佩服的。
齊桓公不計(jì)前嫌的肚量是讓人敬佩的。自古以來(lái)，大多數(shù)中國(guó)的國(guó)君都有一種與生俱來(lái)的獨(dú)裁。他們雖能接受勸諫，但絕不可能接受任何人以任何形式威脅到自己的權(quán)利和威嚴(yán)。管仲在齊桓公未登位時(shí)一箭射中齊桓公的衣帶鉤，幸虧齊桓公急中生智，裝死逃過(guò)一劫，不然可能就無(wú)法出現(xiàn)后來(lái)的春秋戰(zhàn)國(guó)第一任霸主。這不管在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是血海深仇。但齊桓公在鮑叔牙的.勸說(shuō)下，不計(jì)前嫌，任用管仲為宰相。在有可能威脅到自己的生命安全的危險(xiǎn)下，依舊接受管仲的輔佐。這種強(qiáng)大的心理素質(zhì)和以寬待人的肚量都是值得讓人尊敬和學(xué)習(xí)的
齊桓公的才華和能力是讓人稱(chēng)贊的。齊桓公是一位流落在外的落魄王族，在經(jīng)歷了多次明爭(zhēng)暗斗和戰(zhàn)場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)后，成為了一國(guó)之君。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄齊楚秦燕趙魏韓分割著天下的土地。在當(dāng)時(shí)的亂世之下，能建立國(guó)家并且擁有一席之位的絕不是等閑之輩。但齊桓公依然能在如此嚴(yán)峻的環(huán)境下脫穎而出，絕對(duì)不止是天時(shí)地利人和，更重要的是他過(guò)人的才華和能力。他明白在天下人面前諒解管仲，能夠樹(shù)立自己的以江山為重的偉大形象，并且能折服天下的賢才，為齊國(guó)的發(fā)展打下了優(yōu)良的基礎(chǔ)。這無(wú)疑讓天下人更加愛(ài)戴他，名垂千古，流芳百世。
“知人善用，任人為賢”齊桓公用他的一生解釋了這句話(huà)。他不計(jì)前嫌的肚量，嚴(yán)于律己，寬于待人的精神，難道不值得我們敬佩嗎？
嚴(yán)于律己寬于待人作文 4
媽媽是一位嚴(yán)于律己，追求完美的人，在平時(shí)，對(duì)我的要求也很?chē)?yán)格。對(duì)待工作，媽媽總是一絲不茍，經(jīng)常獨(dú)自忙到深夜。媽媽常說(shuō)：“一個(gè)人懶惰，放松要求自己，就會(huì)讓禍患趁虛而入。”
我一直以為媽媽的工作十分輕松，直到有一天晚上，我才領(lǐng)略到其中的辛苦。那天，我模模糊糊地起床上廁所。夜已經(jīng)很深了，窗外那幢繁忙不已，燈火通明的辦公樓早就變得漆黑一片。馬路上，只有零星幾輛車(chē)在開(kāi)著，與平日里車(chē)水馬龍的景象大相徑庭。整個(gè)世界仿佛都沉寂下來(lái)，進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。忽然，我注意到書(shū)房門(mén)縫中那透出的一絲微光。走進(jìn)一瞧，原來(lái)是媽媽在伏案工作著。我正準(zhǔn)備躡手躡腳地離開(kāi)，媽媽把我叫進(jìn)書(shū)房，揉了揉布滿(mǎn)血絲的`眼睛，打著哈欠對(duì)我說(shuō)：“萱萱，幫我到廚房倒杯水。”我應(yīng)了一聲，心里有些澀澀的，有幾分心疼，有幾分敬佩。站在廚房里，望著窗外寂寥的夜，眼前不斷浮現(xiàn)出媽媽在燈下辛苦伏案的身影。嚴(yán)于律己就是通往成功的捷徑，我這么想著，雙手端著一杯滿(mǎn)滿(mǎn)的溫開(kāi)水慢慢踱步到門(mén)前。電腦屏幕上冷冷的光照在媽媽的臉上，媽媽的臉顯得更加憔悴。電腦前的媽媽一會(huì)兒眉頭緊鎖，敲著鍵盤(pán)手速度慢了下來(lái)，仿佛也在思考，考慮著什么；一會(huì)兒舒展開(kāi)眉頭，手指如翩躚的蝴蝶般在鍵盤(pán)上舞動(dòng)，把鍵盤(pán)敲得“噼里啪啦”響。我走進(jìn)書(shū)房，把水放到媽媽手邊，退回到自己的房間。躺在床上，凝視著天花板，我久久不能入睡，我想到了媽媽對(duì)自己嚴(yán)格要求，日夜操勞，想到了自己衣櫥里那些漂亮，種類(lèi)繁多的衣服。我突然明白了，原來(lái)媽媽一切對(duì)工作的嚴(yán)格要求，都是為了我可以更好的生活。第二天清晨，媽媽依舊穿著工作裝為我準(zhǔn)備早飯。和往常一樣神采奕奕，完全看不出來(lái)苦戰(zhàn)了一夜。我低下頭，望著身前美味可口的早飯，眼眶早已濕潤(rùn)。“嚴(yán)于律己，寬以待人”這兩句話(huà)一直縈繞在我的耳畔。
我的媽媽是一位嚴(yán)格，追求完美的人。媽媽對(duì)我的愛(ài)正是她對(duì)自己的嚴(yán)格要求，為我創(chuàng)造幸福的生活。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 5
其實(shí)要求低，也有要求低的好處，可以吸引一大部分新手來(lái)這里寫(xiě)作，但是想一下，這并不能夠成為我們放松自己的理由！
有的時(shí)候感覺(jué)自己像有強(qiáng)迫癥一樣，語(yǔ)音寫(xiě)作一句話(huà)，過(guò)去，如果遇上一些錯(cuò)別字，哪怕停下來(lái)手動(dòng)，也想把它改過(guò)來(lái)，總覺(jué)著看著那些錯(cuò)別字，在那里特別的別扭，時(shí)間久了，也就養(yǎng)成一種習(xí)慣，只要是看到錯(cuò)別字就停下來(lái)，然后拿手動(dòng)的方式改過(guò)來(lái)！
雖然這樣子也浪費(fèi)了一部分時(shí)間，但是多多少少過(guò)了自己心里的那個(gè)關(guān)，倒也感覺(jué)是一種言語(yǔ)律己的表現(xiàn)。
其實(shí)好多時(shí)候我們知道自己那里錯(cuò)了，但就是懶得去改，因?yàn)槲覀円睬宄刂溃且粋z個(gè)錯(cuò)別字，不會(huì)影響什么，如果自己不去計(jì)較，作文庫(kù)也不會(huì)特別的去計(jì)較。
但是反過(guò)來(lái)想一下，很多時(shí)候的很多事情是做給自己看的，并不是做給別人看的，別人不計(jì)較，并不代表自己可以過(guò)了自己的關(guān)！平臺(tái)的`衡量標(biāo)準(zhǔn)是平臺(tái)的，但是自己不能對(duì)自己失去了衡量的標(biāo)準(zhǔn)！
當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，有的人覺(jué)得無(wú)所謂，就一兩個(gè)錯(cuò)別字，自己也知道是因?yàn)檎Z(yǔ)音識(shí)別不是特別的準(zhǔn)確，又或者是自己的普通話(huà)說(shuō)的不是特別標(biāo)準(zhǔn)，最后識(shí)別出來(lái)的那些字驢頭不對(duì)馬嘴。
可是我們知道我們需要做的就是，對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，總歸是一件好事！最起碼我們不負(fù)心中的那副愛(ài)好，既然我們喜歡寫(xiě)作，就認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)作，對(duì)于一些小錯(cuò)誤，也可以做到及時(shí)改正！
嚴(yán)于律己，真的是一件好事，因?yàn)楹枚鄡?yōu)秀的人都是對(duì)自己比較嚴(yán)格！
嚴(yán)于律己寬于待人作文 6
怎樣對(duì)自己，怎樣對(duì)他人，這是人生的兩大難題。有的人認(rèn)為人生苦短，為何不能對(duì)自己好一些？但還有的人認(rèn)為嚴(yán)于律己、寬以待人。如果讓我來(lái)選擇，我會(huì)選擇后者。
也許是出于自私的本性，人們總是會(huì)首先考慮自己，不論是對(duì)是錯(cuò)，都會(huì)為自己找各種找不完的理由，這一點(diǎn)是我們無(wú)法克制的。所以我就在想，如果再去說(shuō)服自己對(duì)自己好一些，那這種成全是否就成為了一種縱容，一種對(duì)于自己自私本性的縱容，這份縱容就如同父母對(duì)孩子的溺愛(ài)一般，也許會(huì)帶來(lái)輕松快樂(lè)，但同時(shí)也會(huì)帶來(lái)盲目的自信與自大。要知道這是成長(zhǎng)的大計(jì)，因?yàn)樗^成長(zhǎng)其實(shí)就是在不斷從自身尋找毛病，再去克制它的一個(gè)過(guò)程，而過(guò)度的自信只會(huì)蒙蔽我們的雙眼，讓我們只能夠從他人的不足上來(lái)汲取自己那微不足道的自信，但過(guò)不了多久，自己身上的優(yōu)點(diǎn)也就會(huì)被自大與愚昧消耗殆盡了。
所以真正明智的人從不縱容自己，君子以細(xì)行修身，不以細(xì)行取人，嚴(yán)格要求自己，讓自己能夠做出正確而明智的選擇；但不用嚴(yán)苛的方式去要求別人，為自己設(shè)立一個(gè)大度善良而又有原則的形象。這樣既不會(huì)缺失了自己的成長(zhǎng)，讓自己能夠養(yǎng)成慎重做事的習(xí)慣，也可以廣交好友，成為一個(gè)負(fù)責(zé)靠譜的`人。同樣真正明智的人也不會(huì)輕易去議論別人，工欲論人者，察己常疏，既然心思全都放在了他人的缺點(diǎn)之上了，那又怎么會(huì)愿意審查自己呢？
所以讓我們學(xué)會(huì)對(duì)自己狠一些嚴(yán)格一些，對(duì)他人寬容一些，大度一些，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是最好的與人為善和自我提升的方式。也許，有些時(shí)候我們是需要放松，但也千萬(wàn)別縱容了自己的自私，一定要嚴(yán)于律己、寬以待人。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 7
我周?chē)脑胍羲坪跤靡坏辣∑琳习盐液退麄兏糸_(kāi)了。我微微彎下腰，不停地搓著手。我感到不知所措。
在教室里，老師要求學(xué)生們對(duì)彼此的作文進(jìn)行評(píng)論。學(xué)生們勃然大怒，不停地大喊大叫。我像上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，但現(xiàn)實(shí)給了我一記耳光。我手里拿著筆記本，感到惱火和委屈。我可以清楚地指出他們的錯(cuò)誤并給出更好的建議。為什么沒(méi)人來(lái)找我？就像上次一樣。
最后一次
“嘿，我們互相檢查一下，別再找別人了。”同桌微笑著遞給我書(shū)。我心里沒(méi)有感覺(jué)。我想應(yīng)該是這樣的。所以我拿起一支紅色的筆，在她的筆記本上畫(huà)了圈。看起來(lái)到處都有問(wèn)題，所以我畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)圓圈。“你的問(wèn)題很?chē)?yán)重！”我說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，心里還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)藏的驕傲。同桌臉上的笑容僵住了一會(huì)兒，問(wèn)我怎么了。我一個(gè)接一個(gè)地回答:“我認(rèn)為這里的措辭需要討論……”“下面的這一段會(huì)更好……”“我不太同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)……”我如我所想的那樣說(shuō)，但我沒(méi)有看到她的.表情有點(diǎn)復(fù)雜和有些尷尬。
我拿起筆記本，看著上面的圓圈。我有點(diǎn)生氣，問(wèn)她這樣寫(xiě)有什么不對(duì)。她說(shuō)，這樣一個(gè)例子與本專(zhuān)題不太相關(guān)。我皺起眉頭，說(shuō)這幾乎夠了。沒(méi)有必要掙扎太多。
"時(shí)間到了！"舞臺(tái)上的老師拍拍講臺(tái)。我從記憶中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)我最終沒(méi)有找到其他人來(lái)糾正我。
老師開(kāi)始大喊大叫，然后停下來(lái)，周?chē)匀挥械驼Z(yǔ)聲。我隱約聽(tīng)到有人問(wèn)為什么沒(méi)人來(lái)找我，而另一個(gè)人回答說(shuō):“她對(duì)別人很?chē)?yán)格，但她不會(huì)用同樣的要求來(lái)約束自己。她對(duì)別人很?chē)?yán)格，對(duì)自己很寬容，沒(méi)有人愿意和她在一起。”
我默默地低下頭。
不知何故，我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不知道規(guī)則，但我能理解球員們的興奮和失落。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員犯錯(cuò)時(shí)，他們并不意味著安慰和鼓勵(lì)。當(dāng)他犯了一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，他非常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)他人寬容。
當(dāng)我回想起過(guò)去的所作所為時(shí)，我的心里涌起一股寒意。也許這就是我和我的同學(xué)之間的隔閡是如何形成的。
我不知道如何彌補(bǔ)過(guò)去，只是為了改變我的未來(lái)。
我拉了拉同桌的袖子:“上次，我很抱歉。”看著她迷惑的眼神，我沒(méi)有解釋什么，只是笑了笑。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 8
那是我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候……
一到周末，我最喜歡去奶奶家，因?yàn)槟棠甜B(yǎng)了一只特別溫順，可愛(ài)的金毛犬，每次我走進(jìn)奶奶家的大門(mén)，它就會(huì)搖著尾巴，伸著舌頭向我跑來(lái)，用爪子撓一撓我的腿，用舌頭舔舔我的手，我有時(shí)也會(huì)撓一撓他的下巴。當(dāng)我在寫(xiě)不能三心二意作業(yè)時(shí)，奶奶會(huì)叮囑我讓我注意力集中，不能三心二意，要一鼓作氣都寫(xiě)完………這些話(huà)我耳朵都聽(tīng)出老繭了，當(dāng)奶奶出去后，我拿出練習(xí)本開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。金毛在我腳下一動(dòng)不動(dòng)的趴著，在我看不見(jiàn)的地方輕輕的舔自己的爪。我有時(shí)摸一摸他的頭，他會(huì)搖一搖尾巴。這次學(xué)的名人名句可真難，我心想，這句“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”到底是什么意思呢？我百思不得其解，于是我放棄了，放下手中的筆，拿出平板，玩起了游戲。
我去應(yīng)用商店里找了一款評(píng)分較好的游戲，試玩了起來(lái)，還別說(shuō)，這游戲真的挺好玩，主要內(nèi)容就是你可以用多種方法來(lái)營(yíng)救一個(gè)公主，如果你成功了，公主會(huì)給你許多錢(qián)，讓你自己覺(jué)得你是一個(gè)英雄。看吧，這個(gè)類(lèi)型的游戲是很受我們喜愛(ài)的，尤其是這種英雄救美啦，打怪獸啦，等等等，我也不例外。正當(dāng)我玩的不亦樂(lè)乎的時(shí)候，金毛突然用他的頭拱了拱我的腿，并且用嘴要住我的褲子，試圖把我拽出去。我明白他的意思，原來(lái)是我在玩游戲的時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇棠贪l(fā)現(xiàn)，把門(mén)鎖上了。他想出去方便，結(jié)果門(mén)打不開(kāi)了。我站起身把門(mén)打開(kāi)，他跑向了衛(wèi)生間，他知道方便應(yīng)該去哪里。
此時(shí)，我正在玩游戲，一股香味在撫摸我的鼻子，還給我比了一個(gè)“來(lái)”的手勢(shì)，試圖把我拉過(guò)去，可是我打了一下自己，仔細(xì)一辨別，原來(lái)奶奶今天做的是我最喜歡排骨，我?guī)椭棠贪巡硕顺鰜?lái)。一切都準(zhǔn)備就緒了，我拿出一塊排骨，三下五除二就把他消滅了，我又夾了一塊吃了起來(lái)。奶奶告訴我把吃剩的骨頭扔到地上，金毛自己就會(huì)吃了。這時(shí)金毛走到了我的腳底下，用一種深情的目光看著我，眼睛里水汪汪的，好像在說(shuō)：“我想吃，我想吃”。我又夾了幾塊排骨，一邊吃，一邊理解那句話(huà)的意思。但是那句話(huà)沒(méi)有排骨好理解。我看這金毛，他已經(jīng)迫不及待了，但是他沒(méi)有上來(lái)?yè)屌殴抢锏腵骨頭，后來(lái)我把骨頭扔了下去，可奇怪的是他竟然沒(méi)有吃。我問(wèn)奶奶，只見(jiàn)她老人家說(shuō)了一聲：吃吧，金毛聽(tīng)了才津津有味的吃起來(lái)。他知道什么是他應(yīng)該吃的也知道什么被允許吃。
午飯過(guò)后，我走進(jìn)了房間開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，因?yàn)橄奶斓木壒剩腋械椒浅５臒⿶灒敕畔鹿P拿出平板時(shí)，看到金毛在我腳下爬著，抬起頭，用他那深情的眼睛看著我，用舌頭舔了舔我的手，我忍不住放下了平板，拿起筆繼續(xù)寫(xiě)起了作業(yè)。
作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛(ài)，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！
嚴(yán)于律己寬于待人作文 9
一位女教師發(fā)現(xiàn)，班里多名學(xué)生為了完成作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了別人的材料，她認(rèn)為這些學(xué)生做法品質(zhì)低下，后果嚴(yán)重，于是都給他們判了零分。家長(zhǎng)認(rèn)為這樣的懲罰過(guò)分嚴(yán)重，于是紛紛給學(xué)校施，而老師堅(jiān)持自己的決定，認(rèn)為自己的做法是對(duì)的，于是便辭職揚(yáng)長(zhǎng)而去。
也許站在學(xué)生家長(zhǎng)的立場(chǎng)來(lái)看，這也許就是一件小事，在他們看來(lái)并沒(méi)有太大的錯(cuò)誤，覺(jué)得只要老師給予一些思想教育和批評(píng)這就足夠了。但如果深入的思考和往長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)來(lái)看，則它就是一個(gè)非常嚴(yán)重錯(cuò)誤。如果不嚴(yán)于律己，就沒(méi)有未來(lái)的功成名就。如果沒(méi)有老師的'諄諄教誨和嚴(yán)格的要求，學(xué)生們也許就會(huì)時(shí)常犯錯(cuò)，縱容自己一次又一次做錯(cuò)誤的事情，未來(lái)也難成大器。所以我們要時(shí)刻嚴(yán)于律己。不能縱容自己的錯(cuò)誤泛濫。
這不禁讓我想到了有那么一群人，他們都是那么的平凡，但又是那么的特別。因?yàn)樗麄兌寄軌蛟谄D苦的條件下嚴(yán)于律律己。用自己的自律，努力去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)屬于自己的人生的輝煌。例如范仲淹為了學(xué)習(xí)而廢寢忘食，他為了達(dá)到自己的目標(biāo)，不斷努力達(dá)到別人難以超越的程度。成功的大部分原因都源于他的自律。他會(huì)嚴(yán)于律己，努力克制自己，所以才會(huì)有輝煌成就。還有居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳的偉大奇跡，也是靠著常人難以模仿的嚴(yán)于律己。再例如袁隆平成功發(fā)明雜交水稻，寒門(mén)學(xué)子成功考上名校等等。他們注定有不懈拼搏的精神，還有著別人難以駕馭的自律。這種精神常常會(huì)帶領(lǐng)他們走的更遠(yuǎn)。而現(xiàn)在為了完成作業(yè)而不擇手段。是一種沒(méi)有自律的表現(xiàn)，經(jīng)不起一絲的誘惑，是難以培養(yǎng)自立和自律的人格的。更難以走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
人們常說(shuō)“凡成大器者，必有常人之過(guò)也。”而我認(rèn)為這個(gè)“過(guò)”就是自律。它是你成功的最重要的因素，是你沒(méi)有完成任務(wù)，卻又想偷懶時(shí)的鞭策；是你在將要犯錯(cuò)時(shí)候的正確引導(dǎo)；是可以讓我們的生活變得更井井有條的有力支撐；是可以讓你更接近夢(mèng)想的精神動(dòng)力；如果沒(méi)有自律，你可能會(huì)放縱自我。我們也將會(huì)漸漸迷失方向，看不清自己和前方的路。沒(méi)有自律，你也可能會(huì)與成功失之交臂。所以哪怕只是一次小小的考驗(yàn)。哪怕只是一次完成作業(yè)。要嚴(yán)格的要求自己不斷完善自己，學(xué)會(huì)自律，走向成功。
歷史的大江不斷奔流前進(jìn)，假如生命是一條長(zhǎng)河，我們也終將要逆流而行。讓自律成就更好的我們，讓自律成就我們更好的人生。從小事做起，學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己，再功成名就吧！
嚴(yán)于律己寬于待人作文 10
無(wú)論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一，即指導(dǎo)性評(píng)議。這種方式是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。但是，無(wú)論評(píng)論的是何人或何物，我們都應(yīng)做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
那個(gè)太太正是因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)才鬧笑話(huà)。如果她可以寬以待人，便不會(huì)整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點(diǎn)。如果她可以嚴(yán)于律己，便不會(huì)因自己窗戶(hù)上的.污點(diǎn)而錯(cuò)怪他人。所以寬以待人是一種習(xí)慣，嚴(yán)于律己是一種態(tài)度，二者緊密相關(guān)。
寬以待人的習(xí)慣是基礎(chǔ)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)時(shí)我們太無(wú)知，而且接受新事物前往往需要耐心。對(duì)人也一樣。盲目評(píng)論會(huì)失去理性思考從而有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。把寬以待人當(dāng)成一種習(xí)慣便可以全面與別人溝通，更可以培養(yǎng)理性思考的方式，錢(qián)學(xué)森曾帶著一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差，呆頭呆腦的樣子實(shí)在不像科研人員。可錢(qián)學(xué)森并沒(méi)有絲毫偏見(jiàn)，用心教導(dǎo)每一位學(xué)生。那個(gè)學(xué)生便是于敏，中國(guó)的“氫彈之父”。由此可見(jiàn)寬以待人可以成就自己也可以成就他人。
嚴(yán)于律己是樸實(shí)的態(tài)度。當(dāng)人成長(zhǎng)到一定階段，有一定認(rèn)知后便會(huì)為了進(jìn)步而嚴(yán)格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個(gè)人的成長(zhǎng)做對(duì)比。回顧歷史，清政府發(fā)現(xiàn)國(guó)外技術(shù)之先進(jìn)并受到侮辱后才有所行動(dòng)。就算在舊石器時(shí)代，采集者們也會(huì)因生計(jì)而嚴(yán)格要求自己去學(xué)習(xí)種植并逐步成為第一代農(nóng)民。類(lèi)比當(dāng)下，個(gè)人的發(fā)展更離不開(kāi)對(duì)自己的嚴(yán)格要求。董成鵬初到北京時(shí)只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂(lè)轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式，可他嚴(yán)格要求自己，在別人下班后熬夜工作，最終他一步步成為資產(chǎn)億萬(wàn)的導(dǎo)演。
寬以待人的習(xí)慣給我們理性思考的空間，而理性思考便會(huì)催生出嚴(yán)于律己的態(tài)度，這種態(tài)度又會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。村上春樹(shù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都有自己的生活方式，當(dāng)別人的生活方式與自己的不同時(shí)便會(huì)生氣，相同時(shí)又會(huì)感到悲哀。這是人之本性，但并不妨礙我們養(yǎng)成寬容的習(xí)慣，以及對(duì)自己高要求的態(tài)度。
“擇其善者而從之，其不善者而改之。以前，我對(duì)后半句話(huà)的理解是改正對(duì)方的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)之后我才知道，孔子是希望我們時(shí)刻以他人為鑒，改正自己。其實(shí)就是要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 11
自律，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。自律要擁有責(zé)任意識(shí)，把職位當(dāng)作責(zé)任，是對(duì)自己的工作全面負(fù)責(zé)，而不是地位和特權(quán)；要學(xué)會(huì)自我管理，在可能的范圍內(nèi)，身先士卒，做別人的行為榜樣；要堅(jiān)持不懈，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是在面臨困境或危急的時(shí)刻，能夠頑強(qiáng)堅(jiān)持，不輕言放棄；要抵御誘惑，有較高的道德素養(yǎng)和品格，能夠在各種利益誘惑下，控制住自己。
簡(jiǎn)而言之就是嚴(yán)于律己。嚴(yán)格要求、控制自己。當(dāng)今中國(guó)，因近年被曝的腐官越來(lái)越多，嚴(yán)于律己已成為現(xiàn)如今祖國(guó)的“稀有資源”。
“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律”，故自主規(guī)范地約束自己能讓真正的品德產(chǎn)生，使整個(gè)中華民族的道德觀(guān)升往更高境界，提高中華民族的整體素質(zhì)。而現(xiàn)在，真正做到嚴(yán)于律己的人又有多少？而他們是否能一直持續(xù)下去？
自控力的施用
心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他發(fā)給兒童一些精美的糖果，并告訴他們：誰(shuí)能在他回來(lái)之前不吃糖果，將會(huì)得到更多的糖果。之后，他便躲在屋外觀(guān)察。開(kāi)始，幾乎所有的兒童都不去吃糖果；過(guò)了一會(huì)，有幾個(gè)按捺不住的兒童吃掉了糖果；在這些兒童的帶動(dòng)下，又有一部分兒童吃掉了糖果；最后，只有少數(shù)幾個(gè)兒童能等到他回來(lái)。研究人員對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的兒童做了長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤調(diào)查研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那幾個(gè)能約束、控制住自己的兒童成年后，在事業(yè)上都取得了成功。
自我控制能力強(qiáng)，在自我反省中能不感到任何愧疚、遺憾，就無(wú)須去在乎別人的流言。上述的兒童，只要他們?nèi)巳硕加凶月捎^(guān)念，那豈不都能成為一個(gè)有用之人？但只有少數(shù)兒童有著這個(gè)可貴的'觀(guān)念，并在他們今后的生活中展現(xiàn)了極大的用處。
你的自控力是否用在了刀刃上？為了培養(yǎng)自律的養(yǎng)成，目標(biāo)的堅(jiān)定和行動(dòng)的執(zhí)行必然需要自控。生活中，多數(shù)人在追求自律的過(guò)程中，一直在用自控力強(qiáng)迫自己執(zhí)行計(jì)劃，拒絕誘惑，每一項(xiàng)行為都在使用自控力，并對(duì)自控力的無(wú)限透支來(lái)維持自律。自控力有限，不能無(wú)限地使用，好鋼得用在刀刃上。
自律而自強(qiáng)
凡成功者無(wú)不懂得自律。自律是修身立志、成大事者必須具備的能力和條件。現(xiàn)在的學(xué)生們跟需要這種品質(zhì)，培養(yǎng)自身能力和素養(yǎng)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。通過(guò)自我約束，發(fā)揮自己的主體意識(shí)和創(chuàng)造力，調(diào)節(jié)并豐富自己的言行。尋找慰藉，衍生出學(xué)習(xí)與自律的平衡狀態(tài)。對(duì)于主動(dòng)想要的開(kāi)啟自律模式。在目標(biāo)、執(zhí)行、獎(jiǎng)勵(lì)到最后達(dá)成目標(biāo)的良性循環(huán)中，獲得一個(gè)自律生活。
學(xué)生的自律精神需其自身耳濡目染、潛移默化，更需自覺(jué)、自為的行動(dòng)。作為學(xué)生因牢記“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的勉勵(lì)，誓做一個(gè)自律而自強(qiáng)的人。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 12
人貴在自律，敗在驕躁，但面對(duì)那盛大的恭維和甜蜜的奉承，你可否疏于自律，有所搖擺吧，88歲的齊白石老人在自己已然陷入贊譽(yù)之時(shí)，及時(shí)跳出贊譽(yù)，認(rèn)真練習(xí)。甜言密語(yǔ)就是妖嬈的？聽(tīng)久了，無(wú)益于心，因此，無(wú)論何時(shí)，淡于贊譽(yù)，嚴(yán)于律己。
欲達(dá)淡于贊譽(yù)，嚴(yán)于律己的境界所需的不過(guò)是一份不驕不躁的從容。當(dāng)你自感飄然不知所以的時(shí)候，你已然被那盛大的泰維劫持。此時(shí)的你，需要一份不驕不躁的從容來(lái)助你清醒。嚴(yán)于律己不能讓自己的心的葦草一樣，遇到一點(diǎn)風(fēng)就隨風(fēng)而舞，不知所指。梅蘭芳，一代大師在聲名鵲起之時(shí)，前呼后擁。但這并未及時(shí)劫持他的心，她仍堅(jiān)持每天清晨練聲，這份不驕不躁的從容，嚴(yán)于律己的精神，無(wú)疑為他的戲劇生涯鋪就了基石，甜言蜜語(yǔ)亂人心智，唯有修煉出一種自律的能力，方可不擾于外，不困于心，時(shí)刻都是自己最好的狀態(tài)，沒(méi)有驕躁，因?yàn)槟穷w高度自律的心告訴你，無(wú)論何時(shí)。管好自己。
欲達(dá)淡于贊譽(yù)，嚴(yán)于律己的境界所需的不過(guò)是一份始終如一的堅(jiān)守。古語(yǔ)有云君子必慎其獨(dú)也。古時(shí)的君子在無(wú)人之時(shí)都能?chē)?yán)格要求自己，這著實(shí)不得不讓人敬佩，在物欲橫流的當(dāng)代，多少人止步于已有的成就，坐享鮮花掌聲，漸漸淡出歷史的舞臺(tái)，堅(jiān)持一時(shí)易。始終如一難。古往今來(lái)，又有多少人可以做到呢？是多少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，勵(lì)精圖治。盛時(shí)坐享繁華。奢侈無(wú)度的`昏君呢？是那剛開(kāi)始潔身自好，揚(yáng)明后不知所以的文人騷客嗎，不，一分始終如一的堅(jiān)守，離不開(kāi)那份律己的品質(zhì)，一味地沉溺于贊譽(yù)之中，時(shí)間的大浪終會(huì)將你沖走，留下的只是一片空白，所以無(wú)論何時(shí)告訴自己，管好自己。
欲達(dá)淡于贊譽(yù)，嚴(yán)于律己的境界所需的不過(guò)是一份追求卓越的堅(jiān)定。有大志者絕不會(huì)停留在淺灘上，它必定會(huì)嚴(yán)格要求自己，因?yàn)樗靼子勺吭剑囟ㄒ冻霾环驳呐ΑＢ愤b在收獲人生的成功時(shí)，沒(méi)有就此停步。陶醉人們的夸贊，而是耗時(shí)六年，嘔心瀝血完成《平凡的世界》。有人說(shuō)路遙《平凡的世界》不平凡，若非追求卓越。如何能律己，讓自己不受外界干擾。正如齊白石老人在贊語(yǔ)中一不留意就放低了要求，你呢，問(wèn)問(wèn)自己，自己是否還是那個(gè)當(dāng)初的自己。
有這樣一句話(huà)，全世界都把你當(dāng)回事兒。而你卻活在全世界之外，淡于贊譽(yù)，嚴(yán)于律己，時(shí)刻都保持最好的狀態(tài)，不擾于外，方可收獲最美的星光。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 13
其實(shí)自己也知道抽煙與累積究竟是一件多么讓人開(kāi)心的事情，只是自己就是沒(méi)有決心動(dòng)起來(lái)的話(huà)，就會(huì)覺(jué)得這是一件很麻煩的事情，只是當(dāng)這一任務(wù)真的是自閉起來(lái)的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很喜歡這一種激烈的感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)一件小事想和平時(shí)自己說(shuō)好好的去利用時(shí)間了，今天下午的話(huà)就是我們上思政課嘛，然后他之前那個(gè)思政課老師他就是聽(tīng)說(shuō)是生病了，沒(méi)有辦法趕到我們這邊啊，因?yàn)槲覀冞@邊就是情況下來(lái)是不是要特殊從廣州那邊到我們這邊來(lái)學(xué)校還是需要坐幾個(gè)小時(shí)的車(chē)的'，而且車(chē)程也是挺長(zhǎng)的，順滑車(chē)費(fèi)也是挺貴的，我們自己過(guò)去的話(huà)坐那個(gè)地鐵的話(huà)是需要100多塊錢(qián)差不多200塊錢(qián)的收費(fèi)，所以他們過(guò)來(lái)騎自行車(chē)很麻煩，我覺(jué)得他們肯定也是會(huì)有那種排斥心理的，當(dāng)時(shí)自己就是只需要十幾分鐘的車(chē)程就可以去給小朋友們上課了，但是自己當(dāng)時(shí)還是會(huì)有那么排斥的心理，然后總覺(jué)得他們也是會(huì)很排斥，也是會(huì)很有負(fù)擔(dān)感的，有時(shí)候會(huì)很有壓力感的。
但是這就是生活是吧，大家都是一樣的，就包括自己今天在好朋友說(shuō)真的就是到處到處去了，我們就快可以了，然后還剩不到40天就不到50天的時(shí)間，然后他就說(shuō)但是他比這要晚一個(gè)星期嘛，因?yàn)樗麄冞�要爭(zhēng)取，然后他當(dāng)時(shí)的地方就是說(shuō)等回家立馬就找工作是的，現(xiàn)在就是因?yàn)榻疱X(qián)上的興趣，然后享受現(xiàn)實(shí)和自己很多的自由嘛，對(duì)于他來(lái)說(shuō)就這樣子對(duì)自己來(lái)說(shuō)其實(shí)也是這樣子，就這一種去了解什么嘛，他也沒(méi)有那么需要錢(qián)嗎？就總覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)不是因?yàn)榫褪且院蠼o他錢(qián)，反正再加上了這些，當(dāng)時(shí)就是爸爸他要我給媽媽很多錢(qián)做出來(lái)了，其實(shí)沒(méi)有他們需要錢(qián)的，但是媽媽他就總是會(huì)跟自己強(qiáng)調(diào)那些錢(qián)財(cái)來(lái)算的事情，就比如自己要去哪里玩了，然后自己要買(mǎi)什么東西啊，他都不會(huì)像自己一定要情人節(jié)，就是希望自己可以明白一下他們的監(jiān)控其實(shí)自己也知道吧，就總覺(jué)得其實(shí)開(kāi)銷(xiāo)也沒(méi)有那么大，但是可能就是你們自己沒(méi)有去經(jīng)營(yíng)過(guò)一個(gè)家庭吧，如果跟自己去經(jīng)營(yíng)過(guò)一個(gè)家庭之后，自己就會(huì)明白這些開(kāi)銷(xiāo)的零零碎碎是這個(gè)價(jià)錢(qián)是有多大了。
所以不只是經(jīng)濟(jì)上要予以記，在生活上還是需要言語(yǔ)，一起來(lái)就今天生日快樂(lè)，那個(gè)新的是任課老師，他說(shuō)的就是說(shuō)我們?cè)谏钌掀鋵?shí)更應(yīng)該去顏玉，立即可能生活上能夠引玉，立即地在學(xué)習(xí)上才能夠引易立競(jìng)，他就是說(shuō)希望我們?cè)缟峡梢栽缫稽c(diǎn)起床，晚上可以早一點(diǎn)睡覺(jué)嘛，這樣就昨天才有好處，里面說(shuō)到了這件事情，你自己跟他們說(shuō)的是是就起的，晚是比較重要的，因?yàn)樽约河X(jué)得起了晚，整個(gè)人精神都比較好的，但是另一個(gè)同學(xué)他就主要是睡的床會(huì)比較重要一點(diǎn)，其實(shí)兩個(gè)都很重要啊，自己覺(jué)得早睡早起才是最重要的，只不過(guò)是在給自己晚睡晚起找一個(gè)借口罷了。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 14
何事能為我之意？何者非我才能取訓(xùn)？總在過(guò)而致身之意；總在后省誤。何一事不為我之意？
“小連，亦不犯。”。”是我中學(xué)生常謂一言。然而，我不能輕此之事。在德國(guó)，每一德國(guó)人皆甚謹(jǐn)，茍也。有一位中華學(xué)生在德國(guó)乘公共汽車(chē)逃票三，被人知此學(xué)生之籍載焉，當(dāng)此學(xué)生業(yè)圓成，以此自行覓工之，為嚴(yán)拒之德國(guó)人，當(dāng)此學(xué)生駁時(shí)，其德國(guó)人卻說(shuō)：“車(chē)逃票，見(jiàn)之右，萬(wàn)一。”此學(xué)生之素知。坐公共汽車(chē)皆逃票，能為何事而不違道也？
而天中一只蝴蝶翅微動(dòng)，將有一場(chǎng)龍卷風(fēng)。其故在乎：蝶翅之動(dòng)，致其左右之氣統(tǒng)變，并有微氣者生，而微氣之生致一黨之變，以致龍卷風(fēng)者生。故小事亦致吾之意。不光起居、為身、為諸天中之小事，皆欲致吾之知。以免出瑕疵，科學(xué)事更要重。
蘇聯(lián)時(shí)發(fā)宇航飛機(jī)行空測(cè)，于測(cè)畢行解，飛機(jī)入大氣層欲滅陳，陸。地者已在陸地備期。是時(shí)宇航員見(jiàn)無(wú)奈作，以滅燕之降落傘不開(kāi)。于是，向宇航中報(bào)，但此一事不得，遂于飛船無(wú)墜前也宇航告，遂飛船墜。后經(jīng)事司檢察，飛船地檢時(shí)忽于一小點(diǎn)。因此事明凡無(wú)大小，事無(wú)巨細(xì)之分。
一張素紙一點(diǎn)壞之純，一宇航坐一小點(diǎn)而喪功，一次颶風(fēng)應(yīng)蝴蝶張矣其輕薄之羽翼，一切之皆以小。
“不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。”。”凡事當(dāng)從小起，諺云“千里之堤，潰于蟻蛭”。”。一極小之過(guò)亦可成無(wú)可奈何之損失，將欲成，必自小矣。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 15
君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。——魏源。品德高尚的人只會(huì)在小事上認(rèn)真嚴(yán)格要求自己，并不在小事上去茍求他人。可見(jiàn)寬容是多么重要。君子總是去從一點(diǎn)一滴的細(xì)微之處去嚴(yán)格要求自己，并不是會(huì)緊扣著他人的缺點(diǎn)不放手。寬容，不僅重要，也需要我們每個(gè)人做到。
藺相如和廉頗的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，廉頗因?yàn)椴环A相如而想要打擊他一下，讓藺相如知道之后，為了朝堂局勢(shì)，選擇了退讓。最終，才有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事的由來(lái)。從中，我們也可以十分深切的感受到藺相如的寬容以及大氣。都說(shuō)君子之心寬如海，那么，葡相如不就是一位君子嗎？同樣，廉頗的敢于承認(rèn)錯(cuò)誤讓我們感到十分的敬佩。可見(jiàn)，寬容有多么的強(qiáng)大。這是種豁達(dá)的人生境界，同時(shí)，也是受人敬仰的君子之道。
在當(dāng)今社會(huì)中，能做到”嚴(yán)于律己，寬以待人”的人都是少之又少的。”嚴(yán)于律人，寬以待已”成了最常見(jiàn)的現(xiàn)象。寬容了他人，別人將會(huì)感激你，你也將得到他人的感激。這樣，矛盾自然也就化解了。同時(shí)，寬容是一種風(fēng)度，是一種智慧，更是一種大氣。這便是智者的'做法。如果我們?cè)谏钪校嘁恍┻@樣的相互理解，多一些寬容，又何愁我們沒(méi)有一個(gè)十分和諧又十分美好的社會(huì)呢？讓他人看到自己寬容的一面，難到不是好事嗎？……
讓我們選擇寬容，學(xué)著去寬容待人，讓我們學(xué)著去做一個(gè)人生的智者。
嚴(yán)于律己寬于待人作文 16
同一家餐館，一桌人大肆吃飯談笑，另一桌的父子卻用他們的小聲談?wù)摻探o我們處世的哲理：為人在世，應(yīng)當(dāng)心懷他人，嚴(yán)于律己。
正如父親的回答。人處在社會(huì)之中，做事要考慮他人的感受，我不打斷你的“快樂(lè)”，但至少，我可以嚴(yán)格要求自己，不參與其中。
約翰·多恩曾有言：“沒(méi)有人是一座孤島。”是的，倘若社會(huì)是一塊陸地，那么我們便都是其中的小小泥土，倘若只顧自己而不顧他人，那么必然難以抵擋海水的侵蝕，只有成為堅(jiān)固的大陸才能長(zhǎng)久立于世間，因而，我們首先需要心懷他人，因?yàn)樾膽阉耍圆粫?huì)因?yàn)橐患褐蕉恋K他人，公眾場(chǎng)合的大聲喧嘩、景區(qū)內(nèi)的胡亂涂鴉，這些都應(yīng)當(dāng)是離我們很遙遠(yuǎn)的事情，因?yàn)樾膽阉耍栽谛惺虑皶?huì)再三思考：我的行為是否合理?對(duì)于社會(huì)、對(duì)于他人究竟有利還是有弊?我始終相信，生活在一個(gè)人人都心懷他人的世界，也許正像韋唯唱的那首歌：“世界將變成美好的人間。”
或許你會(huì)反駁我，自己的快樂(lè)也很重要。我并不否認(rèn)，正如劉瑜在《觀(guān)念的水位》里提出：“追求快樂(lè)的'本性使每個(gè)人都成為潛在的革命者。”可是，自身的快樂(lè)與他人的感受就一定是矛盾的嗎?自己的快樂(lè)，不也應(yīng)建立在他人的快樂(lè)之上嗎?讓自身與他人，與社會(huì)偕同起來(lái)，才是真正的快樂(lè)啊!
但是，我們也無(wú)法要求所有人在一瞬間學(xué)會(huì)文明。心懷他人，因?yàn)檫@是循序漸進(jìn)的過(guò)程，但我們卻可以嚴(yán)于律己，用自身的行為感化他人。所謂“君子慎獨(dú)”，倘若自身沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)范，又如何希求他人呢?正如古佛經(jīng)里的寒山之問(wèn)，得到的是“我自容他、忍他，再過(guò)幾年你且看他。”這樣的回答，容忍他人，嚴(yán)于律己方是處世之道。即使在污泥般的社會(huì)，也有那些嚴(yán)于律己之人如清荷一般。
“一個(gè)民族，無(wú)論多么黑暗的時(shí)代籠罩著他們的靈魂，他們的靈魂盡管會(huì)不完整、扭曲，但民族靈魂里的人性都是永不泯滅的。”斯賓諾莎如是說(shuō)，我們的社會(huì)是一個(gè)整體，哪怕有一些不太美好的行為存在，但總有更美好的人性在其中，他們教會(huì)我們的便是“心懷他人，嚴(yán)于律己”。在漫長(zhǎng)的人生旅途之中，僅顧自己向前沖的人，難以長(zhǎng)久立足，而那些嚴(yán)于律己，會(huì)設(shè)身處地地為他人著想的人才會(huì)成為最后那個(gè)受人敬重的人。
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