和泊有關的作文

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的和泊有關的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

和泊有關的作文1

　　席慕容說：“人生是一條奔騰不息的河流，咱們都是那過河的人。”此言得之，游弋于悠悠人生之河中，泛舟于充溢愿望的社會中，咱們漂泊，紛繁尋覓歸于自己的心靈停靠處，而實際的紛雜總是無情的撕碎咱們的夢，所以咱們茫然，殊不知回歸天然，挑選本真才是最好的心靈泊點。

　　泊于天然，在人生之河中領會絢麗的勝景。

　　“江南可采蓮，蓮葉何田田”，漢樂府用她共同的裊娜伴著蓮花的點點幽香，帶著燕語的呢喃，夾著氤氳的水汽飄入人們的夢中，那夢境亦幻亦真，薄薄的白霧站著水汽打濕了人們心中易感動的心，讓人陶醉在這片江南麗景中。又或是“岱宗夫怎么，齊魯青未了”的泰山，文人騷客的揮毫潑墨賦予了它豐盛的文化底蘊，三皇五帝的封禪賜予了它逼人的威儀。孔子登泰山而小全國，咱們登泰山則博覽著聞名遐邇的壯景。泊于天然，領會絢麗的勝景，熏陶自己的情趣。

　　泊于天然，在人生之河中收成心里的調(diào)和。

　　國學大師季羨林曾說過：“心里的調(diào)和才是實在的調(diào)和。”故而張孝祥避開塵俗的紛爭，在靜寂的洞庭湖畔“滿載一船星輝，平鋪十里湖光”，獨享這一片歸于自己的安靜；故而梭羅拋棄了花天酒地的塵俗日子，幽居瓦爾登湖畔，單獨垂釣一湖的繁星；故而海鳴威不畏艱險，單獨遠眺乞力馬扎羅的皚皚白雪。泊于天然，沐浴在天然中，讓天然為咱們洗去雜念洗去塵土，剩余的僅僅一個回歸根源，實在的.自我。

　　泊于天然，在人生之河中駛向成功的對岸。

　　“不要問我從哪里來，我的故土在遠方，為什么漂泊，漂泊遠方……”哦，是三毛！世人多不了解為何一代風流倜儻的才女居然邁向蒼茫大漠，那腳步又是如此的義無反顧？但是這正是三毛的成功之地點，她離鄉(xiāng)背井，融入撒哈拉，享受到的是避開紅塵，懷有天堂鳥的盈盈笑意，在那茂盛的橄欖樹叢中是一位才女的恬淡與安靜。泊于天然，天然讓咱們堅持真我，讓咱們在塵俗中不迷失方向，它如咱們生射中的方向盤，助咱們駛向成功的對岸。

　　人生是一條奔騰的大河，讓咱們泊于天然，堅持真我吧，你也能做到！

和泊有關的作文2

　　席慕容說：“人生是一條奔流不息的河流，我們都是那過河的人。”此言得之，游弋于悠悠人生之河中，泛舟于充滿欲望的社會中，我們漂泊，紛紛尋找屬于自己的心靈停泊處，而現(xiàn)實的紛雜總是無情的撕碎我們的夢，于是我們茫然，殊不知回歸自然，選擇本真才是最好的心靈泊點。

　　泊于自然，在人生之河中領略壯麗的勝景。

　　“江南可采蓮，蓮葉何田田”，漢樂府用她獨特的裊娜伴著蓮花的點點清香，帶著燕語的呢喃，夾著氤氳的水汽飄入人們的夢中，那夢境亦幻亦真，薄薄的白霧站著水汽打濕了人們心中易感動的心，讓人陶醉在這片江南麗景中。又或是“岱宗夫如何，齊魯青未了”的泰山，文人騷客的揮毫潑墨賦予了它豐厚的文化底蘊，三皇五帝的封禪賜予了它逼人的威儀。孔子登泰山而小天下，我們登泰山則飽覽著聞名遐邇的壯景。泊于自然，領略壯麗的勝景，陶冶自己的情操。

　　泊于自然，在人生之河中收獲內(nèi)心的和諧。

　　國學大師季羨林曾說過：“內(nèi)心的和諧才是真正的和諧。”故而張孝祥避開世俗的紛爭，在靜謐的洞庭湖畔“滿載一船星輝，平鋪十里湖光”，獨享這一片屬于自己的寧靜；故而梭羅放棄了燈紅酒綠的世俗生活，幽居瓦爾登湖畔，獨自垂釣一湖的.繁星；故而海鳴威不畏艱險，獨自遠眺乞力馬扎羅的皚皚白雪。泊于自然，沐浴在自然中，讓自然為我們洗去雜念洗去塵埃，剩下的只是一個回歸本源，真實的自我。

　　泊于自然，在人生之河中駛向成功的彼岸。

　　“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方，為什么流浪，流浪遠方……”哦，是三毛！世人多不理解為何一代風流倜儻的才女竟然邁向茫茫大漠，那腳步又是如此的義無反顧？然而這正是三毛的成功之所在，她背井離鄉(xiāng)，融入撒哈拉，享受到的是避開紅塵，懷抱天堂鳥的盈盈笑意，在那茂密的橄欖樹叢中是一位才女的淡泊與寧靜。泊于自然，自然讓我們保持真我，讓我們在世俗中不迷失方向，它如我們生命中的方向盤，助我們駛向成功的彼岸。

　　人生是一條奔流的大河，讓我們泊于自然，保持真我吧，你也能做到！

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