我心有主作文（通用16篇）

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的我心有主作文，歡迎大家分享。

　　我心有主作文 1

　　滄海浮生，歲月如潮，我們必須知道自己的心在何處，只有如此，我們的人生才能豐富多彩。我心有主，主在何處？

　　張煒以長篇小說《你在高原》，獲得茅盾文學(xué)獎。1987年，張煒先生開始了系統(tǒng)的行走計劃、工作計劃。這使他更大地點燃了創(chuàng)作激情，開始了《你在高原》的嘔心瀝血、披肝瀝膽的行程。關(guān)于他那幾年的生活，可以用四個字概括：艱苦！孤獨！20余年，嘔心瀝血，披肝瀝膽，他“就像一個蚌殼”，不給自己留下一點縫隙，拒絕進入外面的世界。

　　張煒，心中有主。不與外面世界同流合污。我心有主，不必看別人的眼光，做自己喜歡做的事；我心有主，跟著心走，不要在意別人的看法，做自己喜歡的事；我心有主，找準方向，不要讓自己悔恨一生，做自己喜歡的事！

　　還有這樣一個故事，說的是元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問："何不摘梨以解渴"他回答："不是自己的梨，豈能亂摘"那人笑其迂腐："世道這樣亂，管他是誰的梨。"許衡正色道："梨雖無主，我心有主。"

　　“梨雖無主，我心有主”這是一種準則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。人是精神的'動物，精神一旦崩潰，生命也就迅速衰朽了。這就是許衡的精神。是自己的終究是自己的，不是自己的就不要去拿！

　　讓我們再感受一下現(xiàn)在的人們。人們都生活在物質(zhì)的世界里，他們似乎都相信，人生的幸福只和金錢物質(zhì)相關(guān)。些人因為深陷“生死”誤區(qū)，片面追求所謂人生享受，結(jié)果演繹出人生悲劇。不少人年華輕擲，不少人鋃鐺入獄，不少人人死家亡。

　　財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害。在現(xiàn)實生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節(jié)不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生。究其原因，最根本的原因是心中無主。相反，如果能做到"我心有主"，不人云亦云，不隨波逐流，堅守精神家園，自然能夠成就一番事業(yè)。

　　一篇文章，代表不了什么，但可以表現(xiàn)張煒的內(nèi)心；一件事，代表不了什么，但可以表現(xiàn)許衡不與世俗同流合污。只有生活在某種精神中的人生，才值得活著。值得注意的事實是，完全基于自我的人生是沉悶乏味的，不僅對于其人自己如此、對于其周圍人亦如此。

　　我心有主"，意味著一個人能夠堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到"一念之非即遏之，一動之妄即改之"。

　　我心有主，這是一個人的追求，一個人的信仰，一個人的精神！

　　我心有主作文 2

　　眾人紛說，守住心中信念，奉于神壇。為此，愿上下求索，寧死不泯。

　　商亡，周盛。商朝人擺脫紂王暴戾統(tǒng)流，迎來明君，自然不勝欣喜。伯夷叔齊不然。商朝雖說為暴政，但亦是商朝人世世代代生活的地方。落入他人之手。百姓安居樂業(yè)固然是好，但他們無法，也不能享受這份快樂。心中有商，恕不能為周人。周天子再好，心中亦不如商。寧采薇而食之，也不食周粟；寧餓死山林，亦不食周粟。寧為商鬼，不為周人。不是固執(zhí)迂腐，面是為了那生生不滅的靈魂訴求。于是，一個堅守不屈的形象，便屹立于心，華夏兒女，不曾忘卻！

　　心中有國，定是此生不負。

　　從前托爾斯泰，人人說他侏儒一般，相貌奇丑。我想，他根本不屬于高高在上。他愛與農(nóng)民交流。愛去呼吸低層人民的空氣。他可是個世襲的伯爵，又有著一身才氣。他本可以衣食無憂一輩子。但他厭惡，他討厭他的金錢，他愛底層人民那些質(zhì)樸溫情。于是，他與他的階級做抗爭，逃離了烏煙障氣的貴族。即使，最后凍死在了一個小車站里。我想，他最后一定是帶著微笑與至死不渝的信念，飛向了那個純潔的天堂！也正是因為他肯躋身于窮苦百姓之中，肯去俯身品嘗他們的苦楚，才成就了他在世界人民心中的`偉岸形象與無上榮耀。

　　心中有民，定是付諸一切雖死未悔。

　　曾看過一場影片，感觸頗深。外國人瞧見中國人過馬路對紅綠燈不予置理，便以為紅綠燈在中國沒有含義，學(xué)著我們闖紅燈。窗外風(fēng)大，不及如此簡短的視頻來得透徹人心。

　　我曾到過韓國，去并不喜愛這里，因為這里沒有中國的山水如畫，娉婷婀娜。但在這，不見一絲一厘垃圾。沒有流浪的狗，路邊躺著的流浪者，沒有擺攤售物的小販。這里很干凈，人們守則自律。中國上下五千年歷史，文明程度竟不如如此小國？泱泱大國的人民啊！是否我們心中，早早失了當(dāng)初的愛國信念？

　　無人堅管，亦能堅守。柳下惠坐懷不亂，人人歌頌正人君子。蘇武將軍，牧羊一生，不屈于蠻人。亂世之時，魯迅棄醫(yī)，漫漫人生，全寄于愛國救民上！正是他們的堅守，得以百世流芳。

　　堅守自身本意，在這野心與欲望構(gòu)成的世界里雖是難，但也正是因為心中有念，所以九死不悔。心有念，所以為此付諸努力，甚至生命，從古至今，多少名士赴湯蹈火只為心中那一抹執(zhí)念。既執(zhí)，不忘，不悔。

　　我心有主作文 3

　　如果說開始一個好習(xí)慣是由于一時的新鮮感，那么內(nèi)心那份持之以恒的定力以及我們常用來鞭策自己的原則，一定會引領(lǐng)我們走向成功。

　　所謂“德者，才之帥也”，端正德行一直是我心中所堅持著的。縱覽古今，有多少品德高尚的人在為身邊的人默默出這一份力，為社會無私的做著貢獻。海口靈山市中學(xué)的王小虎，連續(xù)四年為幫助患病同學(xué)甘愿每天早起一小時背他上下學(xué)，并稱“如果可以的話，我愿做他一輩子的雙腿”；年近十二歲便成為了社會五星級志愿者的刁興宇，17歲時志愿服務(wù)時間已達到2642小時；莫高窟的保衛(wèi)者們其實大多都是清北等高校出來的學(xué)生，他們奉獻了大半輩子的時光給了正在慢慢流逝掉的名勝古跡，只因心中一句“初見莫高窟，我便深深的愛上了它”，幾個鬢發(fā)斑白的老人說至此，相視一笑，眼角綻放開來的皺紋里刻下了幾十年如一日的奉獻出去的大好年華……流芳千古值得被贊揚的美德不勝枚舉，它們深深地影響著我觸動著我，告訴我生而為人，最為重要的就是具備良好的品德。

　　勤奮，同樣是主導(dǎo)我內(nèi)心的一面有力的風(fēng)帆。清華大學(xué)物理系教授薛其坤，在物理研究所的時候一直秉承著“seveneleven”的原則，堅持一周七天每天學(xué)習(xí)工作十一個小時。考研時物理只考了39分，最后成就了他的`不就恰恰是他的勤奮嗎？哈佛大學(xué)凌晨四點燈火通明的圖書館，證明了沒有人生來就是天才，人雖有“鵬鳩”之分，可是絲毫不努力不拼搏，只懂得“搶榆枋而止”的燕雀是永遠飛不到鴻鵠的高度的。“吃得苦中苦，方為人上人”也因此成為了我鞭策和勉勵自己的話。

　　我所秉承的最后一個原則就是要勇于嘗試新事物，要活得自由，活得熱烈而精彩。陶淵明追隨了內(nèi)心的自由回歸了田園寫下了滿篇佳作千古流傳；魯迅作為“明眼人”看破了世事卻選擇跳出黑暗不與其他人同流合污，盡管成為“另類”的日子使他的內(nèi)心倍受煎熬，可他也絕不會加入那個時代的行尸走肉中去；小時候的梅西被診斷出了侏儒癥，他命運的軌跡原本壓抑而自卑的，可他卻用自己的實力活出了不平凡的一生。他們都選擇了跳脫出黑暗的生活，拼盡全力迎來了色彩繽紛的人生。一個人若是活不出自己的色彩，自己的味道，而選擇了隨波逐流而束縛住了自己靈魂的溫度，便失去了生活的意義。

　　我想，我無論如何都會永遠只屬于我自己的本心，它會鞭策我，教育我到底該成為什么樣的人，它會一步一步引領(lǐng)我走向我所期待的未來。

　　我心有主作文 4

　　我們每天面對著人群，面對著權(quán)力。面對著金錢，面對著名利，我們的內(nèi)心被世界的誘惑所困擾，我們的頭腦被金錢和權(quán)力所充斥。于是，我們便放棄了自己的主見，開始對權(quán)力和金錢產(chǎn)生巨大的渴望。可是，當(dāng)我們靜下心來，平靜地對著這些誘惑，有沒有仔細地想過:我心是否有主？

　　人在世上生活，難免會受誘惑，但是，面對誘惑。我們應(yīng)該保持一種正確的態(tài)度，格守自己的操行，排除干擾。這是我們做好其他事情的一個基礎(chǔ)和保證，只有這樣，我們的人生才能亮麗多彩。元代有一學(xué)者許衡，因外出，天氣非常熱，路旁有一梨樹，其他人紛紛搶摘，然而他卻不為所動，別人問他原因，他正色道:“梨雖無主，我心有主。”是啊，面對著無主的誘惑，我們有多少人能不為所動，堅持“找心有主”呢？還記得任長霞嗎？一個瘦弱的女警察局長，使人民的案件沉冤昭雪，真相大白。當(dāng)她辦理一個案件時，有人向她賄賂，讓她別管這件事，可是她不為所動，依舊執(zhí)著地破案。因為那時她想著人民的利益，她不能讓人民的利益受到損害，是的，她做到了“我心有主”，對于她來說，這個“主”就是人民群眾的利益。她為著這個冥冥中的主無怨無悔地奉獻著自己。

　　還記得海南巨貪戚火貴嗎？一個英俊瀟灑、年輕有為的青年干部，為什么一下子淪落為階下囚了呢？因為他喪失了自己的'人格，沒有把握好自己的操行，他的道德底線被金錢所沖毀，喪失了心中的“主”。作為一個干部，沒有把人民利益放到第一位，沒有心中的“主”，因此，他是永遠不會有成就的。違背了心中的“主”，那么他必將會受到相應(yīng)的懲罰。這樣的事例不勝枚舉，類似的人也不計其數(shù)。那些因為“心中無主”而淪為階下囚的人們一遍一遍地為我們敲響了警鐘，而那些“我心有主”的人們在人生的里程中創(chuàng)造了一次又一次的輝煌。多么鮮明的對照啊，我們不需太多的言語，只需要堅定自己的準則。其實，我們只要想著“我心有主”拒絕誘惑，堅持自己的主見，恪守自己的操行，不為外物所役。不被名利所困，那么，“主”自然會在我們的心中。我們也永遠都會笑得燦爛！

　　我心有主作文 5

　　夏蟬冬雪，不過輪回一瞥。白紙畫卷，不問一生緣結(jié)。迂腐人群中回頭一瞥，看到的是自己怎樣的心？

　　近朱者赤，近墨者黑，人心似白紙，歷經(jīng)各種顏色的渲染，是一副清新脫俗的山水畫或一張亂七八糟，不忍直視的草稿紙。

　　我心有主，望我心脫俗，出淤泥而不染，在濯清漣而不妖，元代大學(xué)者許衡，最讓人敬佩詩情畫意，恪守原則很多時候是辭不過柴米油鹽的，面對命運的不濟，生活的不公，仍恪守原則的才是真君子。

　　許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難忍。可這時錄過恰好有一棵梨樹，烈日炎炎，或許大多數(shù)人會認為是上天恩賜，紛紛去摘梨，雖然口渴難忍，但許衡還是不為所動。有人便問；“何不摘梨以解渴？”其實，在這種情況下，摘梨似解渴并不會遭到別人的斥責(zé)和眼光，可許衡卻恪守原則，不為所動，回答說；“不是自己的梨，豈能亂摘。”那人笑其迂腐；“世道這樣亂，管他是誰的.梨。

　　其實我認為，迂腐并不是被自己的條條框框給束縛了，是被別人的行為而左右了！別人也許是管摘梨。看見有人摘梨，于是自己也摘梨。但許衡想到，也許這是一家貧苦人家一年辛苦勞作得來的，如果我摘其梨，他們豈不是要受冷受餓了？

　　有是候脫俗并不是自命清高，并不是迂腐而是因為人心各有主，我心早有主。

　　金錢，地位，利益不足以憾動我心原則的地位。這些可能是別人心里的珍寶，但扔掉了原則，這些有何意義了？

　　我心有主，我必忠誠，忠誠向往，此生無撼。

　　我心有主作文 6

　　在這樣一個紛繁雜亂的世界里，時不時有戰(zhàn)爭，恐慌，還有朋友之間的嫉妒、爭吵。有時，我們會因為隨從他人的腳步，而迷失了方向，違背了自己的初衷，迷茫于塵世之際。

　　只有心中有著不變的追求，才可以在俗世之中依然保持自己的高尚情懷。

　　我心有主，是最單純，亦是最堅定的信仰，可以使我們與俗世分離，依然喜樂。

　　心中充滿正直，可以讓我們永葆頑強的生命力。雖然有時，說正直的話會傷了朋友之間的情誼，會破壞鄰里之間的關(guān)系，甚至?xí)�丟掉自己的飯碗。但，我們不能因為這樣而違背正直。欺騙他人，亦是欺騙自己，雖然保住了朋友之間暫時的“友好”，使自己不用流落街頭，可是，卻不知，欺騙的背后是一個更深的坑，會帶給人更大的災(zāi)害。而相反地，在自己因說了正直的話而使自己遭遇朋友的冷眼之后，朋友會認識到自己的不足，而加以改正，或許也會因愛面子而生的氣向你道歉。真正的朋友，是可以互相指責(zé)的。

　　心中充滿正直，可以如蓮之出淤泥而不染，亦可以像王維一樣，遠離貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，永葆人品、詩品頑強的生命力。

　　心中充滿感激，可以使我們對周圍的一切抱以一顆寬容的心，并坦然面對生活中的挫敗。感恩的心是一顆喜樂的心，無論周圍的情況多么糟糕，無論自己的處境多么艱難，總要樂觀面對。想著這也許是上天賜予我的.試煉吧，要我能夠在以后的道路上走得更遠，于是更堅定地走下去。

　　感謝自己的父母賜予我的身體，感謝自己的師長賜予我的知識，感謝身旁的朋友給予我的關(guān)懷，感謝一個陌生人微笑的眼神。這一切的一切，都值得感謝。而當(dāng)你擁有了一顆感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)生活其實很精彩，你會擁有對生的渴望，對理想的追求，關(guān)愛他人，幫助他人，心中充滿了真善美。

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　　這也許還不夠。正如圣經(jīng)所言：“圣靈所結(jié)的果子是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節(jié)制。”

　　但愿我的心中擁有這九種果子，讓我能夠在這世界中找到方向，不會迷路。

　　我心有主，真好！

　　我心有主作文 7

　　生命的日子里，有晴天，也會有陰天雨天雪天。

　　人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口沒有橋的河岸。

　　煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

　　倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

　　20歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

　　正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運動神經(jīng)細胞病，不能說，不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……

　　在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。

　　也許一生中我們不會遭遇這樣的大災(zāi)大難，然而我們何曾擺脫過陰天雨天雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的，一是生存，一是愛情，它們常常突然間就濁浪翻滾的'橫亙在面前，你愁腸百結(jié)地找不到過去的橋，痛不欲生地找不到可以渡過去的船。這種無路可走的絕望，一生中誰不碰上幾回!

　　當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?

　　有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重迭迭的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

　　也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只黑烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要有一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)上從未謀面的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。

　　所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次顛躓，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

　　我心有主作文 8

　　鳥兒的心屬于藍天，它們在天空滑過一條弧線時，心已然得到最好的寄托；魚兒的心屬于河流，它們在水中弄起波光粼粼時，心已被流水洗得一塵不染；大樹的心屬于土地，它們將根深深扎入土地中時，心也已塵埃落定。

　　心將決定一個人的神韻。

　　《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，賈寶玉見了林妹妹，他心中不禁一震，這樣描述她：心較比干多一竅，病如西子勝三分。一句話將林黛玉活靈活現(xiàn)得展示了出來。商朝比干有七竅玲瓏心，而林妹妹還要多一竅，這是怎樣一個人呢？我想，那是經(jīng)歷世世輪回的心是屬于絳珠仙草的，不然怎會將林妹妹出落的如此曼妙，多愁善感呢？

　　心將決定一個人的節(jié)操。

　　屈原的心永遠屬于百姓和國家。他遭人誣蔑，不能為自己的君主百姓謀得光明之路，但他沒有丟掉一顆報國的.忠心。他縱身一躍到江中,留給世人：長太兮以掩涕兮,哀民生之多艱的嘆息。他在堅持那顆多年前就獻給了國家的赤誠之心。

　　杜甫，他的詩不像李白那樣浪漫，也不像王維那樣寄情于山水之間，亦不像王昌齡融情與邊塞。杜甫，一顆心獻給了離難受苦的百姓。他的詩不經(jīng)雕琢，但讓人聽了不會遺忘。一句：朱門酒肉臭，路有凍死骨。嘆出了萬千人民的疾苦。作為一個詩人，能夠毫不避諱的大講現(xiàn)實，是什么給予了他力量，促使他一生秉持高尚節(jié)操？是那顆裝有百姓，永遠屬于百姓的憐憫之心。

　　心將決定一個人的方向。

　　貝多芬，音樂天才。早在他兒時，他的心就已經(jīng)歸屬了音樂，這顆心讓音樂穿透了他的靈魂。正值他音樂巔峰之時，他失去了聽覺，這對一個懷揣音樂夢想一生的人來說是多么大的打擊，但他并未放棄，他用牙齒咬住木棒抵在鋼琴風(fēng)箱上，靠震動來辨別音準。即使在這種條件下，他依然創(chuàng)作出了無數(shù)世界名曲。是什么讓他堅定自己的方向，讓音樂伴隨他走完一生？是心！是那顆無畏艱難，多年前就屬于音樂的心！

　　但凡世間萬物都有心，心各有主。林妹妹心的主人是絳珠仙草；屈原杜甫心的主人是百姓，國家；而貝多芬心的主人是音樂。心的主人決定人的心，那是無所謂困苦，無所謂艱難的信念。

　　我心有主，讓心選個主人，讓主人帶著心決定你的神韻，節(jié)操和人生方向。許衡即使再渴也不會摘樹上的梨，只因梨無主，心有主。讓心找個高尚的主人，讓主人帶你做個高尚的人。

　　我心有主作文 9

　　古人堅守的或許是天上的神明，而我們現(xiàn)在應(yīng)該堅守自己內(nèi)心深處的主人。

　　晉文公賞賜跟他一起逃亡的'人的時候，介之推并沒有享受自己上應(yīng)有的賞賜，而是堅守著內(nèi)心，那份淡泊名利默默無聞的信念。他沒有受到金錢名利的干擾而放棄內(nèi)心的堅守。或許，得到了賞賜，生活變得更加美好，際遇不再那么蒼涼，可介之推便不再是我們所認識的那個堅持內(nèi)心心靈深處，默默無聞，淡泊名利，舍己為人的介之推了。

　　不沾染淤泥，堅守內(nèi)心之主。

　　傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近干鄙夫，有傲心得為君子。

　　是啊，堅守不屈，隨波逐流的傲骨不可沒有，就如同屈原一般。他寧可堅守著信念，寧可死，也不隨波逐流，與他人同流河污，于是，汨羅江里才有了偉大而不朽的靈魂。

　　堅守信念，堅守內(nèi)心之主。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

　　朱自清，我國著名文學(xué)家。他寧可餓死，也不接受外國的救濟糧，堅守住了作為中國人的尊嚴與骨氣。倘若他在存亡關(guān)頭，為了性命屈從，那么文學(xué)史上就會少了一根錚錚鐵骨，而多了一個賣國賊的名字。

　　堅守自己內(nèi)心的信念，擺脫名利與金錢的迷惑，做好自己，堅守心靈深處的那一片凈土吧。

　　我心有主作文 10

　　我心有主是婷婷直立于污泥中的一枝荷花，為這臟且亂的世俗留下一朵高潔。

　　我心有主是穿透層層烏云射下的一縷陽光，為許久陰霾的大地掃出一片晴朗。

　　我心有主是飛舞于這人世間的一個個靈魂，告訴我們怎樣去行所行之事，永久不會消亡。

　　我心有主是堅持心中的正義，即使自己已身處絕境，在困苦的沼澤中仍不丟棄正義的那份圣潔。它使廉者不受嗟來之食，君子拒飲盜泉之水；它使官員不領(lǐng)無功之祿，商人不取不義之財。它是革命者高高昂起的頭顱，使劊子手中的刺刀心生敬畏之情，即使一個生命已被斬斷，他卻永遠存活在正義的畫冊里，使天地為之動容。它是持筆者有力的字跡，使所有虛妄的謊言如過街老鼠般不敢露面，即使持筆人已經(jīng)不在，但他用筆桿敲響的警鐘之聲仍在人們耳邊回響。

　　我心有主是執(zhí)著于心中的理想，它是一首復(fù)雜的歌，歌唱著理想的不同旋律。它歌唱屈平抱石投江的悲壯，歌唱哥白尼身上那團對無知之火的憤怒和蘇格拉底無法被人理解的憂傷。然而他們卻都已是生命的絕響，是對執(zhí)著于夢想的絕唱。

　　我心有主是維護心中的幸福與那溫暖世道的善良。它是孩童在街旁喂養(yǎng)流浪貓狗的陣陣笑聲，也是消防隊員穿過危險的煙火去解救陌生人的`急切身影。它在每一盞深夜亮起的臺燈下，照著莘莘學(xué)子為夢想而戰(zhàn)的臉；它在每一個安靜的車間里，輕撫著一雙雙嚴肅又疲倦的雙眼。它在我們普通的生活中，在一個小小的滿足中；在一雙雙勤勤懇懇的腳步里，在每一個善良的人的溫暖的居室里。

　　我心有主，它在轟轟烈烈的偉大中，也在點點滴滴的平凡之中。

　　因為我心有主，我們的奮斗便有了最深的含義，我們對自我的執(zhí)著有了貼切的理由，我們的世界也就因此更添了幾分光彩。

　　我心有主作文 11

　　一個有主見的人，辦事情工作，學(xué)習(xí)都要比別人強，成功的效率也很高。這是為什么？這個問題其實也很好回答。

　　因為有主見的人不會輕易的改變自己的看法，他們會堅持自己的意見。不是有句話叫堅持自己永不放棄嗎？

　　在古今中外有許多名人他們就是堅持自己的意見而成功的嗎？

　　我們都知道兩個鐵球同時落地的實驗吧，你輕的伽利略對亞里士多德的學(xué)說提出了置疑，可在當(dāng)時人們都認為他瘋了，可他堅持自己，在比薩斜塔做了個實驗，推翻了亞里士多德的理論。

　　伽利略的這次實驗，揭開了落體運動的秘密，是在物理學(xué)的發(fā)展史上具有重要意義，著也說明了伽利略是很有主見的。

　　我國的`田園詩人陶淵明也是個我心有主的人，四十一歲再出為彭澤令，因為不為五斗米折腰，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。創(chuàng)作里好多田園詩。

　　在當(dāng)今社會，我心有主的人越來越少。人們講什么哥們義氣，什么給不給面子，關(guān)系話一大堆，到頭來自己的主見被一些庸俗的東西蒙蔽。被別人指揮著干自己不愿意干．

　　人們?yōu)槭裁床粫�說“不”，我就是我，我堅持自己．

　　呼喚主見再次降臨人間，使每個人都做到我心有主，不被蒙蔽，堅持自己永不放棄！

　　我心有主作文 12

　　春天，百花齊放，別人都在忙著播種或四處旅游時，我更喜歡漫步在田埂上，享受綠色帶來的視覺沖擊，感受泥土的芬芳；夏天，同學(xué)們都躲在空調(diào)房中刷微博，上qq時，我卻在林子里，泡一杯茶，拿一本村上春樹的詩集，聆聽蟬的“聒躁”，盡情欣賞文字的魅力；秋天，農(nóng)民們忙著收谷子，同學(xué)們忙著開學(xué)，而我喜歡去登山，從山頂向下看，將這一片的金色麥浪放在相機中；冬天，他人窩進被褥中，我更向往的是原野，踏著新雪，我找到了躲過“肅殺的寒冬”的植物，找到了青蛙冬眠的“家”，甚至雪下剛探出頭的嫩芽。

　　我喜歡過自己的'生活，不追隨大眾，的確，大眾都喜歡的絕非不好，我卻喜歡跟著感覺，回歸自然，無疑是好的選擇，在大城市中，亦可。你可以找到一家咖啡館或茶館，拿本畫冊或詩集，觀察身邊的人和事，偶爾有些感覺還可以創(chuàng)作些文字﹑素描。

　　其實，這樣的生活何嘗不像孔子的中庸之道呢！不偏不倚，不走極端，不盲從大眾，更不孤介自守，如若做到這樣，便能以坦然的態(tài)度面對生活，發(fā)生什么事時，也保持冷靜的態(tài)度，考慮全面，最終順利走出困境。

　　也許，這就是我們所缺失的吧，在這個物質(zhì)高漲的時代，大多數(shù)人過著倆點一線、三點一線的生活，幾乎每個人都在為生活打拼，房奴，車奴數(shù)量急劇上升，有了房子又想要車子，于是從房奴轉(zhuǎn)型為車奴，而北漂﹑蟻族的數(shù)量上升更為驚人，甚至后來有人提出了“逃離北上廣”的口號。由于想要的太多，最終也會失去許多。比如說在茶館中閑適安適的時光，是有些人一輩子都沒有過的。所以，我們得學(xué)會跟著自己的心走。不跟風(fēng)，不被外物所累，堅持自己的主見，排除外界的干擾和誘惑。這樣也許會多一份淡然和悠閑吧。

　　也許你現(xiàn)在還在為某些東西想得卻得不到而煩惱，不如換個角度去想，說不定會有另一片艷陽天等著你。

　　我心有主作文 13

　　游客問下山的人：上面有好看的嗎?有人答沒有，有人答有。可謂仁者見仁，智者見智，但是他們的答案都是以自己的眼光來評判的。但如果要領(lǐng)略山頂?shù)臒o限風(fēng)光，是沒有任何人可以替代的，子非魚，安知魚之樂也?為了自己心中想要的答案，我們得做個有主見的人，自己登頂欣賞。

　　這很容易讓人想起小馬過河的故事。小馬被一條河擋住了去路，牛伯伯說水很淺，剛沒小腿，能蹚過去。松鼠說河水很深，還淹死過他的伙伴呢!于是小馬回去問媽媽。媽媽親切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。”小馬下了河，原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。人其實有時并不都比小馬聰明，往往也會被云海般的'信息淹沒，不自覺地走上盲從之路。在當(dāng)今的社會，處在一個信息爆炸的年代，我們更要會動腦筋，才能應(yīng)對這個新生的時代。

　　魯迅先生說，世上本無路，走的人多了，就有了路。如果都不走，結(jié)果是可想而知的。還有婦孺皆知的愛迪生，當(dāng)他試想把人的聲音留下來，大部分人甚至他的親人也會認為他一定是瘋了。要把聲音留下來?怎么可能!直到最后，留聲機問世，人們才相信這個事實。當(dāng)留聲機問世后，指不定有多少人懊悔不已，捶胸頓足地罵自己怎么沒有早點將它研究出來呢!不過，我想，即使給他們一百年的時間，他們也不會研究出來，因為他們總是不相信自己。

　　千年以前，古人就曾想飛上天空，因此他們想到了借助火炮的沖力。并且，他們確實離開了地面幾米或者是幾十米。但，沖力沒了，他們只能從空中墜落下來，被狠狠地摔在地上。緊接而來的，是一聲聲刺耳的笑聲，直沖耳膜。圍觀人們的嘲笑聲一浪高過一浪，他們笑他是傻瓜，說他們是白癡??千年之后，那些曾經(jīng)嘲笑先驅(qū)的人卻遭到了歷史無情的嘲笑——他們做夢也不會想到，人類不僅飛上了天，還飛出了地球，飛到了太空!倘若先輩們受不了嘲笑，沒有自己的頭腦和勇氣，何嘗有今日的航天成功。

　　總而言之，祖國的未來要靠我們，如果唯唯諾諾，缺乏主見，總是照搬別人的東西而不知創(chuàng)新，國家是沒有未來的。

　　我心有主作文 14

　　今天下午的第3節(jié)課是我們的班會，只是僅僅聽著班長在講，但是，卻未有舉過手。終于，結(jié)束了。但是，謝老師走上了講臺，問我們：“你們剛才回答問題怎么那么不積極？”

　　“你們看，謝朗和謝道韞是如何讓世人記住的`？不就是他們回答了問題嗎？你們剛才誰舉手或回答了問題坐下。”這時，班中的同學(xué)只有3人坐下了。謝老師這時說：“這樣吧，每一個人都拿著話筒講一下為什么不去回答問題。”確實，一開始我是十分緊張的，不禁開始十分后悔沒有回答問題。

　　這時，見同學(xué)們一個一個的走上了講臺，自己卻還在醞釀怎么說可以美化自己。最終，見許多的同學(xué)都坐下了，我十分猶豫到底去還是不去，想要過去，但是腳猶如粘在了地面上。我也想好了，直接就真實的說吧，也不隱瞞了。終于，鼓起勇氣，硬是走到了講臺上。畢竟，上去了就沒有退路了！“其實我一開始也想好的，但是，看沒有人舉手，于是就不敢舉了！”這時，謝老師在一旁說：“你怎么會不敢？平時你不是敢嗎？”

　　就這樣，一個一個的過了，突然，一大群人擁了上去，謝老師說：“停停停，沒有把握好機會，回去吧。”其實，最后謝老師說了一句話十分重要：要有主見。

　　……

　　主見是什么呢？主見就是自己對事物的意見或見解，有自己獨立思考的能力。所以，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們需要有主見，不能盲從。

　　我心有主作文 15

　　處在時間與空間交錯的我們，想要不受世俗的污染，想必是很難做到了，此時所處的時空令我們無法做到像陶潛那樣的超脫，無法做到真正的隨波逐流，順其自然。該面對的還是要面對，該選擇的還是要選擇。

　　張愛玲說過“整個的世界像一個蛀空了的牙齒，麻木的，倒也不覺得什么，只是風(fēng)來的時候，隱隱的有一些酸痛。”要保持世人皆醉我獨醒的狀態(tài)，前提是有一顆澄澈透明的心，人想要在最迷茫的時候看透生活，看清本質(zhì)，雖不好，但也不壞,遠比內(nèi)心無主，還沒開始就已迷失方向的要好。

　　每一個“游刃有余”的.背后，又有多少個“力不從心”。多少次想要站在高處，看盡這世態(tài)炎涼，正是因為我心有主，便不再“誤落塵網(wǎng)中”，不再寄身與世俗。心中總留著一片澄明之地，它總指引著我向那某一方向去了，也會使我把那看似人世平常的事看得更深刻，更徹底。

　　縱使冷風(fēng)飄搖，也吹不散那零星的信念，縱使風(fēng)骨料峭，也驅(qū)不走那看似羸弱的信仰。一切的一切，都是短暫的，虛無縹緲的，都將在須臾之中化為塵埃，正因我心有主，它使我不去刻意地留一些的東西，它告訴我，該來的總會來，不是我的終究是留不住的。這世間的大多數(shù)事物不是樹，亦不是傘，只是風(fēng)景，注定是讓人路過的，像極了思想上的無人區(qū)，沒什么人踏進，踏進了便不再想出來，這也是它領(lǐng)我進去的，也正所謂“無所謂便無所畏”，頗有一番世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿的意味。

　　“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，月亮也不落凡塵，一如當(dāng)初的皎潔，只愿我心如月，守那一方澄明，只愿我心有主，換那一身傲然。它自會告訴我一些事，帶我去些地方，教我無關(guān)風(fēng)月，無關(guān)痛癢，任憑哪里來的風(fēng)胡亂作罷，最終都是要銷聲匿跡，落為塵土的。它告訴我“知其不可奈何而安之若命”，深知自己做不到這樣的境界，奈何思想大于了行動，即使這樣，誰又能否認了它，最后也只是旦夕迎身笑一笑。

　　正因我心有主，所以看清現(xiàn)時的浮華亦或是冷清不過是繁華過后的殘香，也叫人學(xué)著不怨，不恨，不悔，只得遠遠地站在高處，窺盡這芳草枯榮的哀樂人間。

　　我心有主作文 16

　　古語有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨。”人生而在世，故易沾染俗氣。在花紅酒綠的世界保持自我操守，無非心中有主。

　　毛姆寫道：“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”心中有主，莫大美哉。

　　從前陶潛舍官棄職，在那個人人想做官飛黃騰達的時代里顯得格格不入。他不肯，他不肯人云亦云；他不愿，不愿寄身官場。因為他是陶潛，所以他注定不同于常人。因為他愛的是菊，不是名利，所以他注而遠離喧鬧。他堅守內(nèi)心的原則，于是他逃了。他逃進了深山，逃到了田園。從此與菊相伴，留下千古芳名。

　　心中有主，在亂世中獨善其身，在汩羅江保守貞操。

　　一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”撼動了多少華夏兒女的心腸。或有人笑其固執(zhí)，不肯變通，卻不想這江上一躍里的，是文人風(fēng)骨。寧與世浮沉，心安之？如果他沒有自身的精神追求，又怎會有《離騷》名震千古？若不是他對于道義的堅守，又有多少人能從紙醉金迷中的混噩清醒？不過是心中有主罷了。

　　縱是遭人唾罵，也要遵守心中道義。縱是遭惹仇恨，也要憑著一腔孤勇，捍衛(wèi)內(nèi)心。亦是心中有主。

　　崔永元，這個曾經(jīng)紅極一時的央視主持人，辭了工作，揪起轉(zhuǎn)基因，又曝光偷稅漏稅。這個中國傳媒大學(xué)的教授，在憑借一己之力，反抗著功利的時代。他明明可以選擇明哲保身，過上多數(shù)人以為幸福的生活。但是他沒有，那樣的生活，并不是他認知的.幸福。看見了真相卻緘口不言，這從來不是崔永元。他心有主，他寧可放棄大好前途，而去于這個時代的不公對抗。他是一個真真正正的人。

　　許衡說：“梨雖無主，我心有主。”不為浮云所動，不被名利所困，心中有主，眼里才有浩蕩清澈的乾坤。

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