關(guān)于寫孝的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的關(guān)于寫孝的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于寫孝的作文1

　　古人云：滴水之恩，當涌泉相報。所以，心中有孝，才能感悟充滿孝心的世界，心存感恩，才能體驗生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發(fā)自內(nèi)心的感激之心;從我出生以來，每時每刻都在父母無微不至的關(guān)心和愛護中，同時，我也學會啦關(guān)愛，做有孝心的孩子。

　　一天，我放學回家，剛進門，就聽見媽媽在呻吟，咦?媽媽怎么沒去上班?我感覺不妙，奔進臥室，只見媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿淚花，媽媽微笑著說：“沒事，先做作業(yè)吧”，“媽，怎么會沒事呀，吃藥沒有?”，“待會吃”我學著平時媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，啊!好燙呀!我非常果斷的說：“不行，讓我來吧!”可是，我的腦海一片空白，該怎么辦呢?突然，我想到以前我發(fā)燒的情景，于是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，并把溫度計放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問媽媽病情，媽把媽撐起笑著說：“好多啦，去學習吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和責任，必須堅守在媽媽的身邊。

　　在等待漫長的十分后，我一看體溫計，媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥，認真地看著說明書，上面寫著“飯后服用”，于是我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發(fā)燒是，給我做啦面湯，并告訴我，發(fā)燒喝面湯比較好。好!就決定做面湯，并在湯里下啦一個荷包蛋，面湯的香味撲鼻而來，這時，我的肚子開始抗議啦，但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對媽媽說“媽，先喝碗面湯吧。”媽媽激動的點點頭，我看啦鼻子一酸，心里十分難過，愧疚，我知道，這是由于我平時不懂得關(guān)心孝敬而這次讓媽媽十分感動。以前把媽媽的愛當作是理所當然的，想想看，我真不應(yīng)該。我默默的想著。輕輕地舀啦一勺湯，用嘴輕輕地吹啦幾下，感覺不燙時，才喂給媽媽喝。媽媽平時就是這樣照顧我的。媽媽服啦藥睡下后，我一直守在媽媽的身邊，給媽媽換毛巾。漸漸的.媽媽的燒退啦，我這才想起作業(yè)還沒寫，便趕緊去寫作業(yè)……

　　第二天我一早起來，就來到媽媽的屋里，問她怎么樣啦。她說好啦，她和爸爸不停地夸我：“我們的孩子長大啦，回照顧媽媽啦，真是個有孝心的孩子。”我聽啦心里比吃啦蜜還甜。

　　“孝”讓我真切的體會到親情的溫暖，奉獻的偉大。同時，我也啦解“孝”的真正含義——其實就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛!

　　讓“孝”串連我們的生活，讓我們的世界永遠充滿真情!

關(guān)于寫孝的作文2

　　親愛的同學們，不知大家是否聽過一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》，她那動人的歌聲背后，隱藏著這樣一個故事：1999年10月3日，在廣西貴州麻嶺風景區(qū)，正運行在數(shù)十米高空的纜車突然墜落，36名乘客中有14名不幸遇難。而就在這悲劇發(fā)生時，一對年輕的父母，在纜車墜毀的瞬間，不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果，兒子得救了，這一對年輕的父母卻失去了生命。是什么救了這個孩子？是父母對孩子那偉大而無私的愛啊。

　　父母的愛，是我們失意的避風港，時時接納我們，包容我們，鼓勵我們。

　　父母的愛，是我們生命中的加油站，讓我們奮發(fā)向上，勇敢的接受任何挑戰(zhàn)。

　　從小到大，是誰用甘甜的乳汁養(yǎng)育了我們？是誰在深夜輕壓我們蹬開的被角？是誰頂著寒風送我們?nèi)�學校？又是誰在我們的遇到挫折的時候把我們擁入懷抱？是我們的爸爸媽媽，他們生我們、養(yǎng)我們，他們用各種方式愛護我們，保護我們，造就我們。他們竭盡所能，不求任何回報，作為兒女，我們怎能不孝。

　　大家都知道孟母三遷的故事，孟母為了孟子的成長學習，不惜奔波、擇良而居，雖然辛苦，也無怨無悔。我們現(xiàn)在的父母又何嘗不是如此呢？中國有句古語：“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛他的祖國和人民。

　　古往今來，親人間通過捐腎延續(xù)病人生命的故事屢見不鮮，但絕大部分是父親或母親捐腎給年幼的子女，或是兄弟、姐妹間捐獻身體器官。在今天，一個名叫田世國的叔叔為了挽救68歲母親的生命，將他38歲健康又年輕的腎捐獻給了母親，他用自己“捐腎救母”的故事譜寫了一曲孝心之歌。聽了這個故事，我想我們都應(yīng)該試著問一問自己，如果我們的父母長輩需要我們幫助的時候，我們能做到嗎？

　　是的，父母不曾要求我們回報什么，難道我們就不應(yīng)該為含辛茹苦的父母做些什么嗎？讓我們想一想，是否昨天還曾和父母頂嘴，想一想回家后是否端坐桌前，等待父母端上香噴噴的飯菜，想一想我們有誰能記住父母的生日？我們不該為父母盡一份孝心嗎？

　　盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的`一杯熱水，也許是用小手輕錘那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時的一句祝福。或許這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認真做好每件事，扎扎實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。

　　孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起把它傳承。從現(xiàn)在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們！

關(guān)于寫孝的作文3

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

　　閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖與的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖與的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得非常，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的.韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化與偉大所在。

　　正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化與傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦與把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵與拋棄。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

關(guān)于寫孝的作文4

　　中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族，論孝道，行孝德。

　　古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。

　　讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。 一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母。

　　其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。 做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩， 但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。

　　那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的'衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。 一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。

　　所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。 所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！

關(guān)于寫孝的作文5

　　對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……

　　這是中華上下五千年一直不變的傳統(tǒng)。五千年，這不是簡簡單單的任務(wù)，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情與感情。

　　父親給你了完整的基因，他使你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最后望著你成家立業(yè)走上社會。可能會與父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……

　　“母親”是個值得驕傲與與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套“房子”都是母親含辛茹苦十個月給你“買下”的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最后的你，還是應(yīng)該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳?shù)膩淼搅诉@個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業(yè)、娶妻生子。最重要的是使這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的后半生，使他們得到幸福。

　　特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最后還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的一句話每個婦產(chǎn)科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。

　　一個再簡單不過的`“孝”字，它承載的卻是你與你父母多少年的牽絆，是父母知道你在外給予你的多少牽掛。是在你被別人欺負的時候父親替你主持公道，是母親知道你在學校吃不好，給你送去的燒肉丸。當你享受爸爸的凱旋回歸、咀嚼著媽媽香噴噴的小肉丸時，你就應(yīng)該明白他們對你寄托著遠大的希望。

　　有人說“孝”不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的！他們給了你生命，不是使你直接養(yǎng)老送終的，是寄予了子女會使自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母使子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句“替你養(yǎng)老送終就是了”這不是孝的含義。

　　“百善孝為先”我國古代思想家孔子一直以一種簡單卻并不容易的孝作為個人的勉勵。傳承了中華五千年無形的“自然遺產(chǎn)”。至今中國，一直視“孝”字為做人的根本。

關(guān)于寫孝的作文6

　　忘記他那種玉樹他人，真誠分享朋友快樂的美德。

　　一次，顏回看到一個賣書的人和買布的人吵架。買布的人說：“三八十三，你為什么收我二十四個錢!”顏回上前勸架說：“是三八二十四，你算錯啦!別吵了。”買布的人指豐顏回鼻子說：“你算老幾?我只聽孔夫子的，咱們找他評理去。”顏回問：“如果你錯了，怎么辦?”買布的人說：“我把腦袋給你。你錯了怎么辦?”顏回說：“我把帽子輸給你。”兩人找到孔子。孔子問明情況，對顏回笑笑說：“三八就是十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧。”顏回想;三八二十四才對呀?老師一定是老煳涂了。他只好把帽子給了買布人。那人拿了帽子高興地走了。這時孔子告訴顏回：“說你輸了，只是輸一頂帽子，說他輸了，那可是一條人命啊!你說帽子重要還是人命重要呢?”顏回跪在孔子面前說：“老師重大義而輕小是非，學生慚愧萬分!”就像我們所說：“退一步海闊天空“一樣，寬容使事情變得簡單，而苛刻會把事情變得復雜。其實，生活中，人與人之間難免會有碰撞。摩擦，只是看你如何去處理。多點寬容，多點豁達的.情懷。多點自我批評，多點自我犧牲的精神，也許就救了一條人命。

　　有一位智者，和一個朋友結(jié)伴外出旅行。在行經(jīng)一個山谷時，智者一不留神滑跌了，他的朋友拼盡全力拉住他，不讓他葬身谷底。智者得救后，執(zhí)意要在石頭上鐫刻下這件事情。他的朋友問：真的有必要這樣做嗎?智者說：當然。于是，他在石頭上刻下了：某年某月某日，在經(jīng)過某山谷時，朋友某某救我一命。刻完后，他們繼續(xù)自己的旅程。有一天，在海邊，兩個人因為一件事情爭吵起來，朋友一怒之下，給了智者一耳光。智者捂著發(fā)燒的臉說：我一定要記下這件事情!他的朋友說：隨你記，我才不怕!智者于是找來一根棍子，在退潮后的沙灘上寫下了：某年某月某日，在某某海灘上，朋友某某打了我一耳光。朋友看過之后不解地問他：你為什么不刻在石頭上呢? 智者笑笑，說：我告訴石頭的，都是我惟恐忘了的事

　　情，我要讓石頭替我記住;而我告訴沙灘的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要讓沙灘替我忘了。智者用博大的胸懷挽救了友誼。

　　只有善待他人，才能把自己融入人群，獲得友誼、信任、諒解和支持;只有善待他人，才能在人生的道路上，擁有充滿快樂的感覺，踏入充滿機遇的境界，走向充滿希望的未來。讓我們秉承真誠寬大的為人之道，熱忱勇敢地與人相處吧!

關(guān)于寫孝的作文7

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去啦生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

　　閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生啦兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到啦，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)啦，故意稱冷。”

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的'寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到啦地上，馬將車子差點兒拉下啦懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破啦，內(nèi)面的蘆花飛啦出來。父親這才明白啦一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

　　正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠啦，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。