規(guī)矩的作文（精品11篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的規(guī)矩的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
規(guī)矩的作文1
我家住在現(xiàn)代設(shè)施齊全的小區(qū)里，每天進進出出都要乘坐電梯。電梯的空間不大，相對比較密閉，因此空氣也不是特別流通。
有時，我和媽媽走進電梯里，會聞到一股很濃很刺鼻的煙味；有時我們乘電梯時也會看到有人正在悠然地吸著煙，全然不顧電梯門上貼著的“禁止吸煙”“吸煙有害健康”的`宣傳標語。
這時候，我總是特別難受。因為在這個狹小而又相對密閉的空間里，充斥著如此濃烈的煙味，讓人感覺呼吸特別不順暢，有時我甚至?xí)人云饋怼?/p>
這時候，媽媽也會覺得很不舒服，常常會嘮叨：“為什么要在電梯里吸煙呢？”是啊，為什么要在電梯里吸煙呢？在電梯里吸煙不僅對自己身體不好，還要強迫別人吸二手煙，這對別人是一種不尊重啊！
回家后，我陷入沉思，其實除了在公共場所不應(yīng)該吸煙外，還有很多規(guī)矩是我們應(yīng)該要遵守的，比如說不能亂扔垃圾、不隨地吐痰、按順序排隊……為什么會有這么多的規(guī)矩，它們存在的意義是什么呢……帶著這些疑問，我去找了媽媽。
媽媽對我說：“規(guī)矩啊，是很多，甚至可以說是無所不在，涉及我們生活的方方面面。規(guī)矩看似繁瑣，但你可以試著去想一想，如果沒有了規(guī)矩，在公共場所里的人都隨著自己的性子做事，那會怎么樣呢？”
我陷入了沉思。是啊，如果每個人都在公共場所里亂扔垃圾，隨地吐痰，那么公共場所該有多臟啊！如果大家都不按順序排隊，那么將會擠成一團。如果大家過馬路、行車不聽紅綠燈的指揮來，那么交通將會一片混亂。原來，規(guī)矩能讓我們的生活變得更有秩序。
我把我的想法告訴了媽媽。媽媽開心地笑了：“孩子，你明白了！那我們可以在電梯里面做點什么來改變現(xiàn)在的情況呢？”
我沒有回答，只是躲到書房里，拿出了紙和筆，寫下了幾個大字：電梯不吸煙，人人見笑臉！然后叫上媽媽一起把這張宣傳標語貼在電梯里……
也許有人會認為規(guī)矩是一種約束，而我卻覺得規(guī)矩能讓我們的生活更幸福、更美好。只要我們明白這點，規(guī)矩所產(chǎn)生的約束感就會悄然而逝。
一把筆，想在紙上馳騁，書寫優(yōu)美的漢字，或者畫出美麗的圖畫，前提是它得被人牢牢地握在手上。同樣的道理，人想在社會上自由地生活，就得先遵守社會的規(guī)矩。
讓我們一起自覺遵守社會公共規(guī)則吧！讓我們一起借著規(guī)矩，來構(gòu)筑美好生活藍圖！
規(guī)矩的作文2
我看了我們湖北省高考作文是“以方圓為話題”之后，我也想寫一篇無規(guī)矩不成方圓的作文與同學(xué)們分享。
于是，我就到網(wǎng)上查有關(guān)“方與圓”名言和事例：其中，孟子的《離婁上》有一句名言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓”。離婁的聰明和公輸班的精巧都是依靠利用“規(guī)”和“矩”才畫出了“方”和“圓”，此句引申為“做事要遵循一定的法則”。“譬猶巧錘之為規(guī)矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說：比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人，才使后來的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀。
項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。由此可見：人們在張揚個性的同時還要學(xué)會自我約束或接受來自外界的約束才能實現(xiàn)雙贏。不僅贏得個性的發(fā)展更有智慧上的收獲。
馮玉祥是著名的愛國將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時候，一次接待了兩個外國人。他很有禮貌地請他們坐下，談話。兩個外國人打開旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問：”哪里弄來的野牛肉？”外國人回答：”是我們在終南山打獵打來的.。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：”你們到終南山打獵，和誰打過招呼？領(lǐng)過許可證嗎？”外國人忙說：”我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼。”馮玉祥沉下臉說：”終南山在我們中國，是我國的領(lǐng)土。野牛生在這里，自然歸我國所有，怎么說沒有主人？你們不經(jīng)允許，私自獵牛，這是犯法的！我作為地方官，有保護國家主權(quán)的責(zé)任。你們在中國就要守中國的規(guī)矩，不能蠻不講理！”兩個外國人理屈詞窮，只得承認做了錯事。
同學(xué)們！以上幾個事例說明：無規(guī)矩，真的不成方圓！我們將來的路還長著呢！我們從小就應(yīng)該懂得行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好學(xué)生。
規(guī)矩的作文3
說道老規(guī)矩，年輕在我們也許會嗤之以鼻。什么老規(guī)矩，早就過時了，時代在進步，社會在發(fā)展，都說新的時代下應(yīng)該有新的生活方式，但是，有些老規(guī)矩，我們還是不能忘。
首先，我們得對老規(guī)矩一詞有個簡單在理解，所謂規(guī)矩，就是圓規(guī)和直尺，作圖和繪畫在工具。當(dāng)然這是字面解釋。有句話說得好，沒有規(guī)矩，不成方圓。想必都聽過，聯(lián)系一下現(xiàn)實生活，許多老規(guī)矩已經(jīng)深深嵌入我們在生活。影響了幾代中國人的老規(guī)矩，已經(jīng)成為了文化傳承在一種方式，更多的早已成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。
我們不妨列舉幾例。“讀書有三到，謂心道眼到口到”。這句話很好理解，作為學(xué)生的我們，讀了十幾年的書；上了十幾年的學(xué)，總該對學(xué)習(xí)、讀書總結(jié)些技巧吧。不難發(fā)現(xiàn)，除了做一些復(fù)雜的理化的題目以外，其他學(xué)課，我們只有做到心、眼、口都用到了，方能達到學(xué)習(xí)的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。從小父母就告訴我們這句似乎亙古不變的'話。不論我們聽不聽，這句話是有一點道理的。小孩的骨骼尚未發(fā)育成熟，我們一時隨意的站姿、坐姿對骨骼的成長還是有很大的影響的。
相信任何一個人、任何一個有良知的人都會十分孝敬自己的父母。長輩，都會無比疼愛自己的兒女。父母生養(yǎng)我們，他們?nèi)紵鴼q月與年華，不惜一切培養(yǎng)、教育我們，尊敬。孝敬我們的長輩是應(yīng)該的。雖然我們做不到古圣先賢那樣“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老愛幼早已不是什么規(guī)矩，而是一種美德，將由我們和后代把其發(fā)揚光大。
“吃飯時，長輩應(yīng)該先落座，好東西要給長輩”，可能小時候父母、爺爺奶奶、姥姥老爺慣著我們，把好吃的先給了我們，其實這是很不正確的。雖然，他們很疼愛我們，但是如果養(yǎng)成了習(xí)慣，長大后走向工作崗位與領(lǐng)導(dǎo)、上級同事用餐時也這樣豈不叫人恥笑？更嚴重的話，也許工作也保不住了。
例子還有很多，就不必一一列舉了。確實，我們不能否認，有些老規(guī)矩是有一些封建腐朽的思想，不過，我們更需要取其精華，棄其糟粕。
這樣說來，生活還是需要老規(guī)矩啊。
規(guī)矩的作文4
每個人都知道，“時間就像海綿里的水，只要擠，總是會有的。”可是有多少人想過，“時間就像海綿里的水，總是擠也會沒有的。”
我們肯定前者的真實，因為前一輩人都是這么教育我們，好比“治大國若烹小鮮”總比“烹小鮮若治大國”聽起來熟悉。前人的思想似上帝般不可褻瀆。我們深諳“無以規(guī)矩，不成方圓”，可誰能否認“進步，總是因為后人不聽從前任的教導(dǎo)”的真實？
由此可見，我們總是無形或有形中受著規(guī)矩與成見的羈絆。而進步，正需要打破過去的“真理”的勇氣！
勇者，讓文學(xué)煥然一新！他們不滿于家喻戶曉的名句，他們更享受“人生一知己”的韻味，更傾向“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的新意，偏愛“為官一方，造福四任”的擔(dān)當(dāng)。
勇者，讓科學(xué)脫胎換骨！他們不滿于不可褻瀆的真理。他追求更為科學(xué)的事實。有的人打開了微觀世界的大門，有的人顛覆了人們對地球的認知，有的人打破傳統(tǒng)，糾正了人類對宇宙的看法。
然而，打破成見即意味著改變。改變，卻總是痛苦的，尤其是變得更好的時候，就如同脫殼的那一刻，痛苦總與新生相伴，而此刻，正需強大的內(nèi)驅(qū)力推動我們堅持下去，這便是信心。
老子曰：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。”老子，難道是愚人嗎？當(dāng)然不是。馬丁·路德·金一生宣揚人權(quán)，呼吁平等，而身為黑人的他自然逃不開*謗。馬克思帶領(lǐng)著全球的無產(chǎn)階級反抗壓迫，他，逃不開資產(chǎn)階級的'迫害嗎？孔子宣揚儒學(xué)，傳播文化卻流落于荒草之間，他，在意過嘲諷與打擊嗎？勇者無智便為魯莽，沒有信心的驅(qū)動再勇武的人也會被內(nèi)心擊倒。
由此可見，社會文明的進步，需要打破過去的勇氣，以勇氣為帆，以信心為槳，然而，最根本的船呢？
船身，即為原則。規(guī)則并非原則，規(guī)則會有阻礙，而原則不可侵犯。馬丁·路德·金在演講中說道：“我們不是為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。”失去了原則的行為必致共同的批判，殘破的船身必定不能遠航。
陳舊的事物終將被新事物取代，而我們往往不愿改變現(xiàn)有的平靜，因為改變意味著不適于痛苦。而此刻，正需勇氣的引領(lǐng)，信心的驅(qū)動與原則的約束，才能走向更遙遠的未來。
規(guī)矩的作文5
古代的時候，有人說：沒有規(guī)矩，不成方圓。法律在健全，法規(guī)也在健全，他們，隨著時代的需要，而不斷健全，法規(guī)如此，足球比賽也如此，為成方圓而行規(guī)矩。
1840年，11人足球比賽制的確立使得蠻混亂的踢球場面被大大控制，1970年，黃牌紅牌的使用克服了語言障礙警告不明確等一系列問題，同時推行了換人制度，1978年，點球大賽為加時賽仍然為平局而正式啟用，20xx年允許有四個人換人名額的規(guī)則，積極有效的保護了球員身體安全，并且，首次投入使用，var技術(shù)，大大減少冤假錯案，隨著時代的發(fā)展一系列規(guī)則引入與變遷，這是規(guī)矩成方圓的體現(xiàn)。
德國一裁判瓦爾德曾說：點球大戰(zhàn)也并非是完美的，規(guī)劃總有他退役的一天，會有更合理的規(guī)則取代點球決勝。時代在發(fā)展，規(guī)則也會因此而健全以適應(yīng)時代的需要，從奴隸社會到封建社會，封建社會到資本主義社會資本主義社會到社會主義社會的中國，隨著時代的發(fā)展，社會的性質(zhì)在變動，適應(yīng)社會的法規(guī)也在變動，為維護社會穩(wěn)定，而行法規(guī)。
如果沒有法規(guī)社會，會如何？網(wǎng)絡(luò)中曾有人說，法律，只是為了弱者而構(gòu)建的，對于強大的人而言，法律，大多只是約束自己，對于弱者而言，法律保護自己，若沒有法律，弱肉強食，若沒有法律，弱者，沒有辦法保護自己，倘若沒有法律，社會混亂，強者所說的.就是法律，弱者沒有所謂公平而言。無規(guī)矩不成方圓，不成方圓則為，混亂則為野蠻，野蠻則為落后，因此，規(guī)矩的有極為重要。如果沒有法律法規(guī)，我們所說的話，沒有人會聽信。這個世界上強者只是少數(shù)人而大多數(shù)的人都是弱者，如果因為法律沒有健全，而導(dǎo)致少數(shù)人代表法律，那么這個世界就是崎嶇的，這個社會就是崎嶇的，這個國家就是崎嶇的。
規(guī)則是因為不是因為改變，你就適應(yīng)時代克服不適應(yīng)，健全法規(guī)，需要發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)的地方，承認分析并解決或克服不適應(yīng)，求更好的發(fā)展與進步，足球運動法規(guī)的健全，是一種對時代發(fā)展的適應(yīng)，是進步的體現(xiàn)。
任何地方都需要法律法規(guī)，任何人任何事也是這樣，無規(guī)矩不成方圓，為成方圓，我們應(yīng)該行規(guī)矩。
規(guī)矩的作文6
北京過去滲透于大街小巷家家戶戶的“老規(guī)矩”，是衣食住行，包羅了生活的點點滴滴。這些細節(jié)到“牙齒”的規(guī)矩看似煩瑣，動靜之間的確將中國傳統(tǒng)文化的“孝”甚至“溫良恭儉讓”展現(xiàn)得恰到好處。所以我認為，這些雜著“京腔兒”的老規(guī)矩應(yīng)重新回到胡同弄堂里人們的生活中，并應(yīng)借此將中國傳統(tǒng)文化中的禮儀風(fēng)范帶回中華大地。
時代飛速的發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明的同時也瓦解侵蝕著我們悠久厚重的傳統(tǒng)文化，社會的進步加速了“西化”，久而久之，則演變成了中華子女拋棄這些“古老”“厚重”禮節(jié)的“借口”。北京老規(guī)矩的褪色也不過是其中之一。曾在電視里看到節(jié)目中的老外品嘗中國美食時“作揖”“敬酒”“輕拿碗筷”“細品菜肴”，這曾經(jīng)是家家戶戶一日三次上演的畫面。臺下的中國觀眾卻為老外的這一系列“動作”感到驚訝，隨之而來的是更強烈的新鮮感，甚至帶著一絲“不解”。我甚至能想象得到電視機前某一戶人家，渴望讓自家小孩“也守點規(guī)矩”的父母指著電視機里黃發(fā)藍眼的`外國人說道：“你看看人家。”想來是諷刺得很。
除此之外，比“現(xiàn)代化”更加速瓦解著傳統(tǒng)文化的，是國人自身“崇洋媚外”的心理，而這心理背后，則是現(xiàn)代中國人內(nèi)心的不自信造就的。自鴉片戰(zhàn)爭轟開國門后，中國人的崇洋媚外至今又延續(xù)了一百年。這固然曾為我們帶來了民主的政治，富裕的經(jīng)濟，卻也使我們落下了“后遺癥”，將對本應(yīng)視之如珍寶的傳統(tǒng)文化棄之如敝履。唯有見到老外們爭先恐后地學(xué)中菜、穿唐裝，高吟《論語》，國人才再度“尋根”，想著復(fù)原國學(xué)。說白了，我們還是跟在洋人的身后去認可他們所“認可”的事物。
所以，這一次發(fā)源于北京網(wǎng)友的北京老規(guī)矩，則是開啟了國人由內(nèi)而外“復(fù)興傳統(tǒng)文化”的新階段，這些從生活中的點滴出發(fā)的老規(guī)矩，就是最“接地氣”的中華文化，托舉著中華文明的精髓，傳承于家家戶戶的碗筷之間。所以，別讓“老規(guī)矩”只重回于微博界面中的圖片文字里，在關(guān)閉界面后，卻還是任憑小孩子把筷子杵在剩下的半碗米飯里拂袖而去。別讓“老規(guī)矩”的回歸止于熱議，在七嘴八舌的評論過后，被下一個韓國明星的“熱門話題”囂鬧著排擠到了腦后。
熱議過后，應(yīng)有行動。從下一頓晚餐開始，從明天的出門回家開始，從這一代80后們的新生兒的搖籃里開始，讓老規(guī)矩的回歸在皇城根下，帶著中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)一次漂亮的“逆襲”。
規(guī)矩的作文7
天上一日，地上一年。凡間經(jīng)濟的高速發(fā)展刺激了平衡的天庭經(jīng)濟，同時也急紅了玉皇大帝的眼，為了拉近兩地間的差距，玉皇御筆一揮，一批天營企業(yè)陸續(xù)成立。
眾仙都已入位，唯有天庭運輸公司還缺經(jīng)理一職。對于天庭的支柱產(chǎn)業(yè)，玉皇也是不敢大意。最后，他決定派剛正不阿的`李靖與人緣最好的彌勒扮成凡人下界取經(jīng)。
三天后，兩人學(xué)成歸來。玉皇向來尊重李靖，便令他先掌舵，彌勒作為后補，隨時任用。
李靖就職后，在經(jīng)理室掛上了“規(guī)則是力量”的警示牌，這是他從凡間學(xué)來的。一月后，公司產(chǎn)值略有增加，但卻有無數(shù)的匿名信飛到了玉皇手中，原來李靖剛正不阿，用嚴格的規(guī)則管制眾人，弄得工人怨聲載道。迫于壓力，玉皇不得不用彌勒代替李靖。李靖忿忿不平，掛印而去。
幾天后，在眾仙的歡呼聲中，彌勒走馬上任，在眾人的簇擁下，彌勒來到經(jīng)理室，望見“規(guī)則就是力量”幾個大字，微微一笑，回顧眾人說：“此愚人之論也！我在凡間學(xué)習(xí)時，看到有個經(jīng)理守規(guī)則，縱容員工，員工們也知恩圖報，干群關(guān)系好得不得了，依我看，人心為先，規(guī)則為末！”“是，是……”眾人連忙附和。
彌勒上任后，立刻把“規(guī)則”二字改為“寬容”，用它作為自己處事的警示銘。一個月下來，公司產(chǎn)值大增，上萬封感謝信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年過去了，運輸公司大幅虧損，但玉皇手中的感謝信還是有增無減。玉皇再也坐不住了，他決定親自去看看。
一日黃昏，玉皇身著便服，只身來到公司，看到公司員工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇帶著疑惑走進經(jīng)理室，看見彌勒正背對自己閱讀文件，于是便暗施隱身法立在一旁。
“好，月末了，我彌勒要發(fā)獎金了！”彌勒按規(guī)定拿出了員工們的勞動表，“天狼星出工最多，給他勝利獎。天馬星只出了半月工，唔，給他節(jié)油獎，都不容易。小熊星沒出工。這……”彌勒摸了摸大光頭陷入沉思，“按規(guī)定該開除他！”玉皇暗想，“這么辦吧！給小熊星安全將，規(guī)則算什么東西，人心最重要。”彌勒決定了。“啊！”玉皇差點喊出聲來。
在回宮的路上，玉皇明白公司不景氣的真正原因：無規(guī)矩不成方圓，無論辦什么事，還得有規(guī)則，還是讓李靖來做吧！
一日后，彌勒下臺。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。
規(guī)矩的作文8
“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”。我一直覺得這里的一個“敲”字用得甚妙。每當(dāng)讀到此處，我便總能想起棋子落在棋盤上，伴著清脆的“啪”的一聲，以及那句刻在我腦海中的“呵呵，老規(guī)矩”。
學(xué)期剛開始，這句“呵呵，老規(guī)矩”便時常在我的耳邊響起，就連規(guī)則還沒有了解完全時，那個微胖的和藹的老人便開始教我們正確的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夾牢一顆棋子放在棋盤上，中指半按半滑，一定要聽到“啪”的一聲干脆的聲響。“身正、音正”，這就是他對我們的要求。而每每我們問及原因時，他總道“呵呵，老規(guī)矩了”。
想來那時還是年幼，并不明白這規(guī)矩的意義。于是也常常忘記遵守。拿著棋子，形勢有利時便在棋盤上狠狠地拍得“乒乓”作響，令周圍的棋子都微微一跳;形勢不利時便不及拿穩(wěn)就匆匆放下，“啪嗒”一聲。每當(dāng)看到如此，他便讓我把棋子拿起來，坐好，重新以最正確的姿勢把棋子落下。“這是老規(guī)矩，懂嗎!”這時的他，面孔總是板著的。
盡管如此，我依然從未懂得這規(guī)矩的涵義，不過倒是養(yǎng)成了“身正”與“音正”的習(xí)慣。不久之后，我轉(zhuǎn)到另一家棋院學(xué)棋，不久，又是另一家??隨著棋力漸漸增長，遇到的對手也漸漸增多。有意無意觀察他們，發(fā)現(xiàn)盤上積極的人多喜歡落子用力，發(fā)出激烈、較響的聲音;穩(wěn)重的人多落子緩慢，發(fā)出簡短、堅定的聲音。難道這就是“規(guī)矩”的內(nèi)涵?
隨著下了一盤又一盤，我漸漸醒悟，劃分的標準似乎不在輕重緩急，還是那兩個詞：身正、音正。一個把頭埋在棋盤上的落子聲急的人必定急躁，而一個幾乎躺在椅子里，落子聲拖沓的`必然步調(diào)緩慢。
“不偏謂之中，不易謂之庸”，身與聲有關(guān)輕重緩急，又無關(guān)于輕重緩急，到底還是“心正”。“心正”則“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。
于是，我依然喜歡在布局時把棋落得“啪”“啪”作響，看戰(zhàn)局在方寸間展開，在中盤對殺中穩(wěn)穩(wěn)落下那決定性的一步，在收官時輕柔地將邊邊角角收入懷中。
那天路過樓下的小棋館，里面的老師在教學(xué)生們落子，我聽見有的孩子用稚嫩的童音問到原因。
“呵呵，老規(guī)矩了，你們一定要時時記得啊!”
規(guī)矩的作文9
沒有規(guī)，不成圓；沒有矩，不成方！
今天老師進化成一只獅子了如果有后悔藥的話，我們一定會毫不猶豫的吞下它的。
唉！事情是這樣的！
這是一個星期五語文課的課前兩分鐘，值日班長是林雪，她太不稱職了接二連三的帶讀錯了，林老師忍無可忍，叫她“滾了下來。
同學(xué)們突然一怔，立馬坐的更直了些。
終于課前兩分鐘過去了，同學(xué)們只有大部分在聽課，老師的表情從扭曲的樣子平靜了下來：原來是眼睛瞪得大大的，好像要掉下來似的，鼻孔張得大大的，好像要將我們這些不聽話的`學(xué)生“吸”進去似的；臉紅得如血一般，一直“流”到了脖子上；手上拿著一把令人望而生畏的教鞭，對著空中揮舞，好像氣得連自己身邊的空氣也容納不下似的。
“誰在說話，再說，再說，我就敲下去了！”林老師怒氣沖天地說。
而有些人卻截然不同：有的在嬉戲打鬧；有的在座位上“津津樂道”著自己的一些事；有的在畫畫；有的在鉆桌子；有的根本不把老師看在眼里，在課堂上大聲地說笑，停也停不下來，簡直是純屬的無理取鬧．．．．．．
老師就是因為這一件事才對我們破口大罵的，哦，我記起來了，還有兩件事，我們也要反省反省。一件事是陳志炫同學(xué)應(yīng)該反省一下，另一件事是我們也要好好反省一下，老師叫我們看復(fù)印出的雜志，可是我們卻不知道老師的用心良苦，辜負了老師對我們的期望。唉，請老師原諒我們的過錯吧。唉，真是應(yīng)該好好反省的一天啊！老師，我們一定不會在課堂上講話了。
不是有一句話是這么說的嗎：如果黑板是浩淼的大海，那么老師便是海上的水手。鈴聲響起那片刻，教鞭作槳，劃動那只停泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放得猶如暗礁一樣布列，您手執(zhí)生動如一只飛翔的小鳥，在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只闖過，天空飄不來一片云，猶如您亮堂堂的心，一派高遠。我們下一次一定把您的用心良苦印在心中的。
如果一顆大行星，大天體，無論它再大，脫離了軌道，也會如鬼魂一般四處亂竄；如果一只風(fēng)箏，你想讓它自由，你把風(fēng)箏線剪了，你不僅沒讓它得到自由，同時還讓它落下了；人也一樣，就如在一個車輪中，你可以讓它“唰——”的一下，把你給“攆死”，走入歧途，也可以一動不動的在這個車輪中度過你的一生，讓你成為一個已經(jīng)被社會所忘記的人．．．．．．你還可以聰明地利用它，可以讓它帶著你沖向你的前方——理想的終點站。不進則退啊！
規(guī)矩的作文10
華夏五千年的文明，傳承至今，影響一代又一代人，我爺爺就是其中的受益者之一。
爺爺用自己的事跡詮釋了一切。居家不得不儉，創(chuàng)業(yè)不得不勤。
常聽爺爺談起他年輕時的事跡，那時父母雙亡的他，孤苦無依，只好依靠村里的生產(chǎn)隊，可是那么小，能夠干什么，這讓生產(chǎn)隊隊長也犯了難，爺爺自告奮勇地說：“俺以前上學(xué)的時候，就數(shù)學(xué)好，讓俺當(dāng)會計吧。”隊長也仔細地想了想，也是這樣，就讓他先干一下吧。這讓爺爺欣喜若狂。可是，會計哪是這么容易當(dāng)?shù)茫先蔚谝惶欤删妥屗噶穗y，以前的老賬，他一本一本地核對，早上就趁著朦朧的星光核對賬冊，舍不得燈油的他也經(jīng)常在晚上趁月色學(xué)習(xí)關(guān)于賬冊的知識。所以，一到白天，他就會成為老會計家的常客。終于，在他起早貪黑的努力下，出師了，話說，爺爺小時候真的`不容易，一個人孤苦伶仃地受了那么多的。那時候，生產(chǎn)隊發(fā)的公糧，也舍不得吃，總會拿到集市上去賣，然后再用這些錢還來寫草紙，自己學(xué)習(xí)以前老是交過的知識。不曾想，他那時候，連飯都吃不上，這是我的爺爺，一個勤勞節(jié)儉的爺爺。
靜坐盡思已過，閑談無論人非。在生產(chǎn)隊當(dāng)會計的日子里，爺爺也不是沒有聽過道人是非的。、不是說張三偷了生產(chǎn)隊的一筐玉米，就是李四偷了生產(chǎn)隊的一斤花生，這讓心氣很高的爺爺看不下去了。忙著替他人洗去“罪過”，說，還沒搞清狀況呢，就道人是非，有些不妥當(dāng)吧，以后大家做好自己份內(nèi)的事就好。爺爺經(jīng)常會坐在村口那可大楊樹下，思考自己是否做得厚實，是否違背了祖宗的先訓(xùn)，是否出賣了自己的良心，是否真的該這樣做…。這是我的爺爺，一個懂得省悟的爺爺。
算算用用，吃穿不窮，用用算算，海干山空。當(dāng)了一輩子的會計，爺爺當(dāng)然也懂得怎樣去賺錢，怎樣去花錢，怎樣去討生活。
那年，是爸爸出生的第一年，爺爺想著要奶奶吃點好的。于是他獨自一人運著一車大蒜，推著往山東去，那年的雪特別大，爺爺好像能夠預(yù)知未來似的把家里的錢都買了大蒜，結(jié)果就那一次，賺了一百多塊。到家后興奮地對奶奶說，賺了好多。爺爺一生，都活得那樣出彩，翻斗車，大瓦房，那些讓別人直咽口水的大件他都辦到了。所以，爺爺常說，積小錢，辦急事。這是我的爺爺一輩子會盤算，會打算的爺爺。
而如今，滿頭白發(fā)已吹散了爺爺往日的風(fēng)華掉光的牙齒也記錄他逝去的時光，漸漸地，漸漸地，爺爺已慢慢老去，但濃厚的家風(fēng)依在。
規(guī)矩的作文11
在記憶中，老規(guī)矩都來自祖輩口中：“出門要給長輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小時候，常常覺得這無數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍，我只好一步步退回屋中，摔上房門，自以為這一道木門能阻隔那喋喋不休的進攻。
隨著幾次搬家，搬離了祖父母，也搬離了那些曾經(jīng)充斥耳根的跟不上時代的老規(guī)矩。近來看到網(wǎng)上流行起對老規(guī)矩的總結(jié)，那些看似應(yīng)該放進博物館的陳詞濫調(diào)，卻在突然間充滿活力，活蹦亂跳地回到人們的談天閑聊里。驀然發(fā)現(xiàn)，那些老規(guī)矩背后存在一股力量，這力量影響了你的生活習(xí)慣，標定了你的思想來源。
有一種禮貌，叫打招呼。“出門回家，要跟長輩打招呼”，對此我們習(xí)以為常，視其為最基本的修養(yǎng)素質(zhì)，下意識地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的，甚而對其家庭教育有所質(zhì)疑。這便是老規(guī)矩，它影響著你的價值判斷，你的社會觀念，你的處世哲學(xué)。而這種力量弱以時間為軸，可以上溯至你的'父輩、祖輩、曾祖輩，可謂“他日趨庭，叨陪鯉對”，世世代代言傳身教，流傳不息;若以空間為界，它又影響著趙家、錢家、孫家、李家，影響著北京人、山東人、湖南人、廣東人……“老規(guī)矩”以其本源性的力量貫穿了家庭、家族、民族的歷史，自始至終地影響了生于這片土地的每一個人。
同樣，我們更習(xí)慣于聽到的是“叔叔好”“爺爺好”這類輩分上的打招呼，而對西方直呼其名式的問好方式則大感不當(dāng)，直呼其名那是對長者的大不敬。問好方式本身并無過錯，究其本源，“尊稱”背后所承載的，是沉甸甸的中國傳統(tǒng)文化，注重長幼尊卑，講究等級秩序，地域性的文化倫理，無聲無息中滲透在生活角落中，映射在“老規(guī)矩”的影子里，標定了文化根的脈絡(luò)。
講究“勤儉持家是美德”，所以反對透支消費;在意“笑不露齒”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡導(dǎo)“別讓小事毀了和氣”，所以困惑西方人動不動就上法院……這便是老規(guī)矩的力量，如涓涓細流卻綿綿無盡，溫柔地卻又無時無刻不在改變著你。其實，老規(guī)矩永遠不會脫離時代，他們悄無聲息地潛藏于時代道德之中。
沒有老規(guī)矩，也許我們找不到回家的路，尋不著文化的根……
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