做一個“行者”作文
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的做一個“行者”作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
做一個“行者”作文1
中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人為樂的口號不絕于耳，甚至充斥了整個社會。學校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關于道德的各種標語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德應是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的舉手之勞……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，溫良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收獲奧妙之思。
如果說付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的后者次次被人們所注意，但是淡妝濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。
孔丘周游列國，負半世光陰，雖未得重用，然著書立說，授業解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕為官，終“天地與我并生，萬物與我為一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的`高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。
實踐是檢驗真理的唯一標準。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發揮作用。做一個行者，道德與理想才有經世致用的意義。正如日知錄載曰：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動著，見證著！
做一個“行者”作文2
行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成為生命的強者。
做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經常發洪水，大禹治水九年而為成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在兇猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結父親經驗后，他和工人們用自己發明的`原始測量工具——準繩、規矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水里工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生病；第二妻子懷孕；第三妻子生下兒子啟。他全都忍了下來，直到工作完成。他為了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。
做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學習刻苦，被派到日本學醫。后來發現國民的愚弱，便棄醫從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領導革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在為國家和人民奮斗。他的行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。
做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數感人事例發生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子為救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，為了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的大愛和行動告訴我們這就是行者。
我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！
做一個“行者”作文3
平凡，因為一種心性而偉岸，生命，因為一種傾情而荀爛，無論你是瑟縮在世界的某個角落，還是屹立在世界之顛，始終有一種被時間長河所包圍的愛與悲憫叫做—勇敢地前行。
一雙冰冷的鐐銬束縛著他的雙腳，鐵門關上的聲音也顯得是那么的無情，微亮的燭燈照在他那蒼白的臉上，欲哭無淚。因為直言不諱而觸犯龍顏被處以宮刑打入牢中。
司馬遷卻憑借著堅強的意志活了下來，他并沒有因為受辱而自尋短見，而他選擇作為一個勇敢的行者，在漫漫人生路上不斷前行，他憑著那股狠勁，那種堅韌，完成了司家之絕唱，無韻之離騷的著作一《史記》
面對不屈，面對痛苦，面對無盡的辛酸，在絕望的懸崖邊徘徊，但他選擇做一個勇敢的前行者，隨之，這一切都變了。從此，司馬遷這個名字便在歷史的長河中閃閃發光。
做一個勇敢的行者，需要的不僅是膽量，而且要有執著，無畏的精神，勇敢的行者走在人生道路上彰顯的是一種自信，一種豪邁，一種豁達。
劉偉，這個普普通通的名字背后，卻有著與常人不同的人生經歷。他因為觸電而失去雙手，
曾經絕望過，想一了了之，但最后選擇做一個勇敢的.行者，因為他堅信這一切都會改變，
于是他學游泳，后來因為某種原因而放棄，轉而練習鋼琴。
當命運無情地束縛他的雙臂，當世人的淚水都在嘆息，但他卻用雙腳彈出了人世間最美的華章，曾獲得了中國達人秀的冠軍，今年他又榮獲感動中國十大人物之一。
憑著這種不屈他勇敢地前行著，面對著命運的不公，他沒有絲毫退縮，于是他改變了他自己，成為了一個大寫的人。
人行走于世，痛于事，感與恩，盡管前路茫茫，我們也要選擇做一個勇敢的行者，要相信一切都會改變。
做一個“行者”作文4
有人曾說過：“身體和心靈，總要有一個在路上�！�
翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連于席慕容筆下的大草原，更幻想著張愛玲心中的那一方凈土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那么，我只能放縱我的心靈，帶著我的幻想，盡情地飛翔。
我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有眾多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市里，人們熱愛文藝，熱愛這被稱為“風花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的民居，那紅白相間的`干凈的衣料色彩，那漫山遍野帶著清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。
走出大理這溫婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽為中國最美的鄉村。擁有眾多古樹名木、靈巖石洞、明清遺跡。走在婺源鄉間，細品那份空氣中透出來的寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳說。以茶釀酒，更是奇特無比。
跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮。南華山襯著古老的城樓，飛架于烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮，鄉民樸實曠達的作風，充滿著民族特色的建筑物，甚至還有那傳說中的巫蠱之術，每一樣都神秘而迷人。
離開神秘的鳳凰，我來到了曾經無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調而淡然。城內建筑物不高，但卻再現了幾個世紀之前的古城風貌。
心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。
做一個“行者”作文5
人生旅途漫漫，看似很長實則不過如梭一般“嗖”一下即從眼前飛過，我們只能望著兩鬢的斑白惋嘆蹉跎掉的歲月。既然如此，我們更應緊抓住緊迫的時光，在這有限的生命里做下意義無限價值無限的事。
然而，高談闊論冥思苦想并不能使生命變得多彩。唯有行動，干凈利落、迅猛快捷的一個個行動才能在生命中留下不可磨滅的燦爛瑰麗。
干脆利落如魯迅，為了救國三改志愿，而這些志愿他都付出了切切實實的努力。最后，他終于選定了屬于自己的武器——文學。揮舞著手中的筆桿子，配上滿心裝著革命事業而高速運轉的頭腦，他流芳百世，他被世人所敬仰，他沒有時間考慮對自己未來的打算，沒有夸夸其談自己的理想，而是為了救國為了喚醒冷漠麻木的中國人民，窮其一生，留下了如此不朽的著作。他的時間不比我們任何一人要長多少或短多少，而他干脆利落的筆讓他成為一位真正的`“行者”。
迅猛快捷如愛迪生，一生沒上過幾天學，卻是著名的“發明大王”，一生中的一千多項發明卻全是靠他幾乎不眠不休的努力獲取。如此堅韌的毅力讓人佩服，他用迅猛快捷的行動為后人留下了無窮的財富。這也是一位“行者”，他將生命中的那顆鉆石用行動磨得光芒四射、熠熠生輝。
再一類便是如叢飛那般無私奉獻、默默付出的“行者”，叢飛自身并不富裕卻用微薄的工資資助著幾個孩子。我們誰都懂要獻愛心要給別人溫暖，那么敢問：有幾人做到如叢飛那樣把奉獻作為自己畢生的追求？夸夸其談抑或象征性的施舍會隨時被人忘卻，而無私如叢飛者便帶著他的那份溫暖深種國人心間。
孔子認為君子的標準應是“先行其言而后從之”。人生苦短，有多少時間留與我們蹉跎？不求驚天動地，只求內心安寧，做一個“行者”，哪怕只有舉手之勞，也是在為發光的人生積累光芒。
做一個“行者”作文6
倘若可以，我愿做一個“行者”。
靜靜的夜，我愿一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些銹卻仍舊緊繃的二弦重合著，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，悠揚的樂音中我仿佛來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。
可突然有一天，我發現，不是每個人對著二胡都有著崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講著長大后愿成為二胡演奏家。大家饒有興趣地看著手舞足蹈的我，可眼中卻帶著嘲弄。他們為鋼琴手的豪情演出吶喊沸騰，看見街頭偶爾坐著的拉著二胡的乞丐時會轉頭對著我，眼神中有說不清的色彩，我內心隱隱作痛。望著街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續續的、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學們漸漸走遠，我卻停在角落一直發呆。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱著別人不愛聽的老歌。然后，終于有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。
我開始頻繁參加藝術節，班級聚會上，我也背著二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如“月夜”下的老者哀婉嘆息，似敲著拐杖呻吟著，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內心的聲音，聽聽我對二胡的依戀，喚起他們沉睡的.心。我竭盡全力將《賽馬》中最后一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內心的憤怒——憑什么對著二胡而戲笑，對著鋼琴而吶喊？
曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因為我知道他們已明白我想說的：二胡的背后有著中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的華麗與樸實，雄壯與風情。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個“行者”，我以自己的行動傳遞著我的愿望，愿喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻為文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！
倘若可以，我一定做“行者”，帶著二胡，走遍世界。
做一個“行者”作文7
人生之路神秘而漫長，從出生的那天起，我們的雙腳就被賦予了神圣的使命，我們要在人生這條路上越過阻礙，走出精彩，成為自己的英雄。
這條路不可能一帆風順，前方的一切都是未知數，那份堅持下去的耐心和決心是必不可少的。我們不妨學學那沙漠中行走的駱駝，一步一步堅定而執著，那漫天的黃沙、毒辣的'日光，也不能阻擋它的腳步，駱駝無疑有著良好的心理素質，它懂得如何走過那一個個煎熬中的日子，它有足夠的信心找到自己的綠洲。也正是因為多次跋涉，它的雙腳才會變得更加厚實，更加堅硬。要成為一個真正的行者，我們就要像駱駝一樣，有著良好的心態，堅韌的意志，即使雙腳磨破、受傷，也不能失去前進的欲望。在我們雙腳套上一層厚厚的繭后，苦楚感便會漸漸消失，取而代之的是一種樂趣，一種崇高的、追求自我的樂趣。
思想會變化，道路也會變化。這時僅僅能走還不夠，更要掌握“行走”的技巧，我們不妨學習草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，無論在何處，它們都是活力與積極的象征，在它們前進的路上，偶爾會碰到幾個大石頭，但它們卻從未害怕，而是以跳躍的方式走過困難。一個真正的行者，有時就應像兔子一樣，即使繁重的任務，眾多的壓力背負于身，也能時刻保持著樂觀、積極、向上的態度，更重要的是在面對人生道路上的一個個阻礙時，能有勇氣跨越，即使在面對深不可測的山溝，退縮似乎已成了保全自己的必然選擇時，也要學著為自己搏一回，拋開一切，縱身跳躍，然后發現，其實那深不可測的山溝也不過幾米的距離，只要跳過去，就是勇者。
行走于人生道路，疲倦感不可避免地會來到。當我們步履沉重，氣喘吁吁的時候，為自己插上一對夢想的翅膀吧，它的力量將會帶我們飛過最險峻的大山，讓沉重的身心重獲動力，心靈不再麻木，而是更加堅定。
從此刻起，做一個真正的人生行者吧！懷揣著自己的夢想，堅定吧，勇敢地向前走，那朝陽和雨露都將成為我們人生奇跡的見證者。
做一個“行者”作文8
曾看過一個故事，讀完后令我百感交集。
一位老農民有一個十分聰穎的兒子，兒子十分自滿，總在不斷稱贊自己的才華。一天晚飯時，兒子又在講述自己的“英雄傳奇”，老農民“刷”地站立起來，叫兒子：“你把手舉起來！”兒子不懂但照做了，老農民噙著淚說：“兒子，父親一輩子沒有出息，全指望你，但請你記住，手比頭高，任何事情不是講或是想，而是靠做�！�
這則故事讓我想起了一個成語“知易行難”。
在這個日新月異高科技滿天“飛”的世界中，行動仿佛一步一步離我們悄然遠逝。我們早已習慣有一大堆冷冰冰的機器代替我們去完成一切事，我們只是想怎樣讓生活更安逸罷了。
還有，當我們在一條干凈的大街行走時，看到果皮紙屑，沒有人會去彎腰撿起，而是冷冷地說：“沒關系，環衛工人會掃的�！碑斂吹皆洸贿z余力幫助過我們的人有困難時，我們只會在一旁大喊：“加油，你一定行！”那雙插兜里的`手沒有想伸出來的跡象。當我們看到一張試卷時，想想定然簡單，可當考試時卻難以下筆。行動遠比想的說的要少，但卻比那一切都要重要。
古語有云：“讀萬卷書，行萬里路�！笨梢�，做一個“行者”是那么重要，這個道理早已流傳千百年，卻有很多人沒有理解它。
唉！或許這是一個時代的悲哀吧！可我們不能放任自流�？纯茨切v史的腳印吧：魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒；海倫凱勒用堅定的意志實現生命的蛻變；越王勾踐臥薪嘗膽終于完成興國大業。這些歷史豐碑，都在孜孜不倦地召喚我們成為一個“行者”。
逝去的昨天讓它隨風飄遠，但未來我們必須努力學做一個“行者”。
我們是熱情奔放、陽光開朗的90后，不應讓自己成為“思想的巨人，行動的矮子”。讓我們做一個“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗吧！
做一個“行者”作文9
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華?
何不做個“行者”，用行動表現你的真情義。古人云：“征于色發于聲而后喻�！庇性娙硕嗲�，在墻外思念墻內佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉?有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉?做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨!
何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業?網絡寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家?會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家;會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人!做一個行者，誰也不想做一個失敗的人!
何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在?你該如何讓你的'生命有意義?
做一個“行者”!你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感!
做一個“行者”!
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