孔子故里游作文（通用45篇）

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的孔子故里游作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　孔子故里游作文 篇1

　　國慶假期，我和爸爸媽媽還有他們的大學同學一家人一起來到了孔子的故鄉――曲阜。孔子大家應該都知道，他是古代著名的思想家、教育家、政治家，也是世界十大文化名人之首。今天我也來瞻仰一下這位大名人，沾點文化味……

　　我們首先來到一個城墻前，城墻最上方有一塊牌子，上面寫著：“萬仞宮墻”四個大字。我不明白是什么意思，便問爸爸。爸爸告訴我說：“這句話是來形容孔子的知識淵博，就像這宮墻一樣有萬丈高！”“哦――我明白了！”我眨巴著大眼睛說。

　　觀看了開城儀式后，我們就進入了孔廟。孔廟，是三孔之一，這是祭拜孔子的地方。我們請了一個導游，這個導游是孔氏家族的第76代！這突然讓我肅然起敬！因為我很喜歡孔子、尊敬孔子，他的`下代當然也尊敬啦！所以我好喜歡這個導游姐姐啊！

　　孔廟很大，景點也很多。不過給我留下最深刻印象的是那些碑文。碑文大部分是明清時代的，這些碑文的底座都很有意思，看起來像一個烏龜，其實它是一個四不像：龍頭、龜背、鷹爪、蛇尾，好有意思啊！

　　想必大家應該都知道“勾心斗角”這個詞的意思吧。它是比喻各積極機，互相排擠。可這個詞在古代不是這個意思。這個詞在古代是比喻建筑的。那時，如果一個屋檐插到另外兩個屋檐里，就是勾心；一個屋檐對著另外一個屋檐，就叫斗角。它們合起來就是勾心斗角。這個詞就這樣流傳了下來。當然，演變到現在已經不再是比喻建筑了。我們可不要勾心斗角哦！要和睦相處！（“勾心斗角”可是個貶義詞~~）

　　我們又來到了大成殿。大成殿門口有一排大柱子。這些柱子都十分的漂亮！上面雕刻著一條條鮮活的龍，威風凜凜。導游說，這種柱子，在故宮都沒有。這是紀念孔子的。孔子享受著比皇上還皇上的待遇啊！爸爸告訴我，每當皇上來的時候，這里的人就那紅布把這些柱子蓋起來，怕皇上看了也想要，而且會嫉妒。還好，皇上自始至終都沒有發現這個秘密……

　　上午的時光就這樣匆匆過去了。下午，我們去了三孔之一的孔府，這里是孔氏家族住的地方。

　　孔家真大啊！怎么說也得頂我們100個家大！因為房間里不讓進，我們就通過玻璃窗去看。我突然覺得那時的人好可憐啊，只睡一張小小的床，屋內很黑。還好我不在那個時代！要不然我該是何等的痛苦啊！那時還有外國人送孔家沙發。別說，那沙發，還真漂亮！

　　來到孔家的后花園，到處都是美麗的鮮花。迷死個人呀！我使勁吮吸著花兒的香味，自己還真有點飄飄然啊！后花園有一副畫，名字叫陽光大道。這副畫很奇特，無論你站在哪個位置，那條陽光大道都是沖著你的，這副畫的立體效果太好了！

　　孔子故里游作文 篇2

　　孔子，又名孔丘，是儒家思想的創始人，是春秋晚期的魯國人，代表作（春秋），當然啦，（論語）也是，你以為（論語），是孔子一人編寫出來的嗎？我回答，不對不對，其實嗎（論語）是孔子與他的弟子編寫而成的，你看，機智如我，（論語）是記錄著孔子及其孔子弟子的言行。

　　當然，在孔子的弟子里面，也有幾個讓人刮目相看的'弟子。德行，是代表顏淵，仲弓，閔子騫等，言語是宰我和子貢，政事的代表是（此處省略），文學是子游和子夏呢，當然，禮崩樂壞，我也是從孔子那里知道的，難道不是嗎，當然啦，孔子的一生，用了幾句話來表示。三十而立，斗雞事件，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。詩，說詩經，書，說尚書，禮，說禮記，樂，說樂經，易，說周易，當然還有四書，有大學，論語，中庸和孟子，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

　　當然，他和孟子并稱為"孔孟之道“，好啦今天就到這了，我終于可以好好的休息了。

　　孔子故里游作文 篇3

　　孔子是我國古代著名的大思想家，教育家，學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。第一個問題是鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙脖子短，為什么叫聲也很大呢？”空子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以，他可以做我的老師嗎！

　　又有一天，孔子和他的弟子們駕車去晉國。一個孩子在路當中玩，擋住了他們的.走路。孔子說：“你不該在路當中玩。擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？孔子一看，是用翠石瓦遍的一座城。孩子又說：“您說：”應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子覺得著孩子和很懂得禮貌，便問他叫什么名子，孩子說：“我叫項酃，七歲！”孔子對弟子們說：“項酃七歲懂禮，他可以做我的老師啊！”后來孔子繞道而行。

　　孔子故里游作文 篇4

　　校園里的花兒是漂亮的；老師是可親的；同學是活潑開朗的；孔子廣場是美麗、莊重的。

　　孔子廣場位于學校中心處，遠遠望去，如同一個大大的陀螺。近看，孔子像可真是惟妙惟肖，栩栩如生：瞧，孔子和藹可親，眉目之中又有些許的莊重。仔細一看，他一頭白發，這讓我想起了詩仙李白的不知何處得秋霜這句詩；他眉清目秀，那對白鬢如同一輪新月；它的眼睛半睜半閉，慈祥地望著美麗的'校園，可愛的我們和親愛的老師；他的嘴巴未開，可我卻覺得他似乎想對我說什么，一定是好好學習，天天向上吧！升國旗時，我經常在心里對他說：您放心吧！

　　孔子像周圍花團錦簇，五顏六色。孔子像坐落在一個圓形花壇中心，遠遠望去，就像孔子在花海中散步。那個花壇可漂亮了，綠的草，紅的花，再加上孔子像，形成了一種獨特的美感。

　　現在，每天都有無數的人來看孔子。

　　我一定要好好學習，不負眾望！

　　孔子故里游作文 篇5

　　有一天孔子獨立庭院中靜默沉思，其子孔鯉快步從他身邊走過，孔子突然叫住孔鯉問：“學《詩》乎？”孔鯉回答：“未也”，孔子教導他：“不學《詩》，無以言”，孔鯉退而學《詩》。

　　又有一天，孔子又獨立庭院中，孔鯉快步過其側，孔子又叫住他，問：“學《禮》乎？”孔鯉對曰：“未也”，孔子教育他：“不學《禮》，無以立”，孔鯉退而學《禮》。

　　孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學習中國古代的傳統文化，學習社會的典章制度和倫理道德規范，使之在學業和道德上能夠有所建樹，將來成就一番偉業。所謂“不學《詩》，無以言”，“不學《禮》，無以立”，強調的就是讀書與做人的結合，治學與修身的統一，這是自孔子開始形成的中國家訓的突出特色。

　　在中國古代史上，孔子對于中國古代文化的`發展可謂功勛卓著。孔子在家庭教育中所形成的優良傳統對后世影響很大。另外，古人稱父教子為庭訓也來源于孔子在庭院中對孔鯉的這番教導。

　　孔子故里游作文 篇6

　　他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫作《論語》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書，這個人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學》都與他有關。

　　孔子因何而名滿中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來。孔子是以仁孝、禮儀、學習、政治等方面出名的。他在學這方面曾悉心教導，與學生的交談中也顯現出學的`烙印，當然，禮、孝、政等，看來，孔子看重學是想讓弟子敏而好學，不恥下問，但是又教導其弟子“學而不思則罔，思而不學則殆”。

　　孔子也十分崇敬孝，他認為，中國自古以來就不缺孝。他認為一個人盡孝就是這個人的仁慈根本，他也開導其弟子要善待父母、尊師重長、尊老愛幼。

　　孔子是遠近聞名的大學者，但他卻要拜師襄學琴，他沒有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問。

　　孔孟之德，令人贊揚，得崇拜之心。

　　孔子故里游作文 篇7

　　我的家鄉曲阜，也是孔子的故鄉，最令我感到流連忘返的是我家附近的孔子廣場。

　　春天，小草從地里探出了頭，它喝了一大口水，伸了伸懶腰，揉了揉熟睡的眼睛。：”啊！春天來了，春天來了！”柳樹姑娘抽出了嫩芽，隨風翩翩起舞。小河里的冰融化了，叮咚叮咚唱著那歡樂的歌。小燕子一邊飛一邊嘰嘰喳喳地叫著，好像在告訴人們春天來了。迎春花也吹起它那袖珍的小喇叭，歡天喜地地迎接春天的到來。

　　夏天，火辣辣的太陽掛在天空中，炙烤著大地。河里的水清澈見底，一條條小魚兒在水中自由自在的游著。河邊盛開著一朵朵五顏六色的花朵，它們爭奇斗艷，美麗極了。

　　秋天，蘋果樹/梨樹上都碩果累累，楓樹上一把把金黃的'小扇子隨風搖擺。，梧桐樹張開了自己金色的大手掌來迎接秋天。

　　冬天，一場大雪過后，雪花飄落在松樹上，一棵棵松樹就像超市里賣的圣誕樹一樣。人們有的在雪地里堆雪人，有的在打雪仗，一個個都開心極了……

　　啊！多美的孔子廣場。

　　孔子故里游作文 篇8

　　孔子聽說莒國人都非常聰明，想去見識一下。

　　孔子來到莒國遇見了一個七歲的小孩項橐，他一連兩次被小孩戲弄，孔子說：“我們互相出題考對方，誰要是贏了就當對方的老師。”“好的。”項橐回答。

　　孔子問道：“天上有多少星星，地上有多少五谷？”項橐說：“一天有一夜星辰，一年有一茬五谷。”項橐又問道：“你眼睛上的眉毛有多少根呢？”孔子沉默不語。

　　孔子剛要行禮拜師，項橐跑到旁邊池塘沐浴，說道：“你得先洗澡。”孔子連忙說道：“我不會游泳。”項橐問孔子：“鴨子沒學游泳，可它為什么會浮在水面上呢？”孔子說：“因為鴨子的.毛不會讓鴨子沉下去。”項橐又問道：“葫蘆為什么能飄在水面上呢？”孔子說：“因為葫蘆外面是圓的，里面是空的，所以葫蘆才能飄到水面上。”項橐又問道：“鐘為什么不能飄在水面上呢？”孔子又無言以對了。

　　孔子故里游作文 篇9

　　從春秋到現代，孔子精神一直永記在我們心中，他的弟子撰寫了一本《論語》，我們至都在學習其中所蘊含的深刻道理。

　　孔子名丘，字仲尼，他被世人稱為至高無上的圣人。

　　一個人的品德像山一樣高尚，人們便會敬仰他，一個人的行為像大道一樣光明正大，人們才會跟他走，而那一個人，無庸置疑就是孔子，然而，天下君王，至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉，孔子只是一代平民，可他的學說已流傳了十幾代，讀書人都非常尊敬他。

　　孔子教書不分貧富，只分基礎好與不好，好的多教些，差的少教些，他自稱：吾十有五而志學于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十縱心所不逾矩。

　　在我眼中，孔子是一個不慕榮利的人，因為在以前，讀書是有錢人才能讀的`，而孔子卻不分貧富，再進一步說，有多少人教書能夠因人而異，答案10%都不到。

　　上至天子王侯，中國講六藝的人，都是以孔子的學說作為標準，可以看出孔子真是個至高無上的圣人啊！

　　孔子故里游作文 篇10

　　孔子，是我們的教育家，思想的指導者。孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐；在這嶄新的世紀里，和平成為了人與人之間相處的核心。戰爭是殘暴的，兇殘的，它使人失去最初的本性；而人類是最高級的動物，我們有思想，有智慧又何必用暴力來解決呢？正如曹植所說：“本是同根生，相煎何太急。”

　　和平，是人類祖先一直的愿望，而作為子孫后代的我們明明有能力實現，卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓。若人類還想繼續生存和發展，就必須擁有孔子主張仁義，主張以德服人的思想。最近，新聞報道著各國的競爭勢力，每個國家都像備戰著的.老虎，隨時待命出發。打仗有什么好呢？為了錢嗎？為了土地嗎？還是為了權力嗎？這一切看來都是毫無意義的行動。

　　思想是人類的領導者。假若整個世界人類的思想都是渾惡的，相信有那么一天整個世界都會沉淪。所以說，孔子的思想將影響后人，影響人類，同時也是人類賴以生存與發展的基石。

　　孔子故里游作文 篇11

　　座右銘的內容大多是勉勵自己，鞭策自己，或是作為行動的準則。其實，最初的座右銘是一種被稱為歌器的酒具。這種酒器非常奇特，空著的時候它自己往旁邊一斜，如果你把酒裝得滿滿的它就會自己翻倒了，只有在裝了半罐的時候才能穩穩當當地站立在那里。春秋五霸之一的齊桓公非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，時刻警誡自己不要驕傲自滿。

　　相傳，有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公的廟堂。孔子起初不知是何物，他從看香火的人那里了解了歌器的功能和來歷，便利用講學的機會給弟子講述當年齊桓公的故事；回去后也請人做了一個，放在自己座位的.右邊。

　　據考證，“座右銘”一詞最早見于《文選》中崔瑗《座右銘》一文。呂延濟題注說：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰‘座右銘’也。”

　　今天的座右銘，大多貼在屋里顯眼的墻上，或寫在自己筆記本的扉頁，有的則放在桌面上。

　　孔子故里游作文 篇12

　　他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫作《論語》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書，這個人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學》都與他有關。

　　孔子因何而名滿中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來，孔子是以仁孝、禮儀、學習、政治等方面出名的。他在學這方面曾悉心教導，與學生的交談中也顯現出學的烙印，當然，禮、孝、政等，看來，孔子看重學是想讓弟子敏而好學，不恥下問，但是又教導其弟子“學而不思則罔，思而不學則殆”。

　　孔子也十分崇敬孝，他認為，中國自古以來就不缺孝，他認為一個人盡孝就是這個人的仁慈根本，他也開導其弟子要善待父母、尊師重長、尊老愛幼。

　　孔子是遠近聞名的'大學者，但他卻要拜師襄學琴，他沒有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問。

　　孔孟之德，令人贊揚，得崇拜之心。

　　孔子故里游作文 篇13

　　孔子，名丘，字仲尼。儒家文化的創造者，是我們大家印象中的圣人。

　　在我的印象中，孔子是一個嚴格、嚴厲、嚴謹的人。但在周國平寫的《孔子的'灑脫》中，看到孔子在和四個學生聊天時，有三個學生分別表示想做軍事家、經濟學家和外交家。只有曾點說他的理想是在暮春三月，輕裝出發，約若干朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路歌唱。孔子聽罷，竟謂然嘆道，他曾和曾點的理想一樣。我很驚訝，在我印象中孔子是很嚴謹的人，沒想到他也那么追求自由。不過孔子是有智慧的人，有智慧的人怎么會不灑脫呢？

　　有人說孔子的外貌其丑無比，甚至還有人說孔子像個喪家之犬。不過這又有什么關系呢？男孩也好，女孩也好，外貌也罷，人類最重要的不是內在嗎？孔子的外貌可能不是很好，但他的內在很美，孔子他公正、有修養、有常識、知分寸、謙虛，遇到不懂的知識也會不恥下問地請教別人，就算成為了老師，有三千弟子也不會驕傲，這讓我足以崇拜他了。

　　孔子故里游作文 篇14

　　在現代中國有許多名人，在古代中國同樣有許多名人。今天，就讓我們打開時光隧道，隨著歷史的長河飛向遙遠的古代，來了解聞名世界的教育家、思想家、儒家學派的創始人孔子。我給大家講個關于孔子的故事。

　　一天，孔子的馬不小心吃了農夫的莊稼，被農夫扣了下來。因為孔子覺得子貢口才好，所以就讓他去討回馬。子貢對農夫說：“這可是我們遠近聞名的孔子的馬，你還敢扣下？快還我！”接著還講了一連串的'大道理。可是農夫還是不還。孔子又請馬夫去試一試，馬夫對農夫解釋道：“我們的莊稼和你們的莊稼長得一樣，所以馬也分不清了。你能把嗎還給我嗎？”不一會兒，馬夫便牽著馬回來了。子貢問孔子：“我為什么不能要回馬？”孔子回答道：“因為你還缺少智慧。”

　　從這個故事，我懂得了知識是死的，智慧是活的，知識要活學活用。

　　孔子故里游作文 篇15

　　孔子廟是用來祭我國偉大的思想家，政治家，教育家孔子的地方。今天就有老師帶著我們去寧波慈城參觀孔子廟。我懷著 激動的心情上了車。大約座了2個多小時的車子就來到了寧波慈城。剛剛進入孔府我就被眼前的景象驚呆了，四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。 不久就有一位阿姨進入我們的視線原來她就是導游。她給我們講解了孔子廟的由來，還介紹了悠久的'歷史等等。我們大家多聽的津津有味。后來，導游阿姨還給我們做手工材料是雪花粘，有點粘湖湖的。

　　開始我小心翼翼地把它按在圖畫上做綠色的葉子，又把紅色的按在花瓣上，同時也把黃色的按在花心上。這時時尚又古典的花呈現在我的眼前。這時也就到中午了我們去酒店吃飯一個個都吃的狼吞虎咽。下午2點多我們就興高采烈地回校了，今天真是快樂的一天，有意義的一天。希望大家有時間也去看一看。

　　孔子故里游作文 篇16

　　孔子是春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家、教育家，他專心整理了《詩經》、《尚書》、《春秋》。

　　電影中孔子已是中年，當時他在魯國名揚天下，擔任代理相國把魯國治理的井井有條，其他國家都紛紛下聘書邀請他，都被他謝絕了。孔子還救了一個殉葬的奴隸漆思弓，由此還不畏得罪權貴呼吁廢除殉葬制。

　　孔子的一心為國但卻影響到一些權貴的'利益，參政受阻，他帶著弟子們開始周游列國，在其他國家不參政只講學，有一次因為兵荒馬亂七天吃不上東西，最得意的弟子顏回在一次冰裂時為撈書而凍死。

　　魯國終于發現失去孔子是錯誤的，他們盛情邀請孔子回國，周游列國十四年后，孔子和弟子們回到了故鄉。

　　我從電影中感受到孔子是一位君子，他教導人們怎樣為人處世，遇到挫折也心胸開闊，泰然處之，推廣“仁者愛人”的儒家思想。

　　我們小學生要向他學習“己所不欲，勿施于人”的處世態度。

　　孔子故里游作文 篇17

　　今天，我們學習了《孔子拜師》。

　　我覺得孔子是位好學得老師。雖然他已經遠近聞名，但還是覺得自己不夠淵博，去拜老子為師。他可以風餐露宿，日夜兼程地去趕路，到千里之外的洛陽，肯請老子收他為學生。可老子對他說：“你就是仲尼呀！你的學問不比我差，為什么要拜我為師呢？”孔子說：“您的學問深，跟您學習，肯定是有長進的。再說，學習是沒有止境的。”老子很感動，于是就收下了孔子。

　　我還覺子善于學習。在老子收孔子為學生后，孔子就每天不離開老師的.左右，虛心學習，隨時請教。老子就把自己的知識毫無保留地傳授給了他。

　　老子呢？就不用說了，居然為了孔子這個學生。可以站在車旁迎候，而且他已經七十多歲了，在古代七十多歲已是古稀之年，這也反映出老子是一位令人尊敬的老師。

　　這個故事告訴我們：學習是無止境的，無論你目前知識有多么淵博，把身邊的每一個人，都看作老師，虛心若谷地學習他們的長處，自己才能不斷進步。

　　孔子故里游作文 篇18

　　讀《史記·孔子世家》是讀《論語》的繼續。讀了《論語譯注》和《喪家狗》，對《論語》的文本是比較熟悉了，但是孔子的生平還是比較模糊，所以看《史記·孔子世家》，接下去要看《史記·仲尼弟子列傳》。

　　讀《史記·孔子世家》，首先感覺最明顯的一點是司馬遷把《論語》中散亂的對話通過孔子一生事件串連起來了。司馬遷其他的.資料來源，有《左傳》、《孟子》等。

　　《論語》中說“子不語怪力亂神”，但是《孔子世家》記錄了孔子也語怪力亂神，至少說到怪，如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了一種叫墳羊的怪物）、“吳伐越得骨節專車”（人骨頭一節有一輛車那么長）。可能原意是要體現孔子的博學多聞，但說的事情在現在看來明顯是不可能的。另外“有隼集于陳遷而死”一節也有些離奇。

　　孔子故里游作文 篇19

　　暑假里看了幾本書，其中一本是《孔子的智慧》。孔子是一個教育家、思想家，也算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活。孔子的歷史地位，以朱熹對他崇拜的.話來說，叫“天不生孔子，萬古如長夜”。孔子“人能弘道、非道弘人”，“躬自厚而薄責于人”的生存智慧里，一以貫之的為“和”字：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”

　　這對于生存問題遠未成為昨日話題的當代人類，有效地整合人與自然、人與社會、人與人之間價值的激烈沖突，并最終促進世界的和諧與進步，無疑具有十分重要的現實價值。全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎開會后，發表宣言說：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百。

　　孔子故里游作文 篇20

　　時光匆匆，轉眼間幾千年歷史夾帶著幾絲顛沛的流離滾滾而來，微風襲面，思緒飄回千年之前。

　　當時是，孔年少，歲值暮年，壯心不已，巧用牛車之計勇嚇齊國數百兵車。望魯君惜才重士并委以重用，然魯君怯弱，三桓趁機以玉決贈之。

　　孔，心灰意冷，單車別鄉，游歷列國，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”傳到說教之堅，感化世人之難。無言以表。

　　“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”終一日，天下大亂，魯國危在旦夕，三桓悔增玉決以遣孔。但礙于情理，未請孔，乃請孔之弟子冉秋歸國以壯士威，齊軍大敗。

　　數年后，三桓將死，痛悔年少以遣孔之錯。望孔歸來。派其兒以玉環贈于孔，孔諒之，歸于魯。發展其學說，造福黎民蒼生無數。

　　時至今日，儒學依舊影響后世，不只中國，世界各國都熱愛孔子，尊崇儒學，作為儒學之源的中國，我們更應該發展儒學。

　　孔子故里游作文 篇21

　　星期一的早晨，天氣晴朗，萬里無云，我心情愉快的早早來到了學校，同學們的臉上也洋溢著快樂的表情，因為今早的升旗禮后，將由我班主持、表演孔子的誕辰活動。

　　通過之前的認真排練，我們一個個信心滿滿，因為那些詞句我們已經背得滾瓜爛熟了。隨著校園內升旗儀式的音樂響起，我們精神飽滿的來到升旗臺前，在我們班兩名主持人的主持下，首先扮演弟子和孔子的兩名同學上場了，只見扮演“弟子”的蔡同學向扮演“孔子”的張同學畢恭畢敬的鞠了一躬，問道：“貧而無諂，富而無驕，何如？”“孔子”道：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”接著，同學們陸續的上臺表演，“孔子的故事”、“孔子的事跡”。最后我們齊聲朗誦道：“子曰：學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎？……”臺下的同學們專心致志的.聽著，精彩的表演使人群中發出一陣陣雷鳴般的掌聲。

　　這次的活動讓我們受益匪淺，再一次感受到孔子淵博的學問，為人處世的人生哲理。

　　孔子故里游作文 篇22

　　漫長的歷史長河中，任憑你叱咤風云，終究逃不掉歷史的煙塵湮滅。可有一個人物，卻完全不一樣，不僅沒被歷史的長河淹沒，反而越來越深的影響著后人，他就是我們的儒學大家——孔子。

　　孔子，生長于亂世，為施展自己的政治抱負而處處碰壁，可他永不言棄，讓自己的思想在歷史長河中閃閃發光。

　　今天，我們重讀歷史，孔子的.形象在我們腦海中更是永不磨滅。

　　今天，我們不僅隨處可見孔子的雕像，更是連初中乃至小學的小朋友都拿著孔子的書籍津津有味的品讀著，何等欣慰。我的學生周明、吳鋮鈺在得知山東曲阜師范大學《現代語文》雜志社舉辦這次以孔子為內容的作文大賽時，何等高興，急切地要把他們對孔子的感受寫到紙上。沖著這股勁，我事先安排他倆先仔細閱讀有關孔子的著作，充分了解孔子的經歷生平，認識孔子的相關思想，然后再慢慢行文。兩位小作者經過一個多月的精心準備，終于完成了他們的“大作”——《走近孔子》。文章雖然淺顯幼稚，可也無需我做改動，全是他們的真實之感。文章雖不足以達到較高的參賽水準，可全憑他對國學的這份熱情，我們何嘗不給予他們展示的平臺呢？帶著這種情感，我給兩位學生投了稿。或許，這就是我的初衷吧。

　　走近國學，走近孔子。我們不僅要把它作為一個口號，更要向兩位同學一樣，付諸實踐，把自己的體會活躍于紙上。

　　走近國學，走近孔子，更是我們每個華人的義務與責任。

　　孔子故里游作文 篇23

　　留下前年的文化，你站在歷史文化的風口浪尖，讓世人銘記。這個儒家思想的創始人；一個仁義、樸實但又影響深遠的人，一個嚴于教徒的師傅。

　　留下舉世聞名的春秋，你記錄了歷史。讓人們了解到你的思想，即使轉換了時空，他仍然青春永駐，經久不衰。你的`后人，記錄你的言行，譜成了富有哲理，至仁至義的論語。讓我們了解在千年前的社會史實。“君子喻于義，小人喻于利。”、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”你講述了小人與君子的區別，其地前往后人廉潔奉公。“溫故而知新，可以為師矣。”你用最簡略的話語述明了學習的重要性。“學而不思則罔，思而不學則殆。”學與思的辯證關系。你告誡萬千學子，要學并且思考。為后世之人攀登文學之峰確立正確途徑。你提出了仁的學說，要求統治者體察民情，愛惜民力。

　　造福了古代千千萬萬社會普通民眾。你孔子，一個屹立在世界的人。一個，為中國民族聲名遠播做出巨大貢獻的人。一個，顛沛流離，卻堅持傳播仁義的人。一個，培養出無數建國人才的人。一個，推動世界文學、政治發展的人。一個，偉大的人。孔子，我們中華民族的子孫一定會以你為榜樣。學會你的仁義，學會你的慈善，學習你一切一切的優點。勇敢的屹立在世界民族之林。孔子，我們永遠敬重您。

　　孔子故里游作文 篇24

　　大圣人孔子當然是人人皆知，可他是古人，我們怎么會知道他長什么樣子呢?經過老師的講解和翻閱書籍，欣賞他的畫，我已對他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長長的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長長的胡須，身高中等，一副有著博學深思的樣子。

　　孔子也是一個大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來決定孔子最喜歡誰，金牌一定是顏回，因為他最博學;銀牌一定是子路，因為他直爽可愛;銅牌一定是子貢，因為他最尊敬孔子。

　　大家一定有個疑問：孔子是怎樣成為圣人的?告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹于宋、在陳絕糧后，他才被共稱為圣人，因為他通過了重重考驗。

　　我現在給你講一個關于子路和孔子的故事：從前，子路是一個將軍，回家時他看到孔子在教書，子路覺得一個有點文化的老頭還是挺好欺負的'，所以子路拿起劍走到孔子學堂前來回揮舞，孔子見到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當他到學堂請罪時，孔子說話了：你愿意做我的學生嗎?子路說：我愿意。從那以后，子路不再是只會舞刀弄劍的匹夫，而是成為了富有學問的學者。

　　偉大的孔子為中國幾千年的文化教育發展做出了卓越的貢獻。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時代，做孔子的弟子。

　　孔子故里游作文 篇25

　　初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；

　　再識你，我明白了“有朋自遠方來，不亦了乎”的胸懷；

　　又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。

　　禮，在你的思想中占有重要地位。當季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時，你憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會的志向是堅定的；你為恢復周禮代表的秩序是嚴格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的為人態度。你主張的是“克己復禮”。

　　仁，是你處理人際關系的最高準則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。要知道，那時的一匹要比一個奴隸貴。你“不問馬”，并非不愛馬，而是因為“愛人”與“愛馬”有著內在價值和工具價值的不同。這種思想體現了你的人道主義思想和對百姓的關心愛護。你主張的是“仁者愛人”。

　　育人，是你用終身去完成的偉大事業。面對一個同樣的問題，你說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”這是何等的.良苦積極啊。在你眼里，每一個學生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學方法來引導他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂事？你主張“因材施教”。

　　三千五百年前，來自泰山山脈的北風吹動著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個斗轉星移后迎送著一個個朝陽。先如今，你的思想依然煥發著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧……請讓我們走近你！

　　孔子故里游作文 篇26

　　孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。他的思想，精神無時無刻地圍繞在我們的周圍。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的`精力，就再去學習文獻知識。

　　在學習方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒有達到像孔子一樣尋求真理的精神。有一次，孔子向魯國的音樂大師，師襄學琴，一首曲子學了十幾天，師襄滿意的對孔子說：“好，可以學習新曲子了”。可孔子卻對他說：“曲調我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿意，孔子說：“這首曲子其中蘊含的道理我還沒有領會，還得彈”。又過了幾天，師襄說：“現在你彈的曲子以像行云流水般的動聽了，可以學習新曲子了”。可孔子頭也不抬的說：“可我還沒有體會到作者是誰呢，孔子孜孜不倦的練習，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者。孔子做事這種腳踏實地、堅持不懈的精神時刻激勵著我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。

　　關于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學習的榜樣。

　　孔子故里游作文 篇27

　　孔夫子勤奮好學，開館授徒，奔走列國，整理古籍，為心中的理想奮斗了一生。我能跟隨他學習，真是三生有幸。

　　一天，子淵給夫子煮稀飯，快要煮熟時，發現鍋里掉進一個臟東西，就用勺子把這個臟東西舀了出來，正要往地上潑，卻立即猶豫了：夫子教育我們，一粥一飯，當思來之不易。這么做，豈不浪費食物？干脆我吃了吧！

　　他的一舉一動，都被緩緩走來的夫子和我看在了眼里，我緊隨夫子身后。夫子緩緩地走過去，捋著胡須，問：“食物是不是要先奉尊長進食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以為師兄這是要偷吃食物，他一邊問師兄，一邊看看我。我心中也在納悶：“平日，師兄對夫子極為尊重，無事不從，無言不悅，今天怎么”子淵師兄一聽，連忙解釋：“夫子，您誤會了！剛才我是因為看見煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的粥舀起來吃了，怕倒掉了，不就白白浪費了。”

　　夫子聽聞，不禁嘆息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，可以依靠心，但心也有不足靠的時候。姜鑌，你和我一起過來，是否也一樣看錯了呢？”我有些尷尬地微笑著。所以啊，我們不要輕易地去評判別人，議論別人，因為你沒有親身經歷，你不知道到底發生了什么，從別人嘴中聽到的'，那就更不可以隨便相信。

　　每天生活中的教育，比比皆是，夫子給我上了別開生面的一課，真是令我受益匪淺！

　　孔子故里游作文 篇28

　　在我心中，孔子長著一雙明亮的眼睛，一個小巧的嘴巴，最有特點的是他那頭發和胡子，好像長在了一起，讓人不知道這里是頭發還是胡子。他戴著一個黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。

　　孔子有很多學生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因為子路很大膽，有時我也很大膽。我和朋友玩的時候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會想我也可以。學了《論語》后，我后來又想到了子路因為太莽撞不怕死，反而被砍成肉醬的事。所以我沒有去逞能。

　　孔子活到70多歲，他16歲時，母親就死了。19歲時結了婚，后來孔子有個兒子，也死了，他本來想把學問傳給他的，但是他死了，他又想把學問傳給顏回，可顏回后來也死了，孔子大哭起來。孔子死后，他的另一位學生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語》，傳播儒家思想。

　　孔子還有一位學生，他也很喜歡，就是子貢，因為孔子死后子貢在他的墳前造了一座簡陋的草房子，每天陪著他，像兒子一樣守了三年。后來子貢也死了，他的.墳葬在了孔子旁邊。

　　孔子雖然離開了，但是《論語》一直受人歡迎。《論語》里的學問一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著孔子的話；在九思橋旁邊，也有孔子的話；在人們的心中，也有孔子的話。

　　孔子的話珍藏在我心中。

　　孔子故里游作文 篇29

　　孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?

　　我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經楚國時，子路向兩個隱士問路。那個隱士說：現在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學習我們隱居起來呢!孔子聽了，大受刺激，長出一口氣，才慢慢地開口說道：有些人能和鳥獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?

　　孔子不但心懷天下，而且有著遠大的報負。他五十五歲時，在魯國擔任司寇，本可以吃著公糧，樂享清福，可他為了更好的宣揚仁政，打破教育壟斷，開始周游列國。十四年間，跑了五六個國家，雖然諸多不順可他依然沒有放棄，將精力用在教育事業上。幾番波折后，回到魯國，更加堅定得專心執教，開創私學先驅。

　　盡管孔子很偉大，但金無足赤，人無完人，他同樣有缺點。當他最得意的門生――顏淵死了的時候，顏淵的.父親顏路向孔子建議說：孔子，您可以把您的馬車賣了，給顏淵換個好棺材。盡管孔子痛失愛徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說：我還列在大夫之后，不可以無車!說明孔子相當看重身份地位和禮節。

　　孔子雖有缺點，但我們卻不能否認他對教育事業做出的巨大貢獻。這位心懷天下、有抱負的孔圣人是我們學習的榜樣!

　　孔子故里游作文 篇30

　　我是孔子的弟子，老師常常教導我們要做一個講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。

　　有一次我和平常一樣去學堂，可是老師突然把我叫到了一邊：“陳一琪，你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎？”老師，有啊！”我不以為然道。“那你最近有忘記了什么事嗎？咦？老師怎么突然問起這個？他不會已經知道我失約于師兄的那場算數比賽吧？

　　“沒沒有啊！”“陳一琪，人而無信，不知其可也，師兄已曾報告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時是怎么教育教育你的？”

　　“老師，四日前我一時沖動與師兄約定三日后來一場算數比賽。可是師兄的算術在眾師兄弟中是出類拔萃的，我怕比不過他，受到大家的嘲笑，才會失信于他。”

　　這時，子路師兄站了起來，笑瞇瞇地看著我：“原來如此，師妹比賽總有輸贏的，就算輸了，我們也不會嘲笑你的.。”

　　老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個守信用的人，失信的話別人今后就不會再信任你了。再說了，比賽講究的是過程而不是結果，輸不可怕，可怕的是不講信用，明白了嗎？”

　　“老師，弟子明白了，以后謹記老師的教導。”我羞愧地低下了頭。

　　老師教會了我許多做人的道理，這些道理使我刻苦銘心，我一定要做一個像老師一樣守信用的人。

　　孔子故里游作文 篇31

　　偉大的孔子可是無人不知的，我們的新歷史老師竟和孔子沾上了邊。

　　1.“穿著”像孔子

　　校長說新學期會增加歷史課，不知道會是什么樣的歷史老師呢？歷史課的鈴聲響了起來，我好奇地朝門口張望著。只見一位老師搖著紙扇，邁著方步走進了我們班級。今天的氣溫還有些高，可歷史老師竟然穿了一件長衫，腳上還穿著一雙圓口黑布鞋。嘿嘿，看起來還真有古人文質彬彬的感覺！

　　2.“言行”像孔子

　　這天，歷史老師剛來到班級，就看見我的同桌張強愁眉苦臉，便快步走了過來，關心地問道：“張強，你怎么不高興啊？”張強難過地搖了搖頭：“唉，今天有一個同學要來我們家做客。”“有朋友從遠方來，你不應該感到高興嗎？”“他一來我就玩不成電腦了，好吃的'零食也會少一半……”張強一一列舉了出來。歷史老師指著桌子上的礦泉水：“你看，水是從來不會吝嗇的，它將自己注入了大海，流進了小溪里，并提供給人們飲用。水有過半句怨言嗎？”張強聽了老師的話，頓時恍然大悟：“哦，老師，我明白了！”歷史老師滿意地點點頭。

　　3.“上課方式”像孔子

　　“同學們，這節歷史課講的是總理周恩來的故事，為了讓你們更好地學習，我們將去周恩來童年讀書處游覽！”嘿嘿，有這么個歷史老師就是好！坐上公共汽車，很快來到了周恩來童年讀書處。在那兒，一張張早已泛黃的照片，一間間破舊的房屋，一樣樣簡陋的家具，都讓我們感觸很深。

　　我們有個“孔子”老師，算不算是幸運呢？

　　孔子故里游作文 篇32

　　孔子是每個人都了解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

　　縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。什么意思呢？意思就是說讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。我認為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應用開動腦筋，在念讀的.同時要反復地思考，思考作者為什么會這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復的推敲之后就會有所得。

　　我就有過親身體會以前我學習成績總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時學了《論語十則》后，就對這句話產生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業后就躺在床上仔細體會這句話的用意，子經過幾天的推敲后就發現了自己學習成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習慣，后來在每次上好課后我總會在下課時思考關于上課時的一些問題，在補習班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進步。

　　如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。

　　孔子故里游作文 篇33

　　在春秋戰國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創始人，他就是德高望重的孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當時最博學者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。

　　當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的`方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰勝困難。

　　我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經老去，但他的靈魂永存于世。

　　孔子故里游作文 篇34

　　孔子，一個耳熟能詳的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！

　　孔子曾經說過："敏而好學，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在學習，"活到老學到老"這句話在孔子的`身上得到了完美的體現。

　　孔子的品質也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的富貴之道。

　　孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

　　孔子故里游作文 篇35

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。

　　首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的`特點。

　　其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。可是幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命。可這并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。

　　這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！

　　孔子故里游作文 篇36

　　孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。

　　前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。

　　另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的.人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。

　　孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自己的目標上，有了前進的動力。

　　在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。

　　孔子，這個名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。

　　這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。

　　孔子故里游作文 篇37

　　不知人們是何時稱孔子為圣人的，總之現在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。

　　因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會的正統思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的體現。可在那樣狼煙四起的.春秋，禮崩樂壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。

　　不得不說，孔子的結局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛的弟子離去，白發人送黑發人的場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。

　　欲出仕而無人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。

　　但孔子的結局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。

　　許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在于同樣是混亂年代的思想先驅者。思想的覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數學題目，全班同學甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質。

　　高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質，這就是孔子，一個可愛又固執的老頭。

　　孔子故里游作文 篇38

　　孔子，你是一個心系天下的人，一心想把國家治理成一個和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠流傳下去。

　　孔子，你是一個學而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當做無所不知的圣人，但你不這樣認為。你到處拜師求學，你這樣勤學好為的精神多么值得我學習啊！

　　孔子，是你開創了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個人；你“有教無類”的主張，使每個人都享受到了教育的權力。“泛愛眾而親仁”，你這種主張正是“仁”的表現，直到現在，你“有教無類”的主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！

　　孔子，你是一個樂以忘憂的`人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過程中歷盡艱辛，不僅沒有得到諸侯的任用，還險些喪命。當被人誤會、遭到圍追堵截時，你仍平靜地對待；當將要被人殺害時，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉野、潛心治學、整理文獻，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學習的。

　　孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛眾而親仁”，樂以忘憂，是人們心中永遠的孔子！

　　孔子故里游作文 篇39

　　世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的.眼睛看世界太多，看心靈太少。

　　由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。

　　我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。

　　如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。

　　不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

　　這，就是我心目中的孔子。

　　孔子故里游作文 篇40

　　孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

　　孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。

　　在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。

　　在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的`老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界！

　　作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。

　　孔子故里游作文 篇41

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經"中的`"四書"有《論語》一書。《論語》，儒家經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。

　　首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們可以看出孔子不恥下問的特點。

　　其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點因此丟去性命。可這并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。

　　這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！

　　孔子故里游作文 篇42

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。

　　這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的.確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。

　　當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。

　　這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！

　　孔子故里游作文 篇43

　　尊敬的孔子：

　　您好！我是一名二十一世紀的學生，與您相隔著比長江還遠的距離，我們都知道您是偉大的教育家，思想家，文學家。您雖離我們很遠，但您的精神永駐在我們心中，您的思想也沒有因為時間的消逝而褪色，您撒下的“仁”的種子已經在我們心中生根發芽，茁壯成長。您留下的《論語》一書，如一盞明燈，讓我們在黑暗找到方向，也如同一杯茶，細細品味才能品出它的香甜。

　　您知道嗎？在我這個充滿競爭的年代，只有努力讀書才能擁有更美好的未來，原來我的生活非常盲目，沒有目標。學了《論語》之后，我學會了許多道理，讓我的人生不會像原來一樣枯燥無味，讓我這片心靈的大地沐浴到了春風和春雨。也漸漸地感受到了學習和收獲知識的樂趣。我現在也會合理的安排時間讓學習效率更高一些。您知道嗎？您是世人心中的“圣人”，您知道嗎？

　　現在的`社會多么需要您當初的寬容，現在在同學之間也特別需要您的這種寬容。兩個同學常常因為一點小事而發生爭論甚至更嚴重。有一次，在學校里老師安排兩個同學簡單打掃一下衛生，一名同學看到外面天氣很好，就對另一個同學說：“我今天有些不舒服，你幫我值一下日，好嗎？”那位同學很爽快的答應了。不一會兒，老師來檢查，發現她值了另一個同學的地方，而沒來得及值自己的區域，老師不知道，結果被老師說了一頓。我不知另一位同學是怎樣想的，如果是我的話，我一定愧疚不已，畢竟是我害她被老師說的。

　　所以，您可以很欣慰了。

　　孔子故里游作文 篇44

　　我心中的那位孔圣人，離我們已經有兩千多年了，雖然他已經不在我的這個高度禮貌的時代。但他的思想人活在我們身邊。

　　我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派創始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語》中，紅子多年來，一向深受我們的.仰慕。

　　而這種心態，在遇到孔子的時候發生了轉變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自己的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻，還在為類似‘挾泰山以超北海。’的夢想堅持著。我突然想到了我自己，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。

　　我認為孔子，還是一個很有戰略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現了問題兵車并未出動，可是孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車。齊國見此情形，只好收兵。

　　不朽的思想，總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，魏治國方略的發展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日仍然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。

　　這，就是我心目中的孔夫子。

　　孔子故里游作文 篇45

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不一樣的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。

　　這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。

　　當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的.武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，可是歷史銘記著他。

　　這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！

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