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傳播學(xué)引論核心知識點(diǎn)
傳播學(xué)乃是人類傳播活動演進(jìn)到一定歷史階段的產(chǎn)物。本質(zhì)而言，人類傳播活動是個(gè)社會信息流動的過程。人類傳播活動的歷史發(fā)展，其實(shí)也是傳播媒介的演進(jìn)歷史。人類傳播活動劃分成為四個(gè)歷史階段，一是口語傳播時(shí)代，二是文字傳播時(shí)代，三是印刷傳播時(shí)代，四是電子傳播時(shí)代。
一、口語傳播時(shí)代
口語傳播時(shí)代，差不多占了這一天的5/6。
語言的出現(xiàn)與社會的形成是同步發(fā)生的。沒有交往，沒有傳播，這個(gè)共同體就無法存在，更無法運(yùn)行。
對人類傳播活動來說，最便利、最通用的媒介自然是口語及語言了。其他任何媒介都無不以口語為基礎(chǔ)，都是口語媒介的變形和延伸。
口語只能直接依靠人體自身的發(fā)生功能，于是人類的傳播活動便在空間距離上受到限制，由于口語隨說隨逝，于是人類的傳播活動又在時(shí)間距離上受到限制。
二、文字傳播時(shí)代
語言的出現(xiàn)，使我們的祖先最終實(shí)現(xiàn)了從動物到人類的轉(zhuǎn)變;文字的發(fā)明，就是人類社會得以實(shí)現(xiàn)從原始到文明的飛躍。語言是人類的證明，文字是文明的標(biāo)志。
傳播角度看，文字媒介的顯著功能有兩點(diǎn)，這就是使信息在空間上傳之廣遠(yuǎn)和時(shí)間上傳之久遠(yuǎn)。
文字的習(xí)得不同于語言，一個(gè)是自然的過程，而另外一個(gè)是人為的過程。從傳播角度看，統(tǒng)治階級就是話語權(quán)。
話語壟斷與當(dāng)時(shí)的專制政體是相互吻合的。
三、印刷傳播時(shí)代
印刷傳媒的概念包含兩層意思，即印刷術(shù)和印刷品，前者是技術(shù)層面的東西，而后者是社會層面的東西。但是，有了技術(shù)發(fā)明不見得就有社會需要，兩者并不一定契合。一般認(rèn)為，印刷術(shù)和印刷品兩者開始完全契合是在西方文藝復(fù)興時(shí)期之后。
從技術(shù)上講，印刷媒介有兩大硬件，一為紙張，一為印刷機(jī)。
約翰古登堡(古騰貝格)發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)，他象征著人類進(jìn)入印刷傳播時(shí)代。
從世界范圍看，印刷傳播時(shí)代是與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性、現(xiàn)代文明這一系列事物的生成相一致相同步的。一方面，印刷媒介對現(xiàn)代文明發(fā)生了首屈一指的催發(fā)作用，另一方面，現(xiàn)代文明又為印刷媒介提供了廣闊的用武之地。
新聞事業(yè)興起：15、16世紀(jì)，萌芽狀態(tài);17、18 世紀(jì)，開始發(fā)育成長(法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭);19世紀(jì)后，出現(xiàn)了以營利為目的、以普遍讀者為對象、以各種新聞為核心的現(xiàn)代大眾報(bào)業(yè)(美國19世紀(jì)三大廉價(jià)報(bào)紙《紐約太陽報(bào)》、《紐約先驅(qū)報(bào)》、《紐約論 壇報(bào)》);19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國報(bào)業(yè)繁盛景象。
四、電子傳播時(shí)代
整個(gè)人類傳播活動的歷史，都可以視為這樣一種新興媒介疊加而非取代既有媒介的復(fù)線發(fā)展過程。
廣義的電子媒介指一切依靠電流傳播信息的媒介，既包括個(gè)人性的媒介(電話、電報(bào)、手機(jī)等)，又包括公共性的媒介(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等)。狹義的電子媒介專指公共性的媒介。人們常以廣播作為大眾傳播時(shí)代的開端，我們也以此作為開啟電子傳播時(shí)代的大門。
電子傳播時(shí)代的三次飛躍：一是20世紀(jì)初的廣播，二是20世紀(jì)中的電視，三是20世紀(jì)末的網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)命名為第四媒體，即報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)。廣播只延伸了人的聽覺，電視又延伸了人的視覺，而網(wǎng)絡(luò)則延伸了人的所有感覺。
一部人類傳播活動的歷史，也是社會信息系統(tǒng)不斷發(fā)達(dá)、不斷完善、不斷活躍的歷史。以解剖人類傳播活動和探究社會信息系統(tǒng)為主旨的傳播學(xué)，就是上述人類傳播活動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，就是社會信息系統(tǒng)日漸凸顯的結(jié)晶。
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