百善孝為先作文

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百善孝為先作文(集錦10篇)

　　無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的百善孝為先作文，歡迎大家分享。

百善孝為先作文(集錦10篇)

百善孝為先作文1

　　為家庭的主人，我們不能只享受家庭賦予的溫暖，更有責任營造溫馨、快樂的家庭�！稁еB母上大學》的主人公孟佩杰用行動詮釋了家庭的意義，靠著自己頑強的毅力帶著養母生存著。

　　《帶著養母上大學》講述的是這樣一個故事：孟佩杰5歲時父親去世，母親重病。她是由養母劉英芳照顧的，3年后養母因病癱瘓，孟佩杰8歲時就承擔起侍奉養母的責任，20xx年，孟佩杰被山西師范大學臨汾學院錄取，她竟然“帶著養母上大學”。12年，4000多個日子，孟佩杰不僅僅在生活上照顧養母，她的存在還讓劉芳英找回了生活下去的勇氣和責任。孟佩杰在20xx年獲感動中國人物，她卻說：“百善孝為先，我不覺得自己有什么特別的，每個女孩都會這樣做。”

　　比起孟佩杰，我們這些溫室里的花朵比她幸福多了，但是從她身上，我看到了小草的一種品質：頑強�！耙盎馃槐M，春風吹又生”。我們這些“花朵”存在的缺陷會讓我們后悔一輩子。

　　記得有一次，媽媽患了重感冒，她本來想讓我煮泡面吃，但考慮到我的飲食健康，還是早早地去買菜了。那天天氣不好，下雨，再加上媽媽患了重感冒，她一回來就打哆嗦，“吳鑫雨，來幫媽媽提下菜。”我看電視看得正起勁呢，說：“沒空，你又不是沒手！”無奈之下，媽媽只好自己把菜提到廚房，就去睡覺了。臨近十一點時，我見媽媽還沒起來燒飯，跑到她床邊大叫：“起來了，大懶蟲，快燒飯，我肚子餓的都咕咕叫了！”媽媽一起來，便打了幾個噴嚏，病怏怏的樣子，讓我感覺自己做的不對，這時我想起了趙靜波的一句話：“一個會愛父母的'人，將來才會更好地愛別人，愛生活，愛這個世界�！笨�12點了，媽媽才把飯燒好，她叮囑我先吃，自己又回房間了，我吃完了，走到媽媽房間，發現她在睡覺，便想叫她起來吃，無意間，我摸到她的額頭“怎么那么燙？”我驚叫起來�！皼]事，休息一下就好了�！眿寢専o力地對我說。“那怎么行呢？小病不治會成大病的，我去找感冒藥�！币粫r手忙腳亂的我，開始翻箱倒柜，終于找到一瓶感冒藥丸，我小心翼翼地把媽媽扶正，去倒了一杯溫開水，讓媽媽吃一顆藥丸。半小時了，還沒有見效，我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。媽媽見我那心急樣兒，哭了�！澳阍趺纯蘖搜�？”我很不解。“沒事，我高興，女兒終于長大了，懂得照顧媽媽了。”想起那時我對媽媽無禮的態度，我的淚水在眼眶中打轉，但是，哭最終不能解決問題的，我靈機一動，想起了媽媽以前照顧我的方法，把毛巾用熱水打濕，敷在額頭上，這樣能很有效的退燒，十分鐘就換一次水，兩小時過去了，媽媽的燒終于退了，我興奮地一蹦三尺高。我跑到媽媽跟前，對媽媽說：“您肯定餓了吧，我去煮粥給您吃吧�！眿寢屢娢乙槐菊浀臉幼樱α耍f：“你以后別再挑剔我，別再撒嬌，我就已經知足了�！蔽覀儌z都爽朗地笑起來。

　　是呀，家庭是親情與愛的標志，誰都離不開它，正如生命離不開水、陽光和空氣。讓我們為自己的家帶來一屋子燦爛的陽光，讓愛住進我們的家！

百善孝為先作文2

　　是誰教會了我們牙牙學語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰用自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？是父母！蘇轍曾說：“慈孝之心，人皆有之�！笨蛇@孝的真諦又是什么呢？

　　有一種孝叫做依靠。15歲的何久定生活在一個偏僻的鄉村里，他從小就沒了母親，父親年老體弱，沒有工作，僅靠一份低保生活，家徒四壁。15歲的他卻比同齡人成熟得多。他一邊努力學習，一邊用他那瘦小的肩膀挑起了這個破碎的家。每逢周末他都到工廠里做散工，以賺取自己和父親的生活費。他不畏艱難，苦中求樂。每天早上天不亮就起床給父親做飯、挑水，走2個小時的山路去上學。盡管再苦再累，他的臉上還是時常保持著微笑。何永定表示，不管今后生活困頓或幸福，他都永遠是父親最堅定、最可靠的依賴。一份美好的'孝心，是獻給父親的真誠的依靠。

　　有一種孝叫做讓奶奶放心�！澳棠�，我來替爸爸養活你�！边@是12歲的張俊最令奶奶感動的一句話。8歲那年，爸爸因車禍去世，媽媽悲傷過度失去了理智，最終離家出走。從此張俊便與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。星期天，當同齡的孩子拿著父母給買的玩具滿天跑時，他一早便挎上了小籃子到山里采藥去了。山藥、柴胡、黨參、天麻，這些中草藥是小張俊眼中最難得的寶貝，因為它們可以換來好多錢，這樣奶奶就可以不用辛苦為別人洗那么多的衣服了。哪次山藥采得多了，他就去鎮上給奶奶買點水果。“每學期必須拿到一張獎狀，回去讓奶奶高興；在學校決不能犯錯誤，免得奶奶擔心；自己能做的事，決不能讓奶奶操心。讓奶奶放心我和弟弟！”這是張俊座佑銘中的一段話。一份美好的孝心，是讓奶奶放心。

　　古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質，只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴。殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛。有些同學，從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，有時還埋怨父母，殊不知

　　愛不是無底洞，父母也需要愛。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，難道新世紀的我們還不如烏鴉和羔羊嗎？

　　答案無疑是否定的。社會上孝順的人還是很多的。永遠做媽媽的“貼身小棉襖”的王冰月難道不是嗎？從小到大，一如既往帶著母親去上學的曹秋芳難道不是嗎？上了大學也不忘為了給母親掙醫藥費的蘇玉雙難道不是嗎？世間處處有真情，人間處處有孝心。

　　“誰言寸草心，報得三春暉。”孝其實很簡單，只要你用一顆真誠的心去愛每一個愛你的家人，就算是一句普通的關心與問候，給父母一個可靠的肩膀，別讓父母擔心你的所作所為，照顧好你自己，就足矣。孝，便是如此。

百善孝為先作文3

　　孝，乃百行之本，是眾善之初，乃中華民族的傳統美德，是民族歷史上的佳話；孝，乃不分老少，富貴貧賤，是人人可做的。

　　皮之不存，毛將焉附。

　　我國是一個具有悠久歷史和豐富節日文化的國家，是擁有十幾億人口的泱泱大國，但對于所蘊含的“孝”之一義的了解卻越來越少，他們所熟知并熱衷的是“洋節目”、“洋風俗”，而像清明節、端午節……這些具有博大精深的民俗，卻被人們日漸淡薄，不愿再花費一點時間在這樣的節日里�；丶襾砼闩汩L輩，更注重那些新興的事物以獲得刺激，發揚著一種快餐式的“節日”，不注重傳統節日的內涵、本質及歷史的傳承，不在乎家人的感受，對中國的'傳統節日采取否定的態度，不去在乎家人在節日殷殷期盼的目光，那么終有一日，“清明時節雨紛紛，路人行人欲斷魂”這樣對先人直白的哀惋會成為不可觸摸的暗傷，屈原會被人遺忘，《離騷》會離我們遠去，那“所謂”的浪漫主義也將不復存在，難道非要等到那節日因那“洋節日”消失了，才知追悔己遲嗎？如今有花堪須折，莫待無花空折枝，所以在那些節日里常家看看吧！

　　青春子矜，悠悠我心。

　　孔子認為“父母在，不遠游，游必有方”。孔子不贊成父母健在時，兒女離家還游，如果因此非遠游不可，必須要先有明確的方向，在孔子這些秦年代便已懂得老人在家沒有子女的陪伴會悲傷，他們“守著窗兒，獨自怎生得黑”。在那樣鳥兒回巢，人卻沒有歸家，老人們該有著怎樣“孤帆還影碧空尺，惟見長江天際流”的感傷與惆悵。父嚴、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所習慣的家族本位，想有“四世同堂”、“三世同堂”這樣天倫和諧的歡娛，可現在的人相信來日方長，相信時光會等，相信自己必有功成名就的那一天，遲早會讓父母感到無限的榮耀與驕傲，或許是的，他們會為你感到榮耀與驕傲，可這并不是他們想要的，他們不需要你高官厚祿，只要你平安守在他們身邊便好�？捎钟卸嗌偃俗龅搅四�？有著多少的空巢老人似姑娘般在等待情郎一樣等待著你�；丶铱纯窗�！

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　孟郊，字東野，唐代苦吟詩人的代表，其語言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身貧寒，早年喪父，靠母親含辛茹苦撫養成人，他一生顛沛流離，居無定所，對相依為命的母親有著魂牽夢縈的思念，他仕途艱辛，50歲時才得到溧陽縣尉這個小官，稍一安定，便迫不及待地恭迎母親來到溧陽，以報養育之恩，作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，然而對于陽光般似的愛，區區小草似的兒女又怎報答得了呢？所以請似孟郊般與父母同住，讓�；丶铱纯床辉俪蔀殡y事。

　　有歌唱：“�；丶铱纯�，回家看看。”是身為子女所做得到也能做得最成功的孝，每個人都需用心去解讀，用心去做用心銘記，讓“百善孝為先”從我們這里傳承發揚下去。

百善孝為先作文4

　　一個人，善良不善良，首先得看他對他的父母好不好。如果一個對父母都不好的人，卻常常高喊自己是個善良的人，中國人不會相信，外國人也不會相信，連鬼都不會相信。

　　孝敬是晚輩對長輩發自內心的尊重和敬愛，是做作不出來的。另外，孝心的一個特性就是它的單向性。有人說，我對我的孩子很好，我可能是天底下最好的父親，或者說我可能是天底下最好的母親，即便這樣，和孝心也是毫不相干的，甚至是風馬牛不相及的。對于下一代的好，對下一代的關愛，雖然你可以說你主觀上是無私的，但是，客觀上，不用辯解地和私利難以分開，畢竟對下一代的關心愛護是能夠有回報的。

　　由于孝心的單項性，也說明了孝心的毫無私利性。父母還不是太老的時候，對父母好，對父母充滿孝心，也許還有說不清的目的性，因為那時候的孝心畢竟還可以得到父母的更好回報。其實那時候的孝心不能算是純粹意義上的孝心。

　　可是，如果父母已經是耄耋之年了，還能對父母悉心關懷，那才是真正的孝道。因為年邁的父母——特別是那些毫無收入的父母已經對他們毫無利益可言。

　　這樣看來，真正的孝心是絕對無私的。一個無私的人才能稱為善良的人，或者說，善良的人必然無私。一個不孝的人，一個對于父母都不善良的人，對于別人，對于周圍的人是不可能善良的，即便是表面的善良也是有深層私心雜念的，

　　隨著社會的.發展，孝心的定義有了很大程度的改變，現在的時代離開那些吃不飽、穿不暖的年代已經很久很久了。孝心的最大表現是對于老人的精神關心，而決不是僅僅滿足于父母的吃和穿。換一句話說，精神的孝敬已經顯得越來越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越來越高了。比如給父母打個電話，多多看望父母，常常陪父母走一走，是當代孝敬最核心的問題和關鍵所在。有些人以為父母可以吃好穿好，就萬事大吉，這其實是十分片面的，也許一天甚至一個小時的陪同比給父母吃山珍海味，穿綾羅綢緞還要重要幾倍、十幾倍。

　　孝敬不孝敬，鄰居看得見，親人看得見，當然，善良不善良，旁人的心里也是明鏡似的。百善孝為先，我們這個社會應該更加突出孝道這個根本。也許突出了孝道，小悅悅那樣的事情就會少些，像那些肇事逃逸的事情也會少得多，爾虞我詐的事情會更少些，因為不管時代怎么變化，孝道始終是我們中華民族的根本，是我們這個偉大民族之所以興旺發達的理由所在——不孝道的人，何以為人，一個連人都算不上的行尸走肉，還怎么辦得起事業？更不要說成就偉大的事業。

　　大家都來喊一喊，“百善孝為先”。

百善孝為先作文5

　　孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。

　　早在中國古代，《孝經》就已有“百善以孝為先”這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。

　　在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯完美的感情澆灌，但沒有人保證，經歷了狂風暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。

　　我是一個從外地轉來的學生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數學教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數學公式一樣，單調而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺的孝心來。無盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發覺姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務活來減輕老爺的負擔就好了，我是這樣想的�？粗￠缴侠褷斈强虧M滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復雜的術語弄昏了頭。要明白，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。而此刻，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的.藥箱，吃好藥�？粗粗�，淚水最后決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：“對不起”。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自我沒有盡到應有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”

　　淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最完美的品質——孝順。

　　鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風的熏陶中，我成長著。

　　善良的品質固然完美，但對長輩的孝順應放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。

　　善良之水滋潤著孝心，在風雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標記的彩虹。

百善孝為先作文6

　　自古以來，我們中華民族是一個大家庭，華夏兒女共處一家，那今天我們就來一起談談我們的家風吧！

　　人們都說“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統美德，古往今來，人們一直用自己的言行來證實著。比如，王祥臥冰求鯉，繼母對他那樣不好，他不計前嫌，解開衣服臥在冰上，果然跳出兩條鯉魚。還有漢代孝子朱壽昌，他棄官尋母，最后尋得母親。難道他們的孝意不足以感動天地嗎？

　　可現在，有的孩子不知道報答父母，甚至為一點小事和媽媽吵架，這對得起孝字嗎，對得起父母對我們的養育之恩嗎，每當你生病的時候，守在你身邊的是你的父母，為你擔心著急的也是你的父母，當你吃到父母為你準備的那一碗熱氣騰騰的面條時，你有沒有看到父母額頭上密密的汗珠呢？當你看到時，你就會知道父母是多么的辛苦��！我們應該孝順父母，每當父母為工作一天而感到疲憊時，給父母端來一盆洗腳水，讓父母感到溫暖，也許他們的額頭上會少一些皺紋，絕對不能和父母吵架讓我們每一個人都行動起來吧！

　　尊老愛幼也是我們中華民族的傳統美德，人們在坐地鐵時，有很多年邁的老人都站在車上，車一停下，他們連站都站不穩，這時，就有一位年輕人站了起來，對這位老人說：“大爺，您坐這吧，我快到站了，您都這么大歲數了，我有什么理由不給您讓座呢？”在座的人聽了，都面紅耳赤，都后悔當初沒給這位老爺爺讓座，過了幾站，這位年輕人下車了，不過他的精神存留在了這車上，許多人聽了他的話之后都紛紛給老、弱、病、殘讓座，我此刻心里想：如果人人都能像現在一樣該多好�。∠Ｍ@樣的種子能播撒到每一個地方去，我以后一定要以身作則，絕對不像以前一樣自私了。

　　說起美德，我們也應該想到人們在保護環境方面的不足，例如，人們仍然隨地吐痰、隨地亂扔垃圾，痰是呼吸道的分泌物，健康人一般是沒有痰的。但如果患有呼吸系統疾病，受致病微生物感染后會產生大量的'痰液。病人吐出的痰，相當于細菌的“培養基”，一口痰中會“駐扎”成千上萬的病菌。通過痰液可能傳播的疾病有傳染性非典型肺炎、肺結核、流行性感冒、霍亂、麻疹等。有人隨地吐痰，其他人都有吸入致病細菌染病的機會，因為痰中致病微生物會蒸發到空氣中，經風一吹，這些疾病的病原體就會在空氣中揚起，其他健康的市民通過呼吸這些帶有病菌的空氣，就結核有可能被感染肺結合。所以，人們一定要認識到自己的不足，否則后果不堪設想，讓我們為創作一個美麗的家園而努力吧！

　　所以，作為祖國的新一代，我們要做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統美德在我們身上繼續發揚光大。

百善孝為先作文7

　　為家庭的主人，我們不能只享受家庭賦予的溫暖，更有職責營造溫馨、快樂的家庭�！稁еB母上大學》的主人公孟佩杰用行動詮釋了家庭的好處，靠著自我頑強的毅力帶著養母生存著。

　　《帶著養母上大學》講述的是這樣一個故事：孟佩杰5歲時父親去世，母親重病。她是由養母劉英芳照顧的，3年后養母因病癱瘓，孟佩杰8歲時就承擔起侍奉養母的職責，20xx年，孟佩杰被山西師范大學臨汾學院錄取，她竟然“帶著養母上大學”。12年，4000多個日子，孟佩杰不僅僅僅在生活上照顧養母，她的存在還讓劉芳英找回了生活下去的勇氣和職責。孟佩杰在20xx年獲感動中國人物，她卻說：“百善孝為先，我不覺得自我有什么個性的，每個女孩都會這樣做�！�

　　比起孟佩杰，我們這些溫室里的花朵比她幸福多了，但是從她身上，我看到了小草的`一種品質：頑強�！耙盎馃槐M，春風吹又生”。我們這些“花朵”存在的缺陷會讓我們后悔一輩子。

　　記得有一次，媽媽患了重感冒，她本來想讓我煮泡面吃，但思考到我的飲食健康，還是早早地去買菜了。那天天氣不好，下雨，再加上媽媽患了重感冒，她一回來就打哆嗦，“吳鑫雨，來幫媽媽提下菜�！蔽铱措娨暱吹谜饎拍�，說：“沒空，你又不是沒手！”無奈之下，媽媽只好自我把菜提到廚房，就去睡覺了。臨近十一點時，我見媽媽還沒起來燒飯，跑到她床邊大叫：“起來了，大懶蟲，快燒飯，我肚子餓的都咕咕叫了！”媽媽一齊來，便打了幾個噴嚏，病怏怏的樣貌，讓我感覺自我做的不對，這時我想起了趙靜波的一句話：“一個會愛父母的人，將來才會更好地愛別人，愛生活，愛這個世界�！笨�12點了，媽媽才把飯燒好，她叮囑我先吃，自我又回房間了，我吃完了，走到媽媽房間，發現她在睡覺，便想叫她起來吃，無意間，我摸到她的額頭“怎樣那么燙？”我驚叫起來。“沒事，休息一下就好了�！眿寢専o力地對我說。“那怎樣行呢？小病不治會成大病的，我去找感冒藥。”一時手忙腳亂的我，開始翻箱倒柜，最后找到一瓶感冒藥丸，我留意翼翼地把媽媽扶正，去倒了一杯溫開水，讓媽媽吃一顆藥丸。半小時了，還沒有見效，我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。媽媽見我那心急樣兒，哭了。“你怎樣哭了呀？”我很不解�！皼]事，我高

　　興，女兒最后長大了，懂得照顧媽媽了�！毕肫鹉菚r我對媽媽無禮的態度，我的淚水在眼眶中打轉，但是，哭最終不能解決問題的，我靈機一動，想起了媽媽以前照顧我的方法，把毛巾用熱水打濕，敷在額頭上，這樣能很有效的退燒，十分鐘就換一次水，兩小時過去了，媽媽的燒最后退了，我興奮地一蹦三尺高。我跑到媽媽跟前，對媽媽說：“您肯定餓了吧，我去煮粥給您吃吧�！眿寢屢娢乙槐菊浀臉用�，笑了，說：“你以后別再挑剔我，別再撒嬌，我就已經知足了。”我們倆都爽朗地笑起來。

　　是呀，家庭是親情與愛的標志，誰都離不開它，正如生命離不開水、陽光和空氣。讓我們為自我的家帶來一屋子燦爛的陽光，讓愛住進我們的家！

百善孝為先作文8

　　“弟子規，勝人訓，首孝悌，次謹信……”每天早晨，我們都捧著《弟子規》在教室里大聲朗誦，理解并體會著其中的含義，然而對我來說，我們只要按照上面說的做就行了，畢竟為人子女僅做到孝順就可以了。至于抱著什么樣的態度去做，那就無所謂了，但在上過這一節《弟子規》教導課后，我就不這樣認為了。

　　那節課，老師帶我們來到教導課專用教室，我們靜靜坐下來觀看幻燈片。起初畫面呈現出的是一幅百花勝開，萬物回春的景象。老師隨著圖片的變幻朗誦著贊美母親的詩歌。我沉浸在這美好中，眼前仿佛出現了母親的笑臉。

　　可當美好漸漸結束時，出現了一幅幅血腥、可怕、揪心的畫面，醫生用刀子把一位即將生孩子的母親的肚子，一點一點劃開，然后一刀一刀地割開內部的肉，紅紅的血液黏在肉上，我是乎能感到那種割肉的疼痛。長長的刀口像一條血淋淋的紅海，每滴血液都承載著母親十個月來所忍受的痛苦與辛酸，那么多的血呀，真可怕，我急忙捂住了自己的眼睛。那有多痛啊，真難以相信。那么多的痛苦竟只有那瘦弱而又偉大的母親一個人承受了。

　　當我再睜開雙眼時，一個新生嬰兒已在母親的痛苦與掙扎中誕生了。多么令人興奮呀，同時也多么令人贊嘆啊！

　　上完這節課后，我頓時覺醒，回想起了母親給我講過的事：母親懷著我的時候，那時家里的經濟并不富裕，因為營養的缺乏，母親的身體非常瘦弱，以至于在生我的時候，非常艱難，在這樣難產的情況下，母親咬著牙，擔著萬倍疼痛與生命危險生下了我。但由于生產時間過長，我生下時竟沒有哭聲，當時媽媽擔心極了，她雖然全身疼痛，虛弱無力，但卻急切地盼望著我地哭聲，哪怕是一點點小小的聲音也行呀，面無血色的她在心中等著、盼著，終于在醫生的全力搶救下，我發出了微弱的哭聲，媽媽的臉上立刻露出了會心的微笑。因為我喊出了媽媽的期盼，媽媽的希望。

　　直到度過了這么多年的風風雨雨，媽媽的肚子仍有我給她留下的傷痕，恐怕是永遠也去不掉了，這傷痕曾給母親帶去了刺骨的疼痛;青春的`逝去;焦急的等待;無償的付出。同時它也給我帶來了無盡的內疚感，我從出身到現在，帶給母親的焦慮遠比幸福要大的多。而她卻默默的接受了我的任性、缺點。我的一切的一切。

　　自從那天起，我與所有的同學一起發誓。“永不和母親頂嘴”。說到做到。于是我回家后主動幫母親做家務，和她分享快樂。許多事情不再勞煩她，媽媽為此特別高興，每天都樂呵呵的。她曾親口對我說，她為現在的我而驕傲。

　　媽媽，謝謝您，謝謝您一直以來對我的付出，對我的教導，對我的包容。我會在今后認真學習，好好努力，長大后為國家做貢獻，我愿以我一生的成就報答您。

　　成功的時候，誰都是朋友，但只有母親，她是失敗時的伴侶。百善孝為先，同學們讓我們從現在開始，珍惜與母親在一起的時光，珍惜每一分每一秒盡自己的能力去孝敬她。母愛無所抱，人生更何求！

百善孝為先作文9

　　孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。

　　在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒有人保證，經歷了狂風暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。

　　我是一個從外地轉來的學生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數學教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數學公式一樣，單調而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。

　　而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺的`孝心來。無盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發覺姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務活來減輕老爺的負擔就好了，我是這樣想的。看著病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復雜的術語弄昏了頭。要知道，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。

　　而現在，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥。看著看著，淚水終于決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：“對不起”。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自己沒有盡到應有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”

　　淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質——孝順。

　　鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風的熏陶中，我成長著。

　　善良的品質固然美好，但對長輩的孝順應放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。

　　善良之水滋潤著孝心，在風雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標記的彩虹。

百善孝為先作文10

　　我相信每個人都明白中華民族有著千千萬萬的優良傳統，而其中有一個是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個優良傳統——孝順。

　　孝順是什么？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統美德，是我們屹立在世界東方的一張名片�！偕菩橄取@句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的‘無父無君，是禽獸也’充分說明了孝順的重要性。可在如今的社會有的人卻連禽獸也不如。

　　這是一個真實的故事，發生在河南洛陽。一個叫王五玉老人的身上，老人此刻已經九十多歲了，本應當膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時候，可現實卻讓人震驚，老人獨自一人居住在一個不知什么時候建造的毛？y屋里，四周漏風漏雨，屋頂還有一個大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的頭發，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個漏風漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。也許你會問他的'兒女呢？怎樣沒有管的？那我告訴你，老人有兩個兒子三個女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養老人。女兒們遠嫁它方，都沒有一個人照顧老人，老人的錢財也全被兩個兒子瓜分了，此刻僅有老人的侄子有時來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。那里的鄉長也曾親自做過調節，可最終無果而終，甚至兒女們再走的時候沒有一個人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。

　　這樣的事還有許多。北京的柴玉吉老人，養有五個兒女，但最終被活活餓死在家中，半個月后才被人發現。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一向不開門，直到第七天風雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。出現這樣的事不得不讓我們去深思，是現代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄？這讓人百思不得其解。而與之構成鮮明比較的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個做兒子的職責。還有許許多多這樣的人值得我們去學習此刻大家看看這個‘孝’子，上頭是‘老’子去了‘匕’而加上一個‘子’這說明是當人老了之后由兒子背著。這就是‘孝’字作為一個當代中學生，我們應當繼承和發揚孝道。讓‘百善孝為先’從我們那里繼續流傳下去。

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