《唐多令·惜別》鑒賞

　　《唐多令·惜別》

　　宋朝：吳文英

　　何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好;有明月、怕登樓。

　　年事夢(mèng)中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長(zhǎng)是、系行舟。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《唐多令》，詞牌名。《唐多令·惜別》是南宋詞人吳文英所作。吳文英系浙江寧波人，景定時(shí)，受知于丞相吳潛，往來(lái)于蘇杭之間。他一生大都是做一點(diǎn)掌管文筆的小職務(wù)，生活很不得意。這首詞便反映了他飄泊生涯中的失意情懷。詞的上闋是就眼前之景抒發(fā)離別之愁。下闋拓寬一步，展示自己的心靈背景和深層意緒，把與友人的惜別賦予了較深層的內(nèi)涵，使讀者更能體會(huì)詞人命筆時(shí)的復(fù)雜心情和離別之際的紛紛意緒。

　　翻譯/譯文

　　怎樣合成一個(gè)“愁”，是離別之人的心上加個(gè)秋。(秋天是收獲的季節(jié)，寓意：相互惦念的情感)

　　縱然是秋雨停歇之后，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。(這里的雨，觸景生情，暗喻：思念的淚水，)

　　別人都說(shuō)是晚涼時(shí)的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓，

　　那明月光下的清景，便會(huì)令我滋生(思念的)憂愁。

　　往昔的種種情事好像夢(mèng)境一樣去悠悠，(年事：承接上秋，一年的收獲在夢(mèng)幻中)

　　就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。(問君能有幾多愁的聯(lián)想)

　　群群的燕子已經(jīng)飛回南方的故鄉(xiāng)，只有我這游子還在異地停留。

　　絲絲垂柳不能系住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。

　　注釋

　　①心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。

　　②颼(sōu)：形容風(fēng)雨的聲音。這里指風(fēng)吹蕉葉之聲。

　　③年事：指歲月。

　　④“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w悉故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。

　　⑤淹留：停留。

　　⑥縈：旋繞，糸住。

　　⑦裙帶：指燕，指別去的女子。

　　鑒賞

　　吳文英的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中為別調(diào)。

　　就內(nèi)容而論可分兩段，然與此的自然分片不相吻合。

　　“何處合成愁?離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好;有明月，怕登樓。年事夢(mèng)中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留”為第一段，起筆寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是為寫別情蓄勢(shì)。前二句先點(diǎn)“愁”字，語(yǔ)帶雙關(guān)。從詞情看，這是說(shuō)造成這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，說(shuō)離人秋思方可稱愁，單就這點(diǎn)說(shuō)命意便有出奇制勝之處。從字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近于字謎游戲。這種手法，古代歌謠中經(jīng)常可見，王士禛謂此二句為“《子夜》變體”，具“滑稽之雋”(《花草蒙拾》)，是道著語(yǔ)。此詞以“秋心”合成“愁”字，是離合體，皆入謎格，故是“變體”。此處似乎是信手拈來(lái)，涉筆成趣，毫無(wú)造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實(shí)不該以“油腔滑調(diào)”(陳廷焯《白雨齋詞話》卷二)目之。

　　“何處合成愁?離人心上秋。”兩句一問一答，開篇即出以唱嘆，而且鑿空道來(lái)，實(shí)可稱倒折之筆。下句“縱芭蕉不雨也颼颼”是說(shuō)，雖然沒有下雨，但芭蕉也會(huì)因颼颼秋風(fēng)，發(fā)出凄涼的聲響。這分明想告訴讀者，先時(shí)有過雨來(lái)。而起首愁生何處的問題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來(lái)，平添千回百折之感。秋雨初停，天涼如水，明月東升，正是登樓納涼賞月的好時(shí)候。“都道晚涼天氣好”，可謂人云亦云，而“有明月，怕登樓”，才是客子真實(shí)獨(dú)特的心理寫照。“月是故鄉(xiāng)明”，望月是難免會(huì)觸動(dòng)鄉(xiāng)思離愁的。這三句沒有直說(shuō)愁，卻通過客子心口不一的描寫把它充分地表現(xiàn)了。

　　秋屬歲未，頗容易使人聯(lián)想到晚歲。過片就嘆息年光過盡，往事如夢(mèng)。“花空煙水流”是比喻青春歲月的流逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見客子是長(zhǎng)期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無(wú)限感慨。“燕辭歸”與“客尚淹留”，兩相對(duì)照，自可見人不如候鳥。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無(wú)非秋景，而又不是一般的秋景，于中無(wú)往而非客愁，這也就是“離人心上秋”的具體形象化了。

　　此下“垂柳不縈裙帶住，謾長(zhǎng)是、系行舟”為第二段，寫客中孤寂的感嘆。“垂柳”是眼中秋景，而又關(guān)離情別事寫來(lái)承接自然。“縈”、“系”二字均由柳絲綿長(zhǎng)思出，十分形象。“垂柳不縈裙帶住”一句寫的是其人已去，“裙帶”二字暗示對(duì)方的身份和彼此之間的關(guān)系：“漫長(zhǎng)是，系行舟”二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉(xiāng)，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見篇著“離人”二字具有更多一重含意，是離鄉(xiāng)又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，卻不明說(shuō)(也無(wú)須說(shuō))，只是埋怨柳絲或系或不系，無(wú)賴至極，卻又耐人尋味。“燕辭歸、客尚淹留”句與此三句，又形成比興關(guān)系，情景相映成趣。

　　全詞第一段對(duì)于羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，為后邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，著筆簡(jiǎn)潔明快，發(fā)語(yǔ)恰到好處，毫無(wú)拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞確有其獨(dú)到之處。

　　作者簡(jiǎn)介

　　吳文英(約1200～1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏。《宋史》無(wú)傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。 有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

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