不再困惑作文

不再困惑作文1

　　剎那，回眸千古自然——是楊柳點裝了新綠，掩蓋了迷惑；是流水奏起了凱歌，沖刷了茫然；是堅巖豎起了頂峰，落下了困惑。在無言中，它們用勵志之聲，悲壯之舉在大自然的縷縷裊煙中詮釋了不再困惑，別離茫然的奧秘之深。

　　凄凄河岸，誰能占據(jù)河畔？是新生的楊柳，于西風(fēng)中消逝，卻從春風(fēng)中歸來，在漫漫長沙中飄然于上，隨風(fēng)飄灑，守住的是生機，別去的更是惆悵。不再困惑，用落下的枯葉許下宿愿，卻是再次的斷想無言凈說。股股長河，那寄去孤獨與渺茫，不再是困惑而是沉默。雍容卻是凄美的贊歌，翩翩落下，而落葉歸根，返樸歸真。它用點點新綠在混沌之地湛開一片片新的潔白。春風(fēng)中，將起將落，逝去東流不再是故語，而是別離困惑，暢想明日的歌唱。用絲絲清新的樂音譜寫自然的贊歌，不再吟唱的卻是“楊子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”的泠音。

　　步于黑夜的籠罩，行于磅礴之上，有怒吼的波濤，有不盡的勁流，更有絲絲冷冷作響的流水之音。有人道：“行云流水，天籟之音。”可又有何人追溯這盡頭的滄桑，是巨變，還是如故依往？卻是渺茫，卻是困惑，一直的奔放，一直地狂歌肆虐，沖刷的不再是歡樂，激蕩的不再是靡音，而是困惑的滋聲，迷茫的垢渣。那風(fēng)棱如厲的漫漫歲月，積累的不再是離愁別緒，而是顫落的淚花，離去的諍諍清唱。是古語依存？是源流怒發(fā)？都不是，而是困惑的簽蕭離別，漸落浪花。

　　山壑矗立，峰頂去巔，卻是悲壯的凱歌，夢想的勃發(fā)。初想繁華年少，有迷茫之霧，有困惑之音，但今日的隆隆堅巖，不是僅此的`佇立，而是別離困惑，向往明天的忠貞代言人。股股秋風(fēng)，瑟瑟寒風(fēng)，那涅磐的滋聲俱語早已化作云煙逝去，留下的是信仰，扔去的卻是困惑與冥想。僅留素裹的白裝，那妖嬈的彩服早已隨迷茫之霧而散去，響徹的不是困惑，卻是靜謐的沉默，穩(wěn)定的清爽。漫長又如何？群山之可數(shù)，歸途之道已，早已清唱，讓困惑離去，留下淚花……

　　花開花落，憶語新開。是清煙彌漫，是霧氣縈繞，是漫漫黃沙，這是困惑的寄體，可凌落的自然之歌早已清掃，是繁華人生，瑟瑟吟唱……

　　啊！困惑何懼？夢想滋生，信仰勃發(fā)，一切皆將往矣！

不再困惑作文2

　　陪伴很溫暖，它意味著在這個世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時間。當(dāng)然陪伴也是一個很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成為了一種習(xí)慣。”就像夫妻之間的陪伴，父母對孩子的陪伴，而在敘事者，這是另一種精神陪伴。

　　王維審老師說從人治到經(jīng)驗管理，再到人性的回歸，他的成長路徑就是源于忘我的閱讀、堅持不懈的寫作以及直抵靈魂的反思與追問。他說:“讀書，讓教育不斷豐盈。”從進入敘事者一路走來，我最深的感受是讀書還可以照亮生命。可以讓身心俱疲的我們找一隅安放心靈的故鄉(xiāng)。而教師寫作的意義，王維審老師在《做一個不再困惑的教師》中是這么歸納的:一是可以去掉教師身上的匠氣、俗氣，二是可以讓教師的心靈變得澄明清澈，三是可以讓教師對自我有一種靜謐的梳理與關(guān)照，四是可以讓教師靈魂深處最豐饒的部分得以深度開墾。

　　如果說閱讀可以照亮生命，寫作使心靈變得澄明、清澈，那么反思無疑是對靈魂的一種追問。這種追問，“是一種自覺的尋找，向更深處漫溯的尋找。”通過不斷的反思和追問，“不斷進行闡釋性思考和批叛性反思，讓教育教學(xué)時刻充滿活力和激情。”如何讀，寫什么，怎樣思？王維審老師結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和眾多一線教師的困惑，在《做一個不再困惑的教師》中一一作了詳細(xì)的闡述。面對“教育之道”，雖然每個教師有不同的經(jīng)歷和個性，教不同的學(xué)科和學(xué)段，針對不同的學(xué)生和問題，每個人選擇的方式方法、策略技巧也會不大相同，但最終都將歸向教育之道。有些“道”雖不可照搬照抄，卻可以給我們一些智慧的啟迪。

　　王維審老師在《做一個不再困惑的老師》中，從成為好老師的第一步開始，親切自然地娓娓道來，教我們?nèi)绾巫x，怎樣寫，怎樣堅守自己成長的方向，告訴我們“無法與體制對抗，也沒有時間等待體制的完善，但我們完全可以在體制下加入一些自己的東西，用為師的智慧、專業(yè)和勇氣，抵擋那些紛沓而來的傾軋，為那些純真的孩子贏得一個緩沖地帶，讓他們有可能觸碰到教育的柔軟。”而我們可以“有抬高一厘米的權(quán)力”，做一個簡單的老師。在本書的第三章:用什么樣的眼晴看學(xué)生，則給我留下了深刻的印象，有時教育需要轉(zhuǎn)個彎，看似山窮水盡疑無路處，又會柳暗花明又一村的。比如在《蹲成蘑菇》一文中，一個年輕班主任說他遇到了一個說什么道理都“油鹽不進”的學(xué)生，問王老師該如何處理，王老師就很認(rèn)真地在QQ上給那個年輕班主任講了一個有趣的小故事:有一個精神病人把自己當(dāng)成一只蘑菇，整天撐把傘蹲在墻角，不吃也不喝。心理醫(yī)生卻想了一個辦法，和那個精神病人一樣撐把傘蹲在他旁邊。病人奇怪地問:你是誰呀？醫(yī)生說他也是一只蘑菇，之后醫(yī)生站起來在房間走動，吃漢堡，并告訴精神病人蘑菇可以動，也可以吃東西，幾星期后，雖然那個精神病人還覺得自己是蘑菇，但他卻能正常生活了。王老師舉這個事例就是要告訴我們:如果你想改變一個人，最先要做的就是改變你自己:遇到蘑菇就蹲成蘑菇，遇到白楊就站成白楊，這才是為師之道。

　　王老師說我們教育培養(yǎng)的是社會人，我們不可能讓學(xué)生一輩子生活在教師的影子里，我們給予學(xué)生的最適合的'教育就是把學(xué)生培養(yǎng)成一個獨立、自信，具有極強的社會適應(yīng)性，時時都能夠信任自己的人。“授之以魚，不如授之以漁”，教育不是拯救人，而是發(fā)展人；教育不是推動人，而是引領(lǐng)人。教育其實還有另一種力量:回歸的課堂，安靜的閱讀，親情的溫暖，這些質(zhì)樸的東西會讓你在不知不覺中得到勇氣，回到寧靜，心無旁騖，開始最本真的教育，到那時，我們一定會有不同的感觸，一定能夠更清晰地看待自己，并找到從教書匠走向教育家的道路。

　　從教書匠到教育家，我不敢奢望。但兩者之間要跨越的二萬五千里長征，我們可以走走，至少這段征程中會有不一樣的迷人風(fēng)景，是我們以前未曾涉足過的。畢竟做為一個教師，我們不僅要有贈人玫瑰的能力，還要有感受手留余香的能力，這也是教師幸福的本源。

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