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憂患意識的作文（通用21篇）
患意識是指一個人的內心關注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運縈系于心，下面是小編整理的憂患意識的作文，歡迎閱讀。
憂患意識的作文 1
《孟子》中寫道“生于憂患，死于安樂”，如今有言“哪有什么歲月靜好，都是有人在替你負重前行”。憂患意識從古至今都被人們所重視，心存憂患，才能得長久生存。
居安，需思危。一味地沉溺于享樂，會使我們停滯不前。在我們暫得安逸之時，應想到以后的打算，隨時迎接困難的來臨；在我們略得成就時，應記得成果的來之不易，而能再次準備奮斗，贏得挑戰。否則便是空有華麗的皮囊而無內在。縱使名利雙收，也是德不配位。長久如此，將會一無所獲。比爾·蓋茨曾對她的下屬語重心長地說：“不要看我們公司如此輝煌壯大，即便如此，我們也可能在一夜之間垮臺！”一個人在做世界首富時尚且如此，“憂患意識”更應常存于每個人心中。居安思危，方能享得住長遠。
沒有遠慮，必有近憂。不少青少年趁著青春，整天吃喝玩樂，胸無大志。我不由得想起了“十幾死，八十埋”這句話。清末無論朝廷人民都缺乏憂患意識，康乾盛世之后，便認為自己是天朝上國。逾是閉關鎖國，就越加盲目自滿。但夢總是要醒的'，西方的炮火震碎了清政府的美夢，也震開了中國的大門。遼闊的江山拱手相讓，中華發展的成果和幾千年世界領先的地位毀于一旦。
我們應常懷憂患意識。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達了他憂國憂民的情懷。今日青少年，也需存憂患意識于心，方能長存，讓江山流傳千古。
憂患行事需慎獨。《文子·精誠》中寫道：圣人不慚于景，君子慎獨也。“慎獨”是儒家的一個重要思想，指在閑居獨處無人監督之時，需更謹慎行事，自覺遵守各種道德準則。從內心中慎獨，心生敬畏之心，就有了憂患意識。
《禮記》中“修身，齊家，治國，平天下”可見古人對天下的重視。我們每個人都應有這“修身，齊家，治國，平天下”之一來作為目標。在完善自身的基礎上為國而憂，為民而憂，有范仲淹那樣的情懷。正所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。常懷憂患意識，敬畏之心，個人與國家便可安存。
憂患意識的作文 2
一個動物，是需要具備憂患意識的，一個人，一個企業，也是需要具備憂患意識。憂患意識，無論我們是什么，這是都是我們都需要具備的。
這是一只野生的麻雀，它輕輕的落在了人類房子的屋檐下。人類的小孩看到了它，偷偷地從家里的米缸里抓出一大把的米，慢慢的撒在了地板上。這是如此低級的伎倆，它一眼就看穿了這個小孩的打算。它沒有飛下去，只是靜靜的`望著地上的那些小米粒，等小孩回到房間里之后，它偷偷的飛了下來，小心翼翼地啄著地上的米粒。在這一次路過之后，它便經常飛來這里，開始，它還心存戒慮，它還是回考慮到一些壞的結果，會在小孩躲進房間里之后才飛下來。但后來，它認為小孩對它毫無惡意，每天都專門給它提供美味的食物，于是，它失去了防備，什么事情，都往最好的方面去想。它終于失去了憂患意識，它已經把自己最初的想法拋到了腦后。現在，它看到米粒，就沖了下來，毫無顧忌地在小孩的面前啄著米粒。它絲毫沒有注意到前面是一個籠子，它只看到了那里的米粒，它飛了進去，然后就在也出不來了。
在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，海爾還是保留了很強的“憂患意識”。在處于最輝煌的時候，他們還在為著不知道將要發生與否的最壞的消息做著盡可能充分完善的準備。他們公司的每一位員工，都在自己的崗位上時刻警戒著海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，是他們取得成功的原因，也是他們沒有失敗的原因。盡管像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，他們實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力。這樣的企業，就算不說做大做強，在這是幾十年里面，它一定能屹立不倒。
我們要具備憂患意識，這樣，就可以防備未知的未來發生的問題，即使是在最美好的時候，也不能有絲毫放松和懈怠。
憂患意識的作文 3
世事風云變幻，剛才還是晴空萬里，也許轉眼間遍布陰云，如果滿足于暫時的安定與興盛，必會放松，看不到背后的危險與衰敗。則生于憂患，死于安樂。只有心存憂患，時刻警惕才能保持昂揚的斗志。
憂患是一種責任意識，最初，人類為了可以吃到熟的食物，想盡辦法，于是就有了鉆木取火，并有了留下火種的意識。在殷商時期人們便提出：個體在面對外在世界和種種困難時，應積極承擔自己的責任和使命，并保持對潛在危機的預見和預防。作為圣人，孔子教育其弟子的一種思維方式便是具有憂患意識，深處亂世的孔子，提出亂世與治世的根源問題——憂患，可以說憂患意識，是儒家民本思想產生的直接原因。孔子所提，使我們清楚地意識到自己的責任，不斷完善自己。
憂患意識促進家國情懷的興起。家國情懷與憂患意識是我國傳統文化中的一部分，是一種精神情感。《詩經》中有著突出的體現，《詩經》中有對國家命運、百姓疾苦的憂患，有對社會不公，賦稅繁重的不滿，受傳統憂患意識的影響。
增強憂患意識是中國在快速發展之時，每一位公民不可缺少的，增強憂患意識并不是消極悲觀，灰心喪氣，而是要時刻居安思危，保持清醒，艱苦奮斗。憂患意識，承載著深厚的`民族精神，包含著豐富的時代內涵。作為青少年的我們，首先要時時關注新聞，了解國家大事以及社會狀態，其他要積極面對現時的挑戰，只有戰勝此時的學習難關，才能在未來為祖國拼博；最后要不斷提醒自己，不斷總結成功與失敗，不因一時的成功而沾沾自喜，也不因失敗而垂頭喪氣。
古人云：“生于憂患，死于安樂。”自古英雄多磨礪，所以我們不要做溫室中的花朵，擺脫被人呵護的現狀，生活在憂患意識中，你會更加強大。
憂患意識的作文 4
地球，人類賴以生存的搖籃。然而地球到處都隱藏著憂患。
自從邁入工業化社會以來，人類逐漸成了大自然的主人。在向大自然索取的同時、人類破壞了大自然的生態平衡，給美麗的地球帶來了一系列問題。據世界環境組織的一份報告說地球環境日益趨向惡化，綠色世界在縮小，沙漠在擴大，氣候在惡劣，許多生物遭到了滅頂之災，從而也威脅到了人類社會。
然而，這些危害的形成并非偶然，而是人類不文明的活動所造成的'。
茫茫宇宙間，只有地球出現了生命，因為只有它擁有一個藍色的大氣保護層。人生活在大氣生態圈中，同時又以自己的活動影響著大氣。當人類生活、生產和自然因素排放的廢氣超過環境自身凈化能力時。就形成了大氣污染，于是空氣就成為傷人害命的隱形殺手。1873到1973年這12019年中，全世界發生重大大氣污染事件近120起，其中20起嚴重的大氣污染直接致死的近30萬人。慢性中毒的則不計其數。自1969年以來橫跨亞歐大陸等廣闊地帶的臭氧層減少了3%。而臭氧層每少1%，照射到地面上的紫外線就增加2%人體受過量紫外線照射，會導致人體免疫力下降，甚至得皮膚癌。
對此，人類必須反思。
憂患意識的作文 5
在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的.目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：“戰戰兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等于自取滅亡。
話題：“憂患意識”“知己知彼”
憂患意識的作文 6
上帝有時是不公平的，你若想使自己活得精彩些，那就得在更大的惡風險浪中汲取營養。挺住了你就會有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的，歷史上又有哪個人僅靠汲取安逸和享樂的乳汁，就成了氣候的呢？正如孟子所說：“生于憂患，死于安樂”。
越王勾踐，戰敗被困，嘗到了失敗的苦楚，受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱，讓他覺醒，使他自強。在這一年的臥薪嘗膽之后，他終于站起來，重新奪得了天下。在逆境中生長的人，更堅強。
領舞“千手觀音”的邰麗華，一個如花的.女子，卻永遠生活在寂靜無聲的世界里。可是，正是這生理上的缺陷，讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來，將她的美麗綻放在舞臺上，讓人為之驚嘆！
著名歌手李雙江的兒子，從小受到父母的寵愛。無論是生活環境，還是學習條件都要比其他人優越很多。然而生活在這樣的安樂窩里，他不但沒有取得好的成績，相反，他卻走了犯法的道路，他在安樂中不思進取啊！
正如上面所說，越王勾踐、失聰的邰麗華他們在逆境中奮發圖強，最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危，最終失去了自我。
孟子所說的“生于憂患，死于安樂”真是正確啊！
憂患意識的作文 7
初三的一篇文章讓我思緒萬千，不禁感嘆古代文人的智慧博大精深。就像孟子的佳作——生于憂患死于安樂。
比起同是亞洲的中國和日本，卻有很大的不同之處。其中一點就是兩國的教育。中國的孩子在父母眼里是比得上自己生命的，簡單來說他們可以為自己孩子奉獻一切，從小他們就對自己的孩子疼愛有加，在這種溫床似的環境下中國孩子缺少的就是自理能力，就更別說憂患意識了。而日本則不同，他們從小就嚴格教育自己的孩子，哪怕是在學走路的時候，我們也不難看出，就這樣一個小小的島國，卻有強大的經濟實力和科技力量，這離不開他們從小的憂患意識，和嚴格的教育方式。
人類是這樣，自然界的動物亦是如此。老鷹可以說是食物鏈中的最高級別了，他們幾乎沒有天敵。但是要知道強者都是磨煉出來的.。鷹從幼年開始就接受殘酷的訓練，他們會被自己的父母從懸崖高處扔下，如果不展翅飛翔，便會粉身碎骨。他們這種高度的憂患意識，正成就了他們在自然界中的地位。
在這個日新月異的時代，如果我們不樹立憂患意識，就這樣得過且過，終究會被別人超越，被這個社會淘汰。古人的智慧讓我們警醒，對，生于憂患死于安樂，這始終是大自然一切生物的必修課，也包括人類。
憂患意識的作文 8
責任的憂患 也不知怎地，進入初三之后，整個人便開始有一一種憂患意識，并不是刻意的那種，而是自然而然的.，由內心而發生的一種本能的擔憂。反正覺得自己有點神經質，總是怕自己作業完成得不好，別人趕上了自己等等，哎！好煩。 就拿今天早上來說吧！睡夢中的我不知怎么搞的，突然就醒了，然后腦海里就不由自主地浮現出作業，考卷，分數。我一個鯉魚打挺打起身來，心想：是不是天亮了，該起床了，揉揉雙眼，才發現窗外一片漆黑，此時只能聽見此起彼伏的吱吱聲，接著響聲陸陸續續多了起來。我起身才發現，同學們都已起來了，我也迅速穿好了衣服，等拉亮寢室燈后，一個同學驚叫道：“呀！才凌晨3點多，你們起來這么早干嘛！”“啊!”寢室里一片驚叫。
哎！原來并不只我一人呀，大家都彼此彼此，我想了想，我開始明白，為什么我們會有這種心理呢？大概這一切都指向了一個茅頭，那就是責任。我們都已上初三了，可以說我們都是大人了。學業，老師的期望，家長的望子成龍，望女成鳳等等重擔都已壓在我們的肩上。顯然，我們都已學會負責了，對自己負責網 ，對老師負責，對家長負責，我們都已意識到自己的責任，自己的義務。當然，在我們負責的時候，可能有一些壓力，苦悶，可世上有哪件事是一帆風順呢？正如孟子所說：“生于憂患，死于安樂，”所以，不要驚慌，也不用害怕，讓我們在憂患中成長吧！讓我們在承擔責任中成長吧！
憂患意識的作文 9
古人有句話：“生于憂患，死于安樂。”直到今天，這句話依然是流傳至今的名言。而誰又能真正做到呢？憑借自己的長處，可以高枕無憂的考試，心滿意足的考試，卻又念念不忘的考試，無疑會帶來自己的毀滅。
古時候，有一個神童鐘勇，他隨手寫詩。當時，人們爭相索取，但他的父親不厭其煩地考試，用鐘勇的詩換取銀兩，卻“不學無術”，他的年齡、才華逐漸下降，“不能稱之為他以前所聽到的”，他的成年，“失去了所有人”。
由此可見，上帝賦予了鐘勇常人無法企及的智慧，但他和父親并沒有任何憂患意識，最終還是落在了自己的優勢上。
相反，一代又一代，仲尼生來就是一個普通人，沒有任何優勢，不得不面對家庭衰敗的現實。但他努力工作，博覽群書，周游世界求教，用“學無止境”鼓勵自己。知道上帝并沒有給他比常人更大的優勢，他經常鼓勵自己，一天三次拯救自己的身體，“邊學邊學”，學習與思考共存的原則始終存在于他的`心中。那些燃盡的蠟燭，那些漫漫長夜，那些翻過的書頁，造就了一個古代人：孔子。
但是，苦難不僅僅是對個人的警示，更是治國之道。
清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清初“康、雍、甘”的盛世，使其過于自滿，以為中國就要走向國家，保持先天優勢就能讓“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總會醒，西方大炮的聲音粉碎了清政府的夢想。軟弱無能會交出廣闊的領土，閉關鎖國會毀掉大好河山。
憂患意識的作文 10
也不知怎地，進入初三之后，整個人便開始有一一種憂患意識，并不是刻意的那種，而是自然而然的，由內心而發生的一種本能的擔憂。反正覺得自己有點神經質，總是怕自己作業完成得不好，別人趕上了自己等等，哎！好煩。
就拿今天早上來說吧！睡夢中的我不知怎么搞的，突然就醒了，然后腦海里就不由自主地浮現出作業，考卷，分數。我一個鯉魚打挺打起身來，心想：是不是天亮了，該起床了，揉揉雙眼，才發現窗外一片漆黑，此時只能聽見此起彼伏的吱吱聲，接著響聲陸陸續續多了起來。我起身才發現，同學們都已起來了，我也迅速穿好了衣服，等拉亮寢室燈后，一個同學驚叫道：“呀！才凌晨3點多，你們起來這么早干嘛！”“啊!”寢室里一片驚叫。 哎！原來并不只我一人呀，大家都彼此彼此，我想了想，我開始明白，為什么我們會有這種心理呢？大概這一切都指向了一個茅頭，那就是責任。我們都已上初三了，可以說我們都是大人了。學業，老師的期望，家長的望子成龍，望女成鳳等等重擔都已壓在我們的`肩上。顯然，我們都已學會負責了，對自己負責，對老師負責，對家長負責，我們都已意識到自己的責任，自己的義務。當然，在我們負責的時候，可能有一些壓力，苦悶，可世上有哪件事是一帆風順呢？正如孟子所說：“生于憂患，死于安樂，”所以，不要驚慌，也不用害怕，讓我們在憂患中成長吧！讓我們在承擔責任中成長吧！
憂患意識的作文 11
“生于憂患，死于安樂。”這句話的意思是：常處憂愁禍患之中，可以使人生存；常處安逸快樂之中，可以使人死亡。這句話出于《孟子》，并且常常被老師們掛在嘴邊。
這句話是通用的，不管把它說給哪種人聽，都會起到激勵與教育的作用。比如說給上層領導，他們會想：“雖然我現在職位很高，但我不可以沉浸在安逸的生活中，因為稍有松懈，就可能會有很多實力超高的.人超過我。”把這句話說給現在還很貧窮的人，他們會想：“雖然我現在還只是一個底層人員，但就是這樣的環境，一定會讓我變得更強大！”這句話也經常被我們學生當做自己學習上的座右銘，人生道路上的指南針。
在上次的期末考試中，我就是太過于安樂了，以至于我整日沉浸在幸福的環境中，不可自拔，學習態度不端正，結果最后換來的是一個低的不能再低的分數。如果我還是沉浸在安樂中，那我是不可能再有前途了。
在這篇短文里，還有這樣一句話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”所以說當一個人身處絕境，并且吃了足夠的苦后，會變得內心強大起來，而且還會積攢很多有用的技能，擁有原來沒有的才干。我想如果我們吃了學習上足夠的苦，然后幡然醒悟，奮起直追，那成績等各方面的事情也一定會有所好轉。
愿開學后，我會是一個煥然一新的我，令眾人刮目相看，令自己散發光彩，充滿信心！
憂患意識的作文 12
他曾經很幸福！他曾經很不幸！
先聽聽不幸的故事吧！
這個小孩從出生就很可憐，出來就少了只腿，父母嫌棄他。于是就把他丟在了這個無人的地方，白天聽到他在大聲嚎哭，終于，再也無力呼叫了，沉睡……幾天之后，一個人救了快死了的他。慢慢地，他長大了，但不會說什么話。再加上家里貧窮。這個收養的兒子，爹費盡了心思，教他說話、教他學習、教他走路。多想盡快學會，多想為父分憂。他似乎比誰都苯！就這樣生活了一年又一年，他父親說的，他心里都懂，看著父親流汗，他給父親擦；父親不高興，他也悶悶不樂的。父親開心，他也露出了笑容……
再聽聽幸運的故事吧！
“一個斷腿的小孩，竟成了商業第一領導人！”怎么樣？很吃驚吧。不錯，他就是上面提到的那個不幸的小孩，那是個很熱的夏天，父親從老遠的鎮里跑回來，摔了一跤，很重，孩子看了心疼，就那一瞬間，奇跡發生了，他會說一口流利的話了。父親笑著流淚了。之后，就不用多說了，他刻苦、努力學習。雖然他是殘疾的，但是他有毅力。他要給父親一個幸福的家！從此，他和父親都過的很幸福、開心！
現在，你是否想到了什么？不錯，憂患是不幸的'，往往在不幸間會有些奇跡，而這些奇跡的發生，正是由于憂患和憂患后的安樂，它們是并存的，是相激的，是不可缺少的！因此――他們才會有奇跡！
憂患意識的作文 13
人在一生中不能整天無憂無慮，游手好閑，絲毫沒有一點緊張感。
當你在家里無所事事時，卻不知外面的世界一直正在激烈競爭，小到學生、商品，大到國家和國家的經濟實力、創新、貨物、貿易對比，時時刻刻絲毫沒有放松。
孟子說：“生于憂患，死于安樂。”我現在對這句話的理解為：人，如果在年輕的時候不想起未來的日子怎么過，沒有緊張感，一點奮斗的.激情都沒有，那么可以說，這個人的一生基本上也就這么過去了，沒有成就，沒有在成功的道路上留下一絲痕跡。要是這個人開始努力了，懂得很多道理，醒悟了，在年輕時開始奮斗，從小成功走向大成功，那么往后的日子將會很幸福美滿，就算去世了，也會給人留下深刻的印象。
但是反過來看看自己，不正是我剛才說的第一種人嗎？雖然沒有這么慘，我也沒有步入社會，但也差不多了。在平常學習的日子里，我確實對一些月考沒有什么緊張感，因為我知道以我現在這個樣子，也就那個水平了，經常都是老師逼一下就學一下。說句不好聽的話，我就相當于一頭牛，當鞭子落在身上時，就走兩步；鞭子停下一會兒，就犟著不走了。
其實我在小學時是一個非常喜歡學習的孩子。每當我考出令老師和家長滿意的成績時，他們都夸我，讓我很開心。但自從升了初中，我受到的夸獎越來越少，唾罵和嘆氣越來越多。
我也知道為什么每當拿起手機就放不下，主要是辨別意識能力差，根本不能自主。我想過要好好努力，關鍵時刻拼一把，但過了幾天，這種意志就消失不見了。
憂患意識的作文 14
天賜寶，我們擁有美麗的海南島；天賜美，我們能欣賞這天然的海南島；天賜福，我們生長在綠色的海南島。
面對海南島，面對眼前的綠色，面對眼前的美……，我們總能發出詩意的感嘆。
海南島太美了！茂密的熱帶雨林，觸手可及的叢林，深深的綠草，高高的椰子樹，挺直的橡膠……一切都是綠色，一切都在眼前。從上看，綠色在眼下，無邊無際，從下往上看，綠色遮住了視線，向左，向右，你都會發現你睡在綠色的搖藍之中。無論是遠，是近，無論是水里還是地上，你都會被凈化的空氣灌醉，都會綠色吸引，都會停止忙碌的趕路，體驗這里的每一寸氣息。
海南島太美了！美源于綠色。但我所擔心的是：這綠色可以永遠嗎？這綠色能活多少年，十年？一百年？一千年或者得幾萬年？我們不敢下結論，因為我們并不曾想過這個問題。
而我們所做的卻令人心寒；生活廢水隨意排放，其中含有許多有害的化學物質，垃圾到處亂扔，在海邊你會隨處可見；養殖場里的廢水任意排放，其中也有許多不利的化學因子；房地產商占用綠色，建起一棟棟樓房，綠色隨之消然……
綠色，綠色，綠色，我要永遠保護你。如果沒有綠的顏色，海南的旅游業還辦得起來嗎？如果有有綠色，各種靠綠色發家的'會可還有發展嗎？我們所要做的，不只是發展經濟，而且要可持續地發展經濟，在我們海南島，經濟的源頭就是綠色。所以我們要以綠色第一，經濟第二的原則創建美好的家園。
“居安思危，危轉安”。要想我們的企業壯大，要想我們的母親島永保青春活力，要想我們喝得放心，吃得健康，要想我們永享這天賜之福，就得綠色第一。
椰島更好，椰粉更好！
憂患意識的作文 15
曾經有個故事：沙丁魚在運輸過程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，沙丁魚便不得不拼命游動，如此，反而不會缺氧，也就不會死亡了。
這個故事提醒我們：生于憂患。放眼于世界，小到個人，大到國家，整個世界的發展都無不是生于憂患的。
多難興才，仿佛已成一種規律。司馬遷受官刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而作《紅樓夢》，越王勾踐臥薪嘗膽而血洗國恥，韓信遭胯下之辱卻統帥百萬雄兵……他們中的哪一個是不與命運搏斗的強者？當苦難夾雜著痛苦，貧窮，失敗，屈辱，以勢不可擋的力量裹挾他們，試圖阻止一切發展，他們是否有過無助于與絕望？但在這短暫或幾乎沒有的負面情緒之后，他們又奮力撥開苦難的濃霧，用自己的精神與意識，殺出一條路來。于是，苦難不但沒有打倒他們，反而成就了他們；于是，天地間，多了一本著作，多了一份勝利。優越的.條件消磨人的意志，磨蝕人的心靈；艱苦的環境，坎坷的經歷，才能真正磨練人的意志，增長人的上進心。
希特勒說過：“人類在永恒的斗爭中強大。”或許我們在物質上不會艱苦，但這并不意味著我們的生活中就沒有苦難。面對成績落后，是自甘墮落，還是奮力一搏？面對漫漫跑道，是放棄休息，還是咬牙堅持？如果社會的進步削弱了苦難，讓它的意義已經逐漸從決定人的生存，到磨練人的性能，那么我們對待苦難的態度又應該是怎樣？或許，我們應該勇于面對困難，與它堅強地做斗爭。在對抗苦難的過程中，逐漸“曾益其所不能”。
憂患意識的作文 16
古人云：居安則思危。人無憂患，豈可安存？
周幽王數點烽火，只為玩笑，是其內不憂諸侯亂，外不患蠻夷侵，故亡國逃命，誠乃必然之理。
南唐后主李煜，不患城之將摧，不憂國之將亡，宋師兵臨城下，竟于視無睹，紙醉金迷，鶯歌燕舞如舊，終至被逮。既已亡國，然后沉吟默唱，實令人可悲可恨。先之不憂，后之必禍，悔，烏有逆轉回旋之余地。
所謂“生于憂患，死于安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，是理也。
灌木喬樹尚患水之不足，光之不得，齏蟲巨獸且憂力之不強，勢之不廣，況萬靈之長，處人世變換莫測之間，其不憂不患，豈有不亡者！
故曰：山之所以為高，其患丘之易為摧也；海之所以為深，其憂河之易竭也。
漢武帝內患諸侯之將為亂，故行“推恩令”，使諸侯之地，日削月割，無力再反；外憂匈奴之將為侵，故遣驃騎將軍，攻匈奴于北，封狼居胥，天朝日享太平。
唐太宗深諳“民，水也，君，舟也，水能載舟，亦能覆舟”之理，故無時不憂人之饑，無刻不患民之寒，聞民聲于外，納諫言于內，故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義，不食周粟，故垂名后世；勾踐患仇之不報，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳；司馬遷患于世無名，忍辱著書，傳《史記》于后世；諸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；
匡胤映雪，蘇洵毀文，李賀負筐，乃患己之學知不富也，孔丘授儒，三行，有為就義，此憂民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存萬世。
故憂己內可以長存，患國外可以揚名。“杞人憂天”固然可笑，然“無患無憂，可以長壽”豈不大謬哉！
憂患意識的作文 17
古人云：“生于憂患，死于安樂。”可現實中有太多的人在追求安逸，避諱憂患。殊不知憂患是自然發展的動力；中是人生價值體現的背景；憂患是民族興旺，國家富強的源泉。物競天擇，適者生存。自然的一切都是在憂患中進行的。安逸的環境雖好，但終非常久之道。美國的森林公園為了保護鹿群而將狼驅逐殆盡。短時期內鹿的.數量大增，但缺少了對狼的憂患意識，鹿群的體質下降，大量病死。最后，迫不得已，請回了狼醫生才恢復了往日的生機。何者，生于憂患，死于安樂。同樣的道理，一個人能在憂患中才能顯示出他的價值，也只有在憂患中才能成就人的偉大。只有面對憂患的的堅毅，才能在安逸在，面前冷靜不亂，才能更加理智的面對生命，才能不被名利富貴而將原來高潔的生命腐蝕。
再言之，一個國家一個民族只有在憂患中才能激發出最大的潛能，創造出令世人矚目的成就。歷史上多少王朝不是在憂患之中逐漸興盛，秦漢如此，唐宋如此，明清亦如此，各朝先輩無不嘔心瀝血地苦治天下。而到后來，卻因沒有了征戰，沒有了殺戮，沒有了先輩創業的憂患意識而在后宮的歌舞升平中走向了亡國。何者，生于憂患，死于安逸。而在現實中，我們面對今天的和平，更應感受一種憂患。和平并不是安逸，少了血腥的憂患，卻讓我們更加沉重：升學就業的憂患，晉級升遷的憂患，環境惡化的憂患，國際斗爭的狀態……這一切讓我們倍感艱難，但勿忘那句“生于憂患，死于安逸”的名言。朋友，讓我們滿腔的熱情去迎接憂患吧！就像一位大學生所說的一樣：憂患就是一種沉痛深刻而且痛苦的清醒。我們寧愿選擇一種痛苦的清醒，也不愿活在麻醉了的安逸中，痛苦的活著比安逸的死更有意義。這我們都知道，何況，憂患的痛苦是為了更多的不痛。
憂患意識的作文 18
古人云：居安則思危。人無憂患，豈可安存？
周幽王數點烽火，只為玩笑，是其內不憂諸侯亂，外不患蠻夷侵，故亡國逃命，誠乃必然之理。
南唐后主李煜，不患城之將摧，不憂國之將亡，宋師兵臨城下，竟視無睹，紙醉金迷，鶯歌燕舞如舊，終至被逮。既已亡國，然后沉吟默唱，實令人可悲可恨。先之不憂，后之必禍，悔，烏有逆轉回旋之余地。
所謂“生憂患，死安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，是理也。
灌木喬樹尚患水之不足，光之不得，齏蟲巨獸且憂力之不強，勢之不廣，況萬靈之長，處人世變換莫測之間，其不憂不患，豈有不亡者！
故曰：山之所以為高，其患丘之易為摧也；海之所以為深，其憂河之易竭也。
漢武帝內患諸侯之將為亂，故行“推恩令”，使諸侯之地，日削月割，無力再反；外憂匈奴之將為侵，故遣驃騎將軍，攻匈奴北，封狼居胥，天朝日享太平。
唐太宗深諳“民，水也，君，舟也，水能載舟，亦能覆舟”之理，故無時不憂人之饑，無刻不患民之寒，聞民聲外，納諫言內，故成“貞觀之治”。
伯牙、叔齊患不義，不食周粟，故垂名后世；勾踐患仇之不報，臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳；司馬遷患世無名，忍辱著書，傳《史記》后世；諸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；
匡胤映雪，蘇洵毀文，李賀負筐，乃患己之學知不富也，孔丘授儒，三藏西行，有為就義，此憂民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存萬世。
故憂己內可以長存，患國外可以揚名。“杞人憂天”固然可笑，然“無患無憂，可以長壽”豈不大謬哉！
憂患意識的作文 19
曾經有個故事：沙丁魚生性不好動，往往經過長途運輸后缺氧而死，倘若放入幾條它們的天敵——鯰魚，沙丁魚不得不拼命的游動，如此反到不因缺氧而亡，這就是人們常說的——鯰魚效應。
這個故事告訴我們：生于憂患，死于安樂。放眼整個世界和歷史，小到個人、團隊的進取，大到一個國家、整個世界的發展，無不是生于憂患，死于安樂的。
“舜發于畎母之中，傅說舉于版筑之間。”對個人而言，“生于憂患”永遠是一句名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。
還有一個故事，猱的體型很小，長著鋒利的爪子，老虎的頭癢，猱就爬上去搔癢，搔得老虎飄飄欲仙，猱不停的騷，并在老虎頭上挖了一個洞，老虎嚶因感覺舒服未覺察，猱就把老虎的腦髓當作美味吃個精光。這個故事和溫水煮青蛙都給了我們血與肉的教訓，生于憂患，死于安樂。
對于團隊而言，憂患意識促使團隊不斷進取，反之，團隊則將“死于安樂。”古人云，安危相易，福禍相生。”在自我陶醉中，危險必然悄然降臨，不能居安思危，就不能防患于未然，沒有高瞻遠矚，就容易“死于安樂。”
”生于憂患，死于安樂，”同時也是國家長治久安的良策。在金融危機的當下，冰島，希臘因過度安樂而破產，而我國也有曾經類似的經歷。萬方來朝，海內承的`康乾盛世中，憂患意識逐漸消磨，終在帝國主義的列強堅船利炮的攻擊下，喪權失地，蒙受百年國恥。而在如今的社會，又尚存幾許”憂患意識？”為此，十六大報告中提出”要增強憂患意識，要居安思危。”一個國家應如此未雨綢繆，才會一步步進步，利立不敗。
我們要像沙丁魚一樣，時刻想著桶里的危險，才能不斷進取，立于不敗，我們要“生于憂患，死于安樂”
憂患意識的作文 20
由于人類不珍惜地球資源，濫砍濫伐，地球妹妹變得一天比一天丑陋，月亮姐姐嫌棄她太丑，太陽媽媽冷淡她，朋友們討厭她。地球妹妹很傷心，蹲在角落里無聲的哭泣……
地球妹妹不禁回想起以前她的美麗容貌：澄澈的河水中魚兒自由自在地追逐；成片的森林中小動物們自由自在地玩耍；蔚藍的天空中，鳥兒自由自在地飛翔……綠水青山，藍天白云，一年四季，色彩分明，簡直就是一個美麗的童話世界。
可是如今這一切都被改變了。如今的地球千瘡百孔，遍體鱗傷。多么希望自己能變回原來那個干凈美麗的地球啊！
人類知道了這一切，感到很自責，便決心改善地球的環境，用以彌補他們之前的所作所為。
為了減少環境污染，人們決定盡量不坐汽車，減少汽車尾氣排放。同時正在研制一種綠色能源車，這種車不排放汽車尾氣，大量減少汽車尾氣的'排放量。為了減少水污染，人們嚴格控制廢水排放量，使河里的水變得越來越清澈。為了保護環境，人們開始植樹造林，每年植樹節都會大量種樹，空氣變得越來越清新了。人們還提出保護環境倡議書，倡議人們不亂扔垃圾，不隨地吐痰。人類居住的環境一天天變好了。
由于人們改善了地球環境，地球妹妹慢慢變回了原來的那樣：成為一個干凈美麗的地球。月亮姐姐不再嫌棄她；太陽媽媽不再冷落她；朋友們也愿意和她一起玩兒了。地球妹妹的憂患解除了。
人們知道了這一切很開心，同時也意識到了保護環境的重要性。人們不再亂砍濫伐，不再隨便向大氣中排放廢氣，不再向江河大海排放污水，而是積極地植樹造林，保護環境。讓快樂的家園，變得更加清新而美麗。
憂患意識的作文 21
俗話說的好：飽帶干糧，暖帶衣裳。它就告訴我們做什么事都要有憂患意識，這樣才能做到有備無患。2008年5月12日，一場大地震襲擊了四川汶川，損失慘重。然而，只有一個學校卻無一死記憶亡，只有幾個人受了傷。為什么這所學校的同學們能夠脫離危險呢？原來，這所學校的校長經常給同學們講一些地震自救的有關知識，還進行演習。試想，如果這所學校的'校長沒有給同學們講過一些地震自救知識，那么這所學校的傷亡人數可能會像其它學校一樣損失慘重。正因為他們給同學們講一些地震的有關知識，所以，在地震來臨時，才會創造出奇跡。在唐太宗李世民時期，雖然國泰民安，但他的宰相魏征還經常提醒他前一個朝代滅亡的事例，因此，唐太宗也時刻警醒自己：有備無患，國家才日益昌盛。
相反，清朝慈禧太后整天不務國事，貪圖享樂。經常對大臣說：“我們國家是世界的大國，不必擔心。”別的國家都在加強國防，發展科技時，只有清朝還在糊里糊涂地關閉自守不思進取。終于有一天，外國打了進來，慈禧只好帶自己的兒女逃走了。唉！如果慈禧像魏征那么有憂患意識，她就會把國家管理得很好。圓明園也不會被燒了。在我們生活中，也要有憂患意識，否則你會吃大虧的。記得那天，早上天氣很熱，我只穿了件短袖，媽媽說：“今天要下雨，帶把傘吧！”“我才懶得帶呢！那么熱不可能下雨。”
可是，到了中午，天變了，下起了雨。可憐了，我早知道聽媽媽的話了。結果淋雨回家，還感昌了。看來，做什么事都要有憂患意識，這樣才能有備無患，減少災難給自己帶來的損失。作用正反對比的寫法，論證了憂患意識的重要性，章很有說服力，現在你的作文進步很大，老師也為你高興，但不要驕傲喲！
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