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讀《三國演義》后感想
讀《三國演義》后感想1
“話說天下大勢分久必合、合久必分”。每每將這本般的表演、大氣橫掃的《三國演義》捧在手中、心中便不由得生起志氣！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。現(xiàn)有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有孫權(quán)堅守于東南。魏、蜀、吳三大國互相對峙抗衡、立足于天下。可嘆的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓后起之秀晉軍得意輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。《三國演義》此書也確實不枉讀矣，每個章節(jié)每個段落處處扣人心弦，讓我不禁也隨故事情節(jié)喜怒哀樂！讀起這60余萬字一點兒也不覺得吃力，反倒是俞讀俞有興致！最重要的是通過品這部《三國演義》，重中以史為鑒悟出了不少的道理，其中有三個人給我感觸最深。
曹操雖是一代奸雄，一心橫掃天下，他的“寧我負(fù)天下人，勿天下人負(fù)我”更是耐人尋味，但我們不能只看他的一面。曹操還有“豪杰”的一面，他廣交仁人志士、賢人才子；他的思想樂觀、豪放，絕不會像劉備那樣，“敗一事、哭數(shù)日”。曹操滿心腹的墨水，滿頭腦的智慧，比起其他兩國的君主一點也不覺得遜色！可惜啊！他就敗給他唯一的缺點“自傲”，多疑則不算了。赤壁一戰(zhàn)、敗走華容一事失敗的背后完全源于他的自傲、不聽勸告。曹操便為此一生吃了不少的苦頭。以此為例，每每想起曹操自傲，便會對自己以前的行為感到懊悔不已！從中才真真體會到驕兵必敗之理。
關(guān)羽乃是人們心中的大將軍。勇敢、冷靜都凝聚于他的身中，發(fā)揮得淋漓盡致，然而最終是“義”使得他得以揚名天下、名垂青史。他多次為報恩于曹操而將原本萬劫不復(fù)的曹操放走，古今有多少人能做到“人義”大于“國利”的做法？曹操設(shè)高級待遇想要收關(guān)羽到帳下。關(guān)羽“人在曹營心在漢”，堅決不歸屬曹操，這回是“國利”大于“私利”了、忠于蜀漢，一心愛國，絕不做賣國求榮之事！關(guān)羽之舉可稱之為“義神”也！。我想，現(xiàn)在我們雖處太平盛世，卻怎么也不能忘“忠義”二字。忠于國家，義于手足。
最后一人相信你們也猜到是誰了。不錯，正是孔明，凡讀三國者必然不會少了品他，孔明有“臥龍”之稱。應(yīng)居于山中潛心攻讀百科，致使他上知天文，下知地理。后因劉備一個歷史決定性的動作“三顧茅廬”被請出山、當(dāng)劉備的軍師。若無諸葛亮，劉備能立足于巴蜀簡直就是一紙空文；相反，諸葛亮滿身智慧也只能埋沒，一輩子碌碌無為。真可謂是隆中對。諸葛亮智勇雙全，來回于沙場指揮戰(zhàn)斗也毫不畏懼，他的`智慧無論在政治上還是軍事上，都發(fā)揮地淋漓盡致，以至于其他兩國的軍師也對他生畏！就算死后，也機(jī)關(guān)算盡，好不罷休，他死后司馬懿來犯，而蜀軍照諸葛亮的吩咐，將他常出兵座的椅子搬出來，司馬懿看見了，只管嚇得率軍回撤。可見一個人的智慧是多么的重要！我們平時多學(xué)點、學(xué)好點，先在想起來，覺得那真是沒什么好抱怨的，知識和智慧才是一個人最重要的“飾品”
厚厚一本《三國演義》就這樣讀完了，讀的不僅僅是歷史，還有智慧。以史為鑒啊！
讀《三國演義》后感想2
大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水；歷史正在前進(jìn)，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。重回三國那段歷史。喜歡蜀國，或許是演義里以蜀國為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壯語動天地。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實的魯肅；義甘云丹的關(guān)羽；審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“老子在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的'口吻說出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎？”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經(jīng)，心里時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當(dāng)時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時，諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊，豈不是以卵擊石？但他做了，可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當(dāng)時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數(shù)世唾罵。一個有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無后悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當(dāng)陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人****其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳；今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。
徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什么驚天動地的大業(yè)。“聽到母在曹營，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
讀《三國演義》后感想3
《三國演義》這本書可以說是一本家喻戶曉的名著，我花了幾天的時間看完了這本書，真是讓我受益匪淺啊！
這本書乃是我國四大名著之一，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是“滾滾長江東逝水......”這一類的名句，然后引入正文。書中還有上百個人物，他們在作者羅貫中的筆下描繪得栩栩如生。它寫了庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干......這些人物都給了我很深的教育，使我獲益匪淺，感觸頗多，其中最讓我難以忘懷的就是那智者諸葛亮了！
諸葛亮是三國時期蜀國的軍師，字孔明，是一位偉大的政治家和軍事家，也是一位杰出的文學(xué)家。在他死后成為后世忠臣楷模，智慧的化身。
說起諸葛亮，還不得不要說起有名的赤壁之戰(zhàn)。《三國演義》中的諸葛亮是一位足智多謀，神機(jī)妙算的人才。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮知道曹操的軍隊大多都是北方人，所以他們就把船連在一起，這也正好成為了曹操的巨大弱點。諸葛亮讓黃蓋假降與曹操，然后趁機(jī)放火燒了曹操的船。因為船是連在一起的'，所以火勢蔓延的很快，那些北方士兵不是燒死就是跳到海里淹死了。諸葛亮打敗曹操，曹操只得迅速撤回，赤壁之戰(zhàn)就結(jié)束了。
赤壁之戰(zhàn)顯示了諸葛亮軍事方面突出的才能，而空城計這個故事更體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智。
一次，因諸葛亮錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時諸葛亮手下只有些文官和兩千五百名士兵在城里，只聽諸葛亮說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”于是，諸葛亮傳令，士兵原地不動，又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
過了不一會兒，司馬懿來了，見這架勢不敢進(jìn)城，他兒子司馬昭問他父親為什么不進(jìn)城，他卻說這么進(jìn)正好中了諸葛亮的計，便退兵了。
諸葛亮屢次用妙計化解險情，實在是神機(jī)妙算啊！我對他也真是敬佩不已。這次讀過《三國演義》這本書 ，使我受益匪淺，我會好好向書中的人物們學(xué)習(xí)的！
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