施耐庵是哪個(gè)朝代

時(shí)間：2024-10-02 16:04:00 好文我要投稿

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施耐庵是哪個(gè)朝代

　　施耐庵，中國古代著名作家，長篇古典小說《水滸傳》作者，元末明初人，下面小編收集了相關(guān)的內(nèi)容，供大家參考。

　　施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生于興化白駒鎮(zhèn)（今鹽城市大豐區(qū)），13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，35歲中進(jìn)士。35歲至40歲之間官錢塘二載，后與當(dāng)?shù)啦缓希瑥?fù)歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據(jù)蘇，征聘不應(yīng)；與張士誠部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮(zhèn)教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應(yīng)；最后居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。

　　人物生平

　　《施氏譜序》等有關(guān)資料記載咸豐四年(1854年)陳廣德(字懋亭)所撰《施氏譜序》云：

　　“吾興氏族，蘇遷為多，白駒場施氏耐庵先生生于明洪武初由蘇遷興化，復(fù)由興化徙居白駒場。其第二世處士君，揚(yáng)一鶴先生曾為作墓志銘。及于施氏之自蘇施家橋來遷，即場之田廬復(fù)名以施家橋……清咸豐四年歲次甲寅處署后二日賜進(jìn)士出身浩授奉直大夫戶部主事加一級陳廣德頓首拜撰。 ”

　　而咸豐五年，施耐庵的第十四世孫施峻峰在《施氏宗祠建立紀(jì)述》中也寫道：“吾族始祖耐庵公，明初自蘇遷興，后徙白駒場。由一本而支分派別，傳衍至今，五百余年矣……”

　　施耐庵避戰(zhàn)亂在興化隱居寫《水滸傳》

　　施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江（蘇州）稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發(fā)兵圍攻平江，戰(zhàn)亂波及江陰，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那里地方偏僻，四周環(huán)水，交通不便，一向有“自古昭陽（興化別名）好避兵”之說，于是特意差人給顧逖送去一封信，并附詩一首：

　　年荒世亂走天涯，尋得陽山（指昭陽，即興化）好住家。

　　愿辟草萊多種樹，莫教李子結(jié)如瓜。（當(dāng)時(shí)民謠：“李生黃瓜，民皆無家”）

　　顧逖見信后，馬上給施耐庵回信，歡迎他來興化避難。信中也答詩一首：

　　君自江南來問津，相送一笑舊同寅。

　　此間不是桃源境，何處桃源好避秦？

　　把梁山108將刻畫得淋漓盡致

　　施耐庵接信后，將大弟彥明留在蘇州原籍，帶了續(xù)娶妻子申氏、二弟彥才和門人羅貫中，冒著烽煙，渡江北上，先在興化顧逖家中暫住，而后由顧逖相助，在興化以東人煙稀少的海濱白駒場購置了田地房產(chǎn)，在這里隱居著《水滸》，施耐庵結(jié)識了許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造，以驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

　　留世資料：有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

　　據(jù)這些材料分析：

　　施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。

　　武松打虎原型

　　明初洪武年間，梧塍徐氏九世徐麒(徐霞客高祖)以布衣承詔出使四川，功成辭官回到故里，名揚(yáng)一時(shí)。徐麒請?zhí)K州(一說為錢塘即杭州)隱士施耐庵到家里當(dāng)私塾先生。施耐庵就住在祝塘鎮(zhèn)環(huán)境幽美的大宅里，邊教書邊寫作《水滸傳》，當(dāng)?shù)厝硕甲鸱Q他為“耐庵公”。

　　還有很多關(guān)于施耐庵的故事。據(jù)說，施耐庵《水滸傳》中的許多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家莊”是全書中的重頭戲，其實(shí)祝家莊就是祝塘鎮(zhèn)。小說中武松景陽崗打虎，寫得栩栩如生。據(jù)說當(dāng)時(shí)施耐庵不過是到大宅里村后的后陽崗散步，見有條黃狗睡在松樹下，一名莊丁武阿二把黃狗打跑了。施耐庵回家便以此為原型進(jìn)行創(chuàng)作，把后陽崗改作景陽崗，黃狗變成吊睛白額大蟲（老虎），武阿二成了武松。

　　相傳施耐庵在大宅里坐館教學(xué)時(shí)，還經(jīng)常教學(xué)生畫畫。他要求嚴(yán)格，每次只教一幅人物畫，直到學(xué)生畫好后再教另外一幅。他前后教學(xué)生畫了108幅。這些畫，張張面孔不一樣，個(gè)個(gè)動作不同，神態(tài)各異，個(gè)性有別。他刻畫的108個(gè)人物形象，據(jù)說就是《水滸傳》里的108將。劉伯溫先生曾經(jīng)上了兩本，在洪武皇帝前保奏道“施耐庵本領(lǐng)勝臣十倍，若教他做官，一定有好的政績。”洪武帝準(zhǔn)奏，下詔書到江陰召他進(jìn)京，召了幾次，他只推脫有病，把圣旨謝絕了。他有通天的本領(lǐng)，除了做文章，他又會醫(yī)病、卜易、命相、看風(fēng)水、打拳等等……。

　　人物軼事

　　明初王道生撰《施耐庵墓志》的記載有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。說他原籍蘇州，后遷淮安，為至順辛未進(jìn)士，曾官錢塘二載，以不合當(dāng)?shù)罊?quán)貴而棄官歸里，閉門著述。

　　施之常后裔，自幼才氣過人，為人仗義

　　據(jù)這些材料分析：

　　施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。

　　施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。與劉伯溫同榜中進(jìn)士，為官三年后棄官回鄉(xiāng)

　　19歲時(shí)中秀才，28歲時(shí)中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。

　　其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠起義抗元時(shí)，施耐庵參加了他的軍事活動。張據(jù)蘇以后，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳精于詩曲，但流傳極少。史書鮮有記載。即使有的材料，雖有明確記載，但材料本身的真?zhèn)闻c可信程度，至今還沒有得到公認(rèn)。我們認(rèn)為他大概是杭州人，至少曾長期生活在杭州一帶，有人推測他可能是一個(gè)專門為說書藝人編寫話本的書會才人，或者本身就是一個(gè)粗通文墨、技藝精湛的說書藝人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑官歸隱，閉門著述。有人說他曾與元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠將卞向交情不錯，卞向張推在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認(rèn)為是同徒弟羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫。

　　施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安

　　從掌握的史料看，施耐庵這個(gè)人還是有的，但關(guān)于他的生平事跡史書鮮有記載。明朝建立之初，朱元璋也曾下詔書請他出來薦施耐庵做其幕僚，但施在多次請后仍不應(yīng)征，據(jù)說張士誠還曾經(jīng)親自登門拜訪過他，見他正在書房撰寫《江湖豪客傳》一書，即《水滸傳》也。后來張士誠兵敗，施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安，繼續(xù)著述《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。

　　隱居作《水滸傳》，寫完后沒過幾年病逝

　　張士誠起義抗元時(shí)，施耐庵參加了他的軍事活動。張據(jù)蘇以后，施又在他幕下參與策劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時(shí)，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與徒弟羅貫中撰《三國志演義》《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數(shù)十年，其孫文昱（述元）家道熾盛。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。施耐庵寫完《水滸傳》后沒過幾年就病逝了。水滸傳至今還代代流傳！

　　拳打惡霸

　　明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇見一個(gè)惡霸在強(qiáng)奪農(nóng)夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯，只好偷偷地溜了。可是事后，惡霸打聽到來人的住處后，便花錢雇了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳，便一哄而上。其中一個(gè)黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風(fēng)聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側(cè)身擺頭，一個(gè)“順風(fēng)扯旗”，讓過了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時(shí)飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那家伙便滾出一丈多遠(yuǎn)。施耐庵舞起奪來的鐵棒，一陣旋風(fēng)般的橫掃，嚇得那幫家伙四處逃竄。

　　棒打無賴

　　有一年的元宵節(jié)，施耐庵上街觀花燈。忽然看見一個(gè)惡少在街尾侮辱一名婦女。他怒火頓起，用右手將那家伙提起，然后像摔死狗似的將他摔在地上。惡少嚇得連連磕頭求饒，施耐庵這才饒了他。誰知第二天，那家伙糾集了七八個(gè)無賴前來報(bào)復(fù)。施耐庵不慌不忙地找來一根粗繩，讓無賴們用繩子拴住他的雙腿，然后叫他們用力拉。可是，盡管他們一個(gè)個(gè)累得臉紅脖子粗，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動。接著，他取出鐵棒，一記“烏龍擺尾”，便將身旁的一棵大楊樹“咔嚓”一聲打斷。無賴們見他有如此功力，才知道是遇上了高手，個(gè)個(gè)叩頭認(rèn)輸了。后來，施耐庵在寫《水滸》時(shí)，還將這段親身經(jīng)歷融進(jìn)魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節(jié)中去了呢。

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