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古漢語教改實踐
論文摘要文言文的特點和新時代教育要求，決定了文言文的教學，即是使學生受到優秀文化傳統的熏陶，能夠借鑒民族文化的精旋，并學會評價文化的良芬。文言文的教學可以嘗試“拓展、比較、遷移”的方法，將拓展的內容與課文進行比較，突出課文的典型性，訓練學生知識遷移能力。這樣更能充分體現“學生主體”，體現啟發創造原則，從而使文言文教學煥發生機。
文言文作為中華民族幾千年燦爛文化的最重要的外在表現形式，它的特性是顯而易見的:練達、嚴謹、言簡意賅、篤實敦厚，而同時又表現出晦澀、艱深之氣。面對文言文，學生首先感到的不會是親切，而是一種似曾相識的隔膜感，這不同于我們面對古代的繪畫、音樂、書法等。也許正由于這個原因，長期以來，文言文教學、教改的研究十分乏力。與現代文閱讀、作文、現代漢語基礎知識的研究呈繁榮景象相比，文言文教學、教改更是需要增強它的廣泛研究的力度，以促進它的繁榮，適應形勢發展的要求。
文言文教學有其特殊性，這與中國傳統文化思維是一致的。中國傳統文化的思維方式注重整體性，講求“頓悟”。“書讀百遍，其意自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“好書不厭百回讀，熟讀深思予自如”，’‘只可意會，不可言傳”·一這些都講求一種體驗，一種直覺，一種語感，這與現代漢語中知識要點的科學序列明確可辨相異。
結合文言文本身的特點，根據教育必須“三個面向”以及教學大綱的要求，我認為文言文教學目的的定位應有以下三個方面:1、熏陶的目的:通過文言文教學，讓學生了解祖國文化的悠久歷史，了解祖國的文化傳統，認識我們民族的道德觀、價值觀及思維方式，培養愛國主義精神，增強民族的自豪感和凝聚力。2.借鑒的目的:即古為今用。在教學中學習古人的優良品質:如愛國主義、自強不息的精神，百折不撓、執著追求的堅強意志，豁達寬容、襟懷坦白的人生態度等;以及學習古人的文章寫作技巧及推敲詞語的技巧。3.評價的目的:它的實際意義是培養思維能力、分析能力、鑒賞能力。評價本身并不是目的，而評價過程便是思維訓練的過程，評價的結果則利于我們客觀正確地認識歷史，認識世界。
在此教學目的基礎上，我們在文言文教學中，應該注意三個環節:1)疏通字詞與掌握句式;2)分析思想意義與寫作技法;3)鑒賞評價。其中，文言字詞是教學的基礎，是通往二、三環節的橋梁。但是，必須明確，文言文教學的最終目的不是字詞，掌握了字詞，應歸結到理解分析鑒賞評價上來。2000年的考試說明，對文言文分析綜合能力的考查增加了“篩選并提取文中的信息”，將從前“分析文章內容”改為“歸納內容要點，概括中心思想。”由此可見，對文言文的閱讀能力的要求明顯提高了。然而長期以來，中學文言文教學中，疏通字詞費時最多，教師或者全面“承包”，或者象征性地抽學生口譯，然后全文“訂正”，到后來時間有限，對內容要點、思想意義和寫作技巧的分析粗略帶過，鑒別評價更是越姐代厄:直接講解甚至板書。這樣文言文教學的課堂就只能是教師喋喋不休，學生昏昏欲睡。學生對文言文的理解、分析、鑒賞根本無從說起。就知識性來說也只能是記憶了一些支離破碎的語文現象。
基于文言文教學的沉悶狀態，在教學實踐中，我嘗試了“拓展、比較、遷移”的方法，希望得到語文界同仁的指正和認同。
一、拓展、比較、遷移的具體嘗試
拓展:即不局限于所講課文本身，選擇與之有相似點或相關、相連的文章、文段;把這些文章、文段作為課堂教學內容。拓展的意義在于課內向課外延伸，擴大學生的知識面、閱讀面。與一般的課外閱讀材料不一樣，這里拓展的材料主要是放在課內來解決。
比較:在拓寬視野，確定選文后，主要用比較方法來分析、討論，比較的對象是課文和選文，比較的內容應根據文章本身的特點而定，如結構特點、思想感情，觀點傾向，表達技巧，語言特色等。
遷移:拓展、比較的目的在于遷移。即利用所學課文的知識要點來解決選文中的一些問題，通過拓展比較，能夠讓學生舉一反三，觸類旁通。
試以講解CSR忌諷齊王納諫》為例:
首先，對本文作必要的交代、介紹等，以檢查預習，掃清文字障礙，如“朝”、“私”、“修”的一詞多義現象，“美”的意動用法等。
第二，要求自讀課文、理清結構
(一)鄒忌解蔽:
問一答一思:妻一私我;妾一畏我;客一求我
(二)鄒忌諷諫:
宮婦左右一私王;朝廷之臣一畏王;四海之內一求王
(三)齊王的納諫:“三賞”‘“三變”。
(四)納諫成效:皆朝于齊。
第三、提問，啟發學生思考:鄒忌是如何進諫的?這種進諫方式有什么好處?明確:從生活瑣事談起，巧妙設喻，類比推理，親切、自然、令人信服。
第四、將比較材料《觸龍說趙太后》及注釋發給學生，要求學生閱讀，理清字詞，找一些一詞多義實例及意動用法的詞。
第五、請學生復述《觸龍說趙太后》的內容，列出《觸龍說趙太后》的結構提綱。
第六、組織學生討論并寫出:鄒忌、觸龍同是進諫，他們進諫方式、方法有何異同?
(通過比較，深人理解鄒忌的“諷”諫，觸龍的機智，領悟由自身瑣事設喻，喻大于小的妙用)
在具體實施過程中，注意了三點:1文言詞法、句法多由學生自己解決，尤其是選文中的詞句。2.讓學生充分認識鄒忌的進諫方式及好處。3.引導學生將兩文進行比較，充分討論。
課后反饋，此法激起了學生的興趣，較好地調動了學生的積極性，提高了學生能力，從而較好地達到了教學目的。
二、“拓展、比較、遷移”的可行性。
實行‘“拓展、比較、遷移”，會不會加重學生的負擔?會不會沖淡原有的教學計劃?甚至造成“‘邯鄲學步，失去故行”的惡果?對此我曾遲疑再三。經過一段時間的實踐證明，這些擔心是不必要的，但教學中必須把住以下幾點:
1)閱讀“選文”前，先簡要介紹‘.選文”與課文的相似點，使學生閱讀前心中有數，以真正達到拓展的目的。
2)"選文”的難度應與課文相當，文字上不艱深，利于學生積累實詞、虛詞，與課文有可比性，利于學生分析比較。
3)限制“選文”篇幅，合理選擇比較點。對一些適合課文內容但篇幅太長的文章可摘其精要處，比較的內容也不應面面俱到，對于一個單元內有相似點，可比性的兩篇文章，可用其中一篇作選文。
4)加強注釋，增強針對性，突出訓練重點，對““選文”的難點，注釋可詳細一些，著重強調拓展知識的掌握，遷移能力的培養。
綜上所述，最根本的在于不增加學生的負擔，把課文作為解決同類問題的’“鑰匙”，把“選文”作為加強文言文實詞、虛詞的積累和練習，擴大閱讀面，更好地培養學生分析、比較的能力。
三、對“拓展、比較、遷移”的理論思考
1.符合心理發展規律。拓展、遷移必然會增加課堂容量。容量過大，會使學生顧此失彼，茫然無措;但適當地增加課堂容量在教學中會收到好效果。從心理學看，容量大，學生便會有緊迫感，神經系統緊張，腦活動量也相應增大。前蘇聯教育理論家維果茨基認為‘“教學”應走在發展的前面。贊科夫以這一理論為基礎在數十年教學實踐以后提出了‘“高難度原則”，‘“拓展、比較、遷移”正是“高難度原則”的實踐。同時由于學生的活動多是識記、思考、討論，教學要求也并不一定一步到位，急于求成，故這種“高難度”產生的緊迫感不會使學生產生很大的心理壓力。經過一段時間的訓練，學生有了一定的實詞、虛詞的量的積累，掌握了分析問題的方法和技巧后，這種“緊迫感”還能轉化為一種“充實感”。
2.符合學生主體論認識。(大綱》指出，語文教學應該“通過多種方法，引導學生積極思考，鼓勵他們進行創造性思維活動，讓他們自己動腦、動手、動口”。愛因斯坦在《論教育》中說:“學校的目標應是培養獨立工作和獨立思考的人。”在文言文教學中運用拓展、比較、遷移，就可把大量的學習內容如字詞的認識、特殊用法的辨析、句式的理解、段意的歸納等交給學生去完成，對思想內容，寫作技巧的分析也應讓學生談出自己的看法。這樣，在學習的過程中，學生的主動性得到充分的體現，主體意識增強，學生的學習就會步人良性循環。
3.符合素質教育的要求。當代教育的恃征是開放性，語文教學也不例外。“立足于課本，更要走出課本”已是教改大趨勢。從近幾年高考看，文言閱讀材料都來源于課本之外，對靈活性、可讀性及遷移能力的要求越來越高。所謂““大語文教學觀”“大閱讀教育”就在“拓展、比較、遷移”甲得以貫徹。它以課堂教學的形式，在有限的時間內拓展學生的視野，又可以給學生的課外閱讀指明方向、提供方法，讓他們學有所思、思有所得、得有所用。
4.符合啟發創造原則。啟發創造原則要求激發和培養學生的學習動機，而興趣是學習的巨大內驅力。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“所有的智力方面的工作都要依賴于興趣。”中學生尤其如此。而文言文，比起現代文來，多了一層語言隔閡，增加了學習難度，減少了興趣。因此，在拓展時，既應注意選文與原文的相應性，也應注意選文的趣味性，如選擇一些典故、寓言、傳說、笑話等，以此來調動學生的學習積極性。
四、“拓展、比較、遷移”的作用及意義
1.培養獨立學習能力:用了“拓展、比較、遷移”的學習方法，打消了學生等待老師講解的幻想，課文的字詞主要在借助注釋和工具書的幫助下讓學生自己解決，教師的檢查、督促一定要到位。選文的內容教師也只講要點。這樣，課堂上杜絕了教師在“串講，，過程中重復課文注釋和講解簡單的語言現象，把這部分時間交給學生去自我消化、吸收、積累，提高了課堂效益。
2.培養分析能力:對課文、選文的思想內容，指導學生分析、對比，中學課本中的文言文都屬精品，其中都會有積極、豐富、深沉的思想意義。對此，教師在教學過程中應立足于讓學生自己分析，打破“不放心”的心態。學生對一篇課文的思想意義分析不全面，甚至有偏差是很正常的，只要熱情鼓勵并加以正確引導，日積月累，學生的分析能力定會有長足的進步。
3.培養評價能力:引導學生正確地“拿來”，批判地吸收。文言文學習，評價是必不可少的環節。評價的內容涉及兩方面:寫作技巧，思想內容。前者如構思的精巧、新穎，(芙集》的總分結構;(過秦論銘為論，卻又記敘為主;(赤壁之戰》戰爭場面少，戰略準備多。《與朱元思書》《岳陽樓記》描寫的生動形象，這些我們都可借鑒、吸收。后者如(送東陽馬生序》中表現的自強不息、不畏艱難的品質;《勸學》中“學不可以己”的學習態度及至人生態度;(廉頗藺相如列傳》中的愛國主義精神;《王忠肅公翱事》中的克己奉公，剛正廉明……這些本就是中華民族的傳統美德。另一方面，我們不苛求古人，也不應盲從古人，絕對地厚古薄今更是不應該的。但對封建思想在各類文言文中“埋伏”“隱藏”，必須進行堅決地批判。
評價，是一種高層次的思維活動，是循序漸進的積累，要求學生一學就成是不現實的。但是，評價的過程便是理解、思索、推論、決定的過程，便是思維訓練的過程，教學就是要在這個過程中，讓學生逐漸地掌握方法。
以上是我在文言文教學中的一點嘗試和一些思考，這些做法和想法還有很多不成熟的地方，我們試圖通過“拓展、遷移、比較”的方法為文言文教學注人活力，拓寬視野、增大容量、活躍課堂、訓練思維，增加課堂的活躍性。朱熹說得好:“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，只有改革創新，中學文言文的教學才能走出原來的“死圈子”，更有活力，更有趣味性。
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