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閔子騫的傳說
傳說，漢語詞語，屬于傳統(tǒng)的、軼事性的或?qū)儆谀骋惶厥鈱ｎ}的知識；有關(guān)于某人、某事或某地的一整套傳聞；據(jù)別人說；談?wù)摗⑸⒉肌鞑ァＯ旅媸切【幨占淼拈h子騫的傳說，希望能夠幫助到大家。
傳說：
閔子騫傳說是我國民間著名的傳說故事之一，因被編入“二十四孝圖”，故在歷史上有著重要影響，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
閔子騫，春秋末期人物，孔子的得意門生，也是我國歷史上的孝子。閔子騫單衣順母的故事在元朝被人列入二十四孝圖，其孝行得以家喻戶曉，廣泛流傳。據(jù)西漢司馬遷《史記》載：閔子騫少年時(shí)代曾被后母虐待，僅以蘆花給他做冬衣穿，而自己所生的二子卻可以穿棉衣。有一次，閔子騫隨父外出，父令其駕車，手冷不能握住韁繩。父不知情，斥責(zé)其偷懶，以馬鞭抽打，衣服被打破后蘆花飛出，父才知真相。回家后，欲休妻而后快，子謙跪求父，說“母在一子寒,母去三子單”，父這才寬恕了后母。此后，后母對閔子騫視如己出。孔子曾稱贊閔子騫“孝哉，閔子騫!人不間于其父母昆弟之言”。此話被收入《論語》，閔子騫的孝行因此被后世盛贊，元人和明人均將其列為“二十四孝”之一。后世有詩這樣稱贊閔子騫：閔氏有賢郎，何曾怨后娘。車前留母在，三子免風(fēng)霜。
除了對父母孝順之外，閔子騫在其它方面的德行也被人稱道。比如，閔子騫主張節(jié)儉，他在魯國做官時(shí)，朝廷要修建新的庫房，閔子騫就說：現(xiàn)在的庫房已經(jīng)不錯(cuò)了，何必勞民傷財(cái)修建新的呢?”這話傳到孔子耳中，稱贊道：“夫人不言,言必有中。”意思是，這個(gè)人平時(shí)話不多，一旦開口就說得很中肯。孔子曾多次當(dāng)眾稱贊閔子騫，可見孔子對這位高徒很是滿意。
閔子騫做過費(fèi)宰嗎？
閔子騫是古代著名的賢人，為孔子七十二名賢弟子之一。閔子騫為人孝順，且性格正直，當(dāng)時(shí)的魯國當(dāng)權(quán)者季氏請他做費(fèi)宰，被他推辭，不過在孔子的勸說下還是赴任了。所以，“閔子騫做過費(fèi)宰嗎?”這個(gè)問題的答案是肯定的。
據(jù)《論語·雍也》記載，魯國貴族季氏當(dāng)權(quán)，聽聞閔子騫的賢名，就想請閔子騫做自己的封地費(fèi)邑的長官(費(fèi)宰)，閔子騫對季氏的所作所為不滿，故不愿就職。但閔子騫為人通達(dá)，輕易不與人正面沖突，于是對來請的使者說：“請你好好得給我推辭掉吧，如果還來的話，我就要到齊國的汶上去了。“意思是如果再次派人來請的話，他就要避開跑到汶上去。”
如果事情就這樣結(jié)束的話，閔子騫可能就做不成費(fèi)宰了。不過，這時(shí)候閔子騫的老師孔老夫子出面了，老夫子把他叫來進(jìn)行了一番勸說。終于，閔子騫去費(fèi)邑上任了。
閔子騫是一位正直的人，他雖然不滿季氏，但不會(huì)因此而在公事上懈怠。在閔子騫的治理下，費(fèi)邑發(fā)生了很大變化。傳說閔子騫剛到費(fèi)邑一年，秋糧剛剛征收，季氏就派人來收稅了。閔子騫表示稅收應(yīng)上交國庫，而來人卻說：“費(fèi)邑是季氏的私邑，稅收直接交給季氏就行了。”閔子騫不解，說道：“我生長在魯國，怎么不知道此地是私人的地盤呢?”對方說道：“現(xiàn)在的魯君以弟弟的身份繼承君位，也是不合理的，這都是季氏擁戴他才有的結(jié)果。如今整個(gè)國家都是季氏當(dāng)權(quán)，小小的費(fèi)邑難道不是季氏家的嗎?”閔子騫心生怒氣，不愿再替私人賣命，于是毅然辭去費(fèi)宰之職，從此隨孔子周游列國。
閔子騫出生在哪里？
閔子騫是歷史文虎名人，不但山東濟(jì)南、曲阜及汶上等縣市將他列為本地名人，連安徽宿州、河南范縣紛紛加入到“閔子故里”的爭奪行列。
最早對閔子騫出生地進(jìn)行記載的是司馬遷的《史記》，太史公在《仲尼弟子傳》一文中說道：“閔子，名損，字子騫，春秋魯國人也。”至于究竟是魯國哪里人，太史公沒有詳說。那么，閔子是魯國哪里人呢?要弄清這個(gè)問題，首先要知道魯國的范圍。眾所周知，閔子騫生于春秋末期，當(dāng)時(shí)的魯國范圍包括今山東東南部和南部，如濟(jì)南、濟(jì)寧及菏澤等。由此看來，說閔子騫是出生于濟(jì)南或濟(jì)寧曲阜倒是有可能的。至于汶上，當(dāng)時(shí)屬于齊國范圍，基本可以不必考慮，后人之所以將其列為閔子出生地，大概是因?yàn)樗f過一句“如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣”的話。
另外，由于當(dāng)時(shí)的安徽和河南不在魯國范圍內(nèi)，故安徽宿州和河南范縣是閔子騫出生地的說法也可否定。之所以很多人誤以為這兩個(gè)地方是閔子故里，是因?yàn)殚h子的墓地在兩個(gè)地方均存在，既然有墓地，那么很多人自然就想當(dāng)然地認(rèn)為其出身地也在此，加上當(dāng)?shù)貫榱寺糜未罅π麄鳎杂瀭饔灳筒豢杀苊饬恕?/p>
接下來，再來分析濟(jì)南和曲阜。濟(jì)南為之所以會(huì)被認(rèn)為是閔子的出生地大概也是因?yàn)殚h子騫墓的存在，另外蘇東坡的一篇《齊州閔子祠記》也似乎添了一些證據(jù)，但這些都無法證明閔子騫出生在濟(jì)南。而曲阜呢?史籍并無明確記載閔子騫出生于曲阜，不過后人認(rèn)為春秋時(shí)期的交通不太方便，故孔子早期收的弟子都是曲阜老鄉(xiāng)，因此作為孔子早期弟子的閔子騫也是曲阜人。
一個(gè)人不可能有多個(gè)出生地，而閔子騫生活得年代距今久遠(yuǎn)，所以“閔子騫的出生地在哪里”這一問題的答案，今天的人恐怕很難清楚地知道了。
典故1：
孔子一生主張仁禮，對其弟子也非常注重德行的教育。他的弟子閔子騫的品質(zhì)優(yōu)良，是歷史上著名的孝子，且為人正直，多次受到老師孔子的贊譽(yù)。
閔子騫自幼喪母，其后母對他另眼相待，常常讓他吃不飽穿不暖，但閔子騫為了家庭和睦只有默默忍受這一切。不過，紙是包不住火的，閔子騫的父親后來還是知道了后母的行徑，他非常氣憤，表示要趕走后母。這時(shí)候，小小年紀(jì)的閔子騫不但沒有趁機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，還跪著求他父親說：母親在，我一個(gè)人受凍；母親不在，我們?nèi)齻�(gè)兄弟都要受凍。父親聽了這話非常驚訝，同時(shí)也深受震動(dòng)，他想不到小小的孩子能這樣明白事理，于是決定不再追究后母。而后母也很感動(dòng)，從此就對閔子騫如自己親生的孩子一樣好了。古人認(rèn)為，閔子騫在處理與后母的關(guān)系時(shí)能保持純良的心，是大孝的提現(xiàn)，因此將其列入二十四孝之一。
閔子騫為人所稱道的，除了孝道還有其正直的品性。當(dāng)時(shí)的魯國被季氏把持朝政，而季氏倒行逆施引起很多人不滿。這時(shí)候，季氏的季恒子找到了閔子騫，讓他去自己的封地費(fèi)邑做長官。閔子騫對季氏不齒，因此不愿為季氏效力，他對來人說：就給我推辭了這個(gè)事吧，要是再來，我就要到齊國去了！不過，后來在老師孔子的授意下，閔子騫還是上任了。他在將費(fèi)邑治理地很好，頗有政績，但最后還是因看不慣季氏的作為辭職了。可見，閔子騫為人正直，并不是一個(gè)甘為五斗米折腰的人。
典故2：
閔子騫是孔子的弟子，也是我國古代著名的賢人，以孝行和剛正不阿的品格被孔子屢次稱贊，也因此被后世作為孝子的楷模。關(guān)于閔子騫的故事，在孔子的言行錄《論語》、司馬遷《史記》以及宋代《閔子單衣記》中均有記載。
閔子騫最被人津津樂道的故事當(dāng)屬單衣順母。閔子的孝行被元人和明人編入《二十四孝圖》，名曰《鞭打蘆花》或《單衣順母》。文章大意如下：閔損字子騫，早年喪母，父娶后母，生了兩個(gè)兒子，給他們穿錦絮做的衣裳。而嫉妒閔損，給他穿蘆花填充的衣物。父令閔損駕車，手冷握不住韁繩，父親弄清楚原因后，欲出其母。閔損勸道：母在一子寒，母去三子單。后母聞之，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘車前留母在，三子免風(fēng)霜。
曹溪一滴是著名的成語，出處與閔子騫有關(guān)。孔子廣納門生，門下弟子三千。但圣人也要生活，所以要成為其弟子也是要交學(xué)費(fèi)的，這個(gè)學(xué)費(fèi)就是束脩，也就是干肉條。閔子騫家貧，交不起干肉條，就為用曹溪之水孔子準(zhǔn)備了一缸精心釀制的美酒。同窗有人譏笑說：曹溪的水，怎么能和束脩相比呢孔夫子是個(gè)關(guān)心弟子的好老師，他聽聞此事，就在上課時(shí)故意說道：閔子騫不愿千里來求學(xué)，其精神可嘉，雖是曹溪一滴，遠(yuǎn)勝束脩百條。從此，曹溪一滴的故事就流傳開來。
除了單衣順母和曹溪一滴的故事以外，關(guān)于閔子騫的傳說還有不少，幾乎都是贊揚(yáng)其品性的，可見閔子騫在歷史上的名聲還不錯(cuò)。
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