高中美術(shù)說課稿優(yōu)秀范文錦集
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。如何把說課稿做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的高中美術(shù)說課稿優(yōu)秀范文錦集，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中美術(shù)說課稿優(yōu)秀范文錦集1
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
今天我說課的題目是高中美術(shù)《美術(shù)家眼中的自己》，下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)過程等幾個方面對這堂課的教學(xué)設(shè)計進行講述。
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路：
教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的人，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個活動建議當(dāng)中去。
教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的藝術(shù)家，原始時期的藝術(shù)家實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，藝術(shù)家的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊，或許因為她是一個女畫家。實際上，當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是宮廷畫師，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細節(jié)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：
重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。
B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。
知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的`主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認(rèn)識。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用比較鑒賞法，提問法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導(dǎo)入
1、圖片欣賞：每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月華圖》。（出示圖片）
2、提問：請同學(xué)們想像一下，畫《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人？學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。）
B、講授
1、思考提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2、作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？
進一步思考：這些作品是什么時候留下來的？當(dāng)時屬于什么樣的歷史時期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進行適當(dāng)?shù)闹v解。）
3、作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫像。仔細觀察畫面，回答下列問題：
a、是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？
b、你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時期？
c、畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解。）
4、完成第61頁的思考與交流：倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
C、集體討論：對比分析《宮娥》和《畫室》。
1、畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？2、畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？
3、能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？
D、分組討論：1、討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2、思考：a、畫的是什么樣的場景？b、作者是以什么身份在畫畫？
（教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為工匠；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。
活動交流：課下完成活動建議一，教師選出一些作品進行評議、交流。巨人輩出—文藝復(fù)興美術(shù)
高中美術(shù)說課稿優(yōu)秀范文錦集2
各位評委老師：
我今天要說的內(nèi)容是高中美術(shù)《靜物構(gòu)圖》，下面我將從說教材等以下幾點說起。
一、說教材
1、教材分析：
《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》（選修）《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們怎樣梳理客觀物象給我們的印象，我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴展靜物該怎樣構(gòu)圖，作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進行描繪，然后通過活動，讓同學(xué)們給與意見，結(jié)合教師所說的理論知識進行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺手繪、師生交流的形式教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性，還可以對他們進行藝術(shù)再創(chuàng)作。
2、教學(xué)目標(biāo)：
美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會運用繪畫的理論，進而培養(yǎng)學(xué)生動手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識目標(biāo)：
掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識
（2）能力目標(biāo)：
A、提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力
B、培養(yǎng)學(xué)生對靜物素描動手繪畫能力
（3）發(fā)展目標(biāo)：
A、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C、培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力
（4）情感目標(biāo)：
A、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
B、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，創(chuàng)造生活
3、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：
（1）靜物構(gòu)圖的基本形式
（2）靜物構(gòu)圖的基本原則
教學(xué)難點：靜物構(gòu)圖的基本形式，如何取景
4、教師準(zhǔn)備：
靜物作品圖片、知識
5、學(xué)生準(zhǔn)備：
簡單的靜物：本子，書籍，筆，橡皮擦，文具盒等一些學(xué)習(xí)用品
二、說教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望，繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生體會生活總結(jié)體會討論探究知識擴展再創(chuàng)生活
互動
師引導(dǎo)體會說出問題啟發(fā)點撥匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個活動，讓學(xué)生通過活動來自主建構(gòu)自己的知識體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片，自己是怎么把這些情景拍攝下來的，自己有過什么樣的想法沒有，也可請學(xué)生上臺來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品，并闡述一下自己的構(gòu)思，之后師生一起進行點評，說出優(yōu)點和存在的一些問題，并請同學(xué)提出一些修改的意見，之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識點進行講解構(gòu)圖的要素進而講到生活中隨處可見的靜物，并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則，結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論，自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進行取舍描繪，之后再請同學(xué)上臺繪一次，并說明自己的想法，怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識結(jié)合，我們給與一定的意見，進行完善，并最后總結(jié)。在教學(xué)中，教師應(yīng)分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位，相互交流。在設(shè)計活動時要注意活動的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說過程：
1、提問：以前出去拍照，你會怎么拍攝，怎樣構(gòu)思，有沒有重點？或是自己喜歡的圖片是怎么樣的，喜歡的是它的什么？
學(xué)生回答
2、活動（一）請同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下，并請同學(xué)在臺上進行描繪，闡述自己的觀點
3、大家一起進行點評，提出意見，老師也會提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物，該怎樣發(fā)現(xiàn)美，并創(chuàng)造美
4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則，并分析作品是如何進行的，另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯誤，分析錯誤。
5、學(xué)生結(jié)合知識要點對自己前面的作品進行修改，并相互交流，完了之后，再創(chuàng)作一幅作品活動（二），就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具，進行擺設(shè)，取景，描繪，并請同學(xué)上臺來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品
6、總結(jié)內(nèi)容，并發(fā)動學(xué)生課后去室外取景，并描繪下來
四、說注意事項
1、在活動（一）的時候是要求學(xué)生圖說并茂，叫兩個學(xué)生上臺就可以了，不拘束學(xué)生的思維，暢談自己的設(shè)想
2、在活動（二）中，要強調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識來重新認(rèn)識靜物構(gòu)圖，并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受
3、在學(xué)生在下面繪畫時，教師應(yīng)下臺觀察，選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺描繪講解，適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上活動式的教學(xué)法，課堂的氣氛非常活躍，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以活動驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標(biāo)完全達到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn)。
以上闡述了靜物構(gòu)圖這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說課稿優(yōu)秀范文錦集3
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
今天我要為大家講的課題是巨人輩出文藝復(fù)興美術(shù)（一課時）
一、說教材
（一）教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡析
本章節(jié)是人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書《美術(shù)鑒賞》中外國美術(shù)鑒賞部分的第四課內(nèi)容。外國美術(shù)鑒賞部分整體主要圍繞繪畫、雕塑、建筑等建立知識架構(gòu)。暗含著外國美術(shù)發(fā)展史的時間線脈。通過對前一章節(jié)宗教建筑中的難點學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了與宗教建筑相關(guān)的歷史文化知識，對歐洲中世紀(jì)宗教文化有一個相對較全面、深刻的印象，這為學(xué)習(xí)新課內(nèi)容作了一個良好的知識鋪墊。而發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運動是人類歷第一次旨在打破封建神學(xué)束縛的資產(chǎn)階級文化運動，意大利文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域的成就在于把意大利的文藝復(fù)興運動推向了高潮。今天所學(xué)的第四課：巨人輩出文藝復(fù)興美術(shù)。將向?qū)W生們著重介紹在1516世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運動時期美術(shù)代表性的五位美術(shù)家以及他們的經(jīng)典作品的分析。并通過相關(guān)鏈接，介紹同時期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品，以期拓寬學(xué)生視野，加深對文藝復(fù)興美術(shù)的理解。同時這也為文藝復(fù)興時期以后所出現(xiàn)的在歐洲美術(shù)中具有世界影響的主要藝術(shù)流派的美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格等的理解和鑒賞奠定基礎(chǔ)。可以說文藝復(fù)興美術(shù)在教材中起著非常重要的核心紐帶的作用。
（二）教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述教材與內(nèi)容分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)
了解文藝復(fù)興期間藝術(shù)代表人物及其代表作品。
理解西方文藝復(fù)興時期經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。
了解藝術(shù)作品所反映的宗教、歷史、社會等背景知識。
能力目標(biāo)
通過對五位藝術(shù)家的代表作品的觀察、對比、討論和探究歸納出文藝復(fù)興時期經(jīng)典美術(shù)作品的創(chuàng)作方法。這樣，學(xué)生能夠提高對繪畫、雕塑作品的鑒賞能力。
情感目標(biāo)
學(xué)生在合作討論，自主探究的過程中，大膽說出自己對作品的理解與評價，來體會藝術(shù)之美。
從文藝復(fù)興作品反映人文精神，來理解神人之間和諧，進而聯(lián)系到當(dāng)今社會以人為本的思想理念。
（三）教學(xué)重點、難點
結(jié)合所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，本課的教學(xué)重點是欣賞三杰的作品，要求對作品進行比較深入的分析，并對三人的藝術(shù)風(fēng)格進行比較研究。本課的難點，主要在于學(xué)生對歐洲文藝復(fù)興時期的時代特點、它在歷的重要作用、特別是當(dāng)時的先進思想——人文主義，缺乏比較深入的了解。
二、說教法
下面，為了講清重點、難點，使學(xué)生能達到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
本課教學(xué)主要采用情境教學(xué)法。原因在于首先美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。其次，文藝復(fù)興無論在時空方面遠離學(xué)生的生活，只有采用鮮活的情境才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)知識、提高能力、發(fā)展情感。為了體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)循序漸進與啟發(fā)式的教學(xué)原則，我進行了這樣的教法設(shè)計：在教師的引導(dǎo)下，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，通過開放性問題的設(shè)置和比較分析來啟發(fā)學(xué)生掌握欣賞的方法，使學(xué)生能夠自主體會美術(shù)的文化價值，提高審美能力。
三、說學(xué)法
新課標(biāo)提出在教學(xué)實施過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。結(jié)合本課內(nèi)容，我主要指導(dǎo)學(xué)生采用小組合作討論這一學(xué)習(xí)方法。通過小組合作探究，討論交流來實現(xiàn)三維目標(biāo)。
四、說過程
接下來我就具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過程設(shè)計：
本節(jié)課結(jié)合預(yù)設(shè)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)重點難點，我采用以下的教學(xué)設(shè)計：1、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課2、觀察比較歸納形成認(rèn)識3、研究討論提高認(rèn)識4、總結(jié)反思深化認(rèn)識5、任務(wù)后延自主探究五個層次的學(xué)法，它們環(huán)環(huán)相扣、層層深入，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。
（一）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
首先讓學(xué)生觀看去年上映的《The Da Vinci Code》（《達芬奇密碼》）視頻片段，這其中有對名畫《最后的晚餐》奇特的分析，可以極大激發(fā)學(xué)生的好奇心和迫切了解畫家及其他作品的愿望。通過視頻內(nèi)容明確本課課題：板書：文藝復(fù)興美術(shù)。
接著讓學(xué)生回憶文藝復(fù)興期間還有哪些藝術(shù)家和作品，這個問題可以喚醒學(xué)生的已有知識，因為初中二年級美術(shù)教材中已經(jīng)提及過文藝復(fù)興時期的相關(guān)畫家，這符合學(xué)生的認(rèn)知水平。但學(xué)生印象已然比較模糊，通過這一環(huán)節(jié)加深學(xué)生的印象。
隨后板書：文藝復(fù)興三杰，呈現(xiàn)本課欣賞的重點內(nèi)容。并利用PPT分別展示《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《椅中圣母》，讓學(xué)生討論猜測分別由誰創(chuàng)作。學(xué)生的答案可預(yù)見的是正確的選擇率并不高，這時，我會留意回答正確的同學(xué)，但當(dāng)場并不宣布正確答案。為隨后的比較賞析做好教學(xué)準(zhǔn)備
這種設(shè)計是根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)建議：美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有知識和現(xiàn)實生活經(jīng)驗，巧妙創(chuàng)設(shè)情境，以舊帶新，自然學(xué)習(xí)。
（二）觀察比較歸納形成認(rèn)識
有目的的組織學(xué)生分組討論，把回答正確的學(xué)生安插至各組。我則拋出相關(guān)問題：
1、三件作品分別帶給你何種感覺？
2、你們組在達成共識的基礎(chǔ)上認(rèn)為哪件作品秀？
讓學(xué)生充分討論交流之后并派代表嘗試著說出理由。
板書：《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《椅中圣母》
設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的是進一步激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞課的參與熱情，充分激活課堂，使得教師上課和學(xué)生學(xué)習(xí)過程成為輕松自然、充分享受的過程！并能充分鍛煉學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，可以使得不同層次的學(xué)生在討論的過程中都能得到審美方法的鍛煉和審美能力的共同提升。
通過討論，代表闡述，讓各組間彼此碰撞、分享對作品的第一次豐富的顯性認(rèn)識，在這過程中一開始回答正確的學(xué)生起到了學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。
（三）研究討論提高認(rèn)識
這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點和難點。我利用深層問題幫助學(xué)生就三件代表作品的分析使學(xué)生感性理解上升到理性理解。促使學(xué)生在第一次認(rèn)識和感知的基礎(chǔ)上理性分析三件作品，這樣做的理由有兩點：高中生已經(jīng)具備在合作學(xué)習(xí)中理性分析問題解決問題的能力，同時也利用這一課堂控制手段使得學(xué)生不至于出現(xiàn)討論假熱鬧的場面。
首先，我利用多媒體課件出示《最后的晚餐》這一宗教故事繪畫題材的相關(guān)問題：
畫中人物的姿態(tài)和心理反應(yīng)是什么？
為什么要這樣構(gòu)圖？
采用一種什么透視法？
你能從中看出達芬奇的繪畫藝術(shù)風(fēng)格面貌大致是什么？
學(xué)生討論分析，給出答案。我進行歸納并在多媒體課件上顯示：人物姿態(tài)各自不同、心理反應(yīng)當(dāng)然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛憎鮮明，猶大與眾不同、體現(xiàn)多樣統(tǒng)一構(gòu)圖原則方法、表現(xiàn)文藝復(fù)興時期發(fā)明的平行透視法。在出示平行透視法這一知識點時利用多媒體技術(shù)在畫面上直觀的把平行透視法演示給學(xué)生看。這樣設(shè)計的意圖和依據(jù)是能根據(jù)教學(xué)重點的要求做到在直觀中提煉理性的知識點，便于學(xué)生深入淺出的掌握知識點。從而提高課堂效率。
其次，打出創(chuàng)世紀(jì)中《創(chuàng)造亞當(dāng)》的局部放大圖，拋出問題：
歐洲中世紀(jì)教會宣揚什么？
畫家把這一宗教題材畫中的人物刻畫的如此雄健有力是想表達什么？
PPT打出《大衛(wèi)》雕塑作品與《創(chuàng)造亞當(dāng)》并置，提出問題：請結(jié)合米開朗基羅的大衛(wèi)雕像的賞析嘗試說出米開朗基羅作品的藝術(shù)風(fēng)格。這一系列的問題設(shè)計構(gòu)思是先讓學(xué)生回憶鞏固上節(jié)課知識，鮮明對比于第二個問題，更有利于學(xué)生利用已學(xué)知識來解決新的問題。更加容易彰顯出文藝復(fù)興的濃重的以人為本的人文主義色彩。為教學(xué)難點的解決鋪平道路。
最后，利用對比的方法打出中世紀(jì)圣母像和《椅中圣母》的對比圖片，利用視覺為主的審美體驗，循序漸進的得出拉斐爾作品的藝術(shù)風(fēng)格。然后我把對這三位巨匠的總結(jié)還原到書本第94頁上，讓學(xué)生做好標(biāo)記，利用課本文字再次加深對作者以及相關(guān)作品的理解。這樣做的意圖是讓學(xué)生能及時鞏固相關(guān)知識點，明確教學(xué)重點。同時在發(fā)揮好多媒體輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上讓知識回歸課本本位。
在此期間，由于高一的學(xué)生就文藝復(fù)興運動相關(guān)知識薄弱，我在指導(dǎo)和幫助學(xué)生歸納的過程中利用講授法，適時介紹（通過PPT鏈接）文藝復(fù)興運動的背景知識，解決學(xué)習(xí)難點。
（四）總結(jié)反思深化認(rèn)識
在我對比著歐洲中世紀(jì)講解了什么是文藝復(fù)興運動后，我展示另一段視頻材料：都靈冬奧會開幕，開幕式整臺演出，完美展現(xiàn)出意大利的人文歷史。特別是天空中飛舞的眾神，及從貝殼里走出的美神維納斯；讓學(xué)生在課本中找出相符合的畫面。波提切利最的《維納斯的誕生》被搬到了現(xiàn)場。
板書：《維納斯的誕生》
這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，可以限度的讓人文主義宣揚人是宇宙的主宰，是萬物之本，贊美愛情，頌揚歡樂的核心理念又一次以視覺的感知呈現(xiàn)出來。相信這對學(xué)生深刻理解人文主義在作品中的傳達和感染再也不是空乏無味的而是可以以此來切實提高學(xué)生的審美能力。這也是本課中所要達成的情感目標(biāo)。也是使美術(shù)課在有限的課堂時間里引導(dǎo)學(xué)生樹立生活就是藝術(shù)的觀念和意識，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美！將美延伸到課堂以外的任何領(lǐng)域中去。
（五）任務(wù)后延自主探究
在最后一個環(huán)節(jié)中，我想要學(xué)生做的是通過剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究文藝復(fù)興時期另兩位代表人物以及歸納他們作品的特點。所以我設(shè)計了這樣三個問題：
1、尼德蘭畫家揚·凡·埃克論知名度，揚·凡·埃克顯然不如意大利的三杰，但談及歐洲油畫發(fā)展的歷史，就不能不談到揚·凡·埃克，這是為什么？
2、揚·凡·埃克《阿爾諾非尼夫婦像》這幅具有創(chuàng)新精神的作品，你能說與前面欣賞三杰作品有什么不同？
3、為何恩格斯會把丟勒看做是和達芬奇一樣的杰出人物？
同樣采取小組討論，全班交流的方式進行課堂設(shè)計。最后，我總結(jié)學(xué)生的觀點并結(jié)合自己的理解，發(fā)表自己的評價，讓學(xué)生明白：藝術(shù)欣賞是很主觀的活動，多作品的理解是結(jié)合自己的生活與教育水平的。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖很明確：學(xué)生們通過合作學(xué)習(xí)，并經(jīng)過總結(jié)，認(rèn)識提高，應(yīng)該初步具有了獨立探究的能力和掌握了一定的方法。結(jié)合課本完全可以在課堂剩余的時間和課后做進一步的探究。將美術(shù)語言運用于研究性學(xué)習(xí)之中；真正進一步學(xué)會自主學(xué)習(xí)。提高美術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，實現(xiàn)情感目標(biāo)的預(yù)設(shè)。
五、作業(yè)布置
課后提供專題網(wǎng)站，讓學(xué)生瀏覽其他人對這一時期藝術(shù)作品的評價，下節(jié)課交流。
六、簡述板書設(shè)計
這一點我已經(jīng)在過程中提及，這里不再一一贅述。以上，我僅從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序上盡可能說明白教什么和怎么教以及為何教。希望各位專家領(lǐng)導(dǎo)對本堂說課提出寶貴意見。謝謝大家。
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